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易经六十四卦对事物是怎样进行演变描述的

  《易经》六十四卦?由八纯卦重卦而演!阐释了宇宙从无极到太极到阴阳到五行到八卦。由八卦重卦一步推演事物演变的规律!六十四卦主要是根据地球人类感受事物演变的过程的总结 包括象征事物与事物之间相互联系与影响?归纳出来的性质,范围形7768式和阶段性, 0421 先天六十四卦。由初爻?二爻三爻四爻五爻上爻进行编码、由下到上的进行排列?而《 ...?

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——丰卦

◎丰卦第五十五卦辞丰:亨?王假之!勿忧!宜日中。〖译文〗顺利、王来了,不要忧虑,宜于在正是日当中天的时候!卦义丰盛之时 自然亨通、但致丰之道!必须有德者才能获得。故有德君王能使使天下丰盛。并让盛德之光普照天下!爻辞初九:遇其配主 虽旬无咎。往有尚,〖译文〗遇到它与主人相配。虽然已有十日?无所怪罪、往前有高尚的事、象曰:虽旬无咎 过旬灾也。六二:丰其蔀?日中见斗、往得疑疾。有孚发若?吉!〖译文〗大部分被盖了,中午看到了 ...。

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——夬卦

◎夬卦第四十三卦辞夬:扬于王庭、孚号,有厉、告自邑?不利即戎?利有攸往、〖译文〗从朝廷上发出诚恳的号令!自城邑有严厉的报告!不利于打仗。利于做一些事、卦义 君子制裁小人时 应光明正大公布小人的罪过?以诚信号召群众!合力将小人排除,但小人诡计多端?仍会有危险!应告诫人们引以为戒!施“仁政” 建章立法。不乱用武施暴!这样进行才会有利!爻辞初九:壮于前趾、往不 ...!

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——鼎卦

◎鼎卦第五十卦辞鼎:元吉?亨、〖译文〗很吉利?顺利!卦义!鼎器既可烹物,又是权力法制的象征!故君子持鼎就意味着执行权力、贤士会被君王赏识?所以此时必获大吉而后亨通顺利!由于主方随从客方行动!同时,客方很聪明,并且依赖主方。所以!形势对主方非常有利,一切都会进行得很顺利?爻辞初六:鼎颠趾!利出否?得妾以其子、无咎。〖译文〗大鼎翻倒鼎趾朝上,颠倒下来、有利于清除渣滓无 ...?

易经随卦 随卦卦德

  作为易经六十四卦中的第十七卦,随。震下兑上?随!内卦象为雷 为动!为春;外卦象为泽,为悦。为通 霣动兑悦。内应外合,二五多功且相得 则天1684下事可为矣!随 有随从!随和之义 而关于易经随更多的含义。卦用?卦德、卦义你了解清楚了吗。如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的5859相关内容吧?!  泽雷随卦的寓2359意是 ...

易经临卦 临卦卦德

  作为易经六十四卦中的第十九卦!临?下兑悦?上坤顺?内卦象为泽?为朋、为通!外卦象为顺?为柔?为业,地在泽上?乃以离临下!临者,莅也 大也,而关于易经临卦更多的含义、卦用?卦德,卦义你了1325解清楚了吗?如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧?,  地泽临卦的寓意是什么?   临卦是《周易》六十四卦的第十九卦?此卦兑下坤上?为中上卦!   临卦的卦辞是:“临!元亨!利贞!至于八月 ...?

易经64卦,窥的是天道,喻的是人道(下)

六十四卦:周易里的六十四卦。图像上是由两个八卦上下组合而成、 各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览,《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑ ...!

