易经六十四卦的五行
五行部份?? 凡是属乾天之五行均为9属金?? 凡是属兑泽之五行均为4属金?? 凡是属离火之五行均为3属木?? 凡是属震雷之五行均为8属木?? 凡是属巽风之五行均为2属火?? 凡是属坎水之五行均为7属火?? 凡是属艮山之五行均为6属水?? 凡是属坤地之五行均为1属水?? 卦运?? 初爻变属於八运??紶 二爻变属於七运?? 三爻变属於六运?? 三爻全变属於九运?? 初二爻变变属於四运?? 初三爻变属於三运?? 二三爻变属於二运?? 本卦属於一运、
易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源?是古代汉汉民族思想 智慧的结晶,被誉为“大道之源”!是古代帝王之学。政治家？军事家？商家的必修之术, 7992 《易经》含盖万有、纲纪群伦 是汉族传统文化的杰出代表。广大精微、包罗万象？据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里？盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说。当时文王（（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年。在狱中?西伯昌潜心研5561究易学八卦、通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天,坤为地，水雷屯?山水蒙等六十四卦,?梦见自家坟地着火
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合？0136去反应六十四种不同的事务！情境,现象、特定环境下的人生哲理？以及大自然的运作法则？每一卦都会有六爻和爻辞?以及三三百八十四种对应的状态 透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理？ 第19964卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合？去去反应六十四种不同的事务！情境!现象!特定环境下的人生哲理,以及大自然的运作法则,每每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态?透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。梦见自己从坟地边走过
天风姤是易经六十四卦里的第几卦呢?又是什么意思呢?
姤卦是易经六十四卦第44卦。天天风姤（姤卦） 天下有风、属上卦!象曰：他乡遇友喜气欢!须知运气福重添。自今交了顺当运 向后管保不相干 这个卦是异卦（下巽上乾）相叠,乾为天?巽为风。天下有风?吹遍大地?阴阳交合，万物茂盛,姤（gǒu）卦与夬卦卦相反!互为“综卦”!姤即遘？阴阳相遇！但五阳一阴 不能长久相处。。梦见自己和家人选墓地
六十四卦，天风姤，看婚姻。
哎一!。怎么偏偏问婚姻遇上这一卦呢!您是男是女?。梦见自己在坟墓前捡钱
易经六十四卦第二卦天风姤，“姤”的正确读音应读什么？
姤 gòu 交互为婚姻,亲上接亲 [bigamy] 姤,偶也?———《说文新附》 相遇 [meet] 姤,遇也。——《广雅》 六十四卦之一,巽下乾上 [meet;a diagram of the Sixty-four Diagrams] 彖曰:“姤,遇也,柔遇刚也、”——《易·姤卦》 姤 gòu 好;善 [good;kind]!如:夷姤(均善)，梦见自己在风水旁受伤
傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)
占卦？有三个不占: 第一！不诚不占 比如今天无聊！占占卦玩一玩,这个不行， 第三、不义不占 义就是正当性！ 比如看到谁偷了钱去占卦!这这就是不义不占 以孔子来说。孔子在五十岁左右？就专专心研究《易经》!他是五十岁才读《《易经》这本书的吗？像孔子这么用功的人，小时候不可能没读过《易经》。他年轻的时候几乎什么书都读！当时的书不多!最主要的是五本！《诗》!《书》?《礼》,《乐》？《易》？五本肯定3596都读了。但是有的书你当时可以读懂 而有的书。如果你没有累积相当的经验和人生的体会、读了也没用。只看字面而已？读《易经》，一般来说,五十2983左右的生活经验丰富 应该该有的经历都有了 等于是一卦六爻到第五爻了？大概知道整体的情况了！再老了再读就来不及了，已经到第六爻!读了也没什么机会了!准备出局了, 孔子五十左右研究《易经》，他需要的是减少过失?《易经》为什么可以让他减少过失，我们常提到《易经》的自8691强不息！厚德载物?要让0188自己“惩忿窒欲”!让各种负面的特性、欲望？情绪慢慢化解，亦即增进自己的德行!替别人设想，建构一个比比较理想的社会!在这里孔子得到一些启发!在《孟子》里面没有直接说到《《易经》、但孟子很强调一个字、即“时”？做任何事都要看时机，他还特别说!孔子是7675圣人里面最重视时机的,他要9626学就学孔子，因为做任5155何事都有时机？时机不对。事倍功半!时机对的话！顺水推舟?那简直是太愉快了!这是对于儒家来说, 孔子诛杀少正卯：君子以1163果行育德 但是我们还是要说!人生确实有困惑?很多时候你借助于《易经》 一定要记得两方面的作用：一方面面是它的义理?你学的时候就知道做人处事的道理?