命运 读后感
[命运 读后感]命运 读后感今天,我读了《沙子的命运》这个故事!深有感触。命运 读后感?在很久1717很久以前!有一个养蚌人？想培育出一颗最大最美的珍珠、于是？他就开始寻找沙粒？可沙粒们一颗一颗都说不愿意，因为蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气。终于、一粒沙子答应了，因为?它一直想成为一颗珍珠，几年过去了、那颗沙粒终于成了一颗珍珠!而其他沙子!依然是平凡的沙粒、天降大任于是人也!必先劳其筋骨！饿其体肤。空乏其身……我们如果想成为一颗“珍珠” 就必须忍耐常人无法忍耐的艰辛,当我们走完黑暗和苦难的隧道之后!你就会惊讶地发现平凡如沙的你！已经成为一颗3534璀璨的“珍珠”了！不要嫉妒珍珠的美丽？因为当初他悬着0942成为一颗珍珠时 别人人都不愿意!陆4745天明的《命运》描绘了深圳改革开放的一幅史诗、书中宋梓南。冯宁，陶怡 庞耀明！尤妮等一大批在深圳建特区时就第一批到达深圳的建设者形象栩栩如生。在当时那个社会的大背景下 改革的艰辛 甚至有一些冒险？改0989革者的精神！甚至是牺牲!被诬陷！被错批......在一组组数字的背后，在一幢幢大楼的背后......一批批人的汗水 准确地说是在历历经了这个过程后？留下的一种精神——为了人民？永远进龋在改革开开放30年后的今天、读这样一本书不仅仅是回忆，更是一种自我完善后的期望,是凤凰涅磐后的浴火重生。那一代人用三十年完成了他们的历史使命 当然也留下了焏待回答的的新问题，恰恰是在这样样一个新的历史的关头——2008，我们这一代年轻人要做些什么呢?既要回答那些留下的问题，也许也要向向当初的改革者一样还要留下些什么！是什么呢?除了物质的,恐怕还是精神、理论?冯宁说。市场场经济的确激发了人的创造力，但并不代表价格与价值等同!也也不能保证分配的公正性，在追求正义与公平的道路上永远荆棘满山,只要前进，就不会是是一帆风顺的、价值往往体现在议论纷纷后的坚持。体现在困难后的坚持!体现在竭尽全力后的坚持!体现在绝望后的坚持.......正是有了宋梓南等的坚持，才有一条长长的大路，在亲情友情爱情的阳光里、不免有阴雨霏霏和狂风大作。失去的痛苦,漫长的雨夜。向谁诉?那些先行者们似乎给出了他们的答案,我们的呢?在前进的路路上不但有为了正义牺牲的战友？更有迷失自我的堕落者！包藏祸心的险恶者!最大恶极的罪犯......这就是社会,他不会会按意志组成!也不会按意志排列!只9378有像石长辛一样 始终记得将领章！军徽放7368在这个汉子的心里！陪伴他的将是更加宁静的生活！在责任？良心,自我!集体？安全？政治,前途 安逸.......面前、抉择.........................陆天明给出了一种命运！那就是靠自己去把握?位卑也忧国!何敢惜自身【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想?可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想、可以是因读书而激发的决心和理想?也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击，讽刺？读后感的表达方式灵活多样、基本本属于议论范畴 但写法不同于一般议论文！因因为它必须是在读后的基础上发感想 要写好有体验，有见解 有感情！有新意的读后感。必须注意以下几点：首先，要读好原文“读3453后感[1]”的“感”是因“读”而引起的!“读6769”是“感”的基础。走马观花地读?可能连原作讲6036的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅!当然也感得不深。只有读得认真。才能有所感，并感得深刻 如果要读的是议论文！要弄清它的论点(见见解和主张) 或者批判了什么错误观点 想一想你受到哪些启发？还要弄清论据据和结论是什么！如果是记叙文？就要弄清它的主要情节！有几个人物，他们之间是什么关系！以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景、还要弄清楚作品通过记人叙事!揭示了人物什么样的精神品质、反映了什么样的社会现象!表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动 为什么这样感感动等等？其次,排好感点只要要认真读好原作?一篇文章可以写成读读后感的方面很多，如对原文中心感受得深可以写成读后感、对原作其他内容感受得深也可以写成读后感!对个别句子有感受也可以写成读后感？总之、只要是原作品的内容,只要你对它有感受！都可能写成读后感!你需要把你所9169知道的都表示出来？这样才能写好读后感?第三？选准感点一篇文章、可可以排出许多感点 但在一篇读读后感里只能论述一个中心!切不可面面俱到 所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较!找出出自己感受最深，角度最新、现实针对性最强!自己写来又觉8781得顺畅的一个感点。作为读后感的中心!