老子的主要思想是什么
8610 老子的主要思想是“道生万物”的宇宙生成说，把把宇宙看成一个自然产生?自然演变的过程,天地万物是依照自然规律发展变化的!而“道”是世界的的本源、 老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想、认为天地万物都是相反相成的 “有无相生？难易相成?高下相倾。声音相和!前前后相随” ？矛盾双方相互依存!互为条件, ，
周易的设计思想主要体现在哪些方面
一生二！二生三。三生万物。这是发发展规律？ 一9480阴一阳之谓道，这是是矛盾定律, 周易八卦则是按天定定位的先天理论和南火北冷的后天理论作为指导思想。 算命，风水等具体方术则是根据五行的相生相克为具体预算依据。 周易八卦和五行!讲3484究平衡为美，弱则补之。强则抑之？ 最全面的床的摆放风水宜忌
易经的主要思想是什么
易经描述的是世界万物发展变化的的规律？其主题思想是变化是永恒的？任何事物都都遵循孕育,出生、成长。壮大。衰弱。灭绝再到孕育 周而复复始生生不息 理论依据是：在某一个时间必然会发生某一件事情、，床头的摆放风水3大禁忌
伤人乎，不问马.反映了孔子的什么思想
孔子家里的马棚失火被烧掉了?当他听到这个消息后？首首先问人有没有受伤？有人说。儒家学说是“人学”。这一条可以作佐证材料、他只问人！不问马,表明他重人不不重财。十分关关心下面的人，事实上。这是中国自古以来人道主义思想（即儒家的仁爱）的发端、从这个事例我们4009看到圣人对于他人生命的关爱？马棚失火，最最可能的后果是马被烧死 但孔子的第一反应不是马这种先秦时期极其宝贵的财物会不会损失 而是有没有人员伤亡 、卧室床位巧布局，小三近不得身
在周易中间，"乾离不开坤，坤离不开乾"体现了一种什么思想
忌含义8690不祥提交回答?让人噩梦不断的卧室风水
环境改变命运,决定支配思想
环境决定命运是人们对人地关系的一种理论认识、认为人类的身心特征！民族特性?社会组织 文化发展等人文现象受自然环境！特别是气候条件支配配的观点?是人地关系论的一种种理论。环境决定命运的最大优势是为人们从自然环境角度理解对人类的极大制约影响提供了良好的思路。但其不足足也是显然地!过分夸大地理环境对人的发展的决定作用！忽视人类对自然环境的能动作用。显示出理理论认识的局限性!因此?在运用此理论时,须辩证地去发挥出优势来。决定支配思想，思想支配行为。行为决 定结果?如如果我们缺少落实的观念。忽视落实!不抓落实？那么、任何制度9851都只能成为一纸空文 任何思路想法都只是画饼充饥！只有有了强烈的落实实意识!才能时时刻刻注重落实？不折不扣地抓好落实。从而真正把目标，计划?方案变成自己事业发0781展中的现实成就！!卧室装修风水需注意六大事项
思想的四字成语
朝思暮想。 沈思默想 冥思苦想, 苦思冥想? 6289 行思坐想 奇奇思妙想， 遐思迩想？ 眼想想心思？ 眠思梦想! 静思默想 霞思云想！ 昼思夜想？ 9279穷思极想! 千思万想, 沉思默想、 左思右想? 痴思妄想? 暮想朝思? 朝思夕想, 瑶想琼思、 霞思天想! 胡思乱想! 思前想后、 瞑思苦想, 游思妄想。 前思后想。 思念存想？ 玉想想琼思？十二生肖卧室安床方位忌禁
请 介绍 《周易》让我了解？特别是它的主导思想
