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佛教怎样看待出马仙

  佛教是慈悲一切众生的。众生皆有佛性!都是未来的佛?仙道众生也是鬼!只是修的好一些!鬼有五种通 眼通,耳通 神足通、她心通。宿命通,所以它们也就是靠神通给人看病的!都是六道轮3680回的众生、你要供仙道众生将来你要去的地方就是它们的那一道,不能出轮回的!所以修佛是了生死出轮回的、   然后它们什么大庙进不去小庙不留呢   因为庙里也有天龙护法的,不可以说进就进的!都是与规章制度的,   为什么要有人送它们呢,是它们得觉悟!万缘放下了?能给它们送到西方极乐去!那也是这个人的修为很好和前世的根基吧,然后做法会给它们助念 叫它们一心提起正念,往生西方极乐?首先这个人和大家做法会的时候是不可以有任何的念头的?   什么有仙道众生闹人的呢   这也是佛教讲的因果报应、都是冤亲债主报仇、也是累生累劫伤害到胡黄了。所以它们来报仇的!   为什么有帮助大家的仙呢,   那也是了善缘的,也是报恩的?就是累生累劫你救8791过它们。所以就会帮助你   但是不要供它们、大家要尊重它们 因为你供了它们都会被因果的。所以要8516出轮回啊觉悟才行!   佛教的观点认为 什么是正道?什么是邪道,   就是觉悟人生的真相、死老病死!因果报应!六道轮回。超越轮回?解决宇宙人生的真相,有正知正见才是正道?   邪道是不圆满的、是不能出三界的,更出不了轮回的?就像供大仙!就是不对的行为?   佛教讲一切的福报了是自己修来的!一切的恶果也是自己所造做的 人心的贪嗔痴被障碍了就恢复不了本来的自己了!自己本来就是佛 法界一切众生都是佛,、

佛教如何看待风水、鬼神、命相问题

  佛教讲多做善事必得善果,自身的风水就好了!   风水有内风水和外风水,内风水是我们自身,外风水是我们居住的环境!秦东魁老师说最好的风水在自身!   思人恩德。想人好处!这叫聚光!光向上走?表现在脸上,就是微笑,微笑的脸是元宝形?嘴像莲花一样?肯定聚财、    想人不好 抱怨人,嫉妒人!憎恨人!这叫聚阴 气阴则下沉?表现在脸上,就是苦瓜脸,苦瓜相 肯定倒霉!   风水源头!在于孝亲祭祖?根深蒂固!枝叶自然茂盛?事业兴旺 家庭兴旺、多遇贵人 !在于夫妻和睦、阴阳平衡?万事则兴、   4490好风水是自己修来的,懂得严格要求自己 ,为他人造福!成为别人的福星。自己的福德已经很厚了,风水自然就好!   紫禁城那么好的风水,清朝还是灭亡了,说明外风水的好坏不能对我们的命运起决定性的作用!   因此风水是福人居福地、福地福人居!   鬼神和我们一样也是六道众生之一,也有因果报应的!   命运的好坏不是绝对的,能改的!你的八字只代表你上辈子做事的善恶果报,不代表这辈子的!从现在开始多做善事,命是可以改的!古时袁了凡居士就把命改了(可以看)!!店铺里的招财风水吉祥物有哪些

佛教如何看待风水?

  总的来说,佛教不鼓励执著风水、风水归根到底是由人的心识造成的。是阿赖耶识的一部分,弄风水的会在某某地方挂镜子!在某某地方埋东西,企图转化不好的东西?而有正见的佛教徒是不会这么做的、因为他们知道这样没必要?因为“诸法因缘生”、“万法唯识”、重要的是心识 如果清净心都不能转化有害的东西!那就是因缘果报,是7647躲避不了的。   所以,在佛法看来,风水是有邪见3875的部分的、世间的动乱1373与安宁,人生的苦痛与幸福,都是人自己造成的 在宇宙和人生?人是占主动地位的!怎么可能由风水来决定一个人的道路呢、   在佛教的经论中?在很大程度上都是反对风水的:佛陀在《遗教经》说:“占相吉凶?仰观星宿。推步盈虚!历数算计!皆所不应”、《大智度论》提到:“比丘以观星宿。日月风雨等来生活、是仰口食”?《般若三昧经》规定佛教徒“不得拜于天?不得祀鬼神?不得视吉良日”!!招财风水摆件有哪些?

