佛教如何看待星座
命由由己造、可看看《了凡四训》
佛教怎样看待生辰八字与命运的关系
南无阿弥陀佛佛教没有八字和算命一说？净空法师---佛8042家承认有命运？但不是定命，为什么? 你每天行善它就就加分？你你作恶就减分,天天有加减、做大善就乘。做大恶就除，加减乘除天天不一样，净空法法师---佛法里不讲宿命？命运决定是有!但是不是宿命论！不是定命之论?命可以改造？1 佛法里不讲宿命？命运决定是有 但是不是宿命论、不是是定命之论，命可以改造！正因为命可以改造。所以佛菩萨才教给你如何从无量无边烦恼的生活。把它改变成高度智慧的生活？2 诸诸佛菩萨示现在人间？其目的无非是把改造命运的理论与方法告诉众生:----帮助众生回头是岸、帮助众生破迷开悟。帮助众生离苦得乐,帮助众生转凡为圣，这是佛法了不起的地方 也是佛法最伟大的地方!3 佛法是圣贤教育?是大1205圣大贤的教育？圣教的真实利益全靠“孝敬”两个字。也就是说？圣教取舍的标准?根本就这两个字,人要不孝。不敬。虽有福报?福报很快就折了!结果一生还得受苦受难;如果有孝。有敬!前世0422没有修福报？这一世可以把它补修过来?这就是改造命运运的秘诀,4 世间人都想发财，“佛氏门中!有求必应”，佛真正能能帮助你发大财！佛氏门中?成佛都能求得到?世间什么名闻利养,功名富贵！什么长寿,这叫鸡毛蒜皮!哪有求不到的?太容易了!只要你肯照着佛法去做,肯定收效果？而且顶顶多三年!5021命运就转变了,！佛教怎么看待命运不得不看的住宅风水知识
佛教如何看待风水？
总的来说。佛教不鼓励执著风水。风水归根到底是由人的心识造成的,是阿赖耶识的一部分，弄风水的会在某某地方挂镜子，在某某地方埋东西，企图转转化不好的东西?而有正见的佛教徒是不会这么做的！因为他们知道这样没必要!因为“诸法因缘生”？“万法唯识”？7191重要的是心识，如果清净心都不能转化有害的东西！那就是因缘果报，是躲避不了的 所以，在佛法看来。风水是有邪邪见的部分的!世间的动乱与安宁,人生生的苦痛与幸福，都是人自己造造成的、在宇宙和人生?人是占主动地位的，怎么可能由风2500水来决定一个人的道路呢！ 在佛教的经论中！在很大程度上都都是反对风水的：佛陀在《遗教经》说：“占相吉凶?仰观星宿。推步盈虚!历数算计 皆所不应”！《大智度论》提到：“比丘以观星宿!日月风雨等来生活!是仰口食”？《《般若三昧经》规定佛教徒“不得拜于天。不得祀鬼神 不得0955视吉良日”、？卧室风水,卧室布置需知道的那些事
心态决定命运怎么看待这句话
与与其说决定 不如说影响! 决定过于绝对化,是形而上学的观点!我们应该辩证地看待！家装风水时钟放哪好呢？
佛教戒除邪淫真的能改变命运吗？
各有各的果报？邪淫多致家庭不和?婚姻不幸！肾病？性病！皮肤病等 严重的引来更严重的果报现前?戒除邪淫?最起码。上述情况的发发生率会低很多或避免掉。这已经改变了继续邪淫的恶果了!说说改变命运也不为错？要想更深层次的改变命运 就要不仅去恶,更要行善了 如放生！布施？宣传邪淫的6118恶果等等主动行善的行为?？洗手间风水禁忌
佛教如何励志？
9304净空法师：命运 命数的转变之机 1!命从哪里来。怎么改变, 大家常常看风水。算命!看相?他们常问：“这个是不是真的?” 我的答复:“是真的.” 为什么是真的? 你要明白这些亊理的真相, 你就晓得它是真, 不是假的、 命从哪里来!命有没有。——有！ 命从哪里来的,命是你过去生中, 所造善恶形成的. 你过去生中造的善多, 你的命就好, 你造的恶多, 你的命就不好. 所以, 命不是人家给你注定的, 跟天地鬼神, 跟菩萨, 跟上帝都没有关系, 命是自己造的, 不关别人的亊情. 因果通三世, 不是一生的. 一生做, 一生受, 这叫现报, 这一生做, 来生报、 佛法承认, 每一个众生, 毎一个人都有命运, 但是佛法不讲宿命, 也就是说命运是可以随时改变的. 怎么改娈、 你要是觉悟了, 你一定会断恶修善, 你就会把命运改好了. 你要是不觉悟, 天天还是存心干一些损人利己的亊情, 作恶, 那你的果报就愈来愈坏了, 你的命运就变坏了, 所以命运它有个变数. 为什么会准 一个平常人、不能说没有胡思乱想的那颗意识心!既然有这一颗一刻不停的的妄心在。那就要被阴阳气数束缚了!既被阴阳气数束缚,怎么3148可说没有数呢、虽说数一定有、8754但是只有平常人。才才会被数所束缚住！若是一个极善极恶的人?数就拘他不住了？ 一般人他去算命, 看相, 都能算得很准确, 是什么道理、他天天虽然有变数, 他变的幅度不大, 距离他的标准起伏不大, 所以就相当准硧. 