一 科学并非只西方近代科学一种模式 人类生存发展必然要与自然界打交道?所以有人类社会。就会积累起对自然界的知识。知识的初步积累就相互联系开始形成了体系、（自然）科学是人类在自然界的实践中所获得的有关自然的知识体系、所以说？科学是人类社会结结构中的一个基本要素？从古至今！任何国家和民族族的社会结构中。均存在科学这个要素？所不同只是体系有类型不同,水平有高低之分,并非只西方近代科学体系才算是“科学”！ 如果只认为西西方近代科学才是科学、那民族科学不成了无源之水?无本之木了，如果只认为西方近代科学是绝对真理?是科学终结!那更是错误的了?科学有地域性！民族性和时代性？故存在有多种种多样模式、彼此各有优缺点?正确的方法是相互交流！取长补短?所以不能只以近代西方科学特征作为标准,评这评那 认定中国古代没有科学,甚至给各国民族科学乱扣“伪科学” “赝科学”,“类科学” “前科学””等帽子, 二，近代中国科学的衰落,虽有科学传统缺陷方面因素,但更有社会因素!中国古6841代科学成果灿烂，并成为中国古文明的根基之一？这是考古发掘和史学研究证明了的、可以肯定？即2426使没有近代西方科学的传入？中国传统科学（包括中医）照样能近代化！现代化的!西方近代科学是在船坚炮利与经济掠夺下才迅速崛起？统治全球、因此！各国民族科学在近代的的衰落,并非单纯是科学传统本身问题!所以当代中国人不能因科学主0217义的贬斥中国科学传统而自我迷失? 为什么中国古代有发达的科学!而近近代科学又没有诞生在中国,这就是著名的““李约瑟难题”，是个老命题、近百年来!许多专家学者参加过讨论!发表过见解 大家认为这确与与中国科学传统缺陷方面有一定关系,但也有较一致的倾向？即根本原因是明清中国闭关锁国和资本主义没有迅速发展?80年代本人参加过“中国近代科学落后原因讨论会”!并与陈传康老师写有“郑和航海为什么没有导致中国人去完成地理大发现”一文，文章虽较系统分析了中国海洋洋文化缺陷方面原因。但最后又强调指出：“地理大发现最根本的还是经济动因！如果明初中国资本主义有迅速的发展?从而产生强大持续的经济动因?那么封锁的海洋政策,皇帝的主观意志（3664行为）!狭隘的地平大地观以及传统地图的缺陷等不利条件都会改变并按经济要求而顺向发展的,那么中国人也会完成地理大发现的!” 三,中国科学传统有强大的生命力、在21世纪将大放光彩，有关中国传统文化与科学的关系的讨论?目前的学术热点早已不是李约瑟难题,这是上世纪80年代兴起的热点。随着中国要实现“四化”、特别是科技现代化！90年代热点已是中国传统文化能否对当代和21世纪科学有重大的创新作用，天地生人学术讲座是与后者者为重点！有着大量报告和讨论？一致认为?20世纪70年代以来，尽管近代科技虽仍有大的发展 但由于科学已面面临解决环境恶化?资源匮乏。能源短缺！灾害预报！人口膨涨,天体演化，地球起源，生物进化等的重大研究课题!近代科学体系因而面临巨大的困惑和挑战。这就呼唤并推动动了自然史 复杂性。非线性研究的8582发展和整体!综合、系统方法的崛起？当前?科学正经历着由简单性探索向复杂性研究的大变革时代!在分析研究基础上的科学综合研究潮流的崛起已是历史的必然、“它山之石？可以攻玉”?把中国整体论论思维和方法叠加到当代科技的综合研究中！可以给当代科技研究带来巨大的创造力?中国传统科学体系（或称“自然国学”）复兴已是不可避免的了 这已经为越来越多的专家学者认同。 四!对《周易》科学性的激烈争鸣源于科学主义的影响 在现代?要做到客观公正地评价中2377西科学传统?评价《周易》的科学性?不仅只是个人善良愿望!也不仅是知识多寡问题？更要自觉清理科学主义！ 近400年、西方近代科学2128突飞猛进、给人类带来巨大的物质文明。于是造成一种假象：近代科学是绝对真理。是万能的？