《易经新论》连载(六):大壮

大壮有多壮?1!《易经》原文卦名:大壮。卦象:图10-32-01,大壮卦大壮卦的卦象由震卦(雷)和乾卦(天)组合而成?雷在天上!雷天大壮!卦辞:利贞 爻辞: 初九:壮于趾!征?凶,有孚!九二:贞吉?九三:小人用壮,君子用罔 贞厉。羝羊触藩,羸其角,九四:贞吉。悔亡!藩决不羸!壮于大舆之輹 六五:丧羊于易!无悔!上六:羝羊触藩。不能退。不能遂?无攸利?艰则吉!2!本卦特征震宫是新卦序中的第二 ... 易经六十四卦360

六十四卦与日常生活 64卦之既济—稳健守成

《伏羲易》离下坎上、水在火上之象——居安思危?未雨绸缪。【白话】既济:象征成功,亨通顺利,有利于坚守正道!开始的8761时候吉祥!如有不慎!终究必导致混乱?《彖》说:既济象征成功和功德完满?有利于正道,这是因为阳,阴爻都当位?开始的时候吉祥?是因为六二得中位。最终产生混乱 是因为上六位于穷境而有乘!《象》说:既济离火在下?坎水在上!水在火上!象征已经成功!此时君子应考虑将来可能出 ...!

易经艮卦 艮卦卦德

  艮卦作为易经六十四卦中的第五十二卦,艮!内外卦象皆为山?为背?为节,为止!乃两山耸立,止而又止之象、兼山即艮止之义!地上崇高稳重者莫若山 其气严,其性静、有独立严肃,7434不屈不移之形势,是天地间静态之模式,而关于艮卦的卦德!卦义。卦用你了解吗,下面就是关于易经艮卦的详细相关内容介绍,?  艮卦的寓意是什么?   艮卦是《周易》六十四卦的第五十二卦?此卦艮下艮上?为中下卦?    ...?

易经遁卦 遁卦卦德

  作为周易六十四卦中的第三十三卦。遁,内卦象为山 为上。为慎;外卦象为天,为健?为远,天虽离旷穹窿、浩瀚长空,但山势巍峨峻拔,亦有漫凌之势?本卦为阴长阳消之卦。二阴通阳其势旺盛?所幸五位应二?尚可维持局面?故遁“亨” 而关于遁卦的卦德,卦义。卦7369用等你了解有多少呢、想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧,!  天山遁卦的寓意是什么?   天山遁卦是《周易》六十四卦的第6643三十三卦。此卦6625艮下乾上,为下下卦   天山遁卦的卦辞是:“逐。亨? ...?

《易经新论》连载(七):易经中经常出现的那些名词,你真的理解吗?

大家翻看周易书籍。是不是经常看到一些不大明白的名词?但讨厌的是这些名词却又反复出现!本节将为您解答:2389这些名词到底是什么意思,《易经新论》连载系列已发表的部分:1!目录和大纲:《易经新论》连载(一)2 《易经新论》连载(二)综论与结论3,《易经新论》连载(三)周期及周期理论4,《易经新论》连载7353(四)“道”的新诠释5,《易经新论》连载(五):归妹是哪个妹6,《易经新论》连载(六):大壮7。本节主题:《易经》中名词的新诠释,《 ...!

易经中孚卦 中孚卦卦德

  中孚卦作为易经六十四卦的第六十一卦、中孚,内卦象为泽、为和悦;外卦象为风!为出入,巽风兑泽,二阴在中、四阳夹辅在外?有刚中而内虚之象。本卦以信守中道为最高的道德修养,所以六爻皆不取外应而只取亲比!又以得中位为得中道居正位为信中道?8756而关于中孚卦的含义?卦德,卦义!卦用等你了解清楚了吗、如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内 ...!

卦字详解

  从卦字的结构来看。卦字左边为两个土字?合起来念gui!圭是古代用来测量的一种泥做的尺子?右边为卜字?卜的一竖 表示的是古代一个长八尺的杆,上面拴一个红色的绳子 合为卜字、古代人把这根杆子放到太阳下面?用圭来测量太阳在地面上的影子?推断时间、节气?年运等?卦字具有占卜的意思!所以有八卦?问卦、六十四卦的说法     六十四卦乾坤屯蒙需讼师?比小畜兮履泰否! 同人大有谦豫随?蛊临观兮噬嗑贲? 剥复无妄大畜颐!大过坎离三十备, 咸恒遁兮及大壮,晋 ...?

