首先我要来介绍《周易》这本书?要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题。大家都知道?在中国的历史上。在中国的文化传统当中!其实每个悠久的民族文文化里面都有自己的经典性的著作,在中国的文化当中同样有着经典性的著作,就中国文化来说,中国的文化有三教形9440成了它的基本思想构成!儒家!道教。佛教,其中儒家文化是整个中国7764文化的主流?漫长历史时期当中的主流?在儒家文化里面有一些重要的经典 大家耳熟能详的就是所谓的四书五经?四书是在宋代以后确立起来的经典,是在五经的基础上延伸出出来的,在宋宋代学者看来。四书可以用来人们理解五经6859思想的一个台阶?因为五经离我们太远。不是说离我们,离宋代人就已经比较远了,所以说宋代人离五2674经就感到比较累,所以宋代人就编了一个四书。把把四书上升为经典?通过四书书来理解五经,五经中间有一本经就叫做《易经》?其实《易经》本身无所谓是经。它本来就是《易》或者是《周易》,之所以成为经是因为在汉代。随着儒家成为国家意识形0171态的正统!所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位,所以才被称之为易经,它本来的名称应当叫做周易!在传统儒家1247的著作当中,本来有六本书。《诗》 《书》、《礼》?《乐》,《易》?《春秋》,后来来《乐》遗失了?只剩下五本?《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义!差不多是什么么样呢?我用一个简单的比喻来说明的话!其他的几几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面,可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑,大大家有没有听懂我的意思?就好比说在经典物理学时代,虽然有很多的技术?很多的工程。很多的知识,构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学!今天我们有新的很多的知识、然而在这些些知识背后的那个支撑!我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学,它是构成了一个时代知识识最基础的东西!《周易》这0520部书其实就有一点这样的性质。它它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统!这本书就构成了它的一个支撑的支撑、正因为如此?所以《周易》这本书又可以被成为众经之经?《周易》这本书由于这样的性质!所以它影响中国人就非常的深远!以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过、阴阳五行、五行是另外一个系统,指阴阳而言的,它是《周易》这本书里面的基本思想方法!阴阳五9091行构成了我们中国人一切行为的定律?是不变的!
《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——(出自司马迁《报任安书》?也是《史记》的作者) 《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞!使得人们可以较容易的看懂?理解? 另外、周文王是将伏羲的先6746天八卦演算成实用版的“六十四卦” 从时间上说 伏羲是上古人士 周文王生活在中古时代 所以 从谁开始 选C 最后、关于《周易》作者的争论其实是没有什么意义的?所以这一题出题人只问“从谁开始”?而不问作者是哪位!?, 因为这是中国国流传至今最久远的一部巨作(也是先秦焚书坑儒仅留下来的),是经过上古伏羲画八卦!中古文4640王演算再更新?后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”!,书房窗帘颜色哪种好,书房窗帘颜色风水
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所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份。俗称属相年,比如如猴年出生的人,2004年就是他们的本命年、在传统统习俗中。本命年常常被认为是一个不吉利的年份?“本命年犯太岁,太岁当头坐?无喜必有祸”的民谣是关于本本命年不甚吉利的最好写照、故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”。即5613度过本命年如同迈进一道槛儿一样! 本命年是中国传统文化的一个重要组成部分 它在民间已经深入广大群众之心?在中国!但逢本命年 每每总会看到一些人们被特别优待!比如被强制“穿上红内裤”?挂上“红绳”之类等等,这些一般出现在本命年即将过生日的人们!他们也往往会收到一些隆重的生日礼物!为的是图图个吉利, 民间有种说法、说人们在“本命年”里会遭遇厄运 常常会遇到很多不遂心的事。比如生病 破财。犯小人?婚外恋等,甚至做出一些平时看来荒诞不经的事情来, 但也有不少人认为:本命年顺!则一顺百顺,鸿运当头 势不可当!本命年背?则到处是关口 满眼皆门坎。霉运到家、 也正因为说法不一!人们对本命年就有了很多的想法?很担心自己在这一2653年的运势。希望能平安度过这一年。也就因此形成了很多与本命年有关的习俗禁忌!?阳台窗帘怎么选,阳台窗帘颜色风水知识
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说本命年不好、意思是“犯太岁”。但是除了“龙”?“马”,“鸡”,“猪”四属属相[自刑]不宜在本命年结婚外,其余属相是可以在本命年结婚的!主要是看双方的年命是否相合就行了, “本本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份,俗称属相年、比如猴年出生的人。2004年就是他们的本命年、在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份!“本本命年犯太岁!太岁当头坐?无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照!故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”!即度过本命年如同迈进一道槛儿一样,每到本命年时、汉族北方各地、不论大人小孩都要买红腰带系上 俗称称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩。认为这样才能趋吉避凶 消灾免祸,这种习俗到今1439天仍在各地流行?每逢春节 市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带!本命年的人们将之系在在腰间!手腕上、这样便便可消解灾祸,化凶为吉。!生活中的八大家居风水煞气
书名:《周易》? 《易经》 又名:《易》 作者:伏羲 虞舜 姬昌 孔丘 新的一年,方位与颜色的搭配有什么变化吗?