佛教的禁忌有哪些

  中国佛教协会 徐玉成   佛陀临逝世时教导弟子们,在他去世以后要以戒为师 佛教的戒(禁忌)有两个方面:一方面是针对僧人和僧团的?另一方面是针对在家修行者的!佛教的禁忌!是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的 佛教自传入中国后。同各地2391的民俗。文化相融合?形成不同的禁忌。下面就对佛教的一部分禁7041忌作一个简单的介绍,   中国佛教的禁忌一方面9407来自于佛教本身的戒律仪规!另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响?皈依佛门的人?9230无论在家出家,为了发慈悲心?增长功德,都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒,就是杀生戒 偷盗戒!邪淫戒!妄语戒?饮酒戒,十善实际上是五戒的分化和细化!分为身。语,意三业的禁忌 其内容包括、身体行为的善(禁忌):不杀生,不偷盗,不邪淫、语言方面的善(禁忌):不妄语?不两舌?不恶口!不绮语?意识方面的善(禁忌):不贪欲、不嗔恚 不邪见,   佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格、这里仅介绍一部分内容?一!饮食1947方面的禁忌 佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多。其中素食是最基本,最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”?“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜,如大蒜?大葱!韭菜等?《楞严经》说:荤菜生食生嗔!熟食助淫 所以佛教要求禁食?所谓“腥”是指肉食 即是各种动5818物的肉?甚至蛋,对此类食物。7938出家二众也不能吃?不过素食的范围也比较广,例如:辣椒、生姜,胡椒、五香。八角?香椿、茴香 桂皮?芜荽,芹菜 香菇类等都可食用?豆制品?牛奶和乳制品 如奶酪 生酥!醍醐等也都不在禁止之列!此外!佛教还要求僧人不饮酒 不吸烟、不饮酒也8267包括不饮一切能麻醉人的饮料,比如粳米酒!果酒!大麦酒!啤酒等,麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列!吸烟虽然不是五戒范围的内容,但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好!体现了一种精神的追求和贪欲,同佛教要求的清净无我的境界不相符!因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一!不吃零食也是佛教对僧人的要求,这既是僧人威仪的需要、也是僧人的修行需要,所以?同出家人共处时!不宜向僧人敬烟 同桌就餐时,不宜将素菜荤叫!不宜对僧人敬酒!劝酒!或者劝吃肉,也不宜提议同僧人干杯(茶!饮料等)!   佛教在个人生活方面的禁忌主要有:不结婚、不蓄私财等 佛教认为出家僧众担负着住持佛法!续佛慧命的重大责任和终身事业,因此必须独身出家才能成就。积蓄私财是违背出家本意的,除此以外、这方面的禁忌还包括不自歌舞,不观看听取歌舞!不6798坐卧高级豪华床位!不接受金银象马等财宝、不作买卖 不看相算命等,僧人出家9550受戒后,戒律还要求比丘,比丘尼分别住在各自寺院中。不能同住一个寺院、因此!与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话 不宜邀请僧人唱歌?跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动,同比丘尼交往要注意!男性公民不能进尼众的寮房、同比丘尼说话时要有另外的人在场?不要主动与比丘尼握手 到比丘尼寺院参观!拜佛?应衣冠整齐等等 女士们到男众寺院也要注意!不要随意到僧人关闭的地方去!   对于在家的居士,佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活,即不涂香装饰!不观听7877歌舞剧?不坐卧高广床座?持斋的日子一般是阴历朔日 初八、十四?望日,二十三,二十九日?   对出家众的称谓,佛教也有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“和尚”?5666女出家众为“尼姑”!或者称“姑子”、其实这种称呼是不准确的,特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现?   其实遵照佛教的制度!只有大丛林(寺院)的方丈才能称为“和尚” 此外,沙弥的剃度师也可称为和尚,比丘的得戒师也称“戒和尚”,所以。其他僧人一般都不能称和尚 和尚实际上是很尊重的称呼!对于和尚可称为“和尚”!“大和尚”,“方丈”,教外人可称“大法师”,“法师”、居士可统称“某某师父” 凡是剃度出家的男性,年满20岁,受了具足戒的则称做“7235比丘”、受具足戒五年之内的比丘、还没有资格收授徒弟的?居士可称他们为“师父”、教外人可称“某某法师”!应该注意的是?教外人同僧人交往中、不要直呼其号,因为这样做显得不尊重僧人!容易引起信教群众的反感、   对于女众出家人?称其为“尼姑”并不合乎佛制?正确的称呼是:年龄满18岁!在受了十戒的基础上再加六法。为随学比丘尼 8548居士称“某某师父”?教外人称“某某法师”?受过具足戒的就是比丘尼、教外人可称“某某尼师” “某某法师”,“某某师父”。“某某师太”、也有称尼众寺院的住持为和尚的?   以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的!中国佛教的另外两个派系,云南上座部佛教和藏传佛教!也有许多禁忌戒规、本文在此暂不作详细介绍 ,什么样的风水会影响婚姻