易经井卦 井卦卦德

  井卦作为周易六十四卦中的第四十八卦、井。内卦象为木,为入;外卦象为水,为裔。木下水上,乃以木器入于井中汲水而上出之象 本卦承上卦之“柔困刚”而转化为贏其瓶凶。幸有九五居中得正而致通,故彖曰:“改邑不改井!乃以刚中也。而关于井卦的详细寓意含义?卦德?卦义 卦用等你了解吗!下面就是关于这方面内容的详细介绍??  水风井卦的寓意是什么?   井卦是《周易》六十四卦的第四十八卦 此卦巽下坎上?为上上卦!   井卦 ...

易经住宅风水

  万物阴阳变化、易经7821早已明示!易经住宅风水阴阳平衡奥妙相通的?易经世人公认群经之首、帝王之学不明易经不可为将相、小则不可处理美满家庭乃自己修为?有一家4口人,其中3口都很好?身体!工作 学习都很好?但是!这家的老大不好!不想念书 面部偏瘫!看他们各自的房间?情况好的人,房间里的阴阳场基本是对的。而情况不好的老大的房间,8个方向的阴阳场?有5个方向是错的?老大 ...?

离卦卦辞 离卦爻辞

  周易六十四卦中的离卦:离为八纯卦乏一。离为四监司卦(主夏至节气)?离下离上!大象:明两作?读曰:离为火!五行:属火!离者 丽也,明也,离为火?火无常形、附物而明?所谓以薪传火也,火中虚而暗,阳中有阴,有明必有暗!有昼必有夜、理之常也!下面就是关于更加详细的离卦的卦辞和爻辞与含义的相关内容介绍?!  易经离卦卦辞:   离,利贞 亨 畜牝 ...

易经剥卦 剥卦卦德

  作为易经六十四卦中的第二十三卦?剥 剥也、裂也。下坤上艮?内卦象为地、为柔。外卦象为山!为止?山附于地,五阴逼阳、乃小人得势,君子道消,有子弑父!臣弑君之象?而关于易经剥卦更多的含义,卦用。卦德、卦义你了解清楚了吗。如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧。、   山地剥卦的寓意是什么?   剥卦是《周易》六十四卦的第二十三卦?此卦5396坤下艮上,为中下卦,   剥卦的卦辞是:“剥?不利有攸往,”   艮是山、坤是地、事物的发展有兴盛必然就有衰落!此时 ...,

易经口诀

  何2259为易经、  易是变化,经为方法[或说经典],即阐述变化的经书[《易经》易之经]。易经是一部严谨的哲学著作、并能在科学的范围内用作术数占卜!只是非常深奥难懂?才会有众多牵强附会之说、《易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者 用许多不同的文字赞扬它、大致说来?推7787崇它为“群经之首”,致予无上的敬意。相反的、认为仅是古代的一部卜筮之书、近于巫祝的诬词。卑不足道!只是经过孔子的传述《周易》以后 又加上历代许多学者穿 ...,

《易经新论》连载(二)综论与结论

《易经新论》综论与结论一 综论《周易》是中华民族的瑰宝、也是世界人民的财富,但其中仍然存在着许多未知和奥秘,因此吸引了无数专家学者对它关注与研究,并取得了丰硕的成果、遗憾的是由于历史地位、研究水准等原因!虽然过去了数千年仍然没有突破性进展?对它的本质属性?逻辑 规律等仍然不够清晰也没有定论?甚至个别人对它的诠释是曲解或是臆断,使人难以接受。也阻碍了《周易》的应用和对它的正确认识与评价、 ...、








易经六十四卦360、怎样进行

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