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《周易》的六十四卦:每日一卦一解——萃卦

萃卦第四十五

卦辞

萃:亨。王假有庙?利见大人!亨 利贞!用大牲吉!利有攸往,

〖译文〗顺利、王来到庙里,利于表现像个大人物,顺利。利于坚持下去;用大牲畜祭祀 利于有所前进?

卦义

这是萃卦的卦辞,亨、(heng)。顺利;通达;顺达:万事亨通。"亨"是对当前形势的概括!6948指当前的关系良好、假?(jia)?借:假道!久假不归?天下会聚之时?预示顺利亨通?德高望重者主持会聚!必能遵循正道!如用大的牺牲祭祀祖先、虽然浪费?也会吉祥。聚7568集使物资丰富!艮心一致?就可以积极前进。从事大的事业了!

爻辞

初六:有孚不终、乃乱乃萃 若号一握为笑。勿恤?往无咎、

〖译文〗有诚信不能保持到最后?有时散乱有时会聚;若一声号召。一握转为欢笑;不必忧虑。往前进无所怪罪,

0125曰:乃乱乃萃!其志乱也

六二:引吉?无咎!孚乃利用,

0596〖译文〗迎来吉祥,无所怪罪;心怀诚信有益于祭祀求福!

象曰:引吉无咎,中未变也!

六三:萃如 嗟如。无攸〖译文〗由于会聚而生叹息、没有益处;往前有所行动无所怪罪,有点小困难、利,往无咎,小吝。

象曰:往无咎,上巽也。

九四:大吉、无咎?

〖译文〗大为吉利!无所怪罪,

象曰:大吉无咎、位不当也、

九五:萃有位,无咎? 匪孚,元永贞,悔亡!

〖译文〗会聚而适得其位、无可怪罪;但不能获取信任,长久坚持下去!悔恨消亡,

象曰:萃有位、志未光也、

上六:頰咨涕浃!无咎。

〖译文〗流眼泪鼻涕悲叹、无可怪罪

象曰:頰咨涕?未安上也。

爻义

“初六”以阴处萃之始。失正!上应九四?但虑一,二两阴相阻!因此纵然有诚意 也难有结果!担初六若能专情于九四,九四必来应?两者将握手言欢!所以不必担忧,前往不会有什么害处。这是萃卦第一爻爻辞、反映主方行动,阴 表2806示主方消极被动,比如说!防守!退却,不想冒险!不想探索或开辟新发展领域,只求保持现状、等等,孚(fu)是诚信?叫人信任!佩服:深孚众望,若(ruo)是假如 号(hao)是高声喊:呼号、恤(xu)是忧虑、

咎(jiu)是怪罪。这条爻辞的意思是:虽有诚信但不终久!有时散乱有时会聚;如若大喊一声。一握之间转为欢笑;不必忧虑、往前进6772无所怪罪?不过!这有一个条件:主方必须克服消极被动状态?"若号、一握为笑"、努力改善自己的素质!8786往前进才能无所怪罪;不然 则是主方过错?第一爻的位置是阳位、0907这条爻是阴爻,阳爻在阴位、不当位,不过!与四阳有应 不当位表明主方消极被动是不适当的,是对主方不利的潜在因素;有应表明主方的消极被动正好被客方利用。从而?受控于客方。对主方不利!

“六二”柔中居正,上应九五 必3080得尊者牵引相聚,故获吉而无灾难。这个爻代表主方素质,阴!表示主方素质不佳,比如说,资金缺乏?地位底下?实力薄弱?教育程度低。等等 引(yin)是带领:引路!孚(fu)诚信。乃(nai)就是。禴(you)是古代四时祭祀之一!较微薄的祭祀、在这里是个比喻?这条爻辞的意思是:被客方所引是吉祥的、无所怪罪;诚意就是使用简单的祭祀!这条爻辞的后一部分是对主方的建议!主方应当实事求是地对待客方

对于素质良好的客方 应当像"用大牲畜祭祀"祖先或神灵一样?表示尊敬。不过主方能力有限、不能"用大牲畜祭祀"!只要主方对客方诚心诚意 尽力而为!即使是"简单的祭祀"也行、要实事求是,既不能脱离现实?强行做作?也不无所作为!暗示6124的意思是,不可以对客方不诚心诚意。也不可以不尽力而为。第二爻的位置是阴位,这条爻是阴爻?阴爻在阴位?当位!并且和五阳有应?当位表明由于主方素质不佳?主4108方有可能向客方索取弥补?这是对主方有利的潜在因素;有应表明客方素质良好,存在主方从客方获益的可能?这种有应关系,使得对主方有利的潜在因素成为真正的有利因素!主方8626应当充分利用这个有利因素、为客方良好素质所吸引!对主方有益?"引吉"

“六三”不中不正又无应,求聚心切却不得其类以相聚,故徒自“嗟叹” 无所利益?但六三与九四之阳刚相比,阴阳爻错?亲密协凋 故往而相聚并6918无灾祸,但二?四均失位,所以又多少有羞辱的感觉,这条爻代表主方态度 阴?表示主方态度随和?同时。第三爻是对第二条的补充?由于第二条是阴,第三条也是阴!这表示主方素质很差!"如"是像,"嗟"是叹惜,"攸"是所!"吝"是吝啬?这条爻辞的意思是:会聚的时候带1691着叹惜!叹惜没有好处;往前进无所怪罪?客方有点吝啬!主9024方素质很差。随和是不得己,不7859是心甘情愿!因此会聚以后、勉强服7443从客方。心里不舒畅。带着叹惜?这条爻辞的后面一部分是对主方的建议?主方应5632当积极改善自己的状态、爻辞说:往前进无所怪罪,同时也不要指望客方太大方、"小吝"、第三爻的位置是阳位、这条爻是阴爻 阴爻在阳位 不当位、并且与六阴不有应?不当位表明主方的随和态度是对主方不利的潜在因素;不有应表明客方的态度也随和,客方对主方随和,这是主方向客方明确提出要求 获取利益的7137好机会。然而、由于主方也随和、主方不能有效利用这样的好机会、只好叹息!"萃如嗟如"!

