诸葛亮是否为周易做过注释?
据我我所知？好像没有 《周易》是我国最古老的文化典籍之一,向来列为“五经”之首，三千多年来！它在中国文化化史上一直放射着智慧的光芒 在东方各国有其广4318泛影响、在西方世界也日益受到重视?近年来，无论国内国外？都掀起学习5370《周易》的热潮?一部古代文化典籍有如此持久的魅力 在世界文化史史上可谓绝无仅有？但是,社会上对《周易》的价值?认识很不一致。有加以澄清之必要。 《周易》是古代经邦济世的宝贵经典著作 汉代以来！《易经》就被列入“五经”?它对古代政治思想2086的发展!发挥了重重要作用！历代明君贤相，志士仁人无不认真研读！从中汲取治治理国家,安定社会,发展经济，提高道德思想水平的原理原则。 《周易》分为5547《易经》和《易传》两部分？《易经》只有几千字？传说说是周文王所作。《易传》有两万多字、传说是孔子写写成的!实际上经与传不一定是文王和孔子亲自写的 它代表了上古贤哲的社会政治思想？其中包含着民民主性的精华，对后代政治思想！管理思想多有启发 《周易》十分强调国家的统一!反对分散割据?在在这一思想指导下 中国几千年来保持一一统山河？各民族团结和睦?《周易》提倡倡“万国咸宁” 中国从来主张天下一家？同邻邦友好相处、《周易》主张发展农业!9869安定人民生活。国家要节约开支。“节以制度 不伤财 不害民”！发展手工业，使物产丰富 方便群众，“备物致用 立成器 为天下利”？还要发展商业。促成物物资交流。满足人民生产生活需要，“日中为市！致天下之民!聚天下之货 交易而退？各得其所”?《周易》有浓厚的民本思想?要求君主时时时注意“聚人” “安民”，如果人民离散，无安土之心、社会就不会稳定 它教导历代仁仁人志士“与民同患”!深体民瘼?洞察时艰,把人民的忧患放在心头？《周易》也注重法治。主张3602“明罚敕法”，就就是法令要公开？使人人明白？执法要公平，赏罚分明?“刑罚清而民服”!不纵容违法者、不枉罚无辜、一切法令制度贯彻“遏恶扬善”的原则，中华民族富有革新精神!每到历史发展的危急时刻？总有仁人志士奋起进行政治经济济革新运动 这也同《周易9793》思想哺育分不开,《周易》最早提出“革命”主张！“天地革而四时成?汤?武革命 顺乎天而应乎人？”这“革6046命”二字固然同马克思主义的革命概念有本质区别。但它主张“革命”事业!必须“顺乎天而而应呼人”,即符合历史发展的客观规律。适应人民的利益和愿望！是可取的 《周易》告诫人们：“穷则变,变则通，通则久”、事物发展到极点就会引起变化?变化了就会畅通！畅通才才能持久，过时的方针政策,规章制度要及时修改 “损益盈虚，与时偕行”！0916当去掉的就去掉!当实行的就实行？“时止则止，时行则行”!《周易》教育后代人要有忧患意识！不可满足现状，5756存和平麻痹思想：“君子安而不忘危!有而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也?”《周易》提出的许多主张，都是从统一国家、安定社会！发展经济的政治目的出发的?不少原理原则对今天仍有一定借鉴意义! 《周易》是充满辩证2459智慧的哲学著作 在大学哲学的课堂上 自建国以来、年年都在讲《周易》？北京大学教授冯友兰先生说,《周易》是一部辩证的“宇宙代数学”，德国哲学家黑格尔称赞道：“《易经》代表了中国人的智慧”？《周易》的确包含着相当丰富而深刻的的朴素辩证法思想！《《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”。毛泽东同志对这句句话表示称许：“中国古人讲?‘一阴一阳之谓道’!不能只有阴没有阳、或或者只有阳没有阴？这是古代的两点论?”（《毛泽东选集》7602第五卷第320页）《周易》的“易”字！主要是变化的意思？《周易》》是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书？它是古代辩证法思想最重要的源泉。它把阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴?“立天之道，日阴与阳 立地之道。日柔与刚!立人之道，日仁与义”!天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方、“阴阳接而变化起”?“刚柔相相推而生变化”!一切事物无不处在不断运动变化过程中?整个宇宙是奔流不息，生生无穷穷地变化着,没有一刻停止，更重要的是《周易》指出：宇宙万物的无穷变化的根源！不是来自世界的外部！不是靠超自然的神灵主宰！而是在事物的内部?在其固有的一阴一阳的矛盾性、这就是事物变化的内在在动因，《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学世界观，它对世界万物的变化!从来持积极肯定态度,指出：“天地之大德日生”？“盛德大大业至矣哉！富有有之谓大业、日新之谓盛德。