天泽履卦,动爻六三如何解卦
履卦是《易经》六十四卦之第10卦。属中上卦。天泽履（履卦） 君子坦荡荡!在《说文》中有这样的解解释：“履！足所依也，”也就是是说履是实践、行动的意思 履卦的上卦是乾？是刚健之君?而下卦是泽？是是恩泽的意思、履卦也就是指这种行为一定要有礼,更要有理、只有做到这这一点，才是真正的刚健，意思是说。君子在人际交往中中只要能做到刚健守中？就可以将坏事变为好事 让恶的事物也呈现出好的一面!那么再大的艰难也能平安度过? 履：履虎尾?不咥人 亨, 初九：素履!往？无咎, 九二二：履道坦坦 幽人贞吉! 六三：眇能视。跛能履？履虎尾、咥人！凶！武人为8839于大君,天泽履 九四：履虎尾。愬愬?终吉、 九五：夬履？贞厉！ 上九：视履。考祥其旋，元吉? 译文 1999履：踩到老虎尾巴！老虎不咬人?吉利亨通， 初九：行为清正纯洁,如此下去。没有灾祸、 九二：为人处世胸怀坦荡！即使无故蒙冤也会有吉祥的征兆？ 六三：眼睛睛不好却能看?跛跛了脚却能走路 踩到老虎尾巴?老 虎咬人，征兆凶险、军人掌握政政权成为国君?也是凶兆、 九四：踩到老虎尾巴,让人害怕?但结果还是吉利? 九五：行为莽撞急躁 占问得到5876不利之兆? 上九：行9833为小心谨慎 反复仔细考虑!大吉大利？ 6297 这一卦以梦中所见踩到老虎尾巴的景象。来占问0447平时所作所 为的吉凶兆头？探问神的意旨？这就是所谓“梦占”，古人迷信！ 认为梦中所见所思、与日常的言谈举止有着某种必然的?神秘的 内在联系！是神的意志的显现?因此？梦占便成了占筮的重要内 容之一,今天我们对梦的了解远比古人深入得多!虽然9333还没有达到了 若指掌的地步!但已拨开了蒙在梦境之上的不少迷雾，不过 透 过神秘之雾、我们发现古人关注的焦点集中在如何做人。如何使 自己的行为合符仪轨之上！常言道？日有所思，夜有所梦!由梦 联系到行为规范！可见古人对为人处世的重视？ 我们不难发现！作者认为一个有教养的人应当行为清正纯洁。 胸怀坦荡!光明磊落、同时又沉着冷静。机敏细致!才可能有所 作为、这个标准大概就是君子与小人？王者与野心家的分界线所 在吧、由此可以想到、重视人伦道德纲常的儒家，何以要把 《易》当作经典?也可以明白孔子所说的“君子坦荡荡”!“君子不 忧不惧”所包含的内容了! 履。为天下有泽，是说世间间秩序井然。但君子履行自己的职责！否则会陷身泥泽, 履卦?阐释实践理想!履行责任任的原则、以“履虎虎尾”象征，充满?
干为天 天泽履卦婚姻
每个人都是在不知不觉中长大,在我们还没来得及享受那些纯白时光的时候!时间在指间划过！留下了一脸哀伤的你我？在这个安静5288的午后、呆愣的望着天,想起属于我们的的那些曾经 ，主卧室的地板颜色风水讲究
天泽履变风泽卦测婚姻
你需告知摇卦人的性别。和摇卦的时间!也就是月建和日辰（阴历）!也可以详细到几几点摇的卦,还有是哪年。太岁也需参考！、卧室带阳台的风水知识
易经六十四卦的卦象
乾为天,天风姤，天山遁,天地否？风地观。山地剥、火地晋。火天大有、坎为水,水泽节！水雷屯,水火既济、泽火革 雷火丰！地火明夷?地水师!艮为山、山火贲、山天大畜,山泽损 火泽睽 天泽履。风泽中孚、风山渐！震为雷！雷地豫，雷水解,雷风恒。地风升！水风井！泽风大过!泽雷随 巽为风？风天小畜、风火家人？风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐?山风蛊、离为火，火山旅？火风鼎？火水未济，山水蒙?风水涣、天水讼?天火同人。坤为地,地雷复！地泽临，地天泰,雷天大壮？泽天夬！水天需 水地比?兑为泽！泽水困,泽地萃，泽山咸?水山蹇 地山谦!雷山小过?雷泽归妹！，卧室落地窗的风水讲究
六十四卦的歌诀
