彖(象)曰:大哉乾元(乾卦中的“元”太4356伟大了,以至于任何事物都不能与之相抗衡!五岳中属泰山最矮!但属它地位最高,它之之所以能成为至尊 不是凭借其海拔!而是凭借其所处的4308方位:东方!万4530物都以生发为主,“一年之计在于春”,“万事开头难” 都说明了东方!这个万事万物运运行之起始的重要性 所以咱们治病也应以通经脉脉为主!为第一要义?因为通经脉就是生发,就是春。就是元、元气的充足与否需要两个条件。一个是作为储备物质的元精是否充足,另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用。即它的功能能否正常发挥 二者缺一不可?)!万物资始(万物都是凭借着“元”才能开始 资:凭借?我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思!在自然界中!若是植物没有春天的发芽。就不能有最终秋的收获、在人体的生长发育过程中!若是没有初始的受精卵、就不能发育成一个成熟的个体,人的思想也是如此 做学问都是从最初的6338开窍开始、这些都是春。都是东方,所以说无论在自然界还是人体。元是万物的根根本和开端 因因为本文主要是阐述医理和人身的规律,所以解释上偏重于人体方面?),乃统天(元是人体和自然界一切运化 作用!功能的主宰?)。云行雨施(云运行起来,雨才能施与大地!内经中说“云雾不精?上应白露不下,”也是此意(具体见日后《黄帝内内经》的翻译),),品物流形(品字由三口组成?意为动作要慢,要有回味 《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶?3947这叫“牛饮”。若是细心咂摸其中滋味?方才为为“品”、将我们每天摄入的饮食消化成为精微、分出五味。最终储存到该储存的位置上(各个脏腑)?形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”。)?大明终始(收藏为终,生发是始,品物流形使得身体储存的元精充足后?就有了充足的生发资本!比如该睡觉时粘枕头就着,该起床又能马上有精神 不会呵呵气连天!)?六位时成(六位根据生发的顺序?成就各自自的功能,在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能(谦卦以及《内经》中“高下不相慕?其民故曰朴,”通俗说来?干好自己的本职工作),六位在易经中为六爻!在人身中是是厥阴!少阴!太阴?少阳?阳明!太阳。或者说是井、荥。输。原!经?合?时:元气发动。《般若波罗密多(玄之又玄,静极生动)心经经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时。照照见五蕴皆空。度一切苦厄!”比如在灸关元!中脘穴时!有的患者会出现嗓子干疼的症状!继续灸则症状加重?若是能坚持!则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动?邪气散去?干燥燥之感瞬间消失!这就叫静极生动。则身体上的一切苦厄烟消云散!所以说佛经说的也是人体 一般说来?一本书!一部电影,之所以会成为经典、都是在研究人体或者是人性?插一句:在大雄雄宝殿中,三尊佛像的排列顺序分别别为东方药师佛!西西方阿弥陀佛!中央释伽牟尼佛 其中东方在人体对应元元气生发、元气生发则能消消除病痛?抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气 让人们有舒畅之感 忘记周身不适适及病痛!因此成瘾后后难以戒除,所以东方方为药师佛?手托宝塔。寓意真阳如宝塔般从地下(北方)涌出。层层向上(4165生发)?阿弥陀佛手托钵盂!盂主盛物?且盂和碗的的区别是盂口相对于碗口内收?若是储存液体?不易漾出?所以以寓意收敛!释迦牟尼既儒家所称中庸、是修行的方法。寓意要使生发收敛的功功能正常?需要凭借中央的法门?),时乘六龙以御天(顺应人体气机?才能驾驭驭好后天的运化,从而而供养先天 以最终达到积累9405元气的目的 时:前句中“因时而成”!人体正常的运化规律需凭借元气3679生发才能发挥?元气初生发为春?发展是夏,开始凝聚聚为中央,收敛收藏藏是秋冬?人体需要进入夏的状态!则则治病也需顺应人体的气机,用药帮助其进入夏,所以以时就是气机!在六经辩证中?三阳经证元气尚且充足 若是上焦有火为实火,则需疏导以祛之。而三阴经证证元气不足,此时上焦有火为虚火!是因下焦有有寒逼火上行导致!