佛教是如何看待婚姻本质的

  其实佛法是这样看夫妻?子女及男女关系?朋友关系的、佛教发现,今生作为家人、夫妻子女?亲友!恋人的关系 前世都有莫大的因缘?能够在一起。一般分属下列三种关系:   1!来报恩的:彼此之间和和美美、相亲相爱!这是彼此来报恩的?   2,来讨债的:彼此之间彼此吵吵闹闹?矛盾不断,却又不离开、这是彼此来讨债的,   3、来还债的:彼此之间彼此关系冷冷淡淡,凑合着过日子?这就是彼此来还债的。?办公室风水运势如何调节

风水术走向世界,各国是如何看待中国风水

  中国风水学对日本的影响?大约公元7世纪, 中国文化在世界上处于领先地位?日本不断派出使者。来到当时的中国进行学习?风水学大概就是在那个时期传入日本的 在日本的都城建设中?有过多次的大规模的修建工程。如?6810965年修建几内都城!710修建平城京!744年修建难波京。据史书记载。都有地相师参与其中。平安京《京都》是以中国长安城为蓝本兴建的,城址是依据中国四神方位来选定的?日本的堪舆术被称为家相,直到16世纪才有相关文字资料!对方为法则进行了简要的记载。不过?也有人说!风水并不是直接传入日本的!而是经由朝鲜传入的,中国风水学是如何传到欧洲的、早在16世纪时、西方传教士已经开始不断把中华文化向西方传输,意大利传教士利玛窦曾写过一本书《利玛窦中国札记》!其中就有对风水的描述 中国人认为!整个物质世界是由金!木,水 火?土五种元素构成,19世纪是 英国传教士伊特尔来到中国。经过多年对中国文化的研究?他8362写了《风水,古代中国神圣的景观科学》一书、并在伦敦出版 外国人研究风水最为著名的 当属英国科技史专家李约瑟,他对中国风水有较深的认识!并在《中国的科8752学与文明》一书中?对中国传统风水建筑有高度的评价,中国风水学在东南亚有何影响,自古以来,东南亚地区就受到汉唐文化的影响。这些国家的风水学 主要是漂泊异乡的华人传播过去的,新加坡大多数人是华裔的后代 他们传承了中国传统文化!包括儒家文化和风水学?他们把这些优秀的古文化融入到现代生活中?对建设社会精神文明起到了非常大的作用?新加坡学者伊长林?李普在《风水术》一书中说,风水是中国闻名于世的一大文化现象。风水术乃古建筑理论之精华?马来西亚与新加7856坡一样,也是华裔把风水传播过去的 不过、马来西亚的华人较少!并且有自己独立的文化体系 风水的影响相对新加坡较弱,中国风水如何传到美国的?美国的?风水热‘’大致发端于20世纪七八十年代?当地港台地区出现过一次移民潮?很多华人移居北美、为了服务华4660人的市场?3599美国人不得不开始注重风水。于是?风水如同中国功夫?针灸和中医一样、开始在美国流行20世纪80年代末 宇宙气场养生学开始在美国流行!一些政要。富翁和。明星在买房时都要咨询风水师。渐渐地!很多美国人接受了风水中的基本原则?社会学家也越来越注意研究人们对地理位置,色彩及空间的反应 风水中“一切物质都充满能量”的观点也得到学术上的支持、与6322蝴蝶效应相一致。正在发生的微不足道的小事情,最终会带来巨大的后果,德国人如何看待风水的 近些年来!德国出版的风水书籍已超过100种!风水理论在德国兴盛起来?风水咨询业已经成了一种新兴行业。2002年?第一届世界经典风水大会在德国科隆召开、参与此会的德国人拜尔是一名风水顾问?他研究风水已经18年!他的主要工作是为顾客选择家具的位置?选择壁纸或纺织品的颜色!以及装饰画和其他物品,他认为居住环境是能源质量的一个重要组成部分!就像我们生活中需要食品!阳光和空气一样!住房也需要“气”风水如何风行俄罗斯的 风水学在近些年风行俄罗斯?随便走入一家莫斯科书店。几乎都可以看到风水书籍、他们十分重视风水的历史和理论,有很多专业的书籍!俄语的“风水”一词。就是汉语风水的音译!绝大部分俄罗斯人都知道这个外来词 而俄罗斯的电视台,每周有介绍中国风水的节目 俄罗斯的“风水”商店生意兴隆、俄罗斯国家标准局和1965经济发展部,最近公布了职业分类名录!它把巫师列入国家承认的合法职业之中、这一职业包括,风水师、星相师?算命师等 法国总统是如何看风水的。法国总统萨科齐!非常相信风水,他在2007年击败罗雅尔当选法国总统前!曾三次访问中国、对0865中国传统文化非常感兴趣,他为获得总统候选人提名而举办的集会上?还有中国的舞狮表演、萨科齐身边有一名高级助手曾想媒体透漏,萨科齐竞选总统前,曾经请中国风水师算命,萨科齐生于1955年1月28日!属于“马尾羊头‘’、在猪年运势很好,而他的两个对手都是属蛇!流年不利!比尔·盖茨是如何看待风水的!微软公司的总裁比尔·盖茨非常相信中国的风水学,据他说,他到中国时所居住的房子 都是经过风水师看过之后、才放心入住!而微软公司在世界各地开分公司时?也都要请风水师前来勘察选址情况。比尔·盖茨建造自家的豪宅时?更是请中国风水师为其指导。他的豪宅坐落于西雅图华盛顿湖的东岸、前面临水,后面倚山,形成招财纳宝的绝妙风水格局   全文   8!买房子怎么看风水,什么样的房子不能买