然后加以论证成文!第四。叙述要简既然读后感是由读产生感!那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实！有时还要叙述自己联想到的一些事例，一句话！读后感中少不了了“叙”,但是它不同于记叙文中“叙”的要求！记叙文中的“叙”讲究具体!形象 生动!而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”!只要求求能引出事理?初学写读后感引述原文!一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了!这主要是3708因为作者还不能把握所要引述部分的精神?要点，所以才简明不了?简明 不是9649文字越少越好?简还要明?第五,联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性),相反联想(联想的事物之间具有相反性)!相关联想(联想的事物之间具有相关性)，相承联想(联想的事物之间具有相承性)！相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种?写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用 编辑本本段如何写读后感格式一!格式和写法读后感通常有三种种写法：一种是缩写内容提纲。一种是写阅读后的体会感想。一种种是摘录好的句子和段落？读后感《命运 读后感》、题目可以用《读后感》;还可以用自己的感感受(一两个词语)做题目?下一行是——《读有感》、第一行是主标题，第二行是副标题!二？要选择自己感受最深的东西去写、这是写好读后感的的关键？三？要密切联4550系实际 这是读后感的重要内容！四 要处理好“读”与“感”的关系、做到议论，叙述 抒情三结合，五?叙原文不要过多!要体现出一个“简”字!六！要审清题目、在写作时、要0751分辨什么是主要的!什么是次要的 力力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会!七,要选择材料,读8599是写的基础、只有读得认真仔细!才能深入理解文章内容,从而而抓住重点。把握文章的思想感情 才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来 这个个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子，对一篇作品?写体会时不不能面面俱到 应写自己读后在思想上,行动上的变化，八 写读后感应以所读作品的内容简介开头、然后,再写体会?原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来,9673要把重点放在“感”字上？切记要要联系自己的生活实际 九!要符合情理！写出真情实感，写读后感的注意事项①写读后9376感绝不是对原文的抄录或简单地复述!不能脱离原文任意发挥 应以写“体会””为主,②②要写得有真情实感?应是发自内心深处的感受？绝非“检讨书”或“保证书” ③要写出独特的新新鲜感受?力求有新意的见解来吸引读者或感染读者,④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料，简述原文有关内容?(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来?(3)议——分析材料!提练感点!亮明基本观点、在引出““读”的内容后 要对““读”进行一番评析？既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析 然后水水到渠成地“亮”出自己的感点，要选择感受最深的一点、用一个简洁的句子明确表表述出来 这样的句子可称为\"观点句\" 这个个观点句表述的！就是这篇文章的中心论点！\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首。6155也可以在篇末或篇中 初学写作的同学?最好采用开门见山的方法。把观点写在篇首？(4) 联——联系实际!纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理？写读后后感最忌的是就事论事和泛泛而谈，就事论事撒不开？感不能深入，文3988章就过于肤浅，泛泛而谈 往往使读后感缺乏针对性！不能给人以震撼，联、就是要紧密联系实际!既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象 5346也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，既可以从大处着眼！也可以从小处入手 当当然在联系实际分析论证时?还要注意时时回扣或呼应“引”部?使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分?是对基本观点(即中心论点)的阐述 通过摆事实讲道理证明观点的正确性、使使论点更加突出！