结合既济卦、未济卦，谈谈周易的核心思想
在六十四卦中,既3958济卦是一个最为理想的时态模型。也是从事决策管理所追求的最高目标?《杂卦》曰：“既济!定也!”定是安定 稳定的意思?所谓“既济！定也”，其实质性的含义就是指一种和谐的秩序 以保持社会系统的稳定平衡！是整个《周易》哲学学的核心价值观.周易六十四卦,以未济卦为终,蕴含着对““易者。变也”这一义理的归结!全卦大旨在于说5101明：当事未成时,若能审慎进取!促使其成?则“未济”之中必有“可济”之理 《序2980卦传》以为六十四卦终于未济卦,是表明“物不可穷”！即即事物的对立 变化无无时休止？这体现了《周易》另一思想——变易，、
如何理解天人合一是《周易》的精髓?
《易经》中强调三才之道?将天 地？人并立起来?并将人放在中心地位、这就说明人的地7002位之重要？天有天之道。天之道在于“6784始万物”!地有地之道 地之道在于“生万物”？人不仅有人之道？而且人之道的作用就在于“成万物”，再具体地说：天道曰阴阳！地道曰柔刚。人道曰仁义?天地人9712三者虽各有其道!但又是相互对应!相互联系的，这不仅是一种“同与应”的关系？而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则!人之道是实现原则？二者缺一不可! 0650 在中华文化里、很早就有“天人合一”的观念？比如天人一物?理一分殊？《易经》中每一卦都包含天道?地道与人道？也就是说、天的规律跟人世的规律律是一回事？所以受早年易经思维方式的影响。把自自然跟人归纳成同一理!而近代科学的一个特点就是要摆脱掉“天人合一”这个观念！承认人世间有人世间的规律,有人世间复杂的现象。自然有自然界的复杂现象 这两者是两回事。不要2294把它合在一起！ 宏观事物和微观事物的性质是不同的?这就反映为他们的质能时空系统的数理模型不同、所谓质能时空系统就是是事物质能时空的转化关系系统， 宏微观质能时空系统的统一就是（根据宏6308观与微观之间的质能时空系统的转化关系）他们的数理模型的统一。 8614 天人合一的概念可以理解为：天人的各自系统可以有统一的数理模型 或者说天人构成的系统有数理模型。 而这个天人合一的数理模型可以由《易经》给出、或者《易经》的数理模型可以发展为天人合一系统的数理模型, 所谓数理模型我将其分为两块： 一块是模式！ 另一块是模数， 比如!万有引力定律，其中的万有引7396力常数就是模数!而半径和质量所构成的关系式就是模式! 那么、模式中的数据是可7792以变化的,而模模数是常数 是不变的。 还有如光速 布朗克常数等都是模数的性质!其实10进制也可以作为一种模数, 那么《易经》9486的数理模型就要给出天人系统的数理模型的模式和模数，而术数学和象数学研究的正是这个问题！所谓有卦爻就有象数，所谓““大衍之数五十五！天一生水!地六成之?地二生火，天七成之，天三生木!地八成之 第四生金 天九成之 天五生土，地十成之” 《易经》数数理模型如对应相同物质、其模式相同?如对应相同精神 其模数相同? 就质能时空系统的数理模1125型而恭?模式就是质能时空构成的关系式 模数就是质能时空转化的当量,。奇门遁甲看阴宅
天人合一思想对中国传统文化的影响
“天人合一”是易学中的一个重要概念!也是传统文化中的一个重要概念?这些年来,学界界谈论甚多?在一定范围内。它已经被作为易学甚至整个中国传统文化的核核心概念！因此？弄清这个个概念的本来含义，对于7655易学研究和传统文化研究？有着不可替代的重要意义、 然而?要弄清这个概念的意义 不能根据我们当代学者对它的望文生义的理解,而应该求助于古人自己的言论?看一看？在古人的观念中 这个8829概念到底是什么含义，而要弄清“天人合一”的的含义!关键又是弄清“天人合一”中的“天”是什么意义 本人从《四库全书》中共找到二百余条明确表述“天人合一”的材料，发现“天人合一”中的“天”包含着如下内容：1、天是可以与人发生感应关系的存在!2！天是赋予人以吉凶祸福的存在。3?天是人们们敬畏、事奉的对象?4 天是主宰人!特别是主宰王朝命运的存在（天命之天），5？天是2773赋予人仁义礼智本性的存在?