于是在今天竟出现一些怪现象？如一些不懂中医的人能大言不惭地地宣布、中医能治病不能说就不2585是伪科学 又如!某些人并不懂懂中国传统文化，更没有研究过传统文化与科学复杂关系 但他们认为!骂一下中国传统文化,说一下传统科学学是“伪科学”!似乎成了科学精神的表现？有了快感、可见科学主义毒害之深、在当代？在中国科学现代化中如如何清理科学主义,顺利发挥民族文化优势？实任重而道远，为此最近在中国中医药论坛上，本人作了题2569为“中医要振兴，必须批判科学主义”的发言！明确了自己的观点 《周易》与科学关系问题所以在当代学术界成为争论不休的热点!原因因就在科学主义作怪,对《周易》的评价不是对一本古书的评价 而是对中国传统文化?对中华科学传统的总评价、 对中国传统文化与科学关系的评价是与时代的大变革分不开的、从科学发展史而言,当年7787的科玄论战是发生在古代科学向近代科学转型时期？而当代科学界掀起的《周易》热也正是在新的科学转型时期：由简单性探索向复杂性研究过渡！由大物理学时时代向自然史研究时代转化、由征服自然向人与自然协调转变！ 五。《周易》与近代科学 近代科学没有在中国产生可能与中国科学传统的缺陷方面有一定关系？《周易》是中国传统文化的源头，故认为《周易》存在有近代科学不利的方面、这样推论也可能有一定道理!但推论还不能服人？还应该有有具体的论证,其实笼统地说《周易》不利于近代科学发展是不不对的?比利时理学所所长胡阳曾在“天地生人学术讲座”第585讲作“近代科学产生与中国文化―莱布尼茨在发明二进制前没有见过先天图吗。”的报告 提供了大量有说服力的史料？这说明 《周易》对西西方近代科学发展也直接作出过贡献的,有学者认为，《周易》只5802有归纳。没有推演 所以阻碍了科学启蒙?这种说法可能是错误的 《周易》64卦确是归纳法所得？但人们用这些卦象来解释推测万事万物！就是推演法！《周易》等中国传统科学中经常使用的取象比类方法所以在中国古代能推动科学发展？在21世纪也能作为科学研究的一种基本方法,这正说明取象比类不仅没有9990大的缺陷？而且是认识世界的强大生命力?归纳纳与推演（演绎）是一对哲学范畴。一种普遍的方法论,对哲学范畴不能只从局部角度（近代 科学一个阶段一个侧面）来理解，从而认定她在有高度文明民族的灿烂科学传统中的基本缺失！应从广义上去认识！事实上!取象比3449类讨论对象主要不是事物！而是事物间的关系和状态!这与近代科学中 以单纯认识事物是不同的，这种重要要差别，对于用近代科学特征作为衡量一切民族科学是无法分清8876难于理解的?(中科院自然科学史所研究员) 对周易预测中全息等现象的看法 1 人类这个生存空间里万物发展内在规律相似定律，这个不多说了?大家常用的外应类似于这个！不用起卦等预测也可 远取诸物？近取诸身，等等，但要要抓住实质! 2。全息定律：有反映整个事情发展情况的信息点！也有反映局部的信息点？这个信息是超前0534存在的。基本上是不可更改的，成败吉凶早已隐含在信信息点中！这个信息8888点好像是种子、比如麦子的种子不可能长出稻子 以上两点要结合起来用！方可正确 不然有时会误将局部信息息当成整体信息？ 3 关于阴阳：另外 阴阳和吉凶是两对概念,是两组不同的状态！阴阳1906是客观状态、吉凶是与人的感觉相联系后对于人来说的状态！有时不少人会混淆,以为阳好。阴不好，其实阳中中有吉凶?4577阴中亦有吉凶，另外成败又是预测中很关键的一对矛盾 不多说了 ！2014马年本命年卧室风水布局需要注意什么
易经的哲学思想是什么