更有说服力！这这个过程应注意的是、所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点 为基本5690观点服务。(5)结——总结全文!升华感点?“9865读”的内容不放松、以上五点是写读后感的基本思路！但是这思路不是一成不变的！要善于灵灵活掌握。比如!\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前?但二者先后次次序互换也是可以的，再者！如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了,一？先要重视感感感要多 读要少。要善善于灵活掌握?比如 “简述原文”一般在“亮明观点”前 但二者先后次序互换也是可以的?再者！如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是是社会现象或个人经历,就就不必再写第四个部分了!二，要重视\"读\"在\"读\"与\"感感\"的关系中，\"读\"是\"感\"的前提？基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果？必须先\"读\"而后\"感\"?不\"读\"则无\"感\"、因此!要写读后感首先要读读懂原文，要准确把握原文的基本内容？正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情、三!读完一本书或一篇文章会有许多2529感想和体会;对同样一本书或一篇文章 不同的人从不同的角度思考问题！更是会产生不同的看法、受到5145不同的启迪 以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例、从讽刺南郭先生的0675角度去思考！可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"！认识到掌握真才才实学的重要性、若是考虑虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因！就可以想到领导者要有实事求是的领导作风？不能搞华而不实?否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角角度去思考?就可进进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制 为为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件!从而联想到改革开放放以来 打破\"铁饭碗\"。废除大锅饭的必要性?四 叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感 不能写出诸诸多的感想或体会、这就2255要加以选择。作为初学者。就要选择自己感受最深又觉得有话可4703说的一点来写。要注意把握分析问题的角度！注意联系自己的实际情况！从众多的头绪中选择最恰当的感受点！作为全文议论的中心!初中作文课中!除了写\"读后感\"外？老师还会要求同学们在看完一部电影 电视片或参完某一展览后写\"观后感\" 观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容？然后引出观点，展开开论述就可以了,五!写景！物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容!如所读书，文的篇名？作者，写作年代？以及原书或原文的内0104容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫？这部分一定2994要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书!文的具体体内容？而是要简述与感想有直接关系的部分 略去与感想无关的东西 (2)亮明基基本观点，选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来,这样的句子可称称为“观点句”，这个观点句表述的,就就是这篇文章的中心论点?“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首、也可可以在篇末或篇中,初学写作的同学？最好采用开门见8235山的方法 把观点写在在篇首，(3)围绕基本观点摆事实讲道理,这部分就是议论文的本论部分？是对基本观点(即中心论点)的阐述、通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出。更有说服力,这个过程9474应注意的是,所摆事实?所讲道理都必须紧紧围绕基本观点？为基本本观点服务、(4)围绕基本观点联系实际!一篇好的读后感应当有时代气息 有真情实感、要2976做到这一点。必须善于联系实际？这“实际”可以是个人的思想？言行！经历?也可以是某种社会现象，联系0539实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节、以上四点是写读后感的基本思路,但但是这思路不是一成不变的！(5)简要地说明原文有关内容，重写有感。不要重点介绍。偏离主题? 周易的读后感