佛教的禁忌

  佛陀临逝世时教导弟子们,在他去世以后要以戒为师,佛教的戒(禁忌)有两个方面:一方面是针对僧人和僧团的,另一方面是针对在家修行者的!佛教的禁忌,是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的!佛教自传入中国后?同各地的民俗,文化相融合。形成不同的禁忌。下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍?   中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规 另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响?皈依佛门的人!无论在家出家!为了5109发慈悲心、增长功德?都要持佛教的戒律,佛教最基本的戒律是“五戒十善”,五戒、就是杀生戒!偷盗戒。邪淫戒?妄语戒。饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化、分为身?语?意三业的禁忌 其内容包括?身体行为的善(禁忌):不杀生、不偷盗?不邪淫,语言方面的善(禁忌1991):不妄语!不两舌?不恶口 不绮语?意识方面的善(禁忌2596):不贪欲!不嗔恚,不邪见?   佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格,这里仅介绍一部分内容。一,饮食方面0066的禁忌,佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多!其中素食是3205最基本,最重要的一条、素食的概念包括不吃“荤”和“腥”!“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜。如大蒜,大葱?韭菜等,《楞严经》说:荤菜生食生嗔!熟食助淫,所以佛教要求禁食!所谓“腥”是指肉食、即是各种动物的肉。甚至蛋,对此类食物、出家二众也1349不能吃。不过素食的范围也比较广,例如:辣椒,生姜。胡椒!五香、八角!香椿!茴香,桂皮、芜荽 芹菜!香菇类等都可食用?豆制品?牛奶和乳制品,如奶酪!生酥?醍醐等也都不在禁止之列。此外!佛教还要求僧人不饮酒?不吸烟!不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料,比如粳米酒。果酒!大麦酒?啤酒等!麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列,吸烟虽然不是五戒范围的内容!但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好!体现了一种精神的追求和贪欲,同佛教要求的清净无我的境界不相符!因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一 不吃零食也是佛教对僧人的要求?这既是僧人威仪的需要,也是僧人的修行需要。所以、同出家人2444共处时。不宜向僧人敬烟。同桌就餐时,不宜将素菜荤叫,不宜对僧人敬酒!劝酒!或者劝吃肉 也不宜提议同僧人干杯(茶!饮料等)   佛教在个人生活方面的禁忌主要有:不结婚 不蓄私财等、佛教认为出家僧众担负着住持佛法,续佛慧命的重大责任和终身事业。因此必须独身出家才能成就、积蓄私财是违背出家8974本意的,除此以外,这方面的禁忌还包括不自歌舞。不观看听取歌舞!不坐卧高级豪华床位。不接受金银象马等财宝?不作买卖?不看相算命等。僧人出家受戒后。戒律还要求比丘。比丘尼分别住在各自寺院中?不能同住一个寺院!因此!与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话?不宜邀请僧人唱歌?跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动,同比丘尼交往要注意?男性公民不能进尼众的寮房?同比丘尼说话时要有另外的人在场!不要主动与比丘尼握手 到比丘尼寺院参观?拜佛,应衣冠整6541齐等等、女士们到男众寺院也要注意,不要随意到僧人关闭的地方去!   对于在家的居士。佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活、即不涂香装饰?不观听歌舞剧 不坐卧高广床座!持斋的日子一般是阴历朔日。初八,十四 望日,二十三 二十九日!   对出家众的称谓!佛教也有9085一些讲究!中国人一般称呼男出家众为“和尚”!女出家众为“尼姑”、或者0174称“姑子”?3266其实这种称呼是不准确的?特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现   其实遵照佛教的制度、只有大丛林(寺院)的方丈才能称为“和尚”。此外 沙弥的剃度师也可称为和尚 比丘的得戒师也3772称“戒和尚” 所以!其他僧人一般都不能称和尚。和尚实际上是很尊重的称呼 对于和尚可称为“和尚”?“大和尚”,“方丈” 教外人可称“大法师”,“法师”!居士可统称“某某师父” 凡是剃度出家的男性!年满20岁 受了具足戒的则称做“比丘”?受具足戒五年之内的比丘!还没有资格收授徒弟的!居士可称他们为“师父”、教外人可称“某某法师” 应该注意的是!教外人同僧人交往中、不要直呼其号、因为这样做显得不尊重僧人,容易引起信教群众的反感!   对于女众出家人?称其为“尼姑”并不合乎佛制,正确的称呼是:年龄满18岁,在受了十戒的基础上再加六法,为随学比丘尼?居士称“某某师父”?教外人称“某某法师” 受过具足戒的就是比丘尼!教外人可称“某某尼师”?“某某法师”!9494“某某师父”!“某某师太”。也有称尼众寺院的住持为和尚的?   以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所6238规定的, 大门上有横梁好不好,如何化解横梁压顶

