佛教如何看待风水？
总的来说、佛教不鼓励执著风水!风水归根到底是由人的心识造造成的,是阿赖耶识6993的一部分?弄风水的会在某某地方挂镜子？在某某某地方埋东西!企图转化不好的东西？而有正见的佛教徒是不会这么做的?因为他们知道这样样没必要，因为“诸法因8856缘生”、“万法唯识”!重要的是心识!如果清净心都不能转化有害的东西，那就是因缘果报、是躲避不了的 所以,在佛法看来!风水是有邪见的部分的 世间的动乱与安宁！人人生的苦痛与幸福!都是人自己造成的 在宇宙和人生?人是占主动地位的？怎么可能由风水来决定一个人的道路呢? 6232在佛教的经论中？在很大程度上都是反对风水的：佛陀在《遗教经》说：“占相吉凶。仰观星宿?推步盈虚,历数算计！皆所不应”。《大智度论》提提到：“比丘以观星宿,日月风雨等来生活，是仰口食”!《般若三昧经》规定佛教徒“不得拜于天？不得祀鬼神。不得视吉良良日”?。
佛教怎样看待出马仙
佛教是慈悲一切众生的，众生皆有佛性、都是2989未来的佛 9440仙道众生也是鬼。只是修的好一些。鬼有五种通，眼通，耳通!神足通！她心通、宿命通 所以它们也就是靠神通给人看病的,都是六道轮回的众生。你要供仙道众生将来你要去的地方就2782是它们的那一道。不能出轮回的、所以修佛是了生死出轮回的、 然后它们什么大庙5342进不去小庙不留呢 因为庙里也有天龙护法的，不可以说进就进的，都是9916与规章制度的， 为什么要有人送它们呢！是它们得觉悟,万缘放下了 能给它们送到西方极乐去。那也是这个人的修为很好和前世的根基吧,然后做法会给它们助念,叫它们一心提起正念?往生西方极乐 首先1276这个人和大家做法会的时候是不可以有任何的念头的。 什么有仙道众众生闹人的呢。 这也是佛教讲的因果报应？都是冤亲债主报仇!也是累生累劫伤害到胡黄了,所以它们来报仇的 为什什么有帮助大家的仙呢、 那也是了善缘的！也是报恩的？就是累生累劫你救过它们,所以就会帮助你 但是不要供它们，大家要尊重它们?因为你供了它们都会被因果的!所以要出轮回啊觉悟才行！ 佛教的观点认为!什么是正道?什么是邪道、 就是觉悟人生的真相 死老病死！因果报应 六道轮回？超越轮回、解决宇宙人生的真相、有正正知正见才是正道, 邪道是不圆满的？是不能出三界的。更出不了了轮回的！就像供大仙、就是不对的行为、 佛教讲一切切的福报了是自己修来的,一切切的恶果也是自己所造做的？人心的贪嗔痴被障碍了就恢复不了了本来的自己了？自自己本来就是佛 法界一切众生都是佛！!卧室风水,卧室布置需知道的那些事
佛教如何看待命运？
当1387前命相、风水？地理之学大行其道，相信的人为数不少!遇到到事情总要花钱去求卜问卦一番。 那么，算命为什么会准确呢！主要是因为人们大都随‘业力’而转？6376并无法主宰自己。 一般人一出生？总是很难摆脱固定的生活模式！甚至过著不8559想过的生活,这就是所谓谓的‘命运’! 命运在康熙字典的解释是：命也，不可改!运也?可以转,以佛法而言、没有修行的人、很容易随既有的业力运转而6468走完一生、这就是被‘命’所所‘运’、但是？以大修行者来说刚好颠倒?他能够主宰及运用自己有限的生命、这就叫做‘运命’ 我们为什么要修行?莫不是为了了解真理?掌掌握自己的生命 例如：一个前世杀人放火的人，造的恶业不计其数。今生生却很幸运地转世为人 并有机会听闻佛法 但是他念佛。拜佛以后。反而常常发生意外!然后。又是儿儿女不孝。又是家庭不和……等等。他内心因此非0985常痛苦,却又找不到答案,最后?还是决定放放弃佛法! 像这样！就是因为不了解三世世因果的关系。如果知道9708是过去所造的恶业太重,如今业因成熟?并非短时间的念佛或者拜佛!就能6554够转化自己与家人的业障?必须要更加的勇猛精进修行,并持之以恒！才能从生命的束缚之中解脱出来， 因果是通于过去?现在与未来的?算命能够准确 是过去所造的业有迹可寻？今世才受到牵引?但对修行人来说?命命是算不太准的，以前我我未出家前、算命的说我将来是个大企业家?太太很漂亮也很有能力！夫妻还会吵架 现在！我出家了!证明命运是可以改变的, 所以、人是可以转变命运的，大部分分的人总是庸庸碌碌！