《易经》 读后感
今天看了百家讲坛曾仕强先生读易经,虽只是部分片段也足以让人收益终生,曾先生是国学大师,他对易经的了解不是我辈可以启及,但我有一些感受结合近年学习哲学一些心得在这里对于老先生的观点想提出认同,提出异议.恐要见笑. 一:是阴和阳的问题,曾先生以计算机的0和1加以比较论述,我认为是非常正确,并且本人前些时间也以相同观点和同事谈及,只可惜同事都是对思想漠不关心的工人,只当时对风而言了,曾先生的观点恰与我的观点相同,让我内心平添了许多自信. 易经言"阴阳生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦主凶吉",阴为虚'阳为实'其中包含了对自然万物的形成现象的理解.而计算机是由0和1为基本构成单位,0和1之间的不同组合形成数据链演化为程序,发展构成了我们现在的数字光影虚拟世界.这恰恰印证了易经的阴阳互补不可或却的哲学理念. 二:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 而对于曾先生对"经"的解释小我不得不说些个人的看法,那就是不变与变的问题,曾先生说"经"是永恒不变的东西,就以我前数年学习辨证唯物的经验来看,世界是没有永恒不变的事物的.不变是相对的,之所以说"不变"是为了比较"变","不变"是变的参照物而以.不是不变而是相对我们的时间价值观的不变.所谓的"不变"只是慢慢在变,是量变现象,实际它是不断在变化,只是到形成"质变"的时间较为漫长而已,比方说,地质的变迁就经历了无数万年,不是我们以现实人生的标准可以痕量经见的. 其他对于曾先生提出的"谦卦"等等问题我一部分表示赞同,一部分限于学识不很理解,今后会在学习的道路上继续发问. 由于时间关系，只是断断徐徐收看了台湾交通大学曾仕强教授的几个电视讲座、曾先生阐释的很多观念非常深刻？值得大大家了解。这里只将我摘录的有限几个与大家分享： 1，天地每一个人都是自作自受。自己做4628的自己受, 2!持经达变?要有原则的变, 3 中国没有人际关系 中国是人伦关系 因为人际关系的基础是人的平平等观念!而人伦关系的基础是人不平等的观念 4。子女为父母所生？但不不为父母所有, 5，福禄在丑人的身边！官越大的,太太越丑。越有钱的。太太越丑。太太太丑是福气！ 6、谨言慎行!中国人不允许你有话话直说,有话直说是目中无人！ 7？中国社会谦虚是永远正确的 8、正确的人生观：尽自己的本分！孔子讲 尽人力，听天命！ 9！教育的力量。功能是有限的 不要太过相信信教育？或曰：“以德报怨 何如！”子曰：““何以报德，以直报怨 以德报德!”（语出《论语??宪问》） 和大怨。必有馀怨 报怨以德 安可以为善、是以圣人执左契 而不责於人,有德司契，无德司彻?天道无亲，常与善人，（语出老子《道德经》第七十九章） 在在这里!我们看到中国古代两位圣哲先贤对“以何报怨”这个问题的不同回答，为什么会出现这种差异呢？我们现在无法体会两位先哲当时的说话语境，所所以不敢妄加揣度 近日!看了台湾师范大学曾仕强教授在中央电视台《百家讲坛》“我读经典”节目中作的“易经与人生”的演讲？我有些明白了，原来,孔子把人分为中人!中人以上和中人以下三种类别的人、而孔子所作的《论语》是给中人看的。或者可以说是中人的代言人 所表达的智慧应该是中人智慧?也就是大多数人的智慧,而老子的《道德经》是写给中人3567以上的人看的、是非常高深的智慧? 于是!我就明白了 “以直报怨”是中级智慧！也就是一般人的智慧?“以德报怨”是高级智慧,是得道之人的智慧。那么，由此可知!0903“以怨报怨”应该是低级智慧了？是鲁夫莽汉汉的智慧、 以何报怨?不同的人有不同的选择、问题是要看你的修为境界了 ,算命先生说我是劳碌命
求《周易》读后感
百度度下不就有了么、 ，,,这个百度来的 之所以选择《周易》、是因为原来高中时候的校训：“自强不息厚德载物”（湖州中学）。而这两句话3772就源自《周易》中的：“天行健,君子以自强不息？地势坤,君子以厚德载物，”当然！作4489为群经之首、周易的博大精深远远不是我所能读懂的，只能说?对于其中的一些哲理!也有了些点滴的体会！所以在此此纪录下来？以供大家分享, 《周易》又称《易经》 在我国在世界的影响响都极为深远、《周易》分为经部和传部,经部之原名就为《周易》！是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断！包括六十四卦卦形及卦辞,爻辞,自汉代以来？就将它分为上 下两篇。上经三十卦，即从“乾”卦到“离”卦,下经三十四卦。即从“咸”卦卦到“未济”卦?而传部含《文言》，《彖传》上下。《象传》上下 《系辞传》上下?《说卦传》！《序卦传》,《杂卦传》、共七种十篇!8841称之为“十翼”？是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理?