唐，宋以后的易学研究!应该说又建立了了另一三易”之说？这个新的“三易”观念！也是说明秦，汉以后以以至现代的易学内涵“理！象?数”的三个要点，如果用现代的观念来说,“理”便是类似于哲学思想的范围 它3009是探讨宇宙人生形上,形下的能变!所变与不变之原理!“象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则！“数”是由现象界中形下的数理？演绎推详它的变化过程,由引而知人事与万物的前因与后果、反之，也可由数理的归纳方法，了解解形而上的原始之本能,再来综合这三种内涵的意义?便可知“《易》理”之学,是属于哲学性的?“象”。“数”之学!是属于科学性的 总而言之。完整的易学、它必须要要由“象”!“数”科学的基础而到达哲学的最高境界?它并非属于纯粹的思想哲学、只凭心。意识的思惟观念 便来类比推断一切事物的、宇宙万象、变化莫测!人生际遇?动止纷纭。综4297罗易学“理？象,数”的明辩！《礼记·五经解》中。提到4938易学的宗旨，便说：“洁静精微!《易7098》之教也 ”所谓“洁静静”的内涵!同时具有科学性周密明辩的的作用,但在明辩理性之间！倘使不从沉潜静定的涵养而进入易学的境界！稍一走向偏锋 便会流入入歧途 自落魔障。故故《经解》中。又说到易学的偏失,很可能会“使人也贼”,他他独辟蹊径的研究出：“由乾？坤两卦开始?错综重叠?旁通漫衍?初从八卦而而演变为六十四卦、循此再4242加演绎 层层推广。便多至无数!大至无穷 尽“精微”之至，如果归纳卦爻内在的交互作用,便可了解六十四卦的内容!只有专长·坤·复·睽·家人·归妹·渐·姤·?·解·蹇·颐·大过·未济·既济等十六卦象！在六十四卦的内5589在交互中这十六卦象,每卦都出现四次、再由此十六卦而求其内在交互的作用。便只有乾 坤？既，济。未济四卦、每卦各出现十十六次。复由此类推？就可了知在此天地之间，除了乾,坤,坎,离代表阴阳的无本功能以外、凡宇宙以外的特理或人事？无论如何千变万化？它的吉凶观念价值的构成?唯有[既济·未济]两个对对待的现象而已 由此而7954精思入神!便可了解一昼未未分以前。阴阳未动之初的至善真如之境界、可以完全体认大《易》[洁静精精微]的精神，就能把握到自得其圜的妙用了 [如果该理论是优雅的模型。它能描写大量的观测 并能预言新观测的结果!则它就是一个好理论？][《讲演录》8811 第32页]!无疑?一个好理论？在于它所描绘的模型？与所所描述的预言？这一切？必在将来发生 以新的的观测结果 证实预言、中科院曾邦哲0680的结构论提出[太极图是元气本原,阴阳变易、卦序组织和道!器观念的综合]！认为是中国文化中特有的一种同型！同构数学模型的图式逻辑体系,涉及到宇宙的本原论·演化论与建构论！以及[道]的精神与[器]的物体观念的模型化逻辑思维方法！、周易主要思想本命年卧室风水布局需要注意什么？
梦见上学要学思想政治
梦见上学要学思想政治意味着： 这两天是个揭示事件真相的好日子。曾经的秘密有可能在不经意的谈话中被泄露出来、过去丢失的东西有可能被找回来,你能把在自自己心中具有重要地位的那些想法付诸行动！这两天适适合制定自我提高以及金融方面的计划,或是挖掘财宝?进行严肃的交流！确立政政治方针 关于性的话题，在这两天将也会变得轻松起来, 梦见上学要学思想政治的吉凶： 可得平安荣华之幸运,及能受父祖余德或财力所荫益,达到成功与大发展?但其过程伏有有许多艰难。最怕人格与地格若凶数,终归失败?若无凶数 则可免忧。【大吉】!卧室风水布局如何促进夫妻关系？