今天不少人把“天”理解为自然界？因而认为“天人合一”就是“人与自然合一”的内容！则一条条也没有找到? 本人现在把这些材料公布出来、供关心此事者研究！讨论，需要说明的1454是：1。这些材料本人只是粗略加了一些标点!未及推敲！也不想推敲，因为研究者都有相当的古文水平、也用不5096着我去推敲?2。略去了一些，所略去的，是那些重复的！或是观点点已经明确？无须再重复引证的？好在《四库全书》现现在不是难找的书！如对这个资料不相信、可以自己去查? 另一需要说明的是：最早使用“天人合一”概念的。现在所能查到的出处 是张载的《正蒙》。然而和张载同时的程颐就不认可、他说：“天人本无二!不必言合”!（（《二程遗书?卷六》）依本人理解 张的“合一”,程的“无二”。其内容是说,天人同此一气!或同此一理、人的仁义礼智本性乃是天的赋予、在他们的著著作中。这个赋予人以善良本性的天也是一个人们必须敬事的天，是一个可以和人感应的天!是可以给人以吉凶祸福的天? 再往前追溯？则此一思想的发明者可以归于董仲舒?董仲1529舒的名言是：“天亦有喜怒之气!哀乐之心？与人相副？以类合之 天人一也？”（《春秋繁露?阴阳义》）在董仲舒那里!天是一个有喜怒哀乐的天,当然!也是一个主主宰世界?可以和人感应！能够给人以吉凶祸福的天。 1663在董仲舒那里?“天人一”的“一”、是“一类”的意思，因为在董仲舒当时。由于自然科学新的发现！人们知道。物与物在不接1785触的情况下是可以发生感应的。比如磁石可以吸铁。琴弦可以共共振等等！人们认为，感应的发生?是由“气”在做着它们的中介!同时人们还发现,以气为0536中介的感应，是有条件的。比如磁石可以吸铁？但不能吸铜，琴弦的共振。也是宫弦和宫弦共振,商弦和商弦共振。如2885同牛鸣牛应，马鸣马应一样？于是得出结论：只有同类的事物可以互相感应,董仲舒为了论证天人可以感应,首先需要论证天与人同类?这是3198天人合一的现实背景？ 董仲舒论证天人同类的方法，叫做做“天人相副”,即！人是天的副本！“拷贝”，比如、天是圆的 所以人的头圆！地是方的？所以人人的脚方?人为什么有两只眼睛？因为天有日月！人为什什么有四肢?因为天有四季?人为什么有喜怒哀乐,因为天有阴有晴?天有三百六十日！人的骨头有三百六十节，如此等等,类似的思想发展到宋代？就出现了明确的的“天人合一”说？周周敦颐的《太极图》！邵雍的先天图、都被认为是讲述天人合一思想的代表作 那那里讲的也是!人的仁义礼智智本性是天所赋予的、人世的秩序是天的秩序的副本, 再后，天人合一思想就成为解读《周易》的基本思想、易学中 “天人合一”的概念多起来了。天人合一也成为解读古代其他经典的基本思想 在对于其他经典的解读中!天人合一的概念也5589多起来了?到今天、天人合一似乎又成为中国古代所有思想的核心，并在相当大的范围内被赋予了它从来不曾有过的人与自然和谐？保护环境。可持续发展等等意义！ 《周易》在历史上和自然科学曾经有过各种各样的纠葛，和天文。数学,和物理学的分支“音律学” 和医学！生物学,和古代化学!都有过纠葛、然而就就本人所见的材料，则是应受批评评着居多，6793在正史的天文律历志中,就可以找到不少用所谓“易数”去掩盖历法数据的真正来源的事例，也有用阳动2075阴静的所谓“易理”去否定天文学对日月视运动的观测数据的事例、而借助《周易》推动某项科学成就的诞生？或者推动某类科学发发展的情况 则没有见到，近二十年来!所2458谓“科学易”的研究。其成果也可以说是“丰富多彩”,但未见见这项研究能提出那怕一项确切的根据！说说明中国古代某项科学成就的出现 某门新的学科或者分支的诞生，是由于《周易》介入的结果，或许 在“科学易”的研究者看来，中国古代这些成就是不足道的。所以他们从《周易》中!从河图？洛书中，从太极图中所找到的,都是外国人所发明的成就?比如二进制，比如相对论、互补原理等等！在某些“科学易”的研研究者看来。凡是科学已经发现的一切 《周易》中早就有了。科学尚未发现的，《《周易》中也早就有了?只等着我们去发现,因此，有人宣称,依赖《周易》、中国将称霸霸世界 依依赖《周易》。将使二十一世纪成为为中国的世纪、 “科学易”研究的成果之一?