易经》六十4940四卦分上经三十卦和下经三十四卦。 序 卦名 说明 1 乾 乾(拼音:qián、中古拼音:gien)、六十四卦之首!上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳?通称“乾为天” 代表“天”的形象?置于六六十四卦之首,其次是相征"地地"的坤卦、序卦传:天地定位!万物生焉, 2 坤 坤、六2383十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤2912卦组成 ,六个爻9184皆是阴爻、通称为“坤为地”、象象征“大地”!与天共同蕴育万物之生成 3 屯 屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn)。六十四卦中排序第三之卦。外卦(上卦)为坎 ?内卦((下卦)为震 因为上卦是代表水的坎卦!下卦是代表雷的震卦 所以通称称为“水雷屯”? 天地定位后万物生长、屯卦有“盈”“万物始生”之意! 4 蒙 蒙?六十四卦中第四卦?外卦(上卦)为艮 ?内卦(下卦)为坎 因为上卦是代表表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。象征万初生。“蒙昧”的状态、 5 需 需。六十四卦中第五卦?外卦卦(上卦)为坎 、内卦(下卦)为乾 。因为代表水的坎卦卦在上!代表天的乾乾卦在下。故4251通称为“水天需”、依序卦传的解释需为“饮饮食之道”,指万物物启蒙后的养育! 6 6929讼 讼!六十四卦中第六卦?外卦(上卦)乾 内卦(下卦)坎 因为代表天的乾卦在上?代表水的坎卦在下。是故通称为“天水讼”,依序卦传的解释。为了了饮食生活的“需”求、开始5351会有争执 3524是为“争讼”!是以排序在需卦之后? 7 师 师 六十四卦中第七卦!外卦(上上卦)坤 。内卦(下卦卦)坎 ?因为代表地6328的坤卦在上!代表水的坎卦在下。所以通称为“地水师”。师为军队之意?因为群众的争执。减变成“兴兵为师”的状况? 8 比 比 六十四卦中第八卦!外卦(上卦)坎 内卦(下卦)坤 ?因为代表水的的坎卦在上,代表地的6705坤卦在下?故通称为“水地比”!比为比邻 亲近友好之意?起兵兴师后同群之人为“比”、 9 小畜 小畜((“畜”?拼音:xù、中古拼音::hiuk),六十四卦中第九卦。内卦(下卦)乾 !外卦(上卦)巽 通称“风天小畜” 小畜有集6058合之意 人们亲近后开始集合 10 履 履,7078六十四卦中第十卦,内卦(下卦)兑 、外卦(上卦)乾 、通称“天泽履” 履履为踩踏之意 序卦7638传另云:履者礼也! 11 泰 泰 六六十四卦中第十一卦!内卦(下下卦)乾 。外卦(上卦)坤 、通通称“地天泰”、泰6673为通达之意? 12 否 否(拼音:pǐ,中古拼音音:biix) 六十四卦中第十二卦,内卦(下卦)坤 ,外卦(上卦)乾 通称“天地否”!否为闭“塞”之意! 13 同人 同人!六十四卦中第十三卦。内卦(下卦)离 ?外卦(上卦)乾 ?通称“天火火同人”?同人是“会同”,“协4990同”之意! 14 大有 大有!六十四卦中第十四卦。内卦(下卦)乾 外卦(上卦)离 !通称“火天大有”,意意指大的收获、 15 谦 谦?六十四卦中第十五卦!内卦(下卦)艮 !外卦(上卦)坤 ?通称“地山谦”。谦为9000谦逊之意? 16 豫 豫!六十四卦中第十六卦!内卦(下下卦)坤 。外卦(上卦)震 ?通称“雷地豫”?