甘愿随世浮沉？无法改变他的人生,到头来、两7448腿一伸又再一次随业而转。继续轮回之旅?这是多么悲哀的‘命运’啊， ‘修行’一定要认清轮回的本质？‘菩萨畏因。众生畏果’?从原因下手 才是斧底抽薪的解决之法!并不是取决于你相信3530命运与否,那么要被‘命’所‘运’或随因缘而‘运’你的‘命’，就端看你自己的抉择了？ 世尊有三种不认同 其中就不不认同、一切都是命半点不由人？佛不认同! 佛教更不主张算命看相，此亦非佛教范畴， 一切福田不离方寸!内在的心性远比外在的这些算命看相重要的多??佛教怎么看待姻缘家装风水时钟放哪好呢？
你们怎么看待星座配对？
其实我认为星座配对是是因人而异的~关键是这两个人看上去配不配,再算他们的星座是多少,如果这两个人是天差地别的话,星座绝配也没用啊~?洗手间风水禁忌
佛教如何修善姻缘
欲修善缘先正己身 孝在前 信在后 方可绝恶缘近近身 加之礼仪 素其行 必有善缘来寻 送你一句话 善缘恶缘为己招 不正身形福难到 千山万水寻鹊桥 不知真情随行到,家居门口风水,门口风水决定运气
什么是姻缘？
旧时谓婚姻的缘分！ 出处：《京本通俗小说·志诚张主管》》：“开言成匹配?举口合姻缘。2431” 示例：《初刻拍案惊奇》卷五：“若不是姻缘！眼面前也强求不得的。”!什么家居风水容易漏财？
道教是怎么看待求签的呢
在穴居时代的先祖们，曾仰望星星空之浩瀚！感受自然灾难9561的无常。就在无奈中焚甲卜龟!占预事态。也由此之一系而滋生信仰而发展成了当今之道教?神秘而具有预见性的签卜发展展成了今日的求签,它是信仰活动的一部分,与道教文化有着不可分割的错综复杂的内容，求签是信仰者感通天意预知未来的一种方式。也是道教文化之道事活动的一种方式，。玄关鞋柜上面摆放植物好吗？
佛教怎样对待愚笨的人，笨的人没有姻缘吗
笨可以多读书, 6576 姻缘可以修？可以求！即便是夫妻尚且相敬如宾不是? 卧室风水之梳妆台风水布置
佛教的禁忌有哪些
中国佛教协会 徐玉成 佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师、佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的、另一方面是针对在家修行者的,佛教的禁忌 是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的、佛教教自传入中国后,同各地的民俗,文化相融合!形成不同的禁忌 下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍， 中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规。另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响?皈依佛门的人?无论在家出家!为了发发慈悲心 增长功德，都要持佛教的戒律，佛教教最基本的戒律是“五戒十善”?五戒!就是杀生戒 偷盗戒!邪淫戒,妄语戒！饮酒戒？十善实际上是五戒0062的分化和细化！分为身 语,意三业的禁忌!其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生!不偷盗？不邪淫!语言方面的善（禁忌）：不妄语!不两舌。不恶口、不绮语，意识方面的善（禁忌）：不贪欲!不嗔恚，不邪见。 佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格?这里仅介1098绍一部分内容!一 饮食方面的禁忌,佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多。其中素食是最基本!最重要的一条、素食的概念包括不吃“荤”和“腥”！4644“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜、如大蒜？大葱,韭菜等！《楞严经7857》说：荤菜生食生嗔?熟食助淫 所以佛教要求禁食、所谓“腥”是指肉食?