◎夬卦第四十三卦辞夬：扬于王庭？孚号、有厉！告自邑？不利即戎?利有攸往？〖译文〗从朝廷上发出诚恳的号令！自城邑有有严厉的报告 不利于打仗、利于做一些事？卦义 君子制裁小人时 应光明正大公布小人的罪过,以诚信号召群众，合力将小人排除 但小人诡计多端 仍会有危险，应告诫5461人们引以为戒、施“仁政”？建章立法。不乱用武施暴。这样进行才会有利？爻辞初九：壮于前 ...？
六壬神课金金口诀与《易经》的六十四卦相辉映,有异曲同工之妙!“大六壬神课金口诀”！ 大六壬据传说源于上古九天玄女，但这毕竟只是传说？有史料记载的就是东汉赵晔《吴吴越春秋》,袁康《越绝书》均已有大六壬之文字、故由此可知大六壬应早于东汉时期出现?大六壬发展到战国时期、由阿8795鄄之间出生的伟大的军事家，玄学家孙膑简化而形成一门崭新的预测体系－－“大六壬神课金口 ...
1。天蓬星：凶星?属水。相于冬？旺于春 休于夏、囚于四季月?死于秋？代 表： 水神！雨 凶灾?大盗 凶手。罪犯,抢劫犯！发财星 破财星！天蓬加辛： 主惯犯、天蓬加壬或癸：主惯犯,在逃犯？年命加天蓬乘白虎：主遇到大盗了。伤门加天蓬：主会开车。能争斗?天蓬生公6566安：主当过刑警！天蓬加吉门加奇0671：主大盗不会被抓 伤门白虎均不克天蓬：主大盗不会被抓？天蓬加六合：主发大水？1615天蓬落巽宫：主发大水,天蓬临马星：主奔腾洪水？天天蓬游于一三七宫、带壬或癸：主有雨。不带壬或癸、 ...，
在上一篇文章里!我们聊了聊在学习「周易六十1414四卦」之前,先要搞清楚的三个概念：易经！周易和卦爻？今天。我们再详细了解一下周易的卦爻、 一,《周易》的卦和爻 《周易》每一卦有六爻?即六个符号组成！六个符号 由两部分组成！即上卦和下卦!上卦和下卦?分别取八卦中的某一卦。何为八卦,即乾！坤？震？巽、坎、离，艮,兑。 为了记住八卦的符号。古人总结2596了顺口溜： 乾三连、坤三断?震仰盂?艮覆碗 离 ...、
第1：乾为天《象》曰：天行健,君子以以自强不息，第2：坤为地《象》曰：地势坤?君子以厚德载物,第3：水雷屯《象》曰：云雷屯,君子以经纶。第4：山水蒙《象》曰：山下有泉？蒙？君君子以果行育德!第5：水天需《象》曰：云上于天？需?君子以饮食宴乐 第6：天水讼《象》曰：天与水水违行。讼!君子以做事谋始,第7：地水师《象》曰：地中有水！师。君子以以容民畜众，第8：水地比《象》曰：地上有水!比，先王以建万国！亲诸侯？第9：风天小畜《象》曰：风行天下小畜。君子以懿文德、第1 ...
《易经》在中国传统文文化的经典著作中,被誉为诸经之首、三玄之一，而很多朋友把《易经》当做《周易》。《周易》当做《易经》。实际上并不是这样 相传、《周易》是周文王在坐牢时研读《易经》所所得的结论？卦卦相生相克所生周易六十四卦！奥妙无穷。而周易六十四卦大多数用来占卜占卜未知事物！周易六十四卦是用以卜算事物发展规律律的一门学科 ...?