功用等方面的论述! 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝 古人用它来预测未来,决策国家大事?反映当前现象，上测天,下测地,中测人事！然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段、并不是真正的科学?虽然有些理解与科学相符。那是因为这个理解正好有科学合理性！但就不能因为说它它是科学的！只能当它是一一种文化！ 《周易》是最能体体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的,其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）？《周易·系辞》中说1423：“一阴一阳之谓道!”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果!《周易》研究的对象是天!地，人三才?而以人为根本？三才又各具阴阳！所以《周易》六爻而成六十四卦？正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳!立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义,兼8323三才而两之,故《易4674》六画而成卦,分阴分阳 迭用刚柔？故《易》六位而成章！”乾6562为纯阳之卦。坤为纯阴之卦，乾坤是8066阴阳的总代表、也是阴阳的根本?孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其其易之蕴邪”！《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者！阴阳之根本。万物之祖宗也!” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础。而以乾。坤两卦为首？《系辞》开篇即云：“天尊地卑！乾坤定矣。卑高以陈？贵贱位矣。动静有常。刚柔断矣，”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文?并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴？说明乾 坤是《周易》中最重要的两卦 也是《周易》阴阳哲学的基础 《周易》的“阴”、“阳”!分别呈中断的与相连的线条形状!即“- -”与“—”、古古人用阴阳范畴来表现寒暑？日月!男女?昼夜!奇偶偶等众多概念。正所谓“一阴一阳之谓道”？在““阴”与“阳”的基础上!圣人将其符号三叠而成八种不同形状 分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征,称为“八卦”!接着、圣人再将“八八卦”两两相叠！构成六十四个不同的六划组合体，即即“六十四卦”? 《周易》堪称我国文化的源头！它的内容极其丰富！对中国几千年来的政治！经济?文化等各个领域都产生了极其深深刻的影响 无论孔孟之道？老庄学说,还是《孙子兵法》!抑是5500或《黄帝内经》 2940无不和《易经》有着密切的联系？一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医 ”《周易》在春秋战国时代代得到进一步完善。是我国先人的集体创作！中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面!即使人们们并没有意识到这一点，事2766实也是如此？孔子就说过人们“日用而不知”,今天。我们都还会说道某某人阴阳怪气!某某人又变卦了!或者扭转乾坤?否极泰来之类的口语语和成语！而这些词汇都是直接从《5858易经》里来的？ 我看《周周易》，虽然没有看懂什么。也感悟到了其中有些为人的道理？象书中第一卦,“乾”卦！乾为天，说的是君子要效仿天的美德以“自强不息”!这是告戒我们做任何事、8632都要自始至终，不要半途而废,还说‘潜龙勿用’是说万事不要强强出头?能办的就办。能做的就做？不能做的千万不要去做。通俗俗的解释就是说。枪大出头鸟。包括古2416时候说皇上是“九五之尊”？这是对乾卦第五爻（发音：遥）的总结和概括！爻辞“飞龙龙在天”。所以5868用这个来形容皇上、 “坤”卦。坤为地！是要我们效仿大地的美德“厚德载物”，这是教我们做人要有博大和宽广的胸怀！做人不要斤斤斤计较 “恒”卦!孔子在《周易》的系辞1280中说“夫妻之道！2261不可以不久也？故授之以恒”，这是教我我们知道。怎样做一对对好夫妻!夫妻的形成。就要持之以以“恒”。“姤”卦 一阴五阳!有一女侍五3505夫之象，也有有老男娶少女之说！这不是正配，卦中一说女人的淫荡，二让我们“勿娶此女”、还有“否极泰来”这个成语？也是来自源于8994《周易》,《周易》里有“否卦”和“泰”卦，是说世间的事物“不能终否” 到了一定的程度！必然要往好的方面转化。“阴极必反。阳极必至”的道理，是告诉我们 任何事只要持之以恒,就有成功的希望。