◎艮卦第五十二

卦辞

艮：艮其北，不获其身。行其庭？不见其人,无咎

〖译文〗抱住他的背部?得不到他的身体;行走在他的庭院里，见不到他这个人 无所怪罪？

卦义

艮卦所说的止 是在应当止的时候止、应当行的时候行!动静不失时机，8526前途必然光明,抑止人的邪欲！应内心宁静，止得其所。才无过失、

爻辞

初六：艮其趾、无咎、利永贞！

〖译文〗抓住他的脚趾？无所怪罪。利于永久坚持、

象曰：艮其趾,未失正也！

六二：艮其腓！不拯其随,其心不快？

〖译文〗抓住他的腿肚子。他不能随意活动？他的心中不愉快？

象曰：不拯其随,未退听也。

九三：^艮艮其限。列其夤 厉薰心!

〖译文〗抱着他的腰？撕裂了他的夹脊肉 疼痛像火烧心,

象曰：艮其限。危薰心也、

六四：艮其身，无咎!

〖译文〗抱7855住他的身体？无所怪罪

象象曰：艮其身，止诸躬也

六五：艮其辅！言有序?悔亡！

〖译文〗摁住了他的面颊,言谈有序！悔恨消失！

象曰：艮其辅 以中正也？

上九：敦艮。吉?

〖译文〗诚恳地阻止他他走开 吉利,

象曰：敦艮之吉。以厚终也!

爻义

“初六”阴柔处下,有止之象，其所施止 似施于“足趾”将动之前，不使有失正道!故无所灾难！但要始终坚守止道？才可常保无灾难!第一爻是主卦下爻?代表主方方的行动。阴,表示主方消极被动!爻辞建议主方^采采取主动!"艮其趾",

脚趾只是身身体的一小部分！抓主脚趾并不能阻止客方的行动，不过。这是尝试。主方这么么做无所怪罪，利于永远采取主动!"利永贞"！第一爻位置8499是阳位、这条爻是阴爻。阴爻在阳位！不当位！并且和四阴不有应？不当位 表明主方消极被动有5266可能受到客方攻击而遭受损失,这是潜在的对主方不利因素;不有应，客方也是消极被动 那潜在因素没有成成为真正的对主方不利因素!主方消极被动是长8683期衰落的结果,不是主方的不当造成的、所以说"无咎"，这种情况继续下去对主方没有危害,可以保持下去，爻辞说"利永贞"。

“六二’柔中得位、上承^九九三阳刚，本动无不正！但其小腿肚被止！不能上承本应随从从的人,但又无法退而听从抑止之命。因此心中不得畅快,第^二二爻是主卦的中爻?代代表主方的素质,阴。表示主方的素质不佳？比如说,资金缺乏?地位底下?实力薄弱，教育程度低,等等，

同时,第五爻也是阴爻！表示客方素质也不佳,双方素质都不佳?都不能指望从对方得到什么好处、所以？尽管主方采取了主动！但是，主方的主动是有限的？当主方试图拉动客方时?客方觉得没有能够按自己的意愿行动!反^而而感到不愉快，"腓"(féi)、腓肠肌 胫骨后的肉。俗称"腿肚子 "拯"(zhěng)，援救?救助:拯救！第二爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位，然而与五阴不有应，当位!表明主方素质不佳,有可能从客方得到到补益。是潜在的对主方有^利利因素;不有应。表明客方素质也不佳 那潜在因素没有成为为真正的对主方有利因素!所以爻辞中没有加判断辞!

