◎升卦第四十六卦辞升：元亨！用见大人、勿恤！南征吉?〖译文〗很顺利、用于表现为大人物，不要担忧、向南方出征吉利。卦义事物上升，亨通吉利!但卦中阳爻不当尊位？有所忧虑！故须德高望重者才能长保刚中美德而无须忧虑，朝7021着光明方向前进？必获吉祥？客方适适应于主方?主方的事9152情可以进展得很顺利 客客方素质不佳 而主方素质良好 主方应当利用当前的好形势表现得像大人物！主方也有弱点 不要担心!只0893要方向对头 往前发展就吉利？古时候、南1389方比较温暖？不发达,向南方发展是 ...
4640◎革卦第四十九卦辞革：已日乃孚?元亨?利贞?悔亡?〖译文〗〗几天以后就有了信任 很顺利、利于坚持下去 悔恨消失。卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益,主方素质不佳!客方素质良好、主方必须取得客方方信任。才能得到客方帮助！取得信任是处好关系的关键,刚开始接触时,双方没有信任！过过了一段时间以后!就有了信任！"巳日乃孚", ...？
◎节卦第六十卦辞 节：亨!苦节不可、贞,《节卦》8125象征节制：节制可致亨通,但过分的节制也不可以的?应当持正 适中,卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象！象征以堤防来节制，节制是美德?能自觉有所节制，处中守正而行事必然亨通、但过分节制，会使自己吃苦?故要适中？爻辞初九：不出户庭,无咎。解释：初九！不迈出庭院,没有危害,象曰：不出户庭?知通塞也、解释：《象辞》说：“不迈出庭庭院”,说明 ...！
◎艮卦第五十二卦辞艮：：艮其北，不获其身？行其庭,不见其人。无咎。〖译文〗〗抱住他的背部！得不到他的身体;行走在他的庭院里？见不到他这个人,无所怪罪，卦8222义 艮卦所说的止,是在应当止的时候止。应应当行的时候行？动动静不失时机？前途必然光明?抑止人8503的邪欲、应内心宁静，止得其所、才无过失，爻辞初六：：艮其趾!无咎。利永贞 〖译文〗抓住他的脚趾，无所怪罪,利于永久坚持！象曰：艮其趾！未失正也。六二：艮其腓 ...、
◎巽卦第五十七卦辞巽：小亨，利有攸往!利见大人?〖译文〗〗少许顺利!利于有所前进?利于表现为大人物!卦义主客双方的阳数比是3:3。都不强。如果主方想有所作为?阻力不大。“小亨？利有攸往”,主方应当趁客方消极被动之机。7966积极主动地发展自己!不要对客方过于谦让！“利见大人”?行事谦顺？可可致顺利亨通、但翼卦2947是阴卦,以一个阴爻顺从二阳爻?只能小有亨通。 ...？
小过卦第六十二卦辞小过：亨。利贞！可小事,不可大事！飞鸟遗之音!不宜上，宜下！大吉！〖译文〗顺利、利于坚持;可以做小事。不可以做大事;飞鸟悲鸣遗留的声音不绝，不宜往上登高必遇险。宜下行!吉利！卦义9390小过卦阴爻过度!本身有亨通的含义？但必须守持正道！且只适适用于日常小事？而不适用干关下大事？就像鸟不宜往上飞?向下飞才能找到栖息的地方？所以在行为小有过度时 莫好高鹜远，应当务实,才会大吉大利，主方消极极被动！素质不佳?而态度 ...、
归妹卦作为易经六十四卦中的第五十四卦！归妹，内卦象为泽,为悦 为少女;外卦象为雷，为动!为长男？兑泽悦于下，震雷动于上？泽雷相感 彼此互动，有天地交泰!阴阳合和、男女婚媾之义，而关于归妹妹卦的卦德！卦义、卦用你了解吗,下面就是关于易经归妹卦的详细8406相关内容介绍， 雷泽归妹卦的寓意是什么? 雷 ...？
资料是网在淘宝购买的。为了方便易友学习，特此公开免费下载 第1册介绍：《祖源风水·阴阳宅千金指（春夏秋冬）》 王建刚绝笔著作,授徒资料完整98页?世面上只有96页的?缺了2页 第2册介绍：《杨文哲三万元的讲课笔记》祖源弟子杨记录17页，泄漏的的用法颇多、有立骨9676补肉等等内容， 第3册介绍：《高鼎伦皇家祖源风风水真八宅笔记讲义》23页完 ...、
这个图是后天八卦图 也就是大家通常说的——文王八卦图、是看风水水必备的工具？大家一定要留意了 这个后天八卦图的上4583面是南方、下面是北方!和大家平时看的舆图上北下南7931是相反的？由于后天八卦图是大家实用的风水图，和自然规律八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。由三条长画或断8521画组成的八种图式 在中国和日本用于占卜和象征!用“一”代表阳！用“--”代表阴！用三个这样的符号！组成八2364种形式。叫做八卦,每 ... 六十四卦查询下载
艮为八卦之一？代表山，动静适时!意为高潮过后?必然出2656现低潮?进入事物的相对静止阶段。静止如山？宜止则止！宜行则行!行止即动和静 都不可失机、应恰到好处、动静得宜！适可而止!艮卦 八卦艮卦注解【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②！3109行其庭不见其人,无咎! 【译文】 (艮)：7589卸掉责任。挂笏隐退?朝列之中已看不到他的身影?在他的庭院中寻找 也没有找到 ...，