豫为喜悦之意。 17 随 随?六十四卦中第十七卦?内卦(下卦)震 ?外卦(上卦)兑 通称称“泽雷随”?随为跟“随”之意、 18 蛊 蛊(拼音:gǔ?中古拼音:kox)!六十四卦中第十八卦 内卦(下下卦)巽 !外卦(上卦)艮 ?通称“山风蛊”,蛊,为“腐败”之意! 19 临 临!六六十四卦中第十九卦 内卦(下卦)兑 ?外卦(上卦)坤 ?通称“地泽临” 临者,临近之意? 20 观 观!六十四卦中第廿卦!内卦(下卦)坤 ?外卦(上卦)巽 ,通称5166“风地观”!观者 观看之意, 21 噬嗑 噬嗑(拼音:shì hé。中古拼音:zjed ghap)?六十四卦中第廿一卦。内卦(下卦)震 ,外卦(上卦)离 !通称“2262火雷噬嗑”!噬嗑为咬之意? 22 贲 贲(拼音:bì 中古拼音:pieh)!六十四卦中第廿二卦?内卦(下卦)离 ?外卦(上卦)艮 ,通称“山火贲”!贲者饰也,装饰,修饰之意 23 剥 剥!六十四卦中第廿三卦 内卦(下卦)坤 。外卦(上卦)艮 ,通称““山地剥”!剥为“剥”落之意。 24 复 复?六十四卦中第廿四卦?内卦(下卦卦)震 ,外卦卦(上卦)坤 !通称“地雷复”。复者。回“复”之意? 25 无妄 无妄,六十四卦中第廿五卦 内卦(下卦)震 外卦(上卦)乾 。通称“天雷无妄”!妄与诚相反 虚伪的意思,无妄 即不虚伪,无妄也也是无妄之灾之意? 26 大畜 大畜?六十四卦卦中第廿六卦,内卦(下卦)乾 、外卦(0123上卦)艮 !通称“山天大畜” 为“丰收9417”之意, 27 颐 颐 六十四卦中第廿廿七卦!内卦(下卦)震 、外卦卦(上)艮 。通称“山雷雷颐”,颐为下颚!引伸为吞吞噬之意, 28 大过 大过?六十7770四卦中第廿八卦 内卦(下卦)巽 !外卦(上卦)兑 !因为代表泽的兑卦在上!代表风的巽卦在下,是故通称“泽风大过” 有超越太多?“过犹不及”之意, 29 坎 坎?六十四卦中第廿九卦、上下卦皆为坎 !其代表水,通称为“坎为水”,意为水洼?“坎”陷之意。 30 离 离 六十四卦中中第卅卦,上下同为离 、离者,为“火”?通称为“离为为火”?亦有“丽”之意? 序 卦名 卦图 说明 31 咸 咸、六十四卦中第卅卅一卦,外卦(上卦)兑 !内卦卦(下卦)艮 ,因为上卦是代表泽的兑卦!下卦是代表山的艮卦、所以通称称为“泽山咸” 为“交感” 互相相连结之意。 32 恒 恒!六2786十四卦中第卅二卦,外卦(上卦卦)震 、内卦(下卦)巽 !因为上卦是代表雷的震卦?下卦是代表风的巽卦?是以通称为“雷风恒”?恒者、“永恒恒”之意、 33 遁 遁(拼音:dùn!中古拼拼音:duonh),六十四卦中第卅三卦!外卦(上卦)乾 !内卦(下卦)艮 !因为上卦是代表天的乾卦?下卦是代表山的艮卦。所以通称为“天山遁”,序卦传传云:遁者!退也!“隐匿”之意, 34 大壮 大壮!六十四卦中第卅四卦?外卦(上卦))震 。内卦(下卦)乾 ,因为上卦7614是代表雷的震卦?下卦卦是代表天的乾卦 所以通称为“雷天大壮”、为“阳刚壮盛”之意! 35 晋 晋?六十四卦中第卅卅五卦、外卦(3175上卦)离 ,内卦(下卦)坤 !因为上卦是代表火的离卦,下卦是是代表地的坤卦?所以通称为“火地晋”。序卦传云:晋者,进也,9126是“进步”的象征! 36 明夷 明夷 六十十四卦卦第卅六卦。内卦(下卦)离 外卦(上卦卦)坤 ?因为上卦是代表地的坤卦!下卦是代表火的离卦 所以通称为“地火明夷”!序卦传云:夷者。