◎萃卦第四十五7437卦辞萃：亨，王假有庙。利见大人，亨!利贞！用大牲吉!利有攸往，〖译译文〗顺利，王来到庙里、利于表现像个大人物、顺利。利于坚持下去;用大牲畜祭祀！利于有所前进,卦义 这是萃卦的的卦辞?亨,(heng)？顺利;通通达;顺达:万事亨通!"亨"是对当前形势的概括、指当前的关系良好?假！(jia)、借:假道 久假不归。天天下会聚之时?预示顺利亨通，德高望重者主持 ...?周易六十四卦大过卦
小过卦第六十二卦辞小小过：亨。利贞，可小事!不可大事,飞鸟遗之音。不宜上,宜下!大吉 〖译文〗顺利！利于坚持持;可以做小事？不可以做大事;飞鸟悲鸣遗留的声音不绝 不宜往上登高必遇险。宜下行？吉利?卦义小过卦2537阴爻过度?本身有有亨通的含义。但必须守持正道 且只适用于日常小事 而不适用干关下大事?就像0363鸟不宜往上飞,向下飞才能找到栖息的地方,所以在行为小有过度时。莫好高鹜远?应当务实!才会会大吉大利 主方消极被动，素质不佳！而态度强硬;客方积积极主动？素质 ...、
◎丰卦第五十五卦辞丰：亨？王假之、勿忧 宜日中!〖8433译文〗顺利!王来了、不要忧虑？宜3463于在正是日当中天的时候！1188卦义丰盛之时。自然亨通！但致丰之道？必须有德者才9024能获得？故有德君王能使天下丰盛!并让盛德之光普照天下。爻辞初初九：遇其配主！虽旬无咎！往有尚?〖译文〗遇到它与主人相配！虽然已有十日。无所怪罪？往前有高尚的事？象曰：虽旬无咎 过旬灾也？六二：丰其蔀，日中见斗 往 ...？
◎渐卦第五十三卦辞渐：女归吉?利贞?〖译文〗女女子出嫁吉利、利于坚持下去?卦义 渐渐地在前进?如同女子出嫁!循礼渐行可获吉祥?并且渐进需7680遵循正道。才会有利，在这个别卦中 中中爻是唯一的一对有应的爻。而且第二爻是阴爻?第五爻是阳爻，表明主方方是受惠着，客方是给于者。在双方关系中!主方方受益于客方！“女归吉”，“归”（guī）！古代称女子出嫁、卦辞以女子子出嫁比喻当前的双方关系!实际上?双方关系不一定指婚姻关系。由于客方游移不定?主方需3237要耐心等待客方？“利贞”, ...、
◎艮卦第五十二卦辞艮：艮其北?不获其身!行其庭?不见其人、无咎。〖译文〗抱住他的的背部。得不到他的身体;行走在在他的庭院里 见不到他这个人。无所怪罪,卦义 艮卦所说的止、是在应当止的时候止?应当行的时候行、动4362静不失时机！前途必然光明？抑止人的邪欲？应内心宁静！止得其所。才无过失？爻辞初六：艮其趾。无咎。利永贞,〖译文〗抓住他的脚趾?无所怪罪！利于永久坚持？象曰：艮 ...，
◎震卦第五十一卦辞震：亨！震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里？不丧匕鬯，〖译译文〗进展顺利、尽管雷声震撼、仍然笑声四起、百里都受到震动?没有人丢失筷子或汤勺！卦义雷声震动，使万物皆惧而知道戒备！因此顺利亨通而致福？这样遇到大事从容镇定、就可以出头主持持祭祀，担当保家卫卫国的重任了，"虩"(xì),恐惧的样子 "哑哑"(yāyā)？象声词！形容笑声！"匕"(bǐ)？古代指勺!匙之类的取食用具、"鬯"( ...!