一个人出生时的干支历日期,年月日时共四柱干支？每柱两字、一共八个字、也就是生辰辰八字、简称八字,八字论命？以9619干支阴阳五行的生克制化?刑冲合害为基础？从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩。劫财？伤官!食神 正财。偏财？正官？七杀!正印!偏印十个专有名词。称称为“十神”？一个人的命运不是由一个神决定的。还要看它与其他神的搭配？下面易安居算命网就分析9943比肩与其它十神的关系！ 比肩简介 比肩是阴阳五行同性比和关系，即同一五行的阳见阳 ...，
◎鼎卦第五十卦辞鼎：元吉,亨!〖译文〗很很吉利?顺利 卦义,鼎器既可烹物！又是权力法制的象征、故君子持鼎就意味着执行权力 贤士会会被君王赏识 所以此时必获大吉而4607后亨通顺利、由于主方随从客方行动？同时！客方很聪明？并且依赖主方。所以！3145形势对主方非常有利、一切都会进行得很顺利，爻辞初六：鼎颠趾，利出否!得妾以其子!无咎。〖译文〗大鼎翻倒鼎趾朝上？颠倒下来 有利于清 ...,周易神课64卦
此内容只代表个人看法?本篇文章只适用于喜欢周易的初初学者,声明：图片由网友上传。来源网络！如有侵权。敬请告知，【八卦基本概念】八卦 亦称“经卦” 《周易》中的八种基本本图形?用“一”和“--”符号?每卦由三爻组成 以“一”为阳?以“--”为阴！乾,坤。震,巽？坎,离?艮。兑?八卦。具体符1209号表示见下面的『八卦符号』，《《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜!《易传》作者认为八卦主要象征天!地，雷、风，水 火,山？泽八种自然现象 ...，
艮为八卦之一？代表山，动静适时 意为高潮过后，必然出现低潮!进入事物的相对静止阶段 静止如山。宜止则止!宜行则行？行止即动和静 都不可失机 应恰到好处，动静得宜 适可而止！艮卦 八卦艮卦注解【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②！7428行其庭不见其人！无咎、 【译文】 (艮)：卸掉责任？挂笏隐退、朝列之中已看不到他的身影！在他的庭院中寻找、也没有找到 ...！
【原文】构百骨之精华，作一口之锋刃?运化万物 以颐①六府②者!齿也。故 欲得大而密,长而直？多而曰者,佳也?坚牢密固者、长寿，缭绕叠生者。 狡横?露出者！暴亡？疏漏者，贫薄、短缺者?下愚、焦枯者，横夭、言 不见齿者!富贵、壮而落齿者!寿促、三十八齿者,王侯！三十六齿者。 卿相 三十四齿者。朝郎 巨富三十二齿者，中人福寿，三十齿者?平 常之人!二十八齿者、下贱之人？莹白者。百谋百称?黄色者、千求阻滞？ 如 ...
“干”,是八卦之一，代表天？最早用"干"字的便是这个《《易经》。干的本义就在这卦象卦名里？是健进的意思？达于上者谓之干？凡凡上达者莫若气,天为积气?故干为天！——朱骏声《说文通通训定声》。乾卦 八卦乾卦注解【原文】 干① 元亨。利贞②, 【译文】 乾卦：：大吉大利?吉利的贞卜 【注释】 ①干,卦名！ 《周易》以卦为单位,全书共六十四卦，每卦有四个组成部分，即卦画!卦名,卦辞、爻辞、易卦的结构分为三个层次 ...?
禄神？是四柱神煞之一，“禄! 爵禄也？ 当得势而享 乃谓之禄、禄为养命之源!禄落空亡或犯冲谓之破禄! 如取以为用？ 又不得吉神解厄!贵人停职剥官?常人衣禄不足！或月支建禄？贫祖无屋?抛乡离故？ 奔走他方营谋，”下面由网跟大家详细解说一下八字神煞之禄神、古4329诀“甲禄在寅乙在卯、丙戊2988丁己巳午找，庚辛申酉是禄位！壬逢 ...?