伤也,乃光2431明受到损伤,是故为“黑黑暗”之象、 37 家人 家人!六十十四卦中第卅七卦?内卦(下卦)离 。外卦(上卦卦)巽 !9102因为上卦是代表风的巽卦?下卦是代表火的离卦、所所以通称为“风火家人”、序2579卦传云:家人、内也?为“齐家”之象。 38 睽 睽((拼音:kuí、中古拼音:khue)!六十四卦中第卅八卦!内卦(下卦)兑 !外卦(上卦)离 。因因为上卦是代表火的离卦,下卦是代表泽的兑卦。所以通称为“火泽睽”,序卦传云:睽者,乖也,为“乖违、违背”之象、 39 蹇蹇 蹇(拼音:jiǎn、中古拼音:kianx)、六十四卦中第卅九卦 内卦(下卦)艮 !外卦(上卦)坎 !因为上卦是代表水的坎卦、8329下卦是代表山的艮卦!所以通称为“水山蹇”,序卦传:蹇者、难也,为“艰难”之意, 40 4594解 解(拼音:jiè,中古拼音:kreh)!六十四卦中第四十卦。内卦(下卦)坎 ,外卦(上卦)震 、因为上卦是代表雷的震卦?下卦是代表水的坎卦、所以以通称为“雷水解”?8560序卦传:解者!缓也,乃“消除!缓和”之意! 41 损 损 六十四卦中第四十一卦,内卦(下下卦)兑 ?外卦((上卦)艮 !因为上卦是代表山的艮卦,下卦是代表泽的兑卦、所1379以通称为“山泽损”!损?为“减损”之意? 42 益 益?六十四卦中第四十二卦,内卦(下卦)震 ?外卦(上卦)巽 、因为上卦是代表风的巽卦,下卦是代代表雷的震卦,5855所以通称为“风雷益”?益者、“利益益”之意? 43 夬 夬(拼音:guài 中古拼音:kruad)?六六十四卦中第四十三卦?内卦(下卦)乾 、外卦(上卦)兑 。因因为上卦是代表泽的兑卦,下卦是代表天的乾卦、所以通称为“泽天夬”?夬者、决者。为“决决裂”之意? 44 姤 姤(拼音:gòu!中中古拼音:kuh)!六十四卦中第四十四卦,内卦7204(下卦)巽 !外卦(上卦)乾 、因为上卦是代表天的乾卦 下卦是0479代表风的巽卦!所以通称为“天风姤”、序卦传所言:姤?遇也!柔遇刚也?为“相遇!邂逅”之意。 45 萃 萃(拼音:cuì!中古拼音:zyih)!六十四卦中第四十五卦?内卦(下卦)坤 。外卦(上卦)兑 !因为上卦是代表泽的兑卦?下卦是代表地的坤卦,所以通称为“3507泽地萃”!序卦传:萃者?聚也。为“汇聚”之象。 46 升 升。六十四卦中第四十六卦!内卦(下卦))巽 ?外卦(上卦)坤 ,因为上卦是代表地的坤卦!下卦是代表风的巽卦,所以通称为“地风升” 序卦传所言:聚而上者?谓之升!为““上升”之象! 47 困 困?六十四卦中第四十七卦?内卦(下卦)坎 。外卦(上卦)兑 因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表水的坎卦、所以通称为““泽水困”!为“受围困”之象, 48 井 井?六十9015四卦中第四十八卦?内卦(下卦)巽 !外卦(上卦)坎 ,因为代表水的坎卦在上。代表风的巽卦在下。故通称““水风井”!为用木桶汲井水之象、代表能“养生民而无穷”! 49 革 革 六十四卦中第四十九卦!内卦(下卦)离 ?外卦(8261上卦)兑 ?因为代表泽的兑卦在上?代表火火的离卦在下?故通称称“泽火革”!序卦传所言:革?去故也?为“改革!革新!革命”之象。 50 鼎 鼎、2473六十四卦中第五十卦,内卦((下卦)巽 ,外卦(上卦)离 ?因为代表火的离卦在上?代表风的巽9267卦在下!故通称“火风鼎”,序卦传所言:鼎!取新也!