就是《周易》中的算命术也成了科学：预测学？于是！算命术就堂而皇之之的混进了科学殿堂!而那位造谣说“党中央肯定了他”的所谓“易学泰斗” 实际不过是算命先生的邵伟华。他的代表作就叫做“周易与预测学”？可以说?“科学易”的研究，对科学的发展没见什么成效、倒是为算命术提供了理论支持和学术保护 “科学易”的研究者者之中。有人认为用《周易》可以预测地震，十多年过去了、不见他们的研究有什什么进展 也有的“科科学易”研究者宣称！中医师必须懂得《周易》、也是十多年过过去了,不知是否有中医师借助《周易》获得了新的成就。本人不懂地震学。也不是中医师！但对《周易》略知一二 深知《周易》没有这样的功能?也深信这样的所谓研究不会有什么么实际效果？ 1999年以前!“周易热”和“科学易”的研究、和伪气功、和特异功能热热的发展，是同步的。一些特异功能或者伪气功大师 纷纷自称或被称为易学大师？一些所谓易学大师,也纷纷自称或被称为特异功能8300或者气功大师?这都是人所共知的事实、 3759在这样的历史背景下 杨振宁教授讲话了!他说！不！不是这样的、《周易》中没有人们所说的那些科学成果！《周易》也不是促进科学发展的动力 甚至至还起到了一种阻碍的作用！这对对于长期沉溺于“《周易》热”?“科学易”氛围中的人们。无疑于石破天惊 于是引来了迅速7369而激烈的反对,有人甚至不无轻蔑地说?杨教授缺乏易学的基本常识?杨教授是物理学家！缺乏易学常识是非常可能的 然而许多自称为易学专家的人们!几乎年年讲，月月讲！天天讲天人合一 但是他们是否弄清了天人合一是7156什么意思?值得怀疑?因此！他们不仅缺乏易学常识?更缺乏杨教授对于科学学和《周易》相互关系的清醒意识?缺乏一个学者对待科学问题的那份真诚? 《周易》是促进还是阻碍了中国古代代科学的发展,是个可以争论的问题!然而杨教授的讲话!对于二十年来的“《周易》热”！无疑是一种振聋发聩的声音,他促使更多的人人去思考！去反思：《周易》对于0458科学究竟是什么关系，《周易》在传统文化中究竟竟处于什么地位，天人合一究竟是什么意思？它在传统文化化中又究竟处于什么地位。进而，我们究竟应当如何对待《周易》和我们的传统文化?？奇门遁甲聚财阵法布置
《周易》为什么会对中国人的思想文化产生深远影响
中中华传统文化 是中华文明成果根本的的创造力 是是民族历史上道德传承,各种文化思想 精神观念形形态的总体!中华传统文化是以老子道道德文化为本体?以儒家!庄子,墨子的思想,道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系！中华传统文化亦叫叫华夏文化 ！ 华夏文明 ？是中国5000年优秀文化的统领？而流传年代代久远?分布广阔?文化是宇宙自然然规律的描述!文化化是道德的外延？文化自然本有?文化是生命 生命是 文化!文化是软实力！是决定一切的内在在驱动力！文化又是社会意识形态。是中华民族思想精神?是社会政治和经济的根本？人更三圣 世历三古的《易经》？开百经之始，为中华文化之源，所以对中国人的思想!文化产生深远影响!宋代大儒张载（1020~1078）对《易经》有言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学、为万世开太平 奇门遁甲转盘预测
简述《周易》的文献构成，其思想意义前后有何变化
《周易》是最具代表性的东方古典典籍?《周易》中描述了中国人遵循一种固有的自然法则生存、描绘了他们的现实主义宗教观和乐天知知命的人生观、在《周易》中我们甚至可以看到象征主义的一些特点！因此可以说！《周易》不仅仅是作为一本占卜书而存在?它更重要的是作为一本提高人的修养的书！反映人类哲学和宗教情况的书而存在！,奇门遁甲选办公室方位
天人合一是什么生肖
猪啊， 呵呵... 看过西游记吗？听过猪八戒吗! 哈哈哈哈...、奇门遁甲阳宅风水
摩羯座的表达能力和思想是怎样的
不是表达能力不强 只是怕都说出来吓到别人伤了自己 !奇门遁甲阴宅风水
社会主义核心二十四字是什么