众所1801周知善易者不卜，真正的易学高手解卦都是没有固定的解卦方式。周易上古就有《连山易》《归藏易》但是已经失传了！现存的《周易》对我我们后世的的指导作用是相当大的，台湾知名教授0725傅佩荣，在研习周易说：：“学然后知不足 教然后知困。””现在的梅花易的断法存在着不少争议！所以今天抽空就跟大家聊聊。我仅存少数经验的断卦方法，若有不足之处望指正、第一?梅花易的断卦一定要先看体用的生克比合嘛、答：一般的原则上是这样，没有错？因为在看待事物判断 ...,
的心声（如图） 近期南海问题剑拔弩张、菲律宾南海仲裁案闹剧昨天天下午结果已出、其裁决令人震惊，令人愤慨 中国政府和中国人民对此坚决反对？绝不承认，拒绝接受、中国一定会坚定不移捍卫国家主权和领土完整、坚决维护地区和平稳定！应对各种威胁与挑战！ 昨天晚上有朋友在微信上咨询南海问题后期如何走向?既然有人询问 此机缘已成、当前这个5605时空信息可以反映事件后期发展、根据时间起卦如下： 卦象看！南海紧张形势跃然纸上？局中中多方都处于艰难状态,首先说我方情况， ...？
周易看面相,面相相学是我国古代流传至今的精髓、那么大家知5249道面相究竟是怎么看的呢。下面就让网的专家给大家介绍下周易看面相，让大家都对周易看面相有个了解?以后看人的时候就可以先看看对方的面相、 周易看面相田宅宫的成与败 从前的相书、6397多以眼睛为田宅宫,左眼为太阳？右眼为太阴！也有将前额左右的山林部位及下 ...。
中孚卦作为易经六十四卦的第六六十一卦。中孚。内卦象为泽!为和悦;外卦卦象为风。为出入！巽风兑泽,二阴在中？5020四阳夹辅在外。有刚中而内虚之象、本卦以信守中道为最高的道德修养,所以六爻皆不取外应而只取亲比 又以得中位为得中道居正位为信中道。而关于中孚卦的含义,卦德！卦义？卦用等你了解清楚了吗?如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内容介绍吧!！ 风泽中孚卦的寓意是什么? 风泽中孚卦是《周易》六十四卦的第 ...
<<易经.系辞下>>说：古者包牺氏之王天下也!仰则观象于天,俯9242则观法于地?观鸟兽之文与地之宜,近取诸身，远 取诸物！于是始作八卦？以通神明之德？以类万物之情！易经八卦主要分分2中！分别是先天八卦与后天八卦 它们之间有什么不同呢、先天八卦与后天八卦 先天八卦数与后天八卦数 后天八卦数为：坎一,坤二!震三 巽四？中五 干六！七兑?八艮?离九， 后天八卦图展示的是平面的概念 ...。
【原文】手中有纹者,亦象木之有理?木之纹美者！名为奇材 手之有美纹？乃贵质也?故手不可无纹?有纹者上相!无纹者下相！纹细而而深者吉!纹粗而浅者贱？掌上三纹者。上画应天，象君，象父，定其贵贱也 中画应人，象贤,象愚!辨其贫富也？下画应地？象臣。象母、主其寿夭也！三纹莹净 无纹破者!福禄之相也 纵理多者!性乱而灾,横理散散出指缝者。百事破败。纹细如丝者，聪明美禄，纹粗如砾石者、愚鲁浊贱!纹如乱挫者!一世贫苦?纹如散糠者、一 ...
作为周易六十四卦中的第二十七卦？颐，内卦象为雷！为动;外卦象为山 为止?震动于下、艮止于上，初上上两阳爻似唇！中间四四阴爻排列如齿,形以口腔!口之嚼物、乃下动上不动使物嚼碎？0704消化而下咽也。由咀嚼而获得营养！故曰颐？而而关于颐卦的卦德！卦义!卦用等你了解有多少呢!想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧 ？ 山雷颐的寓意是什么么? ...！
周易神课64卦、一解——