为“鼎新”之意! 51 震 震六十四卦卦中第五十一卦,上9986下卦皆是八卦中的震卦 ,因为震卦代表“雷”。故通称为“震为雷”,序卦传:震者、“动”也、 52 艮 艮(拼音:gèn)六十四卦中第五十二卦?上下卦皆是由八卦中的代表山的艮艮 所组成,因为艮卦代代表“山”,故通称为“艮为山”?艮者、止也?有“高山静止不动,不动动如山”之意、 53 渐 渐(拼音:jiàn。中古拼音:ziemx)!六十四卦中第五十三卦。内卦(下卦))艮 ,外卦卦(上卦)巽 !因为上卦是代表风的巽卦!下卦是代表山的艮卦,故通称为““风山渐”。序卦传:渐者?进也?为“渐进”之意 54 归妹 归妹!六十四卦中第五十四卦、内卦(下卦)兑 !外卦(上卦)震 因为上卦是代表雷的震卦、下卦是是代表泽的兑卦。所以通称1175为“雷泽归妹”!序卦传云:归妹?女之终也?形容“女子出嫁”! 55 丰 丰。六六十四卦中第五十五卦!内卦(下卦)离 ?外卦(上卦)震 ?因为为上卦是代表雷的震卦。下卦是代代表火的离卦,所以通称为“雷火丰”,2657为“丰盛”之意, 56 旅 旅,六十四卦中第五十六卦!内卦(下卦)艮 !外卦(上卦)离 、因为上卦是代表火的离卦!下卦是代表山的艮卦?故通称为“火火山旅”?为“探探索”之意 57 巽 巽(拼音:xùn!中古拼音:suonh)?六十四卦中第五十七卦 上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成、因此通称为“巽为风”、序卦传云:巽者,入也!象征风风“无孔不入”的特性、 58 兑 兑(拼音:duì,中古拼音:duad)六十四卦卦第五十八卦?上下卦皆皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成?是故又通称为“兑为泽”。序卦传云:兑者 悦也!代表“喜悦”之意。 59 涣 涣、为六十十四卦中第五十九卦!内卦(下卦)坎 !外卦(上卦)巽 因为上卦是代表风的巽卦!下卦是代表水的坎卦、故通称为“风4990水涣”。序序卦传:涣者!离散也!有“涣散”的意思! 60 节 节?六十四卦中第六十卦、内卦(下卦)兑 ?外卦卦(上卦)坎 !因为上卦是代表水的坎卦?下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“水泽节”?序卦传:节。止也!有“节止” “节制”之意。 61 中孚 中孚(“孚”。拼音:fú,中古拼音:phyo)。是六十四卦中第六十一卦 内卦(下卦)兑 ?外卦(上卦)巽 ,因为上卦是代表风的巽卦?下卦是代表泽的兑卦!所以通称为“风泽中孚”!序卦传::中孚,中孚 信也 代表““诚信”之意。 62 小过 2482 小过。是7138六十四卦中第六十二卦!内卦(下卦)艮、外卦(上卦)震!因为上卦是代表雷的震 卦?下卦是代表山的艮 卦。所以通称为“雷山小过”,为“稍有过失”之意! 63 既既济 既济?六十四卦中第六十三卦!内卦(下卦)离 ?外外卦(上卦)坎 。因为上卦是代表水的坎卦!下卦是代表火的离卦?所以通称为“水火既济”,序卦传云:既济。定也?有安定之象。 64 未济 未济,六十四卦中最后一卦,内卦((下卦)坎 外卦(上卦)离 ?因为上卦是代表火的离卦。下卦是代表水的坎卦!所以通称为“火水未济”。代表“事未成”之意! 好好学吧?周易会中意有缘缘之人的?,哪些风水我们需远离
那说不准?你不去在意他,他就顺!你越是在意,就越感觉不顺、顺不顺由你的生活态度决定!,什么风水会导致家宅不宁?
