墓葬风水是一门科学。一个显著的特性就^是是强调人与自然环境生气的和谐,另外!风水学也是一种使住宅、墓地与宇宙中的地气取得和平相处的艺术,在风水学中!气是用来解释自然环境的 住宅。墓地与自然环境生气有机的联系就是风水学的内涵。墓葬风水的含义　　晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散?界水则止。古人聚之使不散？行之使有止！故谓之风水!风水之法？得水为上、藏风次之” 乘生气的理论 是风水的中心主题。生气!指流走于土中 具有致福生旺人的一种能量,生气能够调和阴阳、生发万物、住宅得之?^生生人则平安多福!墓穴接之?墓主子孙则兴旺富贵!风水学归根根结底在于叫人识别运用生气为人类造福？《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风 升为云!斗为雷 降为雨 行行平地中而为生气”!生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节?阴阳之气运行不息、不不断变换成风!云。雷?雨及生气等表象。5468“五行之生气！行乎地中、发而生乎万物。”当生生气露出地面？升入空中、就变为风、风被吹散荡尽 因而无法利用？故为了将生气聚止于某地!有6433必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风?只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气、这就是吉地之所以通常是为群山所环抱 流水环绕，主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城？建村!建宅的原因？ 墓葬风水的重要性　　墓葬风水^说说：死者下葬后 真气会与穴气结合形形成生气，通过阴阳交流成的途径。在冥冥中有有影响，左右在世亲人的气运，阴阳两 气?呼出来就成成为风 7143升上天就成为云彩，降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气,生气在地下流行！生发1706时就能养育万物!人是父精母血的结晶体？所以人也是阴阳两气的结晶体、每0312个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失？^阴阴阳两气却没有消失?活著的人?气聚凝在骨！人死骨未灭。所以人死气还活 所以下葬者？要找一个有生气的阴宅?让生气和不死的阴阳阳两气相结合来保护在世亲人!　

　　经书说：人死有气、气能感应!影响活人、这种感应是有³⁸⁶⁵事实根据的，例如西边产铜的山发生崩塌 东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应?再比如 春天来到？树木抽叶开花！放在家里的麦种也自动发芽,气在地地下运行?它运行时。顺随地势走，它聚集时?也随地势停止？丘陇的石骨！平地凸起的土脊!都是是有气在运行的标记,经书说：气有风吹就散失。遇上界水就止步？古代人聚集气使它不散失、用界水限制它不再运行 所以把它叫做风水!风水的法则！得水最好!能藏风是第二个要求 8365为什么这样说呢！因为即使是盛大的气运行还有有它的余气止息 虽然零散但深气也有聚集的地方！经书说：水流在土外。叫外气？外气横行成为界水，土内的的生气自然止聚，说的正是这个意思!经书又说：浅9307深得乘!风水自成，土为生气之母、有土才有气,气是水之母，有气才有水。所以藏藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平平坦地带的气要深

　　我国国古代墓葬是一种复杂的文化现象？墓址的选选择要看风水，自古以来!人们都很重2900视墓地的选择！古人选择墓地考虑的因素依次为：一一是京城附近！其8841风水不消说自然是好的！二是故里、采邑或祖籍地。符合叶落归根的传统观念 三是死亡地 如任所、战场等、这往往是格于于形势？如交通制约等。四是其其他地方。如生前向往之地等!但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方,即前有水流穿过，后有山山峰为靠。境境内层峦叠翠。就是是说墓地要枕山面水 当然还有许多其它讲究、如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位!根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位。再根据穴的座向及分金五行配合 确定土地神位的准确方位？同时参照穴的四周环境来确定4407土地神位的准确方向?这样的土地神位既符阴宅风水的形势。又符合其理气！使其坟墓更加符合风水要求!使其更好地荫益子孙后代，