山水蒙卦像上艮下坎：蒙卦山下有水，山下有险?险而止、阴陷而不定?复杂而显著!童蒙 蒙味！启蒙！教育!教化，昏！沉?跌落在水中之夹或肾结石 泌尿系统结石！耳闭，失聪！艮为体?有辛劳之财,坎为体,有灾事？不利中男、山风蛊卦像上艮下巽：蛊卦山下有风？风被山阻止不流通？静止不动,腐败之像，蛊惑、败家子，侵饰、发生生事端之凶!治理整顿,任凭大风风劲吹,我自巍巍然不动而静守,良为体凶?巽为体体谋事可成？小孩多病？损小口，脾胃欠佳，鼻敏感。嗅觉灵,背沉?ì患，有被蛇!犬?牛咬伤伤惊吓之险、山天大畜卦卦像上艮下乾：大畜卦、登高山1866而纵观天下事。大莫若天 止莫若山。乾为进，艮为止!不让前进。时时存蓄，大的积蓄,大的等待！笃实刚健!勤劳不息、从而畜和富有!充实，蕴畜?畜止,山中蕴藏有金属矿石、下面藏有金玉珠宝钱币，坟墓、坟包内有僵僵尸像 艮为体！失脱破耗。孝顺父辈,迎奉讨好上司,乾为体、获意外之大财。升职，成大业 脾虚胃寒？骨质增生?骨瘤病疾 小子体虚、山雷颐卦像上艮下震大离卦：颐卦！二阳爻在外。外实内虚！外刚内柔!外强中干。停止行动!停止思想、蕴动的火山?颐养、自养、自求口实节饭食！养生之道、君子情言语,养之以正，“致灵龟、养长生,”艮为体、受克有灾！事难成,不利小子!震为体,操心事可缓成、伤ì！脾胃病?活动受制不便？背沉痛！胆结石?从高处跌伤 筋伤骨折。肝部之疾?山火贲卦像上艮下离：贲卦、山下有火,万物披其光彩 装饰,修饰！美。收拾！礼仪,迎婚，求婚,祭奠 有令人愉愉快的事发生！喜庆、子孙旺昌?田园富盛！有横财？火山,良为体大吉!4860离为体泄气失脱破耗,测数顶多为三。利小子、心血瘤,血液循环不畅，心肌肌梗阻（梗塞）,山地剥卦像上艮下坤：：剥卦！高山附地 高附於卑!刚阳剥落？剥掉！剥击!烂?跌伤、老人归山入墓！床 阴盛阳衰、小人道长,小人得势、女人得此卦为女中豪杰!中帼英雄!女能人！女强人！余与谦卦相同,另有下肢疲软无无力之像？跌伤，摔伤、有归山人上之像? 火天大有卦像上离下4118乾：大有卦，离火丽日!满天霞光？富其所有!所有众多!大有收获 “自助人助。万物所归，”在体?用及人身疾病方面7004与同人卦同解？另7320防脑血管硬化破裂?火泽睽卦像上离下兑：睽卦火炎於上？泽睽於下？二女同居,其志不同,睽违乖异？乖润违於外、瞧！看、观察！观望！留意!发光的金属物?电热水壶,杯、电视。离为体谋事事可成，兑为体有血光之灾 烧伤？利器伤,口腔炎症？，呼吸道炎症，低血压?火灾？暗破相！火雷0279噬嗑卦像上离下震：噬嗑卦、火得木生?电闪雷鸣 吃而合之！嚼碎口中之物!有口福！食 断决狱情、除暴安民？人脾气大，易激动，发电站 离为体！财官旺、震为体?失脱破耗！高烧！心脏病、心悸!心跳过速!亢奋而引起脑血管患疾？肝火旺,4880火地晋卦像上离下坤：晋卦日自地平线上升起 前进光明 离日自照 晋升上进、白天、“光明磊落?延同7546类以升进,厚礼广思！大明接物！自沼明德，”离为体失落破耗！坤为体则有进财荣耀之喜、婚事不佳，防变故、视力差。心衰竭，血病？胃邪火？ 风天小畜 卦1088像上巽下乾：小畜卦,天上起凤！满天风云、强健如顺顺风而行 积少成多,留住。“德积载法”，济养！巽卦为体、有灾,金属器8392物之伤,上司批评!受压制 乾卦为体谋1445事可成!但付出较多,来回奔劳活动!用权力压服他人!胆经之疾、风寒!不利妇女？男人专权!克妇,风地观卦像上巽下坤：观卦风行地上?和风风轻拂大地,观望、追求 临观!观赏!观察了解！惩罚告诫、“察民情？设教化 ”巽为体，谋事可成。坤为体有灾、有是非!健康差!咎当主母 女夺母权、有肠胃病？伤脾、呼吸道疾病,下肢瘫痪、半身不遂之症！风湿!观又为大艮大止、......余下全文>>,卧室挂什么画风水最好
天风姤是易经六十四卦里的第几卦呢?又是什么意思呢?
