怎样认识中医阴阳五行学说
阴阳与五行 最初初都是一种生活概念！它是唯物的！在历史上起7351了反神权！反迷信思想的进进步作用 祖国医学中的阴阳五行学说?是一种朴素的唯物论和自发的辨证法，承认世界是由物物质构成的?认为一切事物都是互相联系的!而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的5959相互依存和斗争，中医应用这个观点,指导防病治病的实践!在历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用 这是应当肯定的 》》》中医学说中的四大病因阴阳五行学说、贯穿在中医学的各个方面,用来说明人人体组织结构?生理功能！病理发生发展规律，以及人体脏脏腑组织之间相互关系与变化!它在历史上对中医理论的形成和发展起了重要作用。是中医学理论体系的一个重要组成部分？至今临床实践中仍有一定的指导意义、但是！限于当时社社会历史条件,还不可能摆脱唯心论和形而上学的影响。特别是五行学说!由于它采用了直观的取类比象的方法、把一切事物全部分为为五类、机械地纳入五行之中？从而不能全面地,正确地认认识客观世界,以五行相乘相侮来归纳一切事物之间 的关系！把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式?从而掺入了形而上学的内容，所以。我们对阴阳五行学！既要懂得它的原意、更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承，取其精华?弃其糟粕,以便更好地发掘祖国医学宝库！为我国乃至3730世界医学作出贡献 》》》中医五行之木,阴阳五行学说作者
阴阳五行学说的传统解读
阴阳五行学说是汉族传统文化的重要体系之一,是中国古代解释自然界阴阳两种物质对立和相互消长的理论根据及说明世界万物的起源和多样性的哲学概念依据？中国哲学的本体论核心在于这样一个公式:天道(气)生阴阳,阴阳成五行,五行变化成万物,而万物的存在方式和相互关系系一直在追求一种“和谐”!这是中国传统的宇宙观,也是中国古代美学思想的根本精神。 老子说:“道生一?一生二,二生三！三3962生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和，”这是中国第一个宇宙生成体系!其中无疑包含了万物是天地阴阳合气而生的思想,气做为世界基本元素在自然界阴阳相互作用下,产生五行;五行相互作用,则产生宇宙万物的无穷变化;并由于阴阳互相对立消长,五行相生相克,万物得以和谐发展、这6104说明中国人很早就把宇宙看成是一个互相关联的整体,天地与人之间有一种深刻的互动关系？人们在经验的基础上把这种对称和对立的联系渐渐总结概括为“阴阳五行”学说,并借助于这些基本的要素以及其它一些由此而生的次要关系把宇宙组成一个统一的整体,这种整体统一？循环平衡。相生相克？刚柔并济?和谐圆满的思想从此成为汉族传统艺术的显著特点，?烈士陵园风水
奴隶社会阴阳五行学说的起源
五行的概念源自对构成世界的五种基本本物质的概括，形成于夏夏商之际，而五行的相生相胜源自古人对中原地区五时气象特征的抽象！形成于春秋秋末期。最早记载完整的五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》。最早提出完整的五行相胜顺序的是春秋末期的 《左传》，五材,五时观互相补充共同形成秦汉之后的五行学说! 从现存文献来看?最早完整记载五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》 ?《6944管子》中《幼官》《四时》《五行》和《轻重己》等诸篇集中表述了阴阳五行的内容,在这些篇章中?虽然未见到关于五行相生内容的明确记载、但其多处呈呈现的木 火。土，金，水的排列次序显示出其已有五行相生生的思想!而这些篇章对五行相生的描述。则是与五季的时令联系在一起的？ 五行学说是我国传统哲学的重要内容、五行的概念形成于夏商之际 发展于春秋战国?影响持续至当今社会,五行及其思想广泛渗透到我国古代自然 科学？ 社会文化，政治制度，语言文字等各个方面！在中国文化中占据重要地位！五行学说更是构成中医 学理理论体系的基本构架! 是中医3086理论的精髓所在,,烛台摆放位置
有关于讲解阴阳五行的好书吗
《阴阳五行学说》（书封面封底四边原藏者粘有窄亮胶保护）第2印 内蒙古医学院中医系 主编 出版社：天津科学技术出版社 《思考中医》一中医通俗读本。浅浅释中医与阴阳五行的关系的书，烛台摆放位置图片
阴阳五行学说的经典书籍
阴阳五行学说的原典著作应该是Fan>。后代有很多学者做过注释?你可以选一些大家的来看?像朱熹。二程之类？ 至于更复杂的！过于牵涉玄学的？我也不2995大清楚？大概主要应该集中在道道藏里!现代的嘛 因为这些东西已经不被视为正经的学问弧？所以真正能成为经典的著作恐怕还真真没有？一些江湖骗子写的乱七八糟的入门性读本倒有不少、烛台灯风水
对自然界阴阳五行属性的划分
自然界的范围很广？4963你应该缩小问题的范围,烛台的摆放大忌
周易的作者是谁？