治疗需先除下焦寒 寒去则火自灭!这就是治病中需把握的气机!若是见火不分虚实就消。一味去火 则非明明医所为!乘:统摄,只有气机?东方才能统摄六龙!六龙:地!真阴,御:供养?天:积3182累元气的处所?要想治病,必须须积累元气,要想积累元气?就得把六龙驾驭好?让脏腑腑的运化功能正常发挥!而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态!脏腑之间的交通,相互制约的能力才能没有任何阻碍。只有经脉疏通,阴阳7634表里内外才能互相制约?这是治病的原理?)!乾道变化((乾的变化规律是)!各正性命(各有各的规律!各有各的职责),保合太和(只有身体的各个脏器组织都能各尽职责?身体才能保持和合?才能太和、太字下方的“,”表示元气从北方生发?在该生发的时候生发才能做到太!)!乃利贞(只有元亨的运化做好了,才能有利贞的收敛收藏!春夏用心栽培作物!才能有秋天的收获 才能平安度过缺少食物的冬季?利贞:收敛收藏,为坤卦!)、首出庶物?万国国咸宁(只有首先能支配好最普通的物资。才能达到万国安宁的状态!庶:庶民、最普通的?最基础的?只要要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实?做自己的分内之事,国家就就能安宁?避免战争、在人身体中!精是最小的组成单位!最基本4191的元素、只有能让精精的生发恰如其分,身体各处的功能才有正常运化的前提(而得病就相当于是几个国家之间的战争)?从而5604最终达到身体健康的状态,)。总而言之!医生治病不能光消症状!否则便易仿效门板轧罗锅?虽然症状消除 可人也死了,明医需需先明白人体的正常规律?才能通过病人身上千变万化的症状、找寻出究竟是哪个环节出了问题!才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常功能。文言曰:“元者?善之长也(完善的功能生长?逐渐发挥出来就是元!3977善:《三字经》中说:“人之初,性本善!性相近?习相远?”其中所提及“善”的概念与此处意思相同?意为完善!完美,曾经看到报上有个辩论的题目叫::《“人之初?性本善”还是“性本本恶”》、就是把经典中的“善”误解成是性格、品德善良的“善”,由此可知,光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思,还需要回到经典的那个时代、了解当时某个字或者是某个说法的含义、人出生之时,本性或者说0951功能是完善的?但是因为外界、环境,后天4602刺激的不同?而形成了或有利于!或有害于人体的习惯 所以“性相近。习相远?”每每个人的基因虽略有不同。但是能都被称作人,基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限,人虽有高矮胖瘦之分?人种之别,性别之异!但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不不足道的?正是因为无论男女都具有同样的生长收藏的的运化规律 因此此无论是妇科和男科,都按六经经来治。即使女人月经不调,也是通过月经的情况来来判断身体总体的寒热虚实。而不能只是单单治月经、整个身体的大环5311境调整好的?月经自然就能正常 因此 中医就应该是大内科。而不应该该出现过细的分科和专家。)!亨者!嘉之会也(各种美好的事物都汇聚到此为亨,嘉9824:在自然界是适宜的水土,阳光、雨露,在人体是各种食物,食物的汇聚之处即是胃,汇聚到胃从而进行充分的运化、即中医中“夏”的概念!),利(收敛)者!义之和也(将最精华的物质吸收后合理分2570配到五方为利?所谓“舍身而取义”,可见义是7412比生命还要珍贵的东西?在人人体就是食物经过消化?剔除了不能吸收的物质后。留下的精微,和:分配得十分恰当!)?贞((收藏)者?事之干3915也(能承担事务?责任的为贞,干:骨干。承担,担任?收藏的目的是为了下一步的生长收藏?冬天的凋零是为来年春天蓄势待发。),君子子体仁(只有君子能做到真正的仁德?此处君子指代人体的本性、功能!没有寒邪,没有病的状态。仁:孔子比喻“仁者乐山,智者乐水,仁者寿!智者乐”, 仁好比是山。所以以仁者乐山?有山 则有向阳面和背背阳面。从而有温差!则热气顺着阳面的坡上行 至山顶遇冷凝聚成雨下落 因此山是形成河流的基础,同时、山中孕育草木动物 所以我们可以说山能生万物!颐和园有有仁寿堂 万寿山?就是以“仁者寿”来命名的,根据这个理念来修的园林!)