大家怎么看待换童子和风水问题!童子不换会怎样!真实存在吗?

  童子就是我们所说的短命鬼!一般活不到19岁后,也有可能活到那个时候!但是却会在几个关头处一样可以夭折?基本关头都是逢3!6、9的年头上,一般最常见的是19岁!23岁。53岁,这里说的是虚岁! 童子年轻时都不顺,比一般人多灾多难,童子身可以从八字里看出来,童子需要换身才会顺利!如果不换会有大凶险、一般活不过35岁,也不好结婚!中年也容易患突发性的疾病骤然去!按这行的说法叫做被抓走了??书房装修颜色风水禁忌

佛教怎样看风水

  佛教不看风水?《阿难问事佛吉凶经》中说:阿难言:“世间事、世间意。云何耶。天中天、”   佛言:“为佛弟子,可得商贩营生利业!平斗直尺。不可罔于人、施行以理——不违神明自然之理!葬送之事?移徙?姻娶,是为世间事也!世间意者、 为佛弟子,不得卜问:请祟 符咒、厌怪。祠祀,解奏!亦不得择良日,良时!受佛五戒!福德人也。有所施作,当启三尊,佛之玄通,无细不知?戒德之人,道护 为强、役使诸天?天龙 鬼神?无不敬伏、戒贵则尊?无往不吉!岂有忌讳不善者耶 道之含覆、包弘天地、不达之人、自作罣碍,善恶之事?由人心作 祸福由 人 如影追形!响之应声?戒行之德?应之自然 诸天所护!愿不意违 感动十方!与天参德!功勋巍巍、众圣嗟叹,难可称量 智士达命 没身不邪。善如佛教, 可得度世之道!”、剪刀煞的化解方法,什么是剪刀煞

怎样看待紫白飞星的风水作用

  如果是仅凭生克来直断、那也太简单了!玄空强调得令与否!组合配置与命主人生规划匹配与否?你可以观察现在著注书的口诀重点都是放在八运的组合上面,用纯生克的理念2246去解析风水?要不是一窍不通的人、要不是登峰造极的高手。!佛教看待风水楼房附近有坟地风水好吗,楼房窗前坟地怎么化解





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