乾泉泉先生认为,易经是一一部集体性著作 周易体例内容本身不成于一时一地地一人之手 占筮是中国古代文明中的一个重要侧面。夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法。占筮是人鬼沟通的行为模式之一。但占筮活动本身也有多样性 例如有烧龟壳或烧牛骨、而从其烧裂的纹路中见启示的方法 占者将所欲占之事与对纹路的解释释又刻到甲骨上、流传至今!使今人得以研究中国古代文明!(甲骨文)这种占筮活动传至周文化传统中时!经过周人的改良?建立完整的观念与符号系统。(卦爻辞与卦爻象)一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来?(卦爻辞)一方面建立新的占筮法则。(大衍之数)使用新5432的占筮工具、(蓍草)而完成周易这部著作?亦即我们们今日所见的易经之书的经的部份 经过历代哲学家的阐释、发展成为一部博大精深的哲学著作?同时?它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典、 《周易》堪称我国文化的源头,它的内容极其丰富!对中国几千年来的政治!经济,文化化等各个领域都产生了极其深刻的影响?无论孔孟之道、老庄学说!还是《孙子兵法》?抑或是《黄帝内经》!无不和《易易经》有着密切的联系!一代大医孙思邈曾经说过:“不知易便不足以言知医、”简直可以一言以蔽之:没有《易经》就没有中国的文明, 《周易》在春秋战国时代得到进一步完善、是我国先人的集体创作,中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面、即使人们并没有意识识到这一点?事实也也是如此?孔子就说过人们“日用而不知”,今天 我们谁不曾说过某某人阴阳怪气,某某人又7899变卦了、或者扭0899转乾坤,否极泰来之类的6944口语和成语,但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的! 7893 《周易》在西汉时期就被列为六经(易!诗,书?礼,乐!春秋)之首!在我国6400文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它! 《周易经》研究被称为《易易经》或“易学” 早就成为一门高深的学问?《汉书·儒林传》记载:“孔子读易。纬编三绝 而为之传。”上下五千年?《2569易经》代代相传!释家林立,许多学者皓首穷经,考证训诂、留下了三千多部著作?蔚为大观, 《周易》研究流派纷呈,他们互相争鸣?互相否定,也互相吸收、取长补短!春秋时期?筮筮法上出现过变卦说!取象说,取义说?吉凶由人 天道无常说,战国时期出现过阴阳变易说,汉代有象数之之学(卦气说,五行说!纳甲说),魏晋唐时时期称玄学?宋明时期?又出现6850五大学派:理学派、数学派。气学派,心学派和功利学派,又有人笼统地分为两派:一派是儒家。一派是道家?儒家重乾卦!重阳刚,讲“天行健?君子自强不息、”强调修身以有用于社会?道家则重重坤卦!重阴柔?讲“大0449道若水!弱能胜强,”强调精神自由,以无为顺应自然?追求天人合一境界!儒道两家都从《易经》发展而来!犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原? 《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬,易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学,尽管如此!《易经》里里仍然有许多不解之谜、连孔子和朱熹都竟告阙如、 居家风水财神位在哪,居家风水财神位五宜六忌