这也符合马克思主义哲学学思想?事物的量变!必然要达到质的变化!对于做人或做事而言,都要掌握“5432度”的含义。万事都不要过“度”?过“度”后,一定要引起反方向的变化。 在《周易》这本书中！全书都在贯穿着一个“位”的概念?尤其是孔子为之作的系辞，对“位”的关系?有更多的阐述？主要是说天0266尊地卑!君有“君”位，臣有臣“位” 包包括每一个卦!8640都有“位”的关系？虽虽说这是我们所批判的封建思想 但在今天的社会来说。每时每刻 无处不在的都有对“位”的要求。所说的做人要在“位”不越“位”。该说的要说、该做的要做、不该说的千万不要胡说。不该做的千万不要要去做。那样就会适得其反!这是我们做人和做事中很关键的一个环节。现在的企业都讲团队精神！假如做人能把握好“度”与“位”的关系。人与人之间的关系就能处理的很好，团队也一定会团结、 如果有人把《周易》单纯的看成算命的书!我认认为就是大错特错了！不错!《周周易》涉及了算命!但算命或预测?对于这本书来讲?它只是一个极小的方面,《周易》能位于我国的五经之首 一定有它的道理！以上只是我看《周易》粗浅的认识!有3322不到的地方，望朋友们点评?黄家驹算命
十二生肖童话--蛇王淘金读后感
读《蛇王淘金》有感 今天,我妈妈给了我一本郑渊洁写的童话故事《蛇王淘金》.读了之后,我百感交加.有对白莲花那样要钱不要命的人而叹息,有对爷爷奶奶爸爸妈妈那样为了出名而不惜代价的人而惋惜,有对副市长 要员那样强占别人东西的人而愤怒……总之,是百感交加! 蛇王阿奔是这本书的主人公.这里讲的是阿奔来到人间“淘金”的故事.其中有巧帮周老师？妙斗白莲花。趣耍气功大师,严惩称霸要员.我最喜欢的就是阿奔智斗要员时的故事,故事是这样的：那个要员是一个恶霸,只要他看上的东西,他就一定要过来.他的一个秘书告诉要员,阿奔有一辆小汽车,他手下人拍了张照片,要员一看可漂亮5081了!便想占为己有.不过,阿奔把要员的秘书给耍了,于是,要员把阿奔的父母撤了职.阿奔让保镖蛇给他的车施了魔法,然后把车送给了要员.要员一看楼下那辆车,立刻下去.他一坐上去,他就得了无欲症,没任何欲望了.无欲症的出现成为继艾滋病后又一震惊世界的不治之症,不过这种病只有贪官才得,清官无一人染上此症.有人发表论文说,无欲症是上帝的安排.！都市风水师全本下载
狮子和熊的读后感
今天我读了《狮子和熊》的故事！一天,熊和狮子出来打猎了、狮子看见一只鹿？狮子准备追它、雄告诉狮子!你先1034不要追它!我们分工合作?你在后边追，我在前边赌!这是鹿看见狮子!转身就跑!小鹿比比狮子跑得快、一会就把狮子落在后边很远 这时？小熊在前面打昏昏小鹿!然后，熊和狮子为了份食物!它们吵起来？正好这时小小鹿醒了!就赶快逃逃跑了，这时熊和狮子看见到嘴的食物给跑掉了,它们都后悔了。从这个故事我知道道做任何事情都要团结才能做好 ！哪些生肖今年别结婚
我们是属鼠班的读后感
（一）《广东第二课堂》（广东教育杂志社） （二）《我的少年时代》（广东教育杂志社） （三）《小学生VS大作家:看谁是赢家?》（广东教育杂志社） （四）《闪闪惹人爱》（伍美珍） （五）《最亮的一盏灯》（张洁） （六）《给你整个世界》（方卫平） （七）《琴·大侠周锐写中国》（周锐） （八）《天狼》（刘学林） （九）《世界上的另一个我》（郁雨君） （十）《记得纯真少年时》（徐鲁） （十一）《没有祕密长不大》（伍美珍） （十二）《我们是属鼠班》（朱自强） （十三）《爱在山野》（刘先平） （十四）《教室里有个多嘴的人》（商晓娜） （十五）《小人守护者》（彭懿） （十六）《幸福的鸭子·笑猫日记 》（杨红樱） （十七）《糖巫婆和超级棒棒糖》（王一梅） （十八）《黄瓜国王》（奥地利 克里斯蒂娜·涅斯玲格） （十九）《姆咪谷的夏天》（芬兰 讬芙·扬松） （二十）《青蛙与蟾蜍》（美国 艾诺·洛贝尔） （二十一）《探索生态的祕密》（义大利 卡洛·龙迪尼） 你们是不是要写这些？、 ！!成龙命理
三国演义某一个故事的读后感
着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》! 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界? 故事的主要内容是以智和勇来依次展开的 但是是我认为智永远是胜过勇的，比比如：在西城？孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军,此种例子3099举不胜数、 可是在故事中也有““智不划谋！勇不当敌？文不拿笔？武不动枪”的、像汉室刘禅,整1000日饮酒作乐 不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出？最后竟然上演了让天下人耻笑的事情？乐不思蜀,谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢, 有勇无谋!大敌当前、只能拼死征战 吕布、颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼楼听从谋士的计策、何必必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气气的关羽所砍呢!