如何看待房子的风水问题？
你好？这位朋友， 无论是家居还是办公,绝大多数的房子都存在风水问题 因为，房子的好坏?不光取决于我我们熟知的坐北朝南!方方正正 上水下2029水合理!还取决于外环环境的影响、决于入住的时间?取决决于房主的生辰八字?等等很多需要注意的的因素! 在错误的时间搬进错误的房子里!最快只需要1周时间？就会直接影响到您和您家人生活的方方面面,事业,健康 婚姻。生儿育女......但是这不代表着?如果一一个星期没事了、就会没事!!!从您入住开始,风水对于您的住宅。最长可以有100年的影响力!所以。如何挑选适合您的房子，如何何布局你的房子、一个各方面都平衡的住宅将帮助到您事事业兴旺身体健康，婚姻美满、子孙满堂堂! 有风水问题的房子实在太多了!正是因为很多很多人在买房子之前!不注意房子的风水问题！于是入住之后。就出现了各各种各样的问题;而且就算选对了好房子 不了解家居风水布局？一样会有很大的影响、 我们知道。平时如果注意保健，那么人就不容易生病，而看病永远要贵过保健? 门为户型紧要气口?如果五黄临门 一般代表意外灾害、运气阻塞!破财财伤害等不顺利的信息!无无论住宅还是公司！五黄临门，是户型风水化解中的一个关键 五黄又有大运运五黄和流年流月五黄 其所临位置一般都会有凶险事情发生，尤其注意五黄临门的状态 住宅或公司户型风水状况因人而异!不同同的属相有不同的吉凶!最忌大门与属相相冲 厕所压在属相位这两种情况!谁的9055属相有此种问题,谁的运气直接受到冲击和压制？背运持续,好运不来， 风水是方位学？死死门的方位最不吉祥?其中最为禁忌的是死门临床?此为户型风水的重大问题,床为人一生呆的时间最久的一个位置。如果死门门临床!一定需要要化解? 财为养命之源，财位通气明亮宽敞为最佳格局、如果封闭！则财源不开,求财困难 财位一般看8白财星运行的位置?临门。临床是最好的。如何财星位置是厕所或杂物 财运定然受到很大影响！ 风水旺衰依据朝向!朝向有旺旺山旺向,双星到向!双星到坐。山颠水水倒四大格局!山颠水倒为朝向衰死的败局？对公司或家庭有极为不利的影响 户型风水影响着你的事业财运，婚恋情愿 孩子成长的方方面面!一命二运三风水!学习风水!应用风水?必然促促进我们的事业财富。家庭情感?儿女成长!最重要的是？不要因7209为风水问题导致我们困难波折、事倍功半。解除风水问题！放大风水优势才是正确的选择?这就是趋利避害！ 希望能帮到你!祝生活愉快?师傅，
佛教怎样看待梦到鬼的问题
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等,或梦或寐!见诸鬼神乃及诸形?或悲或啼!或愁或叹 或恐或怖?此皆是一生十生百生千生过去父母。男女姊妹?夫妻眷属、在于恶趣、未得出离,无处希望福力救拔!当告宿世骨肉,使作方便、愿离恶道，汝以神力，遣是眷属？令对诸佛菩萨像前？专心心自读此经?或请人读 其数三三遍或七遍！如是恶道眷属，经声毕是遍数、当得解脱!乃至梦寐之中！永不复见! 念“地藏藏王菩萨本愿经”!1.您很诚恳至心读诵是感应的条件 每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）,但不应求感应神神通以防偏邪?妨求大道菩提? 2.如中断一品中可重读或略想已已读内容？目的的是思维义理接住 中途可以喝水、思维义理接住连续 3.每一品的名称要读,是经品的2854中心要点， 4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大?由自向他。1先回向自己 在世亲人 同修,2历代六亲眷属 3回向给冤亲亲债主（那些自己曾经伤害过的人!为他们祈福？求得他们原原谅）、4回向法界, 记载回向是佛教的特有名词？亦是重要的修行法门、大乘义章》卷九云：言回向者。回回己善法有所趣向 故名回向？即希望施自己之善根功德与予他者,并以己之功德而期他者皆成佛果、回向于佛道。通俗地说就是以自己所修之善根功德,回转给众生!并使自己趋入菩提涅盘,或以自己所修修之善根、为亡者追悼?