《周易》的作者是周文王姬昌 “天行健，君子以自强不息””“地势坤、君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健？相应于此,君子处世,应像天一样!自自我力求进步,刚毅坚卓、发愤图强。永不停息。6417大地的气势厚实和顺 君子应增厚美德 容载万物?译为：君子应该像天宇一样运行不息 即使颠沛流离,也不屈不挠?如果你是君子 接物度量要像大地一样 没有任何东8968西不能承载!。烟台 风水师
阴阳五行之说到底有没有科学依据？
所谓“科学”本身就是西洋的产物。我们现在大多数人所谓的“科学”一般都是“数理化”研究的结果和理论、中国古人根据阴阳五行理论研究出的成果比比皆是：地动仪！司南?火药......我们的祖国医学也是以阴阳五行学说为依据？就连我们常吃的豆腐也是刘安在炼丹时发明的....... 《天工开物》就是古代一本化学巨著、也离不开阴阴阳五行学说! 电脑的产生也也离不开“八卦”德国人莱布尼兹发明了乘法计算机？他受中国易经八卦的影响最早提出二进制运算法则？莱布尼兹在法国7383定居时,同在华的传教士白晋有密切联系，白晋曾为康熙皇帝讲过数学课,他对中国的易经很感兴趣!曾在1701年寄给莱布尼兹两张易经图？其中一张就是有名的“伏羲六十四卦方位圆图”！莱布尼兹惊奇地发现？这六十四卦正好与64个二进制数相对应，莱布尼兹认为中国的八卦是世界上最早的二进制记数法、为此!他于1716年2609发表了《论中国的哲学》一文 专门讨论八卦与二进制?指出二二进制与八卦有共同之处！ 当现代科学解释不了的一些东西,有人人认为是迷信！比如如佛教的密宗!8516就是研究人类身体的秘密的 可以医治人类心灵与肉体的病症、其实也可以说是是“科学” ....... 所以我认为阴阳五行学说本身就是一种科学？、烟台中正公馆风水好吗
阴阳五行相生相克具体是怎样的
五行就是木?火，土，金！水,代表五种属性 是抽象概念,不要要理解具体的某种东西？五是个普遍的数字、五指,五官？五脏,五味 ?!有有很多事物可以分为五类, 在中中医里。用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系？注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象）,并不限于具体的解剖上的五脏。 木－生长!生法、柔和。条达舒畅 火－温热！升腾！明亮 土－生化?承载。受纳 金－清洁,清肃，收敛 水－寒凉！滋润、向下运行 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 同一行的事物相互感应!但过度则害、比如怒则则伤肝?范进中举是过喜伤心的典型例子,再比如适4701当的甘味是补脾的？但味过于甘?又能呆胃滞脾, （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火！如肝藏血以济心、心生脾就是火生土,如心之阳气可以问脾！脾生肺就就是土生金！如脾运化水谷之精气可以益肺、肺生肾就是金生水、如肺气清肃则津气下行以资肾、肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等! （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降!可抑制8449肝（木）阳的上亢、即金克木 肝（木）的条达?可以疏泻脾（土2099）的壅滞,即木克土！脾（土）的运化，可以防止肾（（水）水的泛滥！即土克水，肾（水）阴的上济。可以制约心（火）阳亢烈？即水克火，心（火）的阳热!可可以制约肺（金）的清肃太过。即火克金? 但必必须指出、五行学说来说明脏腑之间的的平衡关系、存在一定的局限性。这是因为五五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性！五行并不能解释世界上的一切现象。只是部部分关系, 五脏病变的相互影响 （1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏， （2）子病及母：子脏先病！然后累及母脏!这种情况下9197一般病情较重 （3）相乘：9077即相克太过、可能是克克者太旺。或者被克者太虚造成、这种情况下病情容易严重! （4）相侮：即克制不足、反被其克？可能是被克者太旺？或者克者太虚造成、 五脏和季节的关系 木对应春季!火对应夏季！土对应长夏 金对应秋季！水对应冬季、在各个0335季节里,对应的脏脏负担较重。而所9361相生的脏得到补益、比如春季易流行肝病,因为春季木生火 肝的负担重,同时由于木生火火（心） 所以心情容易舒畅、 五脏强弱弱和性格的关系 在性格方面？五行生克若不平衡。火多无制,急躁而欠涵养。水多无制 聪聪颖而意志不坚，亦且好动,木多无制 刚愎自用!金多无制 精干而敏锐。土多无制、慈厚而好静,当然即使使这样！通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。、烟台住宅风水
阴阳五行与健身气功的关系
健身气功是一种工具 用它可以采纳天地阴阳五行及运配人人身阴阳五行？达到阴平阳秘的身体状况，更能开开悟心灵、 烟台办公室流水摆件