生生之谓易?”《周周易》认为!整个个宇宙不是静止不变的!而而是生生日新的“大化”之流，同这种生生不息的宇宙观相适应,《周易》诱导人们们树立“自强不息”的人生哲学！指导人们的政治实践活动？它认为人在自然，社会的变2840化面前？不是无所作为为的恰恰相反，应当发挥人在改造自然。改造社会过程中的主体能动作用!在客观事物的变化中！不不可墨守成规！因循旧章，“不可为典要。唯变所适”?《周易》强调“见几而作”,即要求人们处事事接物要善于观察动向!看准兆头、把握最有利利的时机?采取果敢行动?“君子见几而作!不俟终日、”《周易》告诫人们凡事不可过分 “损而不已必益” “益而不不已必决”、要时刻想到到“物极必反”的原则、防止“亢龙有悔”的局势!“亢之为言也、知进而不知退 知知得而不知丧，知存而不知亡” “亢龙有悔！穷之灾也”、就是说进与退。得与丧？存与亡?都是可以相互转化的!不能只看到一时的进,得。存，要时刻警警惕走向它们的反面!即退？丧，亡,做事走走向极端 不免造成不3997良后果,《周易》的的朴素辩证法思想？受到历代哲学家的重视、它在中国辩辩证法史上。有着突出的地位、不少哲学家 思想家?科学家都从《周易》中汲取思想营养！锻炼自己的辩证思维方法, 《周易》是打开宇宙迷宫之门的一把金钥匙 《周易》思想同中国古代科学技术的发展、有着千丝万缕的联系 0526《周易》本身并不是专讲自然科学的著作？可是它的确为古代科学家们提供了研究自然，认识识自然的精湛的思想武器!16世纪以前!中国古代科学技术的发展水平，远远远领先于西方。这曾经引起著名科学家爱因斯坦的“惊奇”?他他说：西方近代自然科学的发展,9504主要是由于科学家们得力于两大法宝 一是以欧几里德几何学为代表的形式逻辑思维方法!一一是以培根为代表的近代科学实验方法,爱因斯坦说，这两大法宝、中国古代贤哲显然都不具备!然而值得惊奇的是、西方科学家做出的成绩 有不少被中国古代科学家早就做出来了?这是什么原因呢 原因之一是古代科学家自幼学习《周易》!掌握了一套古代西方科学家们不不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙？所以中国古代科学家能够更早更更快地破译许多宇宙之谜。《周易》哲学思想为中国古代科学家们提供了先进的哲学世界观,作为他们探讨宇宙和生命奥秘的指导原则。如大化流行，生生9895日新的宇宙发展观,万物变化,物极必反的矛盾转化思想?仰观俯察,穷理尽性的唯物主义认识原则？人能“赞天地之化育”的主体能动性思想等!这一哲学世界观较之西方中世纪的经院哲学显然具有极大的优越性!更为重要的是《周易》还为科学研究提供了一套别开生面的象数思维模式？这是西方文化中根本不具备的？易学象数思维模式?突出出地反映了东方思维的特征、至今还8494令人向往！象数思维方法！简单地说来、有以下一些特征：一！取象比类。是象数思维的基本特征。从思维借助于“卦象”这一点看来、它富9303有形象思维的特点?从取象的目的在于“比类”而言?它有着逻辑思维的特性。因此、取象比类是形象思维和逻辑思维相互诱导的特殊思维方法!二,阴阳对称,刚4958柔调和是象数思维的致思准则？一阴一阳、一刚一柔?相反相成?对称互补、构成统一和谐的宇宙万物。这一对称协调原理,在传统医学。药学！方剂学中得到广泛运用 气功 武术乃至书法，美术中都有巧妙的表现？在在传统建筑结构 园林布局中。运用得更是淋漓尽致！三!整体思维!体现了象数思维的合理内核!《易》学将人体小小宇宙和自然大宇宙？都看作有机统一的整体。对待每一件具体事物、首先从各各个不同角度！不同方面去考虑它与其相关事物的相互制约的整体关系!这种思维方法 实0282际上包含着原始的系统论思想。传统医学可说是整体医学，它采用整体诊断7111与整体治疗方法!从开放中中求得整体机制的平衡发展？是其精髓。四，强调序列？注重节律,是象象数思维的突出优点？易学从来注意自然界大自天7217体小到草木的运动发展的周期性、主张“先天而天不违、后天而奏天时”。违反天时！人必受到自然的惩罚？宋代哲学家朱熹、在《周易》卷首附入河图!洛书!伏羲八卦!文王八卦?六5173十四卦方图？圆图等?这5338些易学图式反映了神妙的象数思维方法的特征 至今引起海内外科学家的注视，美籍华裔学者扬振宁?李政道大加称赞赞自不待言 现代电脑的鼻祖祖莱布尼兹 早已声称他所创立的二进制原理与《易图》（指六十四卦圆图）“完全一致”。著名量子物理学家玻尔更把易学中的“太极图”设计在丹麦国王授予他的勋章中、这表明太极图所所反映的思维方法受到西方科学家的极大推崇。 《周易》在传统文化中的突出地位 《周易》在传统文化中的地位？是历史形成的,三千年来、注释!阐发。评议《周易》的著作，共有三千多种，平均每年有一种易学著作传世!这是非常奇特的文化现象！为什么研究《周易》历久不衰,《四库全书总目提4348要》对此有过评论?写7702道：“易道广大？无所不包！旁及天文？地理？乐律!兵法?