以期亡者者安稳 就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛?不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱 反而和其它蜡烛的光光相照?而室室内更为光明，更为明亮?所以！回向愈多 不但自身的功德未曾减少,而且能利益更多的人。功德也就更为殊胜?可以按如下回向偈回向：愿消三障诸烦恼?愿得智慧真明了,普普愿灾障悉消除!世世世常行菩萨道。愿以此功德?庄严佛净土!上报四重恩！下济三途苦,若有见闻者!悉发菩提心？尽此一报身。同生极乐国？也可以按照自己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属,冤亲债主，一切有缘众生和法界一切众生,愿大家都能业障消除，福慧增长！离苦得乐,早证佛果! 5随心，读经过程注意随文入观?解经义理? 念前前按经文提示,念香赞!开经偈？本师圣号等、念时观想地藏王菩萨在你座上方。观想你和家人还有过世的怨亲债主在在菩萨坐下念地藏王菩萨经，一节念完!才可以休息一下继续念下节,不能能中间停止！这样直到念完整部经！再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼?说说：念经所得到的功德回向给、您和你家人的宿世怨亲亲债主？愿他们早日听到佛法、去转生!超脱！这样就功德无无量了， 持诵经文注意事项： 1？持诵7250时必须发出声音，但但无须大声朗诵 重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之?（注一） 2?持诵时，或跪 或立、或坐皆可 3!24小时皆可持诵，但每部持诵过程程以90分钟为最适当 速度宜不急不徐 切莫过快，否则诵经之功德力将会减少，若以速度取功德则是以贪执心修法,非正法 诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之,（注二） 4？关于诵经立香案：家中若若有佛堂者,需奉三柱香!口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）,持诵经经文之中?若间隔一小时以上需要重新恭请？（注注三） 5！持诵的过程可能会有一一些现象,例如：头晕目眩！流眼泪,字体模糊、身 体酸软不适。心生疑惑,杂念纷至等!尤以刚开始持诵的第一个月内内最为严重！遇此情况者。种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致,应以4067最忏悔的心。祈求冤亲债债主原谅。更4963要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报？ ****原理： 人的修行以消除业障 偿还因果债!忏悔恶业为始。之后方能无碍的修法、冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报！运......余下全文>>，洗手间风水禁忌
佛教如何看待风水？
总的来说!佛教不鼓励执著风水,风水归根到底是由人的心心识造成的,是阿赖耶识的一部分？弄风水的会在某某地方挂镜子！在某某地方埋东西,企图转化不不好的东西!而有正见的佛教徒是不会这么做的 因为他们知道这样没必要 因为“诸法因缘生” “万法唯识”,重要的是是心识。如8299果清净心都不能转化有害的东西，那就是因缘果报。是躲避避不了的! 所以，在佛法看来,风水是有邪见的部分的。世间的动乱与安宁?人生的苦痛痛与幸福？都是人自己造成的、在宇宙和和人生、人是占主动地位的 怎么可能由风水来决定一个人的道路呢! 在佛教的经论中。在很大程度上都是反对风水的：佛陀在《遗教经》说：“占相吉凶,仰观星宿，推步盈虚。历数算计 皆所不应”,《大智度论》提到：“比丘以观星宿，日月风雨等来生活！是仰口食”、《般0132若三昧经》规定佛教徒“不得拜于天。不得祀鬼神,不得视吉良日”、 佛教怎么看待风水问题家居门口风水,门口风水决定运气