我们知道!先天八卦讲述的是时间与“寒暑”的关系。后天八卦讲述的是空间与“五行”的关系!但这两种“关系”却却不是放之四海而皆准的真理！即使是真理?也大都有使使用条件的限制？所以先天八卦与后天八卦的使用也是有条件的, 先说先天八卦，6643因为先天八卦讲的是“四季”!所以它必须在四季分明的地区才适用，诸如赤道与两极地 ...？
先天八卦图八卦是中国文化的基本哲学概念 八卦的形成源2006于河图和洛书！所谓八卦就是八个不同的卦相!八卦图传说是由太昊伏羲氏所画制!伏羲氏在天水卦台山始画八卦、一画开天、八卦表示示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳？用“- -”代表阴？用这两种符号？按按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦、每一卦形代表一定的事物，乾代表天，坤代表地。巽代表风，震代表雷？坎代表水、离代表火，艮代表山 兑代表泽!八卦其实是最早的 ...、
兑是八八卦之一、代表泽，兑为悦也，同秉刚健之德？外抱柔和之姿。坚行正道，引引导人民向上？ 兑卦 八卦兑卦的解释 兑：亨、利贞 译文：兑卦喜悦可见?快乐照临人、口若悬河?善言喜说?高兴?沼泽地 洞穴?废穴！败壁破宅。坑洼地 纵横沟渠？兑卦,顺利的，贞正自受受是吉利的、 大象： 这一卦,是一阴爻前进到二阳爻的上方。有喜悦表露于外的形象、兑卦又是泽？将6883坎卦里的水？由下流堵塞？水 ...?
八卦镜也叫太极八卦镜 是中国人熟悉的风水拜见之一、但很多人认为八卦镜只只是用来挡煞的，下面是有关八卦镜的相关文章 快来看看吧，八卦镜 挂八卦镜怎么挂 下面就对风水上常用的八卦镜作一简单介绍 一、八卦镜基本知识 5520八卦镜源于八卦与镜的组合!八卦代表天？地,风 雷 水，火、山，泽，而镜自古古以来就是震慑邪魅的吉祥之物、传说“帝会王母于王屋！铸镜十二！随月用之 此镜之始也，” 一般八卦镜的周围由天干地支?先天八卦、 ...，
作为周易六十四卦中的第二十六卦!大畜!内卦象为天!为健?外卦象为山 为止!止莫若山,大莫若天!天在山中！故有大畜之象、本卦外艮内乾。是艮止乾阳而积积养乾？则5213乾之积养须待以时日也。而关于大畜卦的卦德？卦义、卦用等你了解有多少呢，想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧，， 山天大畜卦7524的寓意是什么? 大畜卦是《周易 ...?
四指立柱定八卦?先先天八卦次序分!乾一兑二离三震、1810小指尖始乾前进，巽巽五坎六艮七坤!4026小指根始向食终？四指八卦已锁定!此是伏伏卦论本性？四指上下为直对?阴廉阳祸配配宫真,斜对尖根隔一位，阴武阳天要记清！正对尖根二位隔，阴禄阳延夫妇息。横对对首尾中成对,阴巨阳五不混配,联对一二依三四 阴贪阳天为上吉。互对尖根一二对，阴文 ...，
什么是八卦风水学!风水学中的八卦理7065论用得比较多的是后天八卦，你了解八卦风水学多少呢。不妨随大师一起了解下吧！八卦风水学 风水学中的八卦理论 风水学中的八卦用得比较多的是后天八卦!八卦源于中国古代对基本的宇宙生成?相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念?最原始资料来源为西周的的易经?内容有0293六十四卦? 但没有图像? 《易经 ...?
作为易经六十四卦中的第二十四卦？复!来复也，震下坤上、内卦象为雷？为动？外卦象象为地,为顺?震阳始动，复于初位！如大地春回,草木萌动?有一元复始？万象更5293新之象 而关于易经复卦更多的含义?卦用 卦德。卦义你了解解清楚了吗、如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧？？ 地雷复卦的寓意是什么? 复卦是《周易》六十四卦的第二十四卦。此卦9097震下坤上。为中中 ...，
易经8553六十四卦？说尽人间万象,易经中的水火既济卦、即讲的是成功之后的状态及其趋势、演化规律! 一、既济卦大象： 既济卦是描述的已经到达成功之后的状态!“初吉终乱”？这是对这个卦整体状态的描述、就是说开始的时候是0153很吉利，很安泰。很顺利的 但是是发展到后来呢!“乱”，混乱。杂乱？没有章法?没有秩序。一团糟？这样的一个状态! 这时我们要怎么做呢。就要“思患而预防之”!说白了就是 ...!
作为周易六十四卦中的第二十八卦 大过,内卦象为风，为木？为不果;外卦象为泽,为悦,为毁折。本卦六爻,以二阴四阳成卦，初上阴柔在外!四四阳刚健居中，是中中间四爻过于刚强！初上本末过于柔弱，如木材材之中干坚实？而两4495端力量薄弱，而关于大过卦的卦德？卦义 卦用等你了解有多少呢 想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧,， 泽风大过卦的寓意是什么? 大过卦是《周易》 ...
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