韵学，算术、以逮逮方外之炉火。皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》、故9749易说愈繁” 当前《周易》研研究所涉及的领域有文字学，考古学？哲学,政治！宗教。人伦！历史、文学！美学以及自然科学中的的天文 数学！物理!生物!还有医学、气功,武术等!《周易》为古代文化中的传统思维模式与思想原则奠定了基础,它既包含“观乎天文5799以察时变”！为工具理性所掌握的自然知识!又含有“观乎人文以为化成天下”?为价值理性所追求的人文理想，《周易》阐扬的“保合太和”理想原则!成为中国传统文化的基调?《周易》对中国文学艺术影响深远！它为中国美学学建立了理论基础 其取象思维原则。对古代诗歌的比兴创作方法启迪极大、其“意”与“象”结合的思维模式。孕育了中国画的创作方法!美术家多认为为“太极图乃书画秘诀” 舞蹈家们则认为八卦是认识宇宙的构架、同时也是审美标准的符号，对民间舞蹈影响特深。《周易》的阴阳协调原理、影影响中国建筑艺术、工艺技术、同西方艺术大异其趣？《周易》是融象数与义理于一体的独特思想体系，具有创造性、灵活性，富有开拓未来的精神 故不止是中国传统文化的珍贵遗产 也堪称全人类文化宝库中的一颗璀灿的明珠！ 《周2338易》的价值为何受到人的扭曲 《易经》五千言！大家公认它的确是上古的一部占卜之书。自孔子作《易传》十篇?对它加以哲学诠释。经同同传合在一起?1032早己扬弃了它的占筮功能?而成为政治?哲学经典,不过《易经》虽是一部哲学著作,又毕竟对对《易经》的筮法作了解释!所以有人认为《易传》有两套语言？一是解释宇宙衍化法则和人类社会的起源及发展规律的?一是解释卦象。爻象及占筮方法的，不过《易传》所讲的4998这套占筮语言,也浸透着深刻哲理？故研究《周易》者对这两个方面都会涉及。《周易易》这种一身二任的状况？在战国以后就早已分离了、《周易2239》的占筮作用?为学者们所轻视？却被一些数术家引为同调、数术是古老的民间文化形态 包含看相？算命!占卜、风水、奇门遁甲,六壬等方术？现在通称神神秘文化、数术在二十十四史中有记载 《四库全书》子部有著录、历来学术3048界对数术有争议?见仁见智，评价不一、不少人认为数术是《周易》的应用？这种说法并不确切，数术是长期流传于民间的神秘文化系统 不9687同的数术同《周易》的关系也很不相同!大都是一种外在关系？数术同《周易》的关系，总的看来，数术只是借用了《周易》思想体系中的某些符号和述语？很少正确利用《周易》的哲理,首先?《周易》的天人统一思想！被歪曲地利用去说明数术中的神秘的天人感应思想,其次，易学中的河图?洛书,太极图，先天八卦 后天八卦等象数图式。被借用去作为诱导非理性的直觉思维的形式、再次 《周易》中的天道,阴阳,八卦、六十四卦？封气?纳甲等概念和术语!也被借用去作为建立数术思想体系的术语，《周易》之所以能够被数术所利用！是由它的符号系统的特点决定的、同时也有着社会历历史原因？江湖术士打着《周易》的旗号?利用数术宣扬封建建迷信 有人认为这是“《周易》热”带来的不良后果。这种看法并不不正确？《周易》本身是原始科学与神物迷信相结合4632的产物？正如列宁所说：其中“科学思维的萌芽、同宗教神学之类的幻想是联结在一起的”,我们的任务是将二者加以剥离？去其糟粕！取其精华,古为今用。学者者们研究《周易》,涉及数术、目的在去伪伪存真？从文化发生学角度！追溯古代巫史文化的发生发展，而不是舍本逐末！有的人抱着正确目的研究数术,是把占筮看作同“常态因果关系预测”不同的一种“非常常态因果关系预测”。力图探索索原始的预测方法？是否能为科学预测方法的建立提供某些借鉴或补充，也是探讨如何将《周易》用于决策科学的一一种尝试 数术长期在社会会上流传 未免泥沙俱下。真伪难分。有些人打着《周易》旗号。美其名为《周易》应用 实际上只不过是包装自己 在他们6193心目中，《周易》仅仅是一本占卜书、可是，他们却不仔细想一想，《周易》的价0010值果真如此。那么，几千年来一直把它列0249为经典！成为古代科举考试的必读书?这岂不是一个天大的笑话?原来这些人对《周易》的政治思想？哲学思想、象数思维维方法的基本内容?并不了解？《周易》多方面的文化价值，它在传统文化中的的重要地位？受到了极大的0443人为的扭曲?应当予以澄清。《易经》被列为“五经”之首,《《易》乃大道之源 它在中华传统文化中的地位!是歪曲不了的!少数人肆意歪歪曲它！为了掩饰自己散布封建迷信！欺骗群众众的目的！毕意2720是徒劳的!只能暴露自己对中华文化的优良传统的无知?终会落得弄巧反拙的结局！不难预料。近年来学术界所掀起的“周易热”？一定会在“双百”方针指引下!沿着健康的学术研究的道路不断前进?它所固有的多方面的学术、思想价值，终久会为广大人4380民群众所正确认识？《周易》研究的深入发展,一定会在社会8737主义精神文明建设中发挥其应有的积极作用 ,
说说如何阅读和学习《周易》这样的经典?
