乾卦3269六爻代表一个时代的不同阶段,是动态变化的。为了反映乾卦的特点?需要要有升有降?有上有下、有大有小!有潜有见!有跃有飞、乾卦六爻取龙为象!因为龙是能潜能飞?变变化多端的至阳之物, 《三国演义》第二十一回中。曹操操煮酒论英雄?也说:“龙能大能小、能升能隐!大则兴云吐雾,小则3221隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间?隐则潜伏于波涛之内!方今春深!龙乘时变化!犹人得志而纵横四海!龙之为物!可比世之之英雄?”、易经中乾卦初九
你可以看八卦团,“乾”对应的是三横 整横是阳!两节便是阴 所以说“乾”是至阳。也有说是代表天的意思 看看易经先学会看八卦、娶二手妻的八字命理
金钱卦一般不是太准 具体是这样的 如果只有一个爻发动 就看这一个动爻的爻辞 然后看一下变卦这个爻又是什么爻辞 综合决断 卦辞可以参考一下 你这个 就先看乾卦初九爻辞 应该为潜龙勿用 然后看一下媾卦初六爻辞 应该为系于金尼,贞吉 这两个卦的爻辞含义都是告诉你 要以静制动 不可贸然前进 但这种程度的卦 跟六爻 奇门是比不了的 这种简单的解卦 准确度度一般般!娶到有钱的老婆手相
《《乾》:元 亨、利、贞? 元。开始!世间万物都是从元气开始的?从空间上说,元气的力量广大无穷,从时间上说!元气如游龙不见首尾、 亨!通“享”指祭祀?也表示通达 利、有利 顺利 贞、卜问?占问?也引为“正”!也可以作为占问时心诚来讲, 有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦!表示占问时候遇到此卦、行事顺利? 《彖(tuàn)》曰:大哉乾元?万物资 始、乃统天?云行雨施?品物 流形 ?大明 终始?六位 时成!时乘六龙以御天 ,乾道变化?各正性命,保合大和 乃利贞!首出庶物!万国威宁! 乾元(元气)创造万物之功真是伟大?万物依靠它而产生?所以它统率着天,云在天上运行,厂生了雨水。雨水滋养了世间万物!日出日落。六个方位就得以确认!注(根据太阳运行在不同方位、各时辰辰由此确定)、太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行?天道的运行、万物都处在其应处的位置上 一切都是如此和谐自然?所以有利于占问,天在万物之前产生,使天下都都安宁、 《象》曰:天行健?君子以自强不息? 天道道刚健,生生不息。君8627子应该效仿天道?奋发向上,永远不懈怠? 《文言》曰曰:“元”者!善之长也!“亨”者?嘉之会也?“利”者、义之和也、“贞”者 事之干也?君子体仁,足以长人、嘉会、足以合礼!利物?足以和义,贞固?足以干事?君子行此四德者,故故曰“乾:元!亨 利!贞?” 仁。是一种善念 对等于“元”?是善的萌芽(开始)!长人 成为尊长。((说明已经长大成人?却别小小孩子的玩性。) 礼,聚会美好的事物?美德?如同“亨”、 义,利于他人 利于于万物为义, 信(诚) 坚守正道(贞固),贞,可以就成事业。 所以说!仁义礼信3945君子四德!正好天道的!元、亨!利!贞这四点,而这种美德是不该随周围事事物变化所变化的,应该先于天下下万物的!所以说君子应该如天道一般,恪守这四种美德、 感:君7400子之道如天道!君子受于天命?天地之间有正气气(阳气)!正气浩荡! 娶到有钱老婆的面相
这是6760六爻卦对每一爻的称法 不止限于于干卦、 六爻卦从下向上。为一至六爻、 如果为阳爻 就是一横 那么就称为九,九为阳 如果为为阴爻,就是断开的横,那么就称为六?六为阴阴 而第一爻,就是最下面一爻!则则称为初六或初九,向上则依次称为九二、九三……,六二?六三……!六爻则分别称为上九或上六 以未济卦为例 从下向上分别为:初六!九二!六三,九四,六五!上九 !娶到贤妻的男人面相