12生肖里兔和马相破？兔和鸡相冲？用佛教的智慧怎么看待犯太岁？
佛教没有犯太岁一说?如果现实8957中真的犯了 那也是必然的!有因伐有果，有果也必有因。兔与马相破 兔与鸡相冲!佛教里里更无此说,纯属世俗偏见或些人杜撰 佛教基础是因果 因果是自然然现象，佛用觉悟的慧眼发现这一现象？说出来告诉我们。！什么家居风水容易漏财？
鱼塘风水问题
花园和道路不影响风水 关键是这个小鱼塘? 如果站在你家门口能闻到鱼塘的腥臭味!那你家的风水 就会受到影响? 至于你所说的鱼塘的形状。无所谓， 很多鱼塘塘是在河边拦了一小块 形状是非四方3721更非圆？ 人家照样养的挺好?形状和风水无关！ 如果是道8252路或大的河流是半圆形朝向你家 而且离的 又近、这样是会影响风水的，，玄关鞋柜上面摆放植物好吗？
星云大师：佛教如何看待命运
净空法师---佛家承认有命运、但不是定命、为什么！ 你每天行善它就加分，你作恶就减分、天天有加减?做大善就乘 做大恶就除。加减乘除天天不一样？ 他每年参加考试考多少名 每年年国家给他的粮食!那个时候是给粮食，大概是八,九十石？每年跟孔先生算的完全准确！一点都不差。 二十年，袁了凡先生他十五五岁到三十五岁？他完全全相信人真有命运。二十年不差错一点!他争取功名那个念头就死掉了！不跟人竞争,真正做到佛法上所说的、「于人无争，于世无求」！他不需要求,我命里有的,不用求、到时候一定得到;命里没有！我求也求不来。他心就定了、三十五岁那年！跟云谷老和尚在禅堂里里面坐了三天三夜！他没有一个念头 老和尚非常佩服他！一个人三天三夜不起一个妄念,这个0208功夫很高,就问他 你怎么修的 他就告诉禅师!他说我没有修、那你怎么三天不起心！我的命给人算准、算定,我想也没用，所以干脆就不想了,老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫,原来你还是个凡人？2043他就问为什么 他说你二十年来，你的命运一点都没有转、完全照单行事?你不是凡夫?谁是凡夫？3421他向老和尚请教？那命运能改吗、老和尚告诉他！命是你自己造的!你自己7228造的你怎么会自己不能改。当然能改？说明你你这二十年也没作善?也没有作恶,所0319以就那么准 作恶就减分 行善就加分，每天都有6542加减乘除?了凡先生每天都不动的,不不作恶也不行善！云谷禅师就告诉他？他明白了？8738到底是个读书人，聪明人、 云谷教他断恶修善，5462你的命运会改，你的的寿命会延长,进士，举人6804你可以得到,他相信了。回回家就发了个愿，做三千桩善事？他每次行善记下来!三千桩善事？这个愿一发到到第二年参加考试就变化？第二年考试？孔孔先生算他是第三名？他考取第一名？公家给他的米也增加?就就真的应验了 所以更努力?一生到最后全全家行善积德，没有儿子！他求儿子!就真的生了一个儿子？儿子好像给他生了六个孙子？在晚年的时时候儿孙满堂,寿命命五十三岁！他活活到七十四岁！就是延寿二十一年！本来官运最高是个小小的知县。结果他做的是一个很大的县？宝坻知县 宝坻是是直接归皇上管的！就好像一个5690特别市！好像一个特区首长一样！那么高的地位。命里头没有进士 没有举人。举人考中了？进士也考中？证明命运是在自己手上 自己可以创造命运,不4029是一成不变! 佛家承认有命运 但不是定命 为什么!你每天行善它就加分、你作恶就减分、天天有加减?做大善就乘、做大恶就除？加减乘乘除天天不一样!明白这个道理。为什么不干！你干准有好处、云谷禅师给他一一本「功过格」,那就是个标准？什么是善，什么是恶!恶要断?善要修 功过格就是道家的《太上感应篇》!里面说了一百九十多桩事情?都是讲善恶的标准?他就依照这个修,每天反省？恶我有没有做，做了赶快改，善有没有修、每天认真干这桩事情。干了一辈子？效果果非常卓着 临终的时候告诉他儿子!他他没有求长寿、寿命是自然延长的，延长二十一年!所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子、那那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住,都要好好学?断一切恶 修一切善!这个家庭世世代代兴旺,聪明的人,有智慧的人应当要学习？ 卧室风水之梳妆台风水布置