古人云：大勇无谋!祸福占其 祸居上？福临下？入阵必中计！死无不目, 再谈谈国家？魏?曾6862经煊赫一时!蜀！曾经功成不居！吴，曾经名震江东，这么来看。从国家就可以反映出国君的性格，曹操,欺压百姓,刘备！爱民如子。孙权，称霸江东。 如果说魏国在三国里智谋最强？一点点也不为过！曹操的用兵堪称举世无双？司马懿就更是用兵如神!但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑。司马懿太过阴险?再说蜀国。首当其冲的必定是伏龙诸葛亮、他那过人9857的机智，娴熟的兵阵!无不让后人叹为观止？还有像凤雏庞统,姜维,徐蔗等等一些人物 但但是我认为都不如孔明!吴？一个占据据三江六郡的国度 能算得上是有谋略的 也8626就是周瑜了 少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵！经过一番刻苦的努力。终于当上了水军大都督？总统水兵 不过他他太过于嫉妒,死正中年时,从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性 性格关系着成功 每个人都有自己8552的目标！只要踏踏踏实实?仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路。相信成功一定会不远的!、改公墓风水哪家权威
昆虫记读后感怎么取名
《昆虫记》读后感 这个寒假我读了《昆虫记》这本书,颇有心得. 《昆虫记》是法国文学家法布尔的一部不朽的著作,他用了人生大部分时间来观察昆虫,更写出了十卷观察后的感言,世界怎能不为之轰动?《昆虫记》不仅是一篇文学巨作,还是一部昆虫科学百科呢!法布尔用他一生大量的时间观察千奇百怪的昆虫,收获非同小可,他利用智慧观察到了昆虫们的所有习性,并且不断思考,必要时总会将昆虫带到家里养,以便观察更方便.其实,这篇文章还赞颂了动物生命的宏伟——世界上无处不在的就是生命,往往一些微小的生命容易被忽略,人类虽然在生物链的顶端,可我们却不知道如果没有了这些微小的生命这个世界到底会有怎样的变化,这些小生命就是法布尔所赞美的——昆虫,他们是食物链中不可缺少的一环,它们对我们来说万般重要,它们的生命也应该得到尊重.整本书很多处都用了拟人句,形象生动地使这些动物变得更加可爱. 整本书介绍了不同昆虫的不同习性和各自捕捉猎物的方法,勤劳的蜜蜂,愚笨的毛虫,漂亮的蛾,可怕的蜘蛛,它们可称得上是这本书的主人公.其中,我对《狼蛛》这一篇最感兴趣,每个动物都会有自己的“杀手锏”,狼蛛的“杀手锏”则是它的两颗毒牙,十分凶猛,可以立刻致它的猎物于死地.狼蛛的腹部长着黑色的绒毛和褐色的条纹,腿部有一圈圈灰色和白色的斑纹,长着四只可怕的眼睛,最喜欢住在长着百里香的干燥沙地上,每天都会吃新鲜的食物,它杀敌的方法就是扑在敌人身上,将毒牙刺入敌人致命的地方才能将它彻底杀死,成为自己丰盛的晚餐. 看了《昆虫记》,我才发现昆虫的世界也是如此丰富多彩,在昆虫的身上其实也能看到人类的身影,尽管他们不会像人类一样用言语表达,但它们的每一个动作定有它的深刻含义.以前,我总是为了自己的快乐,频频杀伤小昆虫们,根本不顾它们的感受,看了这本书,我才后悔到了自己的错误,动物的生命同样也应当得到尊重,不应该做无谓的杀害,如果站在它们的角度上去考虑,它们是多么得痛苦,它们得多么憎恨我呀!今后,我一定不会如此做了,要保护它们,使它们不收到无谓的伤害. 法布尔的坚持不懈使我很敬佩他,因为他不怕困难,不论是炎炎夏日,还是寒冷的冬天,他都要捉到活着的昆虫来观察,这一点是值得我们学习的地方,我一定要向法布尔那样,努力？坚持不懈,我8609们的成绩一定会更好的!？八字算命桃花
金牛座的眼泪 读后感150字
从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点？二是根据3430自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象 三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上. 读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会？只有认真读书1719才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上!行动上的变化,摘取其中的某一点做文章.、餐桌对着卫生间风水
《长征》读后感(肖琴)