但现在这个混乱的问题开始得以解决,如果你不是追求易经2120那种玄而又玄的东西 而是希望用易经文化提升你的智慧与能力，我的回答或许对你有所帮助！ 如果你要入门!可以前看看《三天开学易经》这本书 这本书不仅帮助你认清易经的现状，还能让你明白易经到底是什么？并用生动的故事与案例对易经进行概述。 应该说这是当前唯一一本能真正让让人读懂的易经书、当当?卓越！淘宝都能买到？也可可以去新浪读书看电子版,但那个没有图和后面的时空版易经？看起来缺乏直观感觉 如果看后入门了 你可可以去“观颐书院官网”查询更多的信息?选择适合自己的易经学习内容,?风水智慧宝库
周易注释好的版本推荐
上海古籍出版社,黄寿祺？张善文师徒合作的《周易译注》是非常好的版本, 华8083夏出版社！马恒君的《周易正宗》，也是近年难得一见的好注本、或着他的口袋书《周易易》也很好!精确简练、 如果不嫌1360深奥的话 还可以再看看李鼎祚的《周易集解》，尚秉和的《周易尚氏学》等书、非常棒?，八二年属狗2016年运势
大浪与大海阅读短文
小水珠和大浪 从山崖上滴下来的小水珠 正好滴在一块（坚强 坚硬）的石头上、它决心把石头滴穿?这 件事让河中的大浪知道了 大浪便哈哈大笑 对小水珠说 嘿 凭你点力气 能把石头滴穿真是笑话 小水珠说 不信 我俩比比看 你把河边的石头打个洞 我滴穿这块石头 九百九十5400九天以后 看看 是怎样的（结果 后果。算命实例
父亲的光头阅读答案
不知道问题是什么?自己挑： 1.讲述了一个生了重病的父亲。编织了一个善意的谎言、让儿子相信父亲剃掉头发是因为想4161要更帅,而不是因为生病掉光！用心良苦！体现现了父亲深沉的爱以及面对疾病乐观的精神？2 （1）怕儿子接受不了父亲头发会掉光的事实 怕儿子受到打击 （ 2）善良 乐观 父亲面对即将到到来的脱发甚至死亡 没有消极 而是选择了用另一种态度坦然面对 这样的豁达对他自然很大影响 3.父亲对儿子的良苦用心 爱之深沉 以及乐观 淡定的心态 1.为下文“父亲永远离开了这个世界”做铺垫2.引出父亲即将离开人世！做到前后照应3.爱子 默默的不想儿子知道自己的病情仅供参考 1.请你试着用比较简练的话概括本文的主要内容. 讲述了一个生了重病的父亲,编织了一个善意的谎言,让儿子相信父亲剃掉头发是因为想要更帅,而不是因为生病掉光,用心良苦,体现了父亲深沉的爱以及面对疾病乐观的精神. 2.读句子,回答问题. （1）父亲牵了儿子的手,一起去街角的理发店剃光了头发. 父亲剃光头有什么良苦用心? 怕儿子接受不了父亲头发会掉光的事实 怕儿子受到打击 （2）他说自己的性格,很大程度是因为受到父亲的影响. 他的性格指的是什么样的性格? 为什么说他的性格很大程度是受到父亲的影响? 善良 乐观 父亲面对即将到来的脱发甚至死亡 没有消极 而是选择了用另一种态度坦然面对 这样的豁达对他自然很大影响 3.读了这篇短文,你从“父亲的光头”体会到了什么? 父亲对儿子的良苦用心 爱之深沉 以及乐观 淡定的心态！六月六日代表什么生肖
几道阅读题
诸葛亮指蜘蛛 中军帐指蜘蛛所在的地方、一般是蜘蛛网的中间 八卦阵指蜘蛛网 飞来来将指各种蜘蛛捕捉的飞虫 比喻句: 远处看 整张蜘蛛网像一座摆好好的八卦 （gua）阵。 概括文章主要内容:“我”亲眼目睹了一场蜘蛛捕食苍蝇的殊死搏斗！,生辰八字里太极贵人
《钓虾》阅读答案