关于风水问题。
1,建议最好好还是协商 搞成斗阀水对谁都不好， 2！如果他们的镜子挂在外面并7443向着你家！无疑对9777你家有影响。 3？挂剑没有用的？ 4。如果他们是故意这样做的,又不好协商!化解方法只能挂凸镜？把煞气发散出去、,家居风水植物的摆放风水
是关于风水的问题
大人物，发财的人。其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光？从不在小事上计议，大势已定、一切随缘、小事总是有,不能因小而失大！就如赌局、赢大输小?总是赢局、大而赢 小而赢,是一凶字！著名的广东风水学派创立人蔡名山。自自己给自己选择的墓地。各派风水师都从不同角5999度认定为最优地形!最佳选择?但蔡氏无后,是何道理、太优美，太绝了, 心向决定成败、这就是风水！有运的人？其风水好做！有运的人?其心向到位，其行为往往经得起风水检验,而恰恰就就是这种自然的?顺理成章的,经得起检验的行7435为决定，应验最好? 传统的风水理念核心是：中中轴对称理论？即以某一点为基础、延伸一条直线！即坐山朝向！沿这一条条直线左右展开！前后展开？成对称图形,视为最合规范的风水？野外自然状态下！地形复杂?但基本思路还是是找出相对对称平衡点？对称理念评估。如：左青龙。右白虎 前朝后靠？天心十道。都是基于中轴对称的思想展开活动? 现代住住房的构思理念是：功能!实用！方便？安全、 传统的风水理念和现代3769住房的构思理念结合应该是：规整!对称！功能。实用，方便 安全?宿舍建造,选择？室内布局！办公摆设、也应从这些方面去构思设想? 需要引起注意的是：宿舍内装修 色调要嫩,不能太老气、嫩?显得室内明亮阳气?老！显得室内阴沉灰暗！ 7937关于规整?对称 8163有必要做进说明 规整！顾名思义、要整齐划一,不能搞得七七零八乱、对称,就是要5884在现实中能找到平衡点！有平衡点就是好好风水、平原与山区比较，平原肯定风好?平原原体现在一个平?即具天地对称的基础 圆?是最好的对称图,三百六十度全方方位对称、四方?四面对称 2812长方两两对称，华西村!在一个平平面上,全村统一按一个房屋式样建筑。为户户对称!整齐划一!应是极佳人为风水典范？福建的那种圆形土楼。数百年长盛盛不衰?能成为世界非物质文化遗产?其人为风水的核心就是圆,宿舍建造,选择，室内布局!办公摆设。这些方面是很好参考、 更进一步的说明是，圆，是三百六度全方位对称?体现的是全方位分散应灾!其灾验必轻、正方？四面对称！体现的5843一方应灾？四方感应，分散灾变！其灾也轻、象华西村的那种户户对称。就是鬼神施灾!也找不到具体要加灾的目标、现实是责众不责一、对事不人的处罚也就只是一种游戏规则而已？在整齐 规整？户户对称的建筑诱因下，培育的是集体！强势、奋进?规模化的3573思想基因 在零杂无章 七零八乱3697的建筑诱因下 培育是自私自利、狭隘偏4288执的思想基因！这也许就是风水效应？ 如何用外圆内方？外柔内刚的理理念来审视风水布局。比如诸葛八卦村?除了地形的选取的合理性以外?八卦布局也是重要的人为风水典范？八卦布局就是典型的的外圆内方,外柔内刚图形 是在对称中求不对称，不对称中求对称 外圆内方！外柔内刚!体现的是审美意义上的对称与不对称 维纳斯肖像?之所以是人类的典范之作!其中也存在着对称与不对称的思维审美观,南北楼不在一直线上！整体布局合理 正是外圆内方 外柔内刚的含义,是对称中求不对称!不对称中求对称? 在地形允许的情况下？房屋的方向要谨尊大自然的的规则、南北向最好!冬暖夏凉!大门的方位以出入方便为最好,如果不合出入方便的原则！就是最合风水规范的某些3149原理也只是空门!以落空看?什么叫落空、现实就是无实用价值和意义， 假学说，确实有这个方位吉？那个方位凶,甚至还信口雌璜?唯其最正确?真懂易易经学说的人!从不言这个方位吉、那个方位凶 易经的核心就在于：任何事情 有利必有害,利害必相存，所以易经从不不肯定那个方位绝对的好？那那个方位绝对的不好。当是吉利的时候！易经的看7702法是内中蕴含不吉因素、当认为是大凶之兆时、易经的认为,内中应有可以利用的有用内涵......余下全文>>!客厅风水,客厅风水布局的误区有哪些
