有看吉凶日子的六任课吗？
大六壬,小六壬!小六壬壬在手掌上推吧,
择日吉课是根据日课四柱还是命主四柱定吉凶的
择日根据据命主八字的喜忌、房子或坟的坐向来定吉凶的，2015年哪些人需要注意风水呢？
如何评风水日课的吉凶
这要 根据人主主的年命来计算的,出门保平安的风水学常识
易经预测学计算方法
很多。术学学都源与易经,什么是杨筠松古法风水术？
玄空风水日课具体怎么择的
一般玄空选日课重年月 曰时重重八字喜用 !解读杨公风水，杨公风水阳宅择日方法是什么
如何理性看待《周易》中的卦辞与爻辞隐藏着的吉凶祸福信息？
当人们心中有疑惑时总希望提时知道吉凶、从而让自己心里得到安定或是以此来决定下一步的行动?在《周易》的卦辞与爻辞中就隐藏着关于吉凶祸福的信息 六十四卦中？第一卦为乾卦，其卦辞为元亨利贞 其中亨利就有吉的意思。六十四卦众卦卦辞和爻辞中对吉凶所下的断语可分为九个等级，按从吉到到凶的排列依次是：吉、亨?利。无咎！悔！吝？厉，咎,凶？ 卦辞与爻辞吉凶图解 吉凶详解 “吉”是吉利?祥和?“亨”是畅通，顺利？“利”是合适。有益!“无1609咎”是无功也无过?“悔”是指小过错？但是犯错错的人能及时反省,“吝”也有过错的意思，但是犯错的人因因为不知反省与羞愧!“厉”是危险!但吉凶未定，要深思熟虑、方能逃过劫难!“咎”是指出了不小的闪失?要承担责任!“凶”是凶险,极度危险险的意思! 在这些对于吉凶的断语中，有不少是可以靠人为来改改变的!比如说“悔”！“吝”、两个是介于吉与凶之间的！都偏向于“凶”？然7055而两者之间因为犯错后的意识不同而导致了不同的结果?“悔”为办错事后后悔了、但及时地反思了自己，从而使凶向吉转变?而“吝””是办错事后还不知道后悔?没有及时纠正自己的错误：从而变得更凶、所以，当一个人-旦陷入入“悔！或“吝”这种介于吉与凶之间的状态时,要及时地悬崖勒马?从而明哲保身或化险为夷！ 没有绝对的吉凶 从阴阳学说的角度来看,《周易》每卦分阴爻和阳爻!即柔爻和刚爻？当刚盛柔弱时则吉，当当柔盛阴弱时则凶 然而吉与凶是不可避免的！就如一个人不可能永远处在安逸或居大忧患中、有得必会会有失?有吉必会凶，既既然吉凶难料？那么一个个人在遇到烦心事时想超脱世外 就要练就自己处变不惊的心态! 吉凶不是绝对的,“甲之蜜糖？乙之砒霜”、一件事情对于甲来说可能能是很好的一件事，而对乙来说可能就是很棘棘手的一件事,孔子在研究《周易》时说：世界上的事物从来就不是绝对的！没没有绝对的吉凶 善恶。是非和好坏 对于同种事物？吉凶也同时存在？就如一盘食物 因人和人8183之间的口味不同 对甲来说是美味佳肴，对乙乙来说却难以下咽！ 龙穴经
闰月的计算方法
闰月计算法：农历年中月以朔望月长度29.5306日为基础？所以大月为30日！小月为29日！为保保证每月的头一天（初一）必须是朔日！就使得大小月的安排排不固定、而需要通过严格的观6890测和计算来确定!因此！农历中连续两个月是大月或是小月的事是常有的,甚至还出现过如1990年三?四月是小月!七、八。九，十连续四个月是大月的罕见特例。那么多长时间加一个闰月呢！最好的办法就是求出回归年日数与朔望月的日数的最小公倍数：我们希望m个回归年的天数与n个朔望月的天数相等?也就是应有等式：m×365.2422=n×29.5306在这个等式中我们不能直接求出m和n？但可以求出它们的比例：其近似值为：在这些分式中，分子表示回归年的数目!分母表示7360朔望月的数目 例如第六个分数式 = 表示19个回归年中必须加7个闰月？19个回归年中加7个闰月的结果比较：19个回归年=19×365.2422=6939.6018(天)一个朔望月有29.5306天 235个朔望月=235×29.5306=6939.6910(天)19个回归年中加7个闰月后!矛盾消除得只差：6939.6910-6939.6018=0.0892（天）——即2小时9分多，这已经是够够精确的了、所以,农历就采用了19年加7个闰月的办法！即“十九年七闰法”！把回归年与农9773历年很好地协调起来！使使农历的元旦（春节）总保持在冬末春初,古人把235个朔望月称之为“闰周”?农历置8548闰的方法可以使农历年的平均长度接近回归年。而农历中的月又有鲜明的月相特征?保持了公历和阴历两全其美的特点,置闰的方法是两个冬至之间!