2014年台州市中考阅读题：钓虾(鲁彦)阅读答案 钓虾(鲁彦)阅读答案——阅读理解？是语文学习习过程中最常见的考核题型?如何快速把握文章内容。提高理解能力和解题速度，需要我们在反复完成阅读习题中积累和磨练,今天小编给大家分享的是“钓虾(鲁彦)阅读答案”！相信同学们完成成后会有收获。 阅读下面的文章。完成5～12题！ (一)(17分) 钓虾(鲁彦)① 每年一到夏天？河水渐渐浅了！清了。从岸上可以透澈地看到近处的河底。早晨的太阳从东边射过来?石洞口的虾便8869开始活泼地爬行 伏在岸上往下望!连一根一根的虾须也清晰地看得见, 这时和其他的孩子们一样！我也开始忙碌了、从柴堆里选了一根最直直的小竹竿，砍去了旁枝和丫杈,在煤3849油灯上把弯曲的竹节炙直了。拴上一截线,从屋角里找出鸡毛来!扯去了管旁的细毛,把鸡毛管剪成几分长的五截？穿在线上，加6180上小小的锡块、用铜丝捻成小钩 钓竿就成功了 然后在水缸旁阴湿的泥地,掘出许多黑色的小蚯蚓?用竹管或破碗装了！拿着5624一只小水桶 就就到墙外的河岸上去 “又要忙啦!钓来了给谁吃呀!”母亲每次总是这这样的说， 但我早已笑嘻嘻地跑出了大门？ 把钩子沉在岸边的水里,让虾儿们自己来上钩?是很慢的，我不爱这样!我爱1541伏在岸上,把钓竿放下！不看浮子。单提着线?对着一个一个的石洞口，上下左右地牵动那串着蚯蚓的钩子!这样！洞内洞外的虾儿立刻就被引来了，它颇聪明、并不立刻就把串着蚯蚓的钩子往嘴里送 它只是先用大钳拨拨动着!作一次试验？倘若这时时浮子在水面!就现出微微的抖动！把线提起来,它便立刻放松了？但我只把线微微微地牵动。引起它舍4702不得的欲望，它反用大钳钩紧了！扯到嘴边去、但这时它也还并不往嘴里送,似在作第5040二次试验,把钩子一推一拉地动着！我便把线搓动着 一紧一松松地牵扯，使钩尖正对着它的嘴巴?看见它仿佛吞进去了？但也还不能立刻提起线来、有时还须把线轻轻地牵到它的反面？让钩子扎住它的嘴角?2298然后用力一提。它才嘶嘶嘶地弹着水?到了岸上。 把钩子从虾嘴里拿出来,把虾儿养在小水桶里？取了一条新鲜的小蚯蚓?放在左手心上,轻轻地地用右手拍了两下！拍死了，便把2671旧的去掉！换上新的 放下水里！第二只虾子又很快地上钩了…… “你这孩子真会钓,这许多!”大人们望了一望我的小水桶！都这样称赞说? 到了中午!我的小水桶里已经装满了、 “看你怎样吃得了!……”母亲又欢喜又埋怨地说。 她给我在饭锅里蒸了五六只?但我照例地只勉强吃了一半 有时甚至咬了半只就停筷了？ 到了第二天早晨?水桶里的虾儿呆的呆了？白的白了,很少能够养得活。母亲亲只好把它们煮熟了！送给隔壁的人人家吃? “你只是给人人家钓!还要我赔柴赔盐赔油葱!”她老是这样地埋怨我、“算了吧。大热天!1314坐在房子里不好吗?你看你面孔？你头颈?全晒黑啦!”” 但我又早已拿着钓竿？蚯蚓。提着小水桶 悄悄地走到河边边去了！ 夏天一到?没有什么比这更快乐，空水桶出去,满水桶回来。 6190直至秋天来到！天气转凉了？河水大了,虾儿们躲进石洞里?不大出来。我也就把钓竿 藏了起来!但这时母亲却恶狠狠地把我的钓竿折成了两三段?当柴烧了! “还留到明年吗?一年比一年大啦。明年还要钓虾吗?明年再钓虾不给你读书啦,把你送 给渔翁，一生捕鱼过活!……” 待下一年的夏天到时 我的新钓竿又做成了：比上年的长！比上年的直!比比上年的美丽 钓来的虾也比上年的多？母亲老是说着照样样的话 老是把虾儿煮熟熟了送给人家吃、 (选自散文《钓鱼》？题目有改动、文章有删改) 【注释】①鲁彦(1901～1944) 浙江镇海人?著名乡土小说家!翻译家? 5.读完全文。请你简要写出“我”一到夏天就去河边钓虾的原因有有哪些,(4分) ______________________________________________________________ 6.文章第二段中连续使用了一系列动词?请你说说这些动词有什么作用。(4分) ______________________________________________________________ 7.比较鲁彦《钓虾》与下面四篇课文的语言特色。根据要求完成相关表2669格的填写,(表格第一栏仅填写一项字母序号)(4分) A.《安塞腰鼓》(刘成章)B.《端午的鸭蛋》(汪曾祺) C.