“九四”阳刚失正,末居尊位!但广聚下卦三阴?本有灾难,却因为九四建树伟功!犬获吉祥?这样才免除灾难?这是7499萃卦第四爻,表示客方行动、阳。表示客方积极主动谋取和扩大自己的利益,比如说,创新,创业,投资、进攻。求职!示爱!等等,

这条爻辞的前两个字"大吉"。说明客方的行动对主方的影响。主方安于现状、客方积极前进、对主方来说不是舒服的事 正如不当位而有应所示;但是 从主方的切身利益来看,安于现状并不是可靠的生活方式,积极奋发?努力改善素质 才是真正对主方有利的事!要如此?主方必须行动起来?客方的积极主动?促使主方摆脱消极被动!这对主方最有好处!所以爻辞不仅说"吉"。而且说"大吉"!这条爻辞的后两个字"无咎"是对主方的建议、如果主方摆脱消极被动状态而积极起来,则无所怪罪?第四爻的位置是阴位!这条爻是阳爻!阳爻在阴位,不当位 不过与一阴有应。不当位表明客方的积极行动对于主方来说是个不利的潜在因素;有应表明主方的消极被动正好被客方利用。这潜在因素成了真正的对主方不利的因素,但是、主方适应客方!从而能够利用客方的良好素质弥补自己的不足?实际上对主方非常有利,"大吉"。顺从客方!对主方有好处 主方"无咎"

“九五”本卦卦主?中正居尊位,广聚天下。没6886有什么过失 但尚未完全取信于艮!所以只能始终不渝地守持正固 才一能感化天下、使悔恨消除、这是萃卦第五爻爻辞,阳!表示客方素质良好?位(wei)是位置、咎(jiu)是怪罪 匪(fei)非!孚(fu)是诚信、元(yuan)是第一?

永(yong)是长久,贞(zhen)是坚持下去。悔(hui)是悔恨,亡(wang)是灭!爻辞中的"萃有位,无咎"是对客方素质的影响的说明。主方和客方会聚在一起 各为自己利益!"萃有位",尽管主方喜2738欢安闲舒适,但是能够顺从客方。尽力而为?所以爻辞说"无咎"!爻辞的后部"匪孚!元永贞 悔亡"是对主方的建议 "匪孚"重复强调双方各为己利,不是诚心诚意地为了客方、主方为了自己的利益 首先应当坚持下去,努力改善素质,如果这样!主方就不致失去当前有利时机!不至于悔恨!第五爻的位置是阳位?这条爻是阳爻。阳爻在阳位,当位 9521又与二阴有应。当位而有应,表明客方良好素质是对主方有利的因素。主方有可能从客方良好素质获益

“上六”处萃之终,穷极无应?又以阴乘凌九五阳刚之尊 求聚不得,故咨嗟哀叹而又痛巽流涕,惟其悲泣知惧?不敢自安!亦众所不害、才不会有什么灾难。这是萃卦第六爻爻辞?阴!表示客方态度随和,赍(qi),赍咨是悲叹声,涕(ti)是眼泪。洟(ti)是鼻涕!咎(jiu)是怪罪,在主方与客方双方中?客方8370没有悲叹 只有主方才会悲叹?悲叹的是主方?2907主方消极被动、素质不佳?客方不一定满足主方要求,以至于主方赍咨涕洟!这条爻辞的最后两个字"无咎"是对主方的建议,

如果主方不再麻木地满足现状!而是为周围环境的变化有所触动?从而悲叹 从而开始行动。则无所怪罪、再麻木不仁,就该4734怪罪他自己了?第六爻的位置是阴位,这条爻是阴爻?阴爻在阴位,当位,然而与三阴不有应?当位表明客方的随和态度是对主方有利的潜在因素;不有应表明主方也随和!主方不能以坚定而明朗的态度有效地利用对主方有利的好机会?这对主方不利!主方只得"赍咨涕洟",不过这是由于主方的素质太差!无可奈何,不要怪罪主方 "无咎",

本卦说明

7014“人以类聚?物以群分!7400”自然界万物是在“群居”的形式中发展?进化!本卦指0160明“君王”?“大人”必须用美德!正道聚合人心,会通上下,才能亨通畅达,这个卦是异卦相叠(下坤上兑)、坤为地!为顺;兑为泽 为水?泽泛滥淹没大地,人众多相互斗争?危机必四伏?务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦、彼此3126相得益彰 安居乐业!萃?聚集,团结!

事业:兴旺发达,团结和睦?正在蒸蒸日上,但水多泛滥?人多竞争必然激烈?盛则必衰!切勿骄傲 谨慎小心为好!但也不得犹豫不决,宜勇往直前?开拓新的业务、务以高尚的品德服众,

经商:真诚合作、团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志,大胆开拓市场!稳妥前进?有备无患?必可取得不断发展!

求名:光靠个人努力?建树不会很大?定要取得他人的帮助!加上个人的条件方可达到理想的境界、

外出:出行虽可能遇到小麻烦。但不要害怕,应以大局为重。积极行动?

婚恋:勿急于求成、相亲相爱!美满幸福,

决策:善于团结他9917人共同合作!具7625有领导才能?但心胸宽阔。眼光务必远大,以诚信!中正为本!不失原则,尤其要严格要求自己 宽容他人!遭到他人反对时,应认真反省自己。得出教训?5029以这种心境处世为人?终生可平安!事业必通达?








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