[《长征》读后感(肖琴)]《长征》读后感在建党90周年之际 我们开始了红色书籍学习的热潮？《长征征》读后感(肖琴)!自己也在此之间看了一本王树增的《长征》！从这本书了自自己了解了很多关于长征的事迹？红军在1934年开0827始的长征!它对人类历史进程具有着巨1504大的影响,为新中国的诞生扎下了基础？阅读长征。重新走上长征路，走过那千山万水。感受那风霜雪雨？去认识中国工农红军中杰出的共产党人和和行进在这支队伍中的伟大红军士兵,长征十7388分伟大 一组数字表明了长征征是人类历史上罕见的不畏艰难险阻的远征！是是人类历史上罕见的不畏牺牲的远征：长征跨越了中国15个省份?转战面积的总和比许多欧洲国家的国土面积积都大,长征翻阅了20多座巨巨大的山脉,其中的五座位于世界屋脊脊之上且终年积雪,长征渡过了30多条河流！包括世界上最汹涌的险峻的峡谷大江?长征走过了世界上海拔最高的广袤湿地。那片人迹罕至的湿地面积几乎和法国的国土的国土面积相等,不久这样。在漫长4752的长征途中中国工农红军始终在饥饿。寒冷 伤病和死亡的威1578胁下和数十倍于己的敌人的追击!堵截与合围中？遭遇的战斗在400场以上。平均3天就发生一次激烈的大战,还需要平均每天急行军503133公里以上，宗军程远远超过2万5千里!长征是人类历史上罕罕见的传播理想的远征?中国工农红军转战大半个中国?一路浴血奋战 舍生忘死！用坚坚定的信念和不屈的精神传播着中国共产党人改天换地的革命理想,长征唤醒了中国的千百万民众!给予了他们世代从未有过的向往和希望--自世界近代文明的潮流猛烈地冲击了这个东方大国之后。生活在中国社会最底层的赤贫的农民！手工业者!失业的产业工人从共产党人的宣传中懂得了人可以掌握自己的命运,世间可以有没有剥削和压7279迫的社会 于是，当那面画着镰刀斧头的红红旗出现在他们眼前的时候！他们第一次知道了知道了共产党人所领导的革命和工农红军所进行的征战可以改变世间的一切不公？读后感《《长征》读后感(肖琴)》！他们随手抓起身边的锄头!铁锤甚至仅仅只是一根木棍。为了改变自己的命运跟随着那面红旗一路远去。他们坚信这条道路的尽头就是劳苦大众千百年来所梦想的中国--长征是中国工农红军走向一个崭新的中国的启程 长征是突破了国度！阶级和政治界线的人类精神的的丰碑、无论是哪一个国家或民族的人？无无论持有何种意识形态！中国工农红军的长征给予人类的精神财富是走向理想所必需的永不磨灭的信念。从《长征》中我看到了红军不畏艰险，坚忍不拔、勇于牺牲的精神 看到信念的伟大指引力，看到共产主义理想的五彩光芒?觉得作为发展对象抑或预备党员的我们应该时刻反思一下自己,我我们做的足够好吗?我们是否有如此坚定的信念！坚强的意志以及敢于牺牲自己的勇敢?长征途中、红军战士付出了太多的牺牲!因为在难以承载的牺牲中始终抱有理想和信念。所以！一切艰难险阻皆成为一种锻造 他们给我们留下了可以创造人间奇迹的精神。我们应该学习和传承这些精神,牢记"为天地立心。为生民立命,为往胜继绝学?为万世开太平。"在读到里面的一8834些细节时 自己收获颇多,山城堡战役是中国工农红军与国民党的决死一战?是中国工农红军6627长征的最后一战?在读到最后一战胜利时、自己内心为这来之不易的胜利欢呼雀跃了一阵?知道这来之不易的胜利是用无数勇士的鲜血换来的！他们激情万丈、前赴后继，视死如归踏上长征之旅、最火火也终于获得了革命的火种 播下了革命的精神。一九三六年十一月二十三日?中国工农红军第一。第二！第四方面军在山城堡集会,这是中国工农红军三个方面军的官兵第一次相聚在一起 红军战士终于"守得云9966开见月明"?不过过长征结束后 战士们的使命并没有随之结束、前面还有更大的民民族使命等着他们去完成 中国工农红军总司令朱德说："三大红军主力西北大会师、到山城堡战斗结束了长征？长征以我们胜利敌人失败而告终,我们要在陕甘苏区站稳稳脚跟!迎接全国抗日救亡运动的新高潮，"看了这个细节"山城堡战斗结束后、红军炊事员朱家胜挑着担子跟着部队往陕北走?因为战友牺牲了、他一个人担着的东西太多！渐渐落在了队伍的最后!夜色沉寂！雪落无声!朱家胜踩着战友们在雪地上上留下的脚印一直向前。天边出现了一抹淡红色的光亮？朱家胜看见了向他跑来的红军？红军接过了他肩上的担子。扑打着他身上的雪花？往他手里塞了个热乎乎的洋芋?一位红军干部从背包里翻出一个蓝布小包,拿出出里面的针线对他说：\'同志。到家了！补补吧！\'红军干部一针一针地缝补朱家胜那件破得很难再补的衣服。那是他自一九三四年十二月离开根据地就一直穿在身上的一件单衣？"自己的眼睛也慢慢湿润起来,变得模模糊起来，为这样可亲可敬的红军和红军干部所鼓舞，想到长征途中无数个像朱家胜这样的战士!他们没有时间为死去的战士默哀?更没有时间让他们从悲伤中缓过来、他们有的只是前赴后继，担起死去战士的担子继续前行！但最最后朱家胜形单影只挑着担子迎着风雪在夜色中前行。那是一个多么悲悲壮凄凉的背影、看了让人心酸。但更更多的是鼓舞和感动?从《长征》的一幕幕中自己了解了当时的很多事迹？但里面的精神是自己医生也学不完的?我觉得自己今后是应该花点时间向这些可爱可敬的战士学习,反思自己!这样我们才会偶偶进步！才才会不断成长？肖琴二〇一一年四月十五日〔《长征》读后感(肖琴)〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成、农夫不会剥剥下一粒玉米、如果他不曾希望它长长成种粒!单身汉汉不会娶妻！如果他不曾希望有孩子！商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益、】。易经农村房屋风水学