社会主义核心价值观的24字是：富强。民主?文明！和谐,自由。平等?公正 法治，爱国、敬业！诚信,友善！ 的十八大提出?倡导富强、民主!文明。和谐 倡导自由 平等 公正？法治,倡导爱国！敬业 诚信!友善,积极培育和践行社会主义核心价值观！这与中国特色社会主义发展要求相契合?与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接？是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断！富强、民主 文明？和谐是国家层面的价值目标，自由！平等，公正、法治是社会层面的价值取向。爱国，敬业、诚信！友善是公民个人层面的价值准则！这24个字是社会主义核心价值观的基3248本内容,为培育和践行社会主义核心价9673值观提供了基本遵循 ，周易天人合一的思想核心奇门遁甲阴宅风水100例
周易属于什么家思想？法家？道家？儒家？
周易属于道家思想 易经有三代？连山易?归藏易?周易。现在用的基本就是周易了1218（这是三个不同时代的版本 现在只有周易这这个版本了）, 1!周易的思想源自中国本土思想学派道家学派（道家不是道教）? 2!但是是经的哲学思想！不不仅在道家用 后来春秋战国时代的百家争鸣时出现的法家。儒家等各学术流派均有使用易经的哲学, 3!以至后来的各种宗教（包括道教），也用易经经为指导思想, 4？易易经虽有不同版本?但各版本的主要区别在于 演卦的顺序不同。而核心的阴阳辩辩证法则是一直不变的、在后来各家及宗教应用中 加上了各自学术的特点以适应各家需求!宗教则附上神灵的关系！以适就神学，也就有了现在“易经为万经之首”的现象！！奇门遁甲阴阳盘
易文化的核心思想是什么
什么是易文化说到易文化？人们就会联想到《易经》!并与民间占卜术算命术联系到一起!其实《易经》仅仅只是易学文化大花园中的一株小花,并不能代表易文化的全部。易文化的作用也并不仅仅局限于占命之术。易文化是古代哲学的代表。有着深奥而丰富的思想内涵、它体现出来的人生与社会的哲理、对人生对社会都有着科学的指导作用！易文化中的一个太极图就包涵了世间万物运动变化的辩证法，阴中有阳,阳中有阴!从量4987变到质变？否定之否定,矛盾统一论？正反事物的对立统一理论全部包容其中，是无言8645的哲学,概括8244了任何事物的运动规律！河图，太极图?洛书如下： 尽管古人没有象黑格尔。康德!马克思他们那样用文字将太极哲学描述下来！但大易至简?明眼人由这个动态运动的图就可看出道理来!看太极图、就是要把它动态化？不仅要看到一个平面中的阴阳转化、而且要看到一个圆球体内部结构的的阴阳对立和转化 如地球这个球体内的人事物间的对立面间的相互转化！如如果你能将太极图看成一个大天体？阳鱼中的黑点就是我们所在5848的宇宙中的黑洞,而阴鱼中的白点又是这个大宇宙的的白洞!这个宇宙逐渐从黑洞中消失，又会从另一个出口冒出来?再说河图洛书。里面也隐藏了深奥的哲学道理？河图中的中五为黑十包围！四周阴阳混杂，而经经过长期的太极运动?最后黑十逐渐消去成为洛书表示的景象：中五没有了黑十的蒙蔽,四周阳居正位!阴至四隅!为阴阳得位之象!有人不明白!我打个比方?中央政治集团周围如果奸邪之人太多！中央决3554策者就会有失误!而在地方，各级官员中又是良莠不齐 难以分清谁忠谁奸！这样的政治即使政策再好?也会因执行力的问题使好政政策大大打折扣？就会失去民心,从而造成社会的混乱?而经过社会运动的的自然淘汰、最后奸小之人日少？他们因为愚昧无知犯了错或自己认识到自己的不足!被动或主动的到不主要6774的位置去学习去了！四隅 就是指房子里的的四个墙角，或东南西2497北四正方外的四个角方，让位于贤能!是这个社会发展的必然要求,从河图的原始混浊现象到产生太极运动、从太极运动到实现洛书的清明状态，是万事万物从发生到发发展再到成型成熟的普遍规律 万万事万物都是在运动中成长壮大的 这代表了规律由不为人明白（包藏于黑暗或迷雾雾之中）到为人明白,世人由此掌握了科学生产与与社会发展的规律、几千年来?人们只是对河图，太极图？洛书的数的变化产生兴趣？没有人认真体会到其中蕴藏的哲学思想!更没人认识到它们的三位一体性?4401我这里是第一次提出?希望大。奇门遁甲预测49选7