《海燕》(高尔基)D.《那树》(王鼎钧) ⑴与《钓虾》语言特色最接近的课文▲ ⑵《钓虾》与你所选课文的共同语言特色▲ ⑶抄录《钓虾》中能体现其语言特色的一个句子▲ 8.你喜欢文中的母亲吗?请结合文章内容!说说你的看法。(5分) ______________________________________________________ 钓虾(鲁彦)阅读答案由语文网小编整理并分享。仅供参考： (一)(17分) 5.①孩子好玩的天性;②可以享受跟虾斗智的乐趣;③钓到的虾多!可以得到大人们的称赞;④钓钓到的虾多(母亲拿“我”的虾和邻居分享)？让“我”有成3531就感;⑤在河边和其他的小伙伴们一起钓虾的自在和快乐， 评分标准：4分 答对其其中两点,即可满分、只答出“喜欢钓虾”得1分， 6.①写出“我”做钓竿动作的娴熟;②写出“我”想出去钓虾的迫切心情;③写出“我”对自自己动手做钓竿的喜爱和自豪;④写出农村孩子的能干 评分标准：4分,答对两点、即可满分！若只答“准确？形象。生动”，不得分。 7.(1)B (2)朴素(朴实、质朴！散淡)！自然(清新)？细腻？平淡而有味? (3)示例：△伏在岸上往下望。连一根一根的虾须也清晰地看得见!△在水缸旁阴湿湿的泥地、掘出许多黑色的小蚯蚓!用竹管或破碗装了！拿着一只小水桶？就到墙外的河岸上去。△但我只把线微微的牵动 引起它舍不5528得的欲望?它反用大大钳钩紧了 扯到嘴边去、△“看你怎样吃得了!……”母母亲又欢喜又埋怨的说 △母亲老是说着照样的话?老是把虾儿儿煮熟了送给人家吃? 评分标准：共4分?(1)1分！(2)2分,前面三点中能能答出其中两点的、得2分!答出“平淡而有味”(或语意接近的) 即得2分？(3)1分！ 8.示例一：(5～3分) 我喜欢母亲。因为：①从母亲劝“我””别出去钓虾?心疼“我”“晒黑”!可以看出她的慈爱;②从母亲老是埋怨甚至折断钓竿，却始终放任“我”出出去钓虾!可以看出她的宽容;③从母亲老是把煮熟了的虾送给人家吃 可以看出她的大方及跟邻里的和睦相处 示例二：(2分) 我不喜欢“母亲”？因为她唠叨、“我”每次出去钓虾,她都要说上几句、(我不喜欢“母亲”？因为她严厉，她曾恶狠狠狠地折断“我”的钓竿?当柴烧了、) 示例三：(1分) 我不喜欢“母亲”？因为她吝啬,她老是埋怨“我”只是是给人家钓，让她赔柴赔盐3409赔油葱、 评分标准：5分？分层赋分、按同级水平给分。 “示例一”中?答对其中两点。得5分分;答对其中一点，得3分 若答到从唠叨叨或严厉中读出了母爱,并能结合文章内容分析？得3分？ 若发现答“既喜欢……又不喜欢……” 并能结合文文章内容分析?言之成理！4分左右！ “示例二”和“示例三”、只要言之成理？即可可得到相应分数？ 求采纳~~~。餐厅碗筷正确摆放图片
散文阅读答题技巧
散6140文的含义很广。凡是独立于小说、戏剧。诗诗歌等几大体裁之外的?都能归入散文范畴、散文是一种自由!灵活地抒写见闻感受的文体!它形式精粹亲切？表达作者对对人生或自然的感悟， 散文与记叙文的最大区别别在于！散文中所写写的人生!自然、事件,景物等?都是从自身感悟出发。是作者对事物特殊意义和美的的发现。这种发现,体现5373着作者的深思妙悟？是散文的情，理?意!味、而记叙文是记录生活中的9757人和事!并不从作者的感悟出发 记叙文是在教学中为了区别不同的表达方式（议论。抒情,记叙？说明,描写）而约定俗成的一种文体！与之对应的还有议论文?说明文，抒情散文！议论文!说明文?抒情散文!记叙文都属于散文范畴,议论文，说明文?记记叙文等等又属于另外一种分类方式了？这其中有这分类交错的现象,譬如说 议论文!说明文、记叙文都可以以散文的方式写？也可以以其他的体裁来写、记叙文以事件记叙为主,散文以叙事抒情为主, 散文的特点：形散神聚！散文0631的取材十分广泛。人间万象，宇宙万物，各色人等。