如仅有12个月则不置闰 若有13个月即置闰,置闰的月从“冬至至”开始、当出现第一个没有“7281中气”的月份、这个个月就是闰月?其名称是在前个月的前面加一个“闰”字、农农历闰哪个月,决定于一年中的二十四个节气!我国农历将二十四个节气分为十二个节气和十二个中气?农历以月亮为为周期（阴历） 十二个月历总共约有354天!再配合年历（阳历） 年历则则是根据地球公转所形成的四季变化而得的周期所编制。而月历较年历短?两者者相差了11天。因此，便要每19年加多7个闰月来填补误差、而决定那一一个月做闰月 则依24节气而定！农历月份通常包含一个节气和一个中气,如惊蛰/春分等等、若某农历月份只有节气而没有中气。历法便会把该月作为上个月的闰月!以2006年为例,农历七月之后正好有一个只有节气而没有中气的月份，因此便置闰七月来调整误差!二十四节气在农历中的日期是逐月推迟的、于是有的农历月份、中气落落在月末 下个月就没没有中气？一般每过两年多就有一个没有中气的月！这正好和需要加闰月的年头相符!所以农历就规定把没有中气的那个月作为闰月。例如2001年55216月21日？农历四月二十九日 是中气小满、再隔一个月后，6月21日农历五月初一才是下一个中气夏至 而当中这一个月（2001年5月23日———2001年6月20日）没有中气、就定为闰月?因为它它跟在四月后面？所以叫闰闰四月！、周易日课吉凶计算方法李淳风《藏头诗》
日课仙命，亡命是指什么时间？意思又是什么？
？《奇门大全·6456序》：“支干者！阴阳之变化也？阴阳者,生死之玄关也！”易易学研究中？绝大部分应用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的？可是很多研究易学的人却对干支缺少少关注 这是最大的通病! 一？阳命与阴命（仙命） 易是以阴阳为基础理论的一门学问,不不很少人天天讲阴阳 但又睁眼瞎说说阴阳?以易学的原理为论!《易》有云：“原始返终，是故故知鬼神之情状”,人生之时!有实在生命体，故古人起一个名为“阳命”,有有寿之年为阳寿 人死之后!阳命不存在？但阴性的生命体仍存在。故古人起了一个概1401念“阴命”、现1863代人美其名为“仙命”!若真以干支为其定“八字”之话 阳命是一一个八字？“阴命”应该又是一个“八字”？应以死之时辰定“阴命”八字。而现代人的通病却以死者生前的阳命八字代替了“阴命”八字?还美其名为“仙命”,是谓阴阳不分清。鬼人不分矣? 其实真正的的“仙命”应该是经长期修炼而成仙得道之生命体!其生命体超越空间。长生得道？而不是一切“鬼”生命体！以所谓的““仙命”定阳命八命、名实不符!引起混乱, 二,"坐山与仙命"的用法及概念 众所周知,罗经共有24山之分,12地支(生肖)也分布其中,而各人也各有12地支年命或主命,已亡人称仙命.在此,想与大家讨论一下:坐山与主命及坐山与仙命的造葬宜忌、 阴阳宅宅造葬？涉及坐山与主命主要有： 山与命重合：如子命立子山,丑命立丑山?寅命立寅山。?? ，？亥命立亥山 有其名为：压命主， 山与命相冲：如子命立午山？丑命立未山、寅命立申山!，?， 。亥命立巳山,其概念为：冲仙命， 罗盘廿四山之下1111分七十二龙!又名为七十二分金。如乙山辛向兼辰戌。辛辛卯辛酉分金!坐山辛卯分金！若与与仙命天克地冲!名其为“埋儿煞”，耸人听闻、如乙酉仙命!见乙山之辛卯分金、 三,仙命与造命 造葬用不用仙命之理论与技法!本人观观点是可用 可不用 为什么讲可用、以“仙命”的理论展开？真正的“阳命”已不存在、以“阳命”干支八字套用强加在“阴人”头上？于理不合、但以广义的生4036命体而言！阳人的在世时一些信息 其生命体仍以另一种形式存在。同时也为了尊重死者，仍以“仙命”开6487列在日课单上！以此为论。用“仙命”无可厚非 其可以一种文化精神形式存在! 又为什么不用。根据阴阳理论与易学原理！“阳命”不存?其理只能以“阴命”为论？应以“仙命”死时的八字干支为论，不能以“阳命”的八字为论、所以不用9166“仙命”符合天地,《葬书》三篇本
周易数字吉凶403,405哪个好
数字字本身是没有吉凶的?就像64卦！其实根本没有所谓的好卦坏卦？只有卦？？地理大全辑要
风水九龙入宅日课 什么叫九龙入宅？！请教大师！
九九龙入宅日。千金賦