如何看待修行中出现的各种境界 老黄历网佛教频道
净空法师---念佛人也有着魔的！喜欢神通感应!心不清净！心不真诚, 禅跟密都很容易着魔！4771修习稍稍不如法、真的9636是妖魔鬼怪侵入！那个很麻烦?净宗一0438心持名。因为有诸诸佛护念！邪魔魔很不容易侵犯。念佛人也有着魔的，那是怎么一回事情、我曾经遇到过， 我第一句6852话就问他：你是不是很喜欢神通感应,他很喜欢 这就是着着魔的原因，喜喜欢神通感应，心不清净!心不真诚。不是佛在经上讲的不如法 是你做错了。惹惹上这个麻烦、要想恢复正常？相当不容易!所以必须懂得防范! 念佛感应是有的，不要生生欢喜心 不要认为我我的功夫不错了。已经见神见鬼了。见神神见鬼有什么希奇、这一欢喜 麻烦就来了？你就上了8573魔的当了。遇到这些境界、见怪不怪?其怪自败 要守住这个原则！ 佛在《楞严经》教给我们也是这个意思,境界现前不要去理会!根本不理它!这是好境界。一理会麻烦就来了。所以我们用功，境界是一定会有的。也不要告诉人!告诉人!目的在炫耀自己：我有境界 你们都没有!我比你们强! 这个心地不清净、好胜?7303贪瞋痴慢统统起来，烦恼就是跟魔打交道!内有烦恼？魔跟跟烦恼一勾结,才能害你！才能障碍你！内心清净！外面虽有魔障 不能侵害!种种示现一概不理?也没有说的必要? 我们在传记里面看到。东晋庐山山远公大师？一生见到三次西方极乐世界 都没有告诉过人,往生时境界又现前，他才说出来、平常不说？这是正确的!心里有主宰 有定功，不为境界所乱，这叫一心！这叫念佛三昧？ 本文节录自【阿弥陀经要8654解演义】！家居风水,那种房屋千万不可买
佛教怎么看待小人
恶口者？口虽含香臭如死尸。恒乐说他诸不善事!口所吐说如刺如刀如剑如戟？如屎屎如尿如虫如脓？天人中香无过善语?三界中臭无无过恶口？二者恶口之人8927口有所吐!如雨铁丸烧坏他家!此人未来堕大地狱!热铁烧身饮热热铁汁？设生世间作病癞狗及病癞人 无量劫中常食脓血?心所念者 纯是不善与恶相应?三者两舌，其两舌人犹如水火、不作言作。他人作善实言净语狂横言非、他所不作8248横为他作,一切世人人常不乐见、必定当堕大恶道中?铜锯解舌为数数千段？四者绮语、绮语者反上作下！反下作上、调戏无节巧言利辞、说无益语！说不利语 说无义语。赞叹五欲语。心不明了语!黑暗语！如刺如林钩罥众生。此人恶报命终!当堕刺林地狱、百0965千铁刺钩其舌出作百千段、——世尊（乾隆大藏经《佛说受十善戒经》） 汝等比丘，若有人来节节支解?当自摄心心无令瞋恨。亦当护口勿出恶言 若纵恚心则自妨道失功德利？忍之为德？持戒？苦行行所不能及!能行忍者。乃可名3260为有力大人，若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者？不名入道智慧人也!所以者何!瞋恚之害能破诸善法，坏好名闻?今世后世人不喜见,当知瞋心甚于猛火,常当防护无令得入?劫劫功德贼无过瞋恚？白衣受欲?非行道人。无法自制!瞋犹可恕。出家2151行道无欲之人,而怀瞋恚甚不可也！譬如清冷云中？霹雳起火5404非所应也。——世尊 释迦牟尼佛（乾隆大藏经《佛垂般涅槃略说教诫经》） 忍辱为本 以立忍力2421乃疾得佛?忍有四事?何等为四,一曰若骂詈者默而不报,二曰若3873挝捶者受而不挍？2287三曰若嗔恚者慈心向之、四曰若轻毁者不念其恶、——世尊（乾乾隆大藏经《菩萨生地经》） 夫人处世、不惟忍者？所生之处。不值佛世？违法远僧?常在三涂?终而复始？辄有劫数!若蒙余福 得出为人 禀操常愚，凶虐自随、乃心嫉圣。谤毁至尊 为人丑陋，众所恶憎？生辄贫穷。仕不得官、愿与意违,天神圣贤,所不祐助。——世尊 释迦牟尼佛（大藏经《佛说罗云忍辱经》）！客厅吊顶风水好坏