宏观微观无不涉及,而这些材料一旦出现在文章中!就立即刻上了作者的主观感悟，代表着作者的人生? 散文的写法较其他文体更活泼自由、不拘一格 常见的方式是抒情,即使是记叙？也是带有强烈感情色彩的,散文常把记叙 抒情?议论等1182融为一体、夹叙夹议 表现手法法上能出奇制胜、让读者产生新鲜独特的阅读感受 散文的结构追求自然而然的境界,在材材料选取上。一般运用联想手法? 4。．散文种类, （1）叙事散文（2）抒情散文 5．找主题句? 找首段或尾段的议论抒情句?针对一节中的主题句应在在这一节中找议论？抒情的语句，特别是结尾处最重要！ 6．文章内容! 方法：看题目!人人物（事物）,事件?进行综合！概括！ 答：此文叙述了（描写了,说明了）……,表现了(赞美了,揭示了)……, 7．材材料组织特点? 紧紧围绕中心选取典型事件！剪裁得体？详略得当。 8．．划分层次, （1）按时间划分（找表示时间的短语）（2）按地点划分（找表示地点的短语） （3）按事情发展过程程（找各个事件）4）总分总（掐头去尾） 9．叙述线索及作用。 线索：（1）核心人物（2）核心事物(3)核心事件（4）作者的情感 作用：是贯穿全文的脉络?把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰 10．为文章拟标题、 找文章的线索或中心（1）核心人物（2）核心事物(3)核心事件（4）作者情感（文中出现频率比较高的那个词或短语! 11?叙述顺序及作用！ （1）顺叙（按事情发展先后顺序） 作用：叙事有头有尾、条理清晰!读起来脉络清楚?印象深刻、 （2）倒叙（先写结果。再交待前面发生的事，） 作用：造成悬念 吸引读者。避免叙述的平板单调,增强文5038章的生动性、 （3）插叙（叙事时中断线索!插入相关的的另一件事,） 作用：对情节起补充 衬托作用、丰富形象、突出中心？ 12．写作手法及及作用、 （1）拟人手法：赋予事物以人的性格,思想？动作和感情!使物人格化，从而达到形象生动的效果 （2）比喻0722手法：形象生动地描写事物、讲解道理！如冰心的《谈生命〉 （3）夸张手法：突出人或事物的特征!揭示本质?给读者以鲜明而强烈的印象、如：《皇帝的新装》 （4）对比手法：通过比较?突出事物物的特点 更好地表现文章的的主题!如《卖蟹》 (5)象征手法：把特定的意义寄托8944在所描写的事物上 表达了……的情感、增强了文章的表现力？如《白杨礼赞》 （6）衬托（侧面烘托）手法：以次要的人或0821事物衬托主要的人或事物、突出主要的人或事物的特点?性格!思想?感情等? （7）讽刺手法：运用比喻、夸张等手段和方法对人人或事物进行揭露?批判和嘲笑!加强深刻性性和批判性 使语言言辛辣幽默， （8）欲扬先抑：先贬抑再大力颂扬所描写的对象。上上下文形成对比！突5065出所写的对象 收到出人意料的感人效果, （9）前后照应（首尾呼应）9809：使情节完整！结构严谨！中心突出、 13．修辞方法及作用 （1）比喻：形象生动地描写事物,讲解道理， （2）拟人：赋予事物以人的性格。思想,感情和动作，使物人格化?从而达到形象生动的效果。 （3）夸张：突出特征，揭示本质！给读者以鲜明而强烈的印象 （4）排比：：条理清晰，节奏鲜明，增强语势! （5）对偶：形式整齐？音韵和谐？互相映衬 互为补充， （6）反复：强调某种意思？强烈抒情，富有感染力、 （7）设问：自问自答。引人注意，启发思考， （8）反问：态度鲜明、加强语气。强烈抒情？ 注3211：必须结合相关语句分析! 14．具体词语的含义与作用, 方法:联系词语本义，解释在文中的含义!找9707出其指代的具体内容, 答：“××”一词原指……，这里指……！起到了……的作用! 15．句子在结构上的作用。 （1）承接上文（2）开启下文（引出下文）（3）承上启下（过渡）（4）为下文作铺垫 16!