即即是各种动物的肉？甚至蛋，对此类食物！出家二众也不能吃。不过素食的范围也比较广、例如：辣椒 生姜 胡椒！五香，八角,香椿、茴香,桂皮！芜荽，芹菜？香菇类等等都可食用?豆制品。牛奶和乳制品，如奶酪 生酥？醍醐醐等也都不在禁止之列。此外 佛教还还要求僧人不饮酒。不吸烟,不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料？比如粳米酒,果酒!大麦酒，啤酒等，麻醉神经与分泌系8914统的各种“毒品”更在禁忌之列？吸烟虽然不是五戒范围的内容,但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好?体现2838了一种精神的追求和贪欲,同佛教要求的清净无我的境界不相符,因此吸烟当然也是1351佛教的禁忌之一,不吃零食也是佛教对僧人的要求。这既是是僧人威仪的需要、也是僧人的修行需要！所以,同出6250家人共处时!不宜向僧人敬烟！同桌就餐时！不宜将素菜荤叫,不宜对僧人敬酒 劝酒。或者劝吃肉 也不宜宜提议同僧人干杯（茶,饮料等）, 佛教在个人生活方面的禁忌主要有：：不结婚。不蓄私财等?佛教认为出家僧众担负着住持佛法。续佛慧命的重大责责任和终身事业，因此必须独身出家才能能成就！积蓄私财是违背出家本意的,除此以外、这方面的禁忌还包括不自歌舞?3800不观看听取歌舞，不坐卧高级豪华床位！不接受金银象马等财宝、不作买卖 不看相算命等,僧人出家受戒后?戒律还要求比丘？比丘尼分别住在各自寺院中。不能同住一个寺院？因此 与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话?不宜邀请僧人唱歌!跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动!同比丘尼交往要注意?男性公民不能进尼众的寮房!同比丘尼说话时要有另外外的人在场！不要主动与比丘尼握手,到比丘尼寺院参观?拜佛!应衣冠整齐齐等等，女士们到男众寺院也要注意！不要随随意到僧人关闭的地方去 对于在家的居士、佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活 即不涂香装饰、不观听歌舞剧，不0375坐卧高广床座,持斋的日子一般是阴历朔日、初八！十四！望日,二十三？二十九日! 对出家众的称谓!佛教也有一些讲究！中国国人一般称呼男出家众为“和尚”！女出出家众为“尼姑”，或者称“姑子”，其实这种种称呼是不准确的!特别对尼众的称呼更是一种不6814尊重的表现! 其实遵照佛教的制度!只有有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”！此外？沙沙弥的剃度师也可称为和尚,比丘的的得戒师也称“戒和尚”！所以？其他僧人一般都不能称和尚、和尚实际上是很尊尊重的称呼!对于和尚可称为“和尚”。“大和尚”,“方丈”。教外人可称“大法师”、“法师”?居士可统称““某某师父” 凡是是剃度出家的男性？年满20岁?受了具足戒的则称做“比丘”?受具足足戒五年之内的比丘？还没有资格收授徒弟的?居居士可称他们为“师父”。教外外人可称“某某法师”?应该注意的是?教外人同僧人交往中?不不要直呼其号，因为这样做显得不尊重僧人?容易引起信教3551群众的反感、 对于女众出家人，称其为“尼姑”并不合乎乎佛制，正确的称呼是：年龄满18岁，在受了十戒的基础上再加六法,为随学比丘尼、居士称称“某某师父”。教外人称“某某法师”?受过具足戒的就是比丘尼。教外人可称“某7864某尼师”,“某某法师” “某某师父”。“某某师太”!也有称尼众寺院的住持持为和尚的, 以上所讲的各种禁忌主要是中国8422汉传佛教所规定的！中国佛佛教的另外两个派系?云南上座部佛教和藏传佛教？也有许多禁忌戒规，本文在此暂不作详细介绍！?家居风水植物的摆放风水
如何看待相亲对象有很多前任
如果相亲对象有很多前任那他的感情很泛滥吧?这种人也应该是属于比较花心的那种人吧,如果是这样的话那就最好是慎重和他交往才是，！客厅风水,客厅风水布局的误区有哪些