《卦》 乾:元 亨 利 贞 「元者?善之长也?亨者?嘉之会也。利者,义之和也?贞者 事之干也、 君子体仁、足以长人 嘉会 足以合礼!利物。足以和义、贞固,足以干事 君子4393行此四者,故曰:乾::元亨利贞?」初九曰:「潜龙勿用!」 何谓也 子曰: 「龙德而隐者也?不易乎世。不成乎名。遁世而无闷,不见是而无闷?乐则行之,忧则违之?2501确乎其不可拔。乾龙也?」九二曰:「见龙在田。利见大人,」 何谓也。子曰: 「龙德而正中者也。 庸言之信。庸行之谨!闲邪存其诚!善世而不伐、德博而化 易曰:「见龙龙在田?利见大人,」 君德也!」九三曰::「君子终日乾乾。夕惕若厉!无咎,」 何谓也!6842子曰: 「君子进德修业,忠信!所以进德也 修辞立其诚?所以居业也。知至至之。可与几也! 知终终之?可与存义也、 是故?居上位而不骄?在下位而不忧!故乾乾,因其时而惕,虽危而无无咎矣,」8994九四:「或跃在渊,无咎,」 何谓也,子曰: 「上下无常 非为邪也? 进退无恒。非离群也! 君子进德修业!欲及时也,故无咎。」九五曰曰:「飞龙在天!利见大人?」 何谓也 子曰: 「同声相应、同气相求?水流湿 火就燥!云从龙!风从虎? 圣人作!而万物睹!本乎天者亲上!本乎地者亲下?则各从其类也!上九曰:「亢龙有悔,」 何谓也,子曰: 「贵而无位?高而无民!贤人在4703下而无辅,是以动0396而有悔也,」乾龙勿用、下也? 见龙在田!时舍也! 终日乾乾!行事也,或跃在渊?自试也?飞龙在天、上治也, 亢龙有悔。穷之灾也 乾元用九?天下治也?乾龙勿用。阳气潜藏,见龙在田 天下文明,终日乾乾、与时偕行! 或跃在渊、乾道乃革,飞龙在天!乃位乎天德、亢龙有悔?与时偕极! 乾元用九!乃见天则 乾元者!始而亨者也 利贞者?性情也 乾始能以美利利天下!不言所利。 大矣哉,大哉乾乎。刚健中正!纯粹精也。 六爻发挥 旁通情也, 时乘六龙?以御天也。 云行雨施,天下平也、君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也?隐而未见 行而未成?4216是以君子弗用也 君子学以聚之、问以辩之,宽以居之,仁以行之,易曰:「见龙在田!利见大人,」 君德也!九三! 重刚而不中、上不在天、下不在田! 故乾乾,因其时而惕!虽危无咎矣!九四。 重刚而不中?上不在天? 下不在田?中不在人、故或之?或之者。疑之也?故无咎,夫大人者?与天地合其德 与日5576月合其明 与四时合其序。与鬼神合合其吉凶! 先天下而天弗违,后天而奉天时 天且弗违、而况於人乎。 况於鬼神乎。亢之为言也、知进而不知退!知存而不知亡!知得而而不知丧 其唯圣人乎, 知进退存亡,而不不失其正者!其唯圣人乎,?娶失贞女的八字特征
孔子啊,你看的周易是有人做过注的、而最早的卦是没有卦辞的!是为无字天书!后来周文王8572将八卦衍为六十四卦!再后来?孔子做了注。叫做《十翼》?后人有很多做注的!他们所称的子曰 就是孔子在在《十翼》中的话 !娶妻面相
153****8511 :你好? 周易八卦: 【乾】!男、父亲、【震】:长男。【坎】:中男,【艮】:少男? 【坤】,女?母亲?【巽】:长女,【离】】:中女!【兑】:少女 一家八口人, 娶富家女的八字
哈?看来你不是真的会算命 不懂六十四卦、或者说不懂易经八卦?那是怎样的算命、那都是小枝末节的技法!?娶漂亮老婆的面相
0190 所求事情当时的情况看本卦,事情今后的发展?变化看变卦,变卦即是让你订道该以那个卦爻辞为准,3322也是告诉你事情发展到哪一步了?初爻变!事情刚刚开始?二爻变、事情发展到第二阶段了?以此类推?到六爻的时候、事情已经开始往相反的方方向发展了。整个卦阴爻变阳爻 阳爻变阴爻,,娶贵妻的面相