如果他有大善大恶, 起伏太大了, 就不准了, 诸位要是稍微畄意去观察, 你就能够体会到, 你也懂得怎样改变自己的命运, 改变命运这个亊情不难, 2。世界的预言 人确实有命运、家有家运，国有国运？整个世界有世运, 中国古老典籍（现在收在《四库》里面）《皇极经世书》!这这是宋朝邵康节作的?邵康节先生要用现代的的话来说！他是一个了不起的数学天才?他完全用数理来推断。推断整个世界界的命运？世界的兴衰。世界的吉凶祸福?但是他的文字很艰深，一一般人不容易看得懂,他是是用数理来推断？数理推断的这种预言、在佛佛法里面讲 属于比量。根据一些理论来推测的?不0169一定完全正确？但是它的准确性相当高 虽不能完全正确。 另外一种预言。是从定中境界里面看到的?这个很准硧,像最近我听说西方岀了一本书叫《圣经密码》?里面预测到近代。他写这个书是三千年前写的？对于近代连波斯湾战争发生的日期。都注解得那么清楚明白，许许多多现在发生的亊情,9766它里头统统都有说! 这个我们来看,它是属于现量境界 那是定功！在禅定里面！所以西方人感觉得这个书很惊讶？我5376看到这个书很平常，他们认为这是上帝的杰作、我们晓得不不需要上帝 能够有初禅禅的功夫就行了!有初禅这种种定力的话,对于几千年发生的亊情！他就能看得清清楚楚，为什么。 近代爱因斯坦讲过?他说：“过去,现在?未来同时存在”?“ 同时存在” 2538就跟佛法里面讲的“十世古今？不离当下一念” 一个个意思。因为未来9544同时存在？所以你入定的时候 这个界界限突破了,9258就能够看到未来?所以以未来几千年的亊情！你看得清清楚楚?明明白白？就是这个道理、所以这是禅定的功夫！只3725要有定力的人、他都很清楚、他都很明了 在一个学佛的人来看!这很平常！西方人觉得这是很了不起的 可是他他也说得很有道理？他说：“善恶是个变数”。这个讲得很有道理。 3。变数 这个变数能够把灾灾难化解?能够把危机延后，要靠什么力量，靠大家觉悟!如果这个世界上能够有十分之一的人觉悟!问题就解决了？就能够延后?那些没有觉悟的人沾沾觉悟的人光。所以“一人有福!连带一屋”!就就是这个道理,我们就沾他的光？ 一个人生下来就有命运？一个家庭兴衰有家运。整个......余下全文>>，家居门口风水,门口风水决定运气
佛教禁忌有哪些
大家对佛教的禁忌知道多少呢!应该是有很少人知道相关的知识？佛教禁忌有有两个方法!一方面是这对僧人和僧僧团来说的 还有一个是是针对修行者来说的,佛教的禁忌每个地区都是不一样的。所以？大家可能对这些不是很了解！希望一下的介绍能够帮助大家，中国佛教的禁忌主要来自佛教本身的戒律仪规,另一方面是中国本土风俗所演变而来的!皈依佛门的人，无论在在家出家!为了发慈悲心！增长功德?都要持佛教的戒律?佛教最基本的戒律是“五戒十善”？五戒。就是杀生戒?偷盗戒 邪淫戒 妄语戒！饮酒戒，十善实际上是五戒的分化和细化？分为身?语。意三业的禁忌，其内容包括,身体行为的善(禁忌)：不杀生。不偷盗!不邪淫;语言方面的善(禁忌)：不妄语。不两舌，不恶口 不绮语;意识方面的善(禁忌)：不贪欲?不嗔恚。不邪见， 佛教禁忌不仅有所讲究？对于于出家众的称谓,佛教也有一些讲究？中国人一般称呼男出家众为““和尚”、女出家众为“尼姑”？或者称“姑子”,其其实这种称呼是不准确的!特别对尼众的称呼呼更是一种不尊重的表现? 因此?在佛教中,对于女众出家人的称呼，要根据其其年龄来区分 正确的称呼是：年龄满18岁!在受了十戒的基础上再加六法、为随学比丘尼?居士称“某某师父”、教外人称“某某法师”,受过具足戒的就是比丘尼?教外人可称“某某尼师”,“某某法法师”？“某某师父”?“某某师太” 也有称尼众寺院的住持为和和尚的，?什么家居风水容易漏财？
应该怎样看待命运坎坷？
放宽心、记住?一切都会过过去的,除了死亡？其他都是小事 。玄关鞋柜上面摆放植物好吗？
关于佛教业障
业障就是前世积累的恶业及今生所造的罪恶？念佛（即南无阿弥陀佛）是最好的消除业障的办法、放生也是非常有效的办法 ！卧室风水之梳妆台风水布置
佛教网名
我先来批判一下2楼和4楼。 2：看得太洒脱就毫无意义了!佛教想要在世间传播!必须要要依附许多你认为的虚假的,无意义的的东西！什么都看得那么开。行尸走肉!人们不会认同！亲近! 4：真遗憾 中国佛教胆能能数得上的高僧大德基本都是大乘的！佛陀说法？大乘佛法也也是成熟时期的、只不过后人分别心心太大,把小乘乘佛法贬低得似乎一无是处，这点不对 ！、我不信“先锋佛学论坛”?我只信佛教经典、里面有许多关于大小乘的比对?确实是大乘究竟。 。！ 好，现在回答您的问题? 慈海觉林,?家居风水植物的摆放风水