周易的住宅宅风水其实是有着特别的讲究？这里的开山见山是说见阻？就是阻挡，一直以来人们的生活环境追求安全？稳定？可靠,因而背有“靠山””是有形风水与无形风水的共求!（有形风水指可见可摸着的风水实物。无形风水之之实物风水对人的精神影响）开门见山破也不好、因为有朝下,朝消极走下去的指引， 住宅忌三角或不规则布局 这个比较适合东方历史文化发 ...、
一：周易拆字出〈数码码〉实例1：写（東））断：日出东方木。日字四划？木字四划!三?八为东方木码!得出数为三?四，八可得码为34！38 43、44?48按理推4019算东字的4数为主!应3484加上东方位码数3。主码为34！43特码！以44!48，38为防码、果然开出34为特码、2：用脚脚在地横扫一下断：地为土!土字加一横即王字，王字四划，土字三划 也属五黄、得出数 ...!
在周易六十四卦中！坤卦为第三卦 屯！下震上坎。震一一阳动于二阴之下，是坤一索于乾?动而始交?坎一阳陷于二阴之间!象为险陷、彖曰：“刚柔始交而难生,有天天地然后万物生焉?盈天地之间者唯万物’故受之之以屯?屯者,盈也,屯者物之始生也！而关于坤卦的卦德?卦义。卦用等你你了解吗、下面就是关于这方面的介绍 、 易经坤卦的寓意 屯卦是《易经》六十四卦的第三卦，此卦震震下坎上，为下下卦, 屯卦的卦辞是：“屯 元亨!利贞。勿用有攸往,利建侯 ”，...,
作为易经六十四卦中的5171第二十四卦。复！来复也、震下坤上!内卦象为雷！为动！外卦象为地,为顺、震阳始动，复于初位。如大地春回?草木萌动!有一元复始。万象更新之象！而关于易经复复卦更多的含义 卦用。卦德！卦义你了解清楚了吗。如果还是不清楚楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧！ 地雷复卦的寓意是什么? 复卦是《周易》六十四卦的第 ...！
山水画 错误：水往外流 水代表财富。客厅摆设设山水画时？就必须留意画中水流的方向不可以朝门口 屋外 而水流的方向最好是主卧房？屋内，而尤其是卧房内内不要摆放“万马奔腾”，“猛虎下山”的画作,否则4649容易破坏夫妻和谐， 风水剑 错误：不宜开锋 风水剑种类繁多?七星剑 桃花剑！或或者其他材质做成的剑！主要的功能是用来克制屋外的的尖角!电线杆杆的煞气,以及避官司口舌。须留意风水剑并不需要开锋!甚至可说?不宜开锋，由于开了锋 ...
财运的情况况好或坏?都关系着我们的命运生活情况是好是坏！虽然常听人说“钱财乃身外物,不必太过与紧张”,但钱财对我们的影响重大,我们不得不紧张重视？因为我们的生活需要靠钱财来推动！就连我们活下去也必须要靠钱财！那么周易 财运的情况要怎么看呢，下面是小编整理理的相关文章！让我们一起来看看吧！周易 财运的情况要怎么看关于周易财运运的情况要在怎么看一、八字中的财星0741首 ...？
欲观大道？须先先游心于物之初天地之内？环宇之外！天地人物?日月山河!形性不同?所同者？皆顺自然而5083生灭也？皆随自然而行止也,知其不同,是见其表也;知其皆同，是知其本也，舍不同而观其同、则可游心于物之初也！物之初,混而为一!无形无性、无异也、太极万物之初的变化？明其理!查其微。自然演化之机现?太极智慧 无中生有,观其同、则齐万物也！齐物我也!齐是非也，故可视生死为昼夜、祸与福同 吉与凶等、无贵无贱、无荣无辱,心如古井、我行我素?自得其乐,何处而不 ...，