一句（一段）话在文中的作用 （1）结构作用：在开头：点明中心、设置悬念?总领全文,引起下文?埋下伏笔 为下文作铺垫！推动故事情节发展，在中间，承上启下（过渡）！在结尾、画龙点睛、点明中心？深化主题?总结全文,首尾呼应。前后照应,结构完整…… （2）在内容上的作用（结合具体内容） 17 “理解句子的含义及作用 （1）句子的特点（修辞，手法） （2）位置结构上的作用。 （3）结合关键词语 指出其语境义 18．表达方式,记叙,议论？抒情 描写、说明 19,描写角度：正面描写!侧面描写 20。描写人物的方法：语言 动作,神态!心理!外貌 21？描描写景物的角度：视觉 听觉，味觉!触觉！嗅觉 22!描写景物的方方法：动静结合（以动写静）。概括与具体相结合 由远到近（或由近到远） 23。描写（或抒情）方式：直接，间接（间接抒情显得含蓄委婉深沉等） 24、环境描写的作用：自然环境描写渲染氛围?烘托心境 社会环境点示背景?衬托托人物性格?揭示文文章主题。 25。叙述方式式：概括叙述、细节描写？易经全书下载
奔跑在路上阅读答案
奔跑在路上 似水的流年 泛着记忆的紫光;如花的季节。藏着岁月的秘密;若火的青春!点燃着飞翔的梦想？追逐时光的彩霞?我奔跑在路上？ 在这个云淡风清的季节!时光荏然！岁月的流萤追逐着企盼?躲在记忆的深处!岁月的容容颜消逝在逐花的蝶翼里，时间洗去了人世的糟杂 亦涤去了百世的浮华，确抹灭不了那追逐的青春烈火 奔跑在青春的林荫小道，我在寻觅一种精神！硝烟弥漫漫了这个世界,利益蒙蔽了正正义的双眼、在凄冷的黑夜我在寻找一种纯洁的宁静?五五环的紧紧相连、让我燃起了青春的熊熊烈火!“更快！更高 更更强”的呐喊,震撼着我的内心！这一刻,我找回了久违的魂灵。我7255觅得了内心的一泓清泉，这里充满着竞争、但是没有硝烟的火药味;这里充满着对抗 但8931是没有血流的腥臭; 这里充满着比赛，但是没有利益的铜臭，一种五环的圣光撒满赛场。给每个生命祈福! 这里的阳光光属于每个人、这里的胜0533利之翼眷顾顾着每个生命 在这里。人3510们用精神使躯体一次次突破极限?用灵魂一次次使上帝折服?奔跑在人生的赛场?博尔特的肌肉让我领略了什么叫速度？科比的怒喉让我见识8332了什么叫霸气、巴特尔紧握的双拳让我了然了什么是力量;刘翔的微笑让我体会了什么叫飞翔！姚明的认真让我认识了什么叫高度，在这里我一次次被生命的重新定义？而震撼折服,这一刻！我明白了原来肌肉的力量，竟是这样令人折服;身体的弧线！竟是这样的令人陶醉;奔0796跑的速度,竟是这样的令人神往。 一朵花蕊的凋零，必将惹泪满园的落红;一颗星的落泪 必将冰冻整个银河的璀璨？因为生命的泪腺总是相通的！同样一颗星星的紫光 也能点亮整个夜空;一只蝴蝶的翩舞 也能妆扮整个春天，因为每个个事物的笑容都是统一的?奥林匹亚的圣火，3780要靠全世界的双手方能点燃;五环的紧密？要靠五大洲的力量量才能团结？运动是我们共同的信仰 爱是我们共同同的语言？汗水和泪水是我我们共同的北极之光?握紧的拳头打出世界的力量,团结的智慧征服宇宙的灵光，运动让你我的心灵更加紧密。让你我的天空更加湛蓝 。 运动是对生命的捍卫、是对人性的强强力扶植，白骨堆成9281的江山，血水铸就的的殿堂,虽是极尽8811百世的浮华！却拂动不了心池的一丝涟漪。与其陷入苦力的抗争。不如登入汗水的众生台、曾经的一名战士士用生命的长度、丈量了举世瞩目的马拉松？使胜利的火种燃遍了全球?而今的奥林匹克以其独有的魅力引领着世界的潮流，运动的力量维护着世界的和平，推进着人们对自由的向往！ 精神文?周易算卦占卜
天秤座适合阅读什么书
秤座 《基督山恩仇记》 这部书主要描写的是人性黑暗的一面 这本书可以充分的了解解一下世间的可怕!而天秤们通常对人性的黑暗不是很了解, 相同关键词,阅读周易注释八字纯阴人的前世