“九三”阳刚失中。处艮卦卦上下结合部,似人²⁴¹⁴体之腰部，而腰动被止、脊肉分裂？众叛亲离？故有心被火熏似的不安,第第三爻是主卦上爻 代表主方方态度?阳!表示主方态度强硬!同时、第六爻也是阳爻。客方态度也也强硬!双方严重冲突、主方不让客方离开？"艮其限"？

客方坚持不依，"列其夤"，剧烈的疼痛使得客方感到很难受,"厉熏心" "限"(xiàn)，指定的范围:期限 这这里应当是指腰,"夤"(yín)?通"璌" 夹脊肉！第三爻位置是阳位 这条爻是阳爻、阳爻在阳位！当位!然而与六阳不有应,当位?表明主方强硬态度有可能制约客方。保护主方利益!是潜在的对主方有利因素;不有应 表明客方态6979度也强硬,那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素,所以爻辞没有加判断辞?由于第三爻和第六爻都是阳爻 双方有有激烈冲突 爻辞形容容为"列其夤,厉熏心"。

“六四”卦主得正,居上卦?似处人身上体？心在体腔内?为控制一切行动的中心枢纽!表示能自我抑止6232安守本位，而不妄动?所以没⁵⁷⁵⁷有灾难 第四爻是客^卦卦下爻,代表客客方的行动、阴,表示客方4842消极被动 比如说！防守!退却。不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域!只求保持现状 等等！

主方采取了积极行动、阻止客方离开？为了维护双方关系，避免双方之间的关系进一步恶化,主方尽了力，无所怪罪!第四爻位置置是阴位,这条爻是阴爻、阴爻在阴位!当位？然而与一一阴不有应？当位！表明客方消极被动有可能是主方发展的好机会?是潜在的对主方有利因素;不有应！表明主方也消极被动！那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。这是双方长⁹⁷⁸¹期衰落的结果、不是主方此时的过失，所以爻辞说"无咎"！

“六五”柔中居尊位、相当于顺的关节！^颜颜是说话的器官,在颗的关节停止?表示说说话谨慎!言之有序？可避免后悔！第五爻是客卦中爻？代表客方素质？阴,表示客方素质不佳,比如说!资金缺乏？地位底下？实力薄弱，教育程度低，等等

客方需要主方帮助？在主方采取主动与客2619方沟通的时候、双方能够把问题谈开,主方做到如此程度！没有悔恨了!"辅"(fǔ)。人的颊骨:辅车相依("车" 指牙床！喻互相依存)!第五爻爻位置是阳位？这条爻是是阴爻 阴爻在阳位，不当位！并且和二阴不有应！不当位?表明客方素质不佳?客方有可可能从主方谋取利益 是潜在的对主方不利因素;不有应？表明主方素质也不佳，没有可能让客方得益！那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。所以爻辞说"悔亡"?

“上九”处艮之终？为抑止至极之象。最后的坚持更重要、在快要终止的时候?更应谨慎敦厚，抑止邪欲。这样是最吉吉祥的 第第六爻是客卦上爻!代表客方态度 阳，表示示客方态度强硬。主方诚恳地地阻止双方关系进一步恶化，对对于主方是吉利的，这吉利是3620有条件的。主6971方必须诚恳地采取主动、"敦艮"中包含了诚恳与主动的意思

第六爻位置是阴位？这条爻是阳爻!阳爻在阴位，不当位,并且和三阳不有应、不当位。表明客方的强硬态度有可能使主方受到制约 是潜在的对主方不利因素;不有应?表明主方态度也强硬！主方不接受客方方制约!那那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素!爻辞说"吉"。这吉利不是说客方的强硬态度对主方吉利 而是说如果主方诚恳地对待客方?着力改善双方关系!"敦艮"、这样做对于主⁷⁸⁰⁴方来说、是吉利的!

本卦说明

本卦阐发适可而止的道理。有行动就有停止,在前进中，如何自我节制。适时！适地、适当地停止，就²¹⁷⁹需要有高深的修养 停止应当停止于行动未开始之前?才不会失当！不不会身不由己!如不适可而止、勉强迫随他人,必然不会愉快，并且9920刚强过度,不知节制!当止不止,导8086致众叛亲离,必然忧虑痛苦 内心不安！只有达到不为外物所动，不为贪欲所蔽的人我两忘境界、言语⁵²⁴⁶行为才能自我节制。动静得宜？但止于至善?才才是止的最高境界！最后的坚持、更重要！