古人发明64卦不是算卦用！而是地理的工具?立向就是用384爻的一爻爻作为分金线 俗话说“分金差一线！富贵不相见”!差一线就是差一爻都不到。就是说有的爻能用、有的爻不能用、能用那个爻呢。需要具备几个条件：1？用那爻分金就是说那爻动了！动爻就变卦 阳变阴！阴变阳？变成新卦!2？变出的新卦要上卦和下卦要和谐，要相生或比和，二者无论论谁生谁都可以，不能相克。1107水火不论生克 3？上下卦的后天数要符合河洛之数。怎样算是符合河洛之数 ...，
我们在生活中如果常做一些善事，对其他人有一颗善心!对对自己的运势方面会起到趋吉避凶、获得福报,可以通过捐款物!帮助助失学学生,修桥铺路？救救济孤寡老人 放生等行为来进行行善积德 一个经常行善的人和一个作恶的人同样有灾？恶人就重！善人就轻、 根据八字喜用神五行对应的方位!包括工作方位，睡觉方位等!以以木为喜用神!吉祥方向为8344东方 ...、
八宫3439六十四卦全图,初学点卦。不会装卦者、须须装照此全图装拼。应五行?世爻旺相主安康。作事亨通大吉昌?谋望诸诸般皆遂意！纵他刑害不能伤!父母持持世事忧否!身带文书及官鬼。夫妻相克不和同？到老用求求他姓子？子孙持世事无忧？官官鬼从今了便休？求失此时应易得，营生作事有来由？鬼爻持世事难安 占身不病也遭官，财物时时忧失脱，骨肉分离会合难?财爻持世宜宜财荣 若问求财定称心,更 ...，
旅8477卦作为易经六十四卦中的第五十六卦!旅？内卦象为山，为止;外卦象为火，为明！山上有火!即火在燃烧。乃逐逐草而漫延，其势虽大,当不致久长也？本卦论逆旅在外之艰难!志卑则遭受屈辱?高傲则1433难以容身？唯以柔顺中正而守信。才能适应环境^脱脱离困境,而关于旅卦的卦德！卦义，卦用你了解吗,下面就是关于易经旅卦的详细9424相关内容介绍、， 火山旅卦的寓意是是什么 ...
作为易经六十四卦中的第十八卦。蛊、下巽上艮,内内卦象为风,为进退？为不果;外卦象为山！为蒙3002昧,为径路,风遇山而阻滞 有腐朽虫生、女惑男,风落山之象?蛊者？坏也?物腐虫生!破败之兆,淫溺惑7635乱之所生也!而关于易经蛊卦更更多的含义、卦用、卦德。卦义你了解清清楚了吗？如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧?！ 山风蛊卦的寓意是什么? 蛊卦是《周易》六十四卦的第十八卦、此卦巽下艮上，为中中卦? 蛊卦的卦辞是：“蛊 元亨？利利涉大川;先甲三日 ...?
【蛊：元亨!利涉大川！先甲三日,后甲三日。彖曰：蛊刚上而柔下！巽而止蛊?蛊元亨而天9173下治也，利涉大川？往有事也？先甲三日！后甲三日。终则有始，天行也，象曰：山下有风?蛊！君子以振振民育德？】蛊：败坏、腐朽!甲：阳！天行：天道。卦辞大意：元亨?利利于涉渡大川,先甲三日而变后甲,后甲三日而变先甲,如此终而复始！循环无休!上艮为山!互震为木?而而下巽为陨落!为虫!故山陨木坏。故曰蛊!艮为东北。巽为东南?故曰元亨。蛊为泰之终、否之始？泰卦之初爻往居上而为蛊？上坤 ...
【导语】面相术学4182中的面相三停、也就是将脸部分成三部分,上停！从从发际到印堂,中停？从印堂到鼻准，下停，从从人中到地阁、此法是用来对命运做概念性的判断的相法?理想的三停是，不要长短,大小有差异！以各部分能取得平5474衡最为理想 上停 我们都知道从发际到眉毛为止是上停!它表示早年运也就是二十岁之前的运势、 ...!
周易六十四卦大过卦、《周易》