我们提到哪些卦是0744有困境，你应该怎样面对 增益智慧？哪些卦代表吉祥?它为什么吉祥！你要掌握住它的原理！设法去实践，自然就会达到那种效果、这是义理方面?另一方方面是占卦。古代学《易经》至少有四方面 你如果重视言语?就会推崇它的言辞。《易经》里面很多成语 如果从《易经》》得到很多启发?使用成语你会觉得非常文雅？话说出来言0884简意赅？说话很简单！意1216思又很完整。很完备、这是第一种，重视言语！第二种重视行动！有些人重视行动！就会推崇6985易经的变化！变化无常，但是再怎么变？都不能离离开你的抉择,你本身的态度,第三种是重视制作器物!譬如说要盖盖房子、房子怎么盖、你要盖其他东西!要怎么盖！从《易经》的图图象里面?都会得7553到一定的启发。这是第三种。要重视它的象！最后！梦见自己成风水先生,
易经八卦算命怎么解卦?易经六十四卦有何妙用？
根据五行和日时推算出卦象。在解 易经六十四卦泽风梦见自己房屋风水不好
易经中火泽癸卦的解释
158****0815 ：你好、 【火泽睽】卦。象征乖异！离异？兑为泽,离为火、火焰向上烧！泽水向下浸，两性相背。为睽,睽者!乖 两目相背。不和谐、故睽睽象征睽异 离散。以万物的事理来说。形态态虽然违背、但却有看不到的同一性存在！所以应以柔顺的方法、细心寻求可合之处 才才能转离为合、变7335摩擦为和谐 注：火曰曰【炎上】？泽水曰【润下】。所以有有上米昂的解释！你占得此卦！凡事要小心。多动动脑筋!挽回局面!（不不知你为何事而占!）。梦见自己找到风水宝地
《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答
3433火水未济上九爻变、得之卦雷水解卦? 一爻动 以动爻之爻辞断之 就是说主要要用未济卦的上九爻辞解卦? 物不可穷也？故受之以未未济终焉! 万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的? 鹏程万里 跬步始行 64 未济卦 火水未济 《未济》（下坎上离坎） 第六十四 幼狐渡河游上岸、尾巴粘湿遇险陷! 大车拽轮寻常事！好大喜功虚假变， 征伐三年得封赏!君子厚德民力荐! 花天酒地弹冠庆 乐极生悲有哀怨。 【原文】未济：亨!小狐汔qì济！濡其尾 无攸利。 【译文】未济卦象征事有未竟之意?即因事事之未成？正可以促使其成?故亨、惟未济虽有可济之理？但若处事不够敬慎,则如小狐涉水将济而未济 却濡湿其尾！必将不能顺利渡水成济！则事必5002徒劳无益？离地着人几丈深！是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞。时加谨谨慎祸不侵 未济 《易经》六十四卦最后一卦、以未能渡过河为喻！阐明“物不可穷”的道理、未济卦是既济的综卦,下坎上离!离为火？坎为水!火向上炎、水往下润？两两不相交!卦中也6609是三阴三阳！两两相应 有同舟共济之象 故此卦“亨”,但5430六爻均位不正！阴差阳错，若“小狐汔济、濡其尾！无攸利”?小狐过河尾向上舒 可刚要到河边尾巴就被沾湿了 没有过去?以此喻事情尚未未完结!还要向前前发展 【【原文】上九：有孚于饮酒 无咎，濡其首!有孚?失是， 《象》曰：饮酒濡首!亦不知节也、 【译文】上九以阳刚居未济卦之极！物极而反。遂成既济!故故其诸事皆宜。心无烦忧？诚信孚众、饮酒逸乐。无所咎害？而若其饮酒酒逸乐无度,荒废政事。则有4658涉水濡首之危！此乃其所任者失当。诚信之所行，失其正道， 《象辞》说：诚信孚于众人？相互饮酒逸乐,而至于诚信失其正道。有濡首之危者。此说明上九也是不知自我节制? 上九不当位不当中、有孚无咎！过之或颓颓废则不可取, “0284饮酒”是自乐，上上卦“离”是明？“上九”阳刚！所以贤明刚毅、“未济”正当不安定的时期。“上九”更更到达不安定的极点、但否极泰来!不久 既济时期即即将到来，不过?上位无位！“上九”本身并没有力量。使既济时期早9194日到来，也许在未济中就3425没没而终、然而。“上九”贤明刚毅 并不因此而而怨天尤人！依然满怀信心、饮酒自乐!泰然自若？听天由命、所以无咎 可是，如果失去节制？饮酒过度，如有涉水濡首之危？纵然信心十足?也不正当了？ 李简曰：未济之终?甫及既济！而复以濡首戒之?惧以终始，其要无咎、此之谓易道！ 项安5608世曰：既济之终,有乱之理，故上六以以濡首为时事之危，未既之终！有济之理？故上九以以濡首为人事之失,济以孚为美!顾所以用此孚者。不可忽也? 李士鉁曰：至甘之中藏有至苦?厚味之中含有厚毒,若饮酒而不知节？而至于濡首!则为恃其有孚而失其是矣。 鲁共公择言篇云：大禹有戒！酒以合欢 酒以成礼。过三爵9811则为非礼？ 这一爻!说明应尽尽人事。听天命,成功不必在我的胸襟！ 对酒歌曹操自戒 正值严冬，月出东山，长江上如同铺上银白的绸缎 曹操坐在水军中央的大船上?帅字旗迎风招展！左右侍卫数百人！都都是荷戈执戟、锦衣绣袄。文武众官！好不威武？ 曹操四顾一片空阔?万顷茫然,不不禁心潮澎湃 豪情满怀!他对众众官说道：“我自起义兵以来、与大家除贼去凶！誓愿削平天下，今北方已定，所未得者江南也、今有百万雄师。更有诸公相助 何愁不成功呀，6128等收服江南之后?天下无事?河清海晏？当与诸诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌?共乐太平?我等3331终身都仰赖......余下全文>>?梦见自己找坟地