姤卦是易经六十四卦第44卦。天风姤（6538姤卦） 天下有风。属上卦,象曰：他乡遇友喜气欢！须知运气福重添?自今交了顺顺当运、向后管保保不相干、这6336个卦是异卦（下巽上乾）相叠 乾为天,巽为风?天下有风、吹遍大地。阴阳交合?万物茂盛、姤（gǒu）卦与夬卦相反、互为“综卦”、姤即遘。阴阳相遇？但五阳一阴！不能长久相处？!卧室床头挂画的风水知识
我于2016年八月十六日为占我儿子的姻缘。取卦为乾为天变为天泽履卦问婚姻何时发动
子女婚姻一事,好与不好，由名字与八字合看来定:哪年有婚.以命上之妻旺弱来定有不有！是显示还是成功。假设命上妻星是大弱取难、大旺旺就难留的、绝空?是无寿之妻！这些分别必有真功之人才能作？卧室养花的风水知识讲究
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为，儒家是由孔子所传？道家是由老子所传,这样说并没有错！儒儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述！不过，两位圣人的述述说亦有所宗！这需要从上古八卦诞生的时候说起? 在古代。八卦的排列一共有四种、分别是先天卦。连山？归藏、周易 其余与这四种不同的排列 尽是后人对对这四种排列的篡改。这四种八卦的排列？皆是圣人所传授1079的修行之法,可称之为“四圣圣道”?所谓修行？就是改变修正自身的行为 使之之与道相合? 在上3369古的时候、最先出现的是太极图和河图洛书?以后又过了很久很久!有位大圣人出世了、他叫伏羲、伏羲仰观天文。俯察地理！近取诸身?远取诸物!创立立了八卦卦象。然后又根据9382河图洛书阴阳相生的法则，创立了先天卦的排列，这个先天卦！始于乾卦？终于坤卦、乾卦为阳,坤卦为阴,乾卦代代表河图!坤卦代表洛书。六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程 这个过程是纯纯自然的、没有丝毫人为因素的?是纯粹“道法自然”的体现?河图4831洛书的阴阳相生，就是太极图内的4606阴阳相生,所以，先天卦的排列变化,就是太极5608图的另一个版本，也可以说！4608先天卦的最终来源,就是整个太极图8766的运动 又过了许多年 人们的心念渐渐的失去了纯朴。已经不能接受先天卦了。也就是说?先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了，于是、当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山，所谓连山？就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列 只须把乾宫移到最后面，就是以艮卦为首的连山了、连山以以艮卦为首!它的修行宗旨是止 由于当时的人心已失去纯朴,渐渐的妄动起来！所以需要用“4135止”来定其心,止！就是止在时上、时行则则止于行，时止则止于止。时阳则止于阳。时阴则止于阴，时动动则止于动，时静则止于静？为什么要止止于时。因为7605时是自然的主宰？与道相合、止于时上、随时而动、就就是法于自然！关于连山的的创始本源，最终追朔到太极图、在连山卦的排列里面！可以看到一1869条波形曲线,这条曲曲线应该就是太极图中间的那条曲线、这条曲线象征着时间的运行轨迹,随着时间潮起潮落？ 再以后的许多年、人心开始逐渐杂乱，连山的1945修行之法已不能定其心，于是 归藏不失时机的出现了、所谓归藏卦！就是我们现在能看到的元包卦!首坤而次乾、归藏、归而藏之。归,是乾卦之归?藏!是藏于坤卦?归藏?就是乾归而藏于坤 阳归而藏于阴！动归而藏于静，其修行宗旨就是以阴养阳?以静养动！这个方法也正是道家所用的修行之法。所以我认为？道家的法脉就源于于归憨的首坤次乾 源于归藏的以2194静养动，从归藏的每宫各爻之变化看,也正符合道家所说的“反者道之动”、爻变从第一爻开始,一直变到第五爻！五爻代表心、五爻的改变就等于点亮了心灯，而开始各爻的变化,其最终目的!也就是为了点亮这盏心灯,一旦心中明明了以后 就要恢复修行以前8553的面目。所以五爻以下各爻、随着爻变，又都恢复了原来8634的状态？这与道家的修行过程十分相似。至于归藏的创作本源？我认为应该是太极图外面的圆圈,这个圆圈代表了外静而内动 圣人由这个圆圈而产生灵感、而悟出了归藏的修行之法？ 这里？需要重点申明的是!连山与归藏都是只有卦的排列 没有文字说明,也就是没有卦名 卦辞 爻辞,甚甚至连山归藏这两个名字?也是后人叫出来的、 随着时间的流逝，人心逐渐复杂、只有有卦象的排列！人们已经无法从从中悟道了。这种状况,当时的贤人们都有察觉、于是先贤们“八仙过海?各显神通”？都开始偿试着用文字把卦象象中的道表达出来？也就是造“易” 诸贤虽精通卦象 深知其道。也明白白“易”需要首乾次坤的排列、却又被连山归藏所黏着。所造出的“易”就......余下全全文>>,卧室养鱼的风水有何讲究
天泽履卦的上爻动，测夫妻感情与婚姻，请问如何解卦？
天泽履,是举步艰辛、困难重重 这个表示目前情况 互卦5454是中孚卦！搐示美好 这是过程 变卦是兑卦、表示开心 这是结果 也就是说、你占算的事情!虽然目前很多波折 但是最后会变得很好!!怎样布置卧室的财位风水
六十四卦 读音
词组拼4168音： 六十四卦 (liù'shí'sì'guà) 单字拼音： 六 (liù , lù) 十 (shí) 四 (sì) 卦 (guà) 六十四卦天泽履卦卧室窗帘的风水注意事项