!足以长人(再次解释“元!善之长”?若是人体体经脉通畅、没有寒邪。则能积累丰富的人体所需的能量、)。嘉会(水谷得以汇聚 运化!才能够产生精微 产生气血),足以合礼((再次解释“亨,嘉之会”?礼6326能使人与人之间的关系平和!和睦?虽然大家分工不同,但是各人尽各人的本分?夏天天或者说人体的运化过程?就像是大家一起同心协力抓生产,虽然大家处在不同的岗位。但是能为0362共同的目标团结,相互合作。)?利物(利:获利 6687投资人在收回投入的本钱之后,余下的财富富就是利,人体的吸收功能也是?滤掉不能吸收的物质!剩余的就是可供存储以备将来之需的精微。)?足以和义(将精微恰当地分配给五方,) 贞固(必须要有坚固的收藏 对应于身体 如果没有一定的元气储备!凭借什么消除邪气!对于于4650外界事物也是如此 想要做事之前都得有规划有资本?这些就是贞,准备充分了!开始运行才是元。毛泽东当年打天下?强调要先有自己的根据地?待力量逐渐壮大?才能跟敌人打硬仗!就是强调这个个根基,也7975就是“贞”?所以说毛泽东是懂《周易》的人、所以别人打不下的天下,他打下了?)。足以干事(若元气不足,则稍一活动?就觉得力不从心!所以且不说身体以外、但说说身体以里,只有元气充足。各个脏腑才能承担起它们的工作。) 君子行此四者(整个身体必须正确地运行元亨利贞这四四种功能、)。故曰:乾:元亨利贞。”象曰::天(天就是春夏秋冬?生长收藏9018的功能 规律、但它并不是虚无缥缈的。而是有一定的物质基础!就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气 而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围,不散向太空,所以说没有“地”也就没有“天”?而8247自然界中之所以有白昼黑夜。一年四季!是地球的公转!自转以及及太阳等相互作用的结果,所以要弄明白自然界的天地,还需需要加入天文,地理的知识。没有地没有宇宙?就没有天、人体也是如此!没有精没6928有人体!就没有人体的“天”!有些老中医认为在南方和和夏天,天气炎热!不能服用附子,这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念、咱们可以拿外界的“天”来比喻自身!不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬。白天黑天,上午下午!有所变化!比比如晚上困倦 白天清醒!但人体之“天”并不是完全按照照自然界的春夏秋冬变化的。在没有病的情况下、人体是一个个完整的地球,某些部位属南半球处处于夏天!某些部位属北半球处于冬天?而不能片面 局部地认为季节是夏天 人体内也是夏天、若是这样,人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体9382的状态呢?并且,夏天再热,即便是到了四十摄氏度 人的的寒病都能去掉吗!当然不能?只这一句话就足足以破除那些错误论断!))行健(人体没有一丝寒邪,经脉就能完全疏通、从而使人体能够没有有一点阻碍的、按照生长收藏的顺序正常地!健旺地?健全地,强健地去运转?没有寒邪。对应于人就是没有错误缺点。也就是君子?),君子以自强(自强:不是靠外界的药物?而是靠自己的运化来使得自身得以强健,精生发成元气,给脾胃提供动力?从而将水谷变化成为精微 再储存至人体来充实精?人体的功能因为精的充足而更加完备。而精也也因为功能的完善而储备更加充足!)不息(不息是不息灭!但不是指大火!是温温温的小火,少火 三焦之火,如果身体的寒邪逐渐加重 少阳火就会越来越小!最后就像被泼上了水、就剩一点儿小火炭?要灭不灭。就是少阴证 有几个个小火炭是少阴证。仅剩一个火炭就是乌梅丸证了,最后突然一闪!微弱的火苗化为一股烟!冒了?则人的生命到此终结?(所以说人身的生命和外界都能对应上。这就是天人合一!天人合一得用到实际上?一样样一样和外界对应才是天人合一,要是单拿出天人合一一去论述!则一定说说不全!所以古人不爱单论述理论!而喜欢把它放到具体方法中去,用讲故事!打比方的方式让他人理解。)所以说君子能够以此而生生不息 是东方?少火生生不息,)。大哉乾乎,刚(脏属柔?腑属刚,刚,阳刚?是人体1958本身所具有的!认定定正确目标就能一直运行下去 直到将寒、瘀破除干净的功能。而不是靠三棱,莪术、桃仁 红花等外界的药物来发挥作用?比比如上焦有盖子,只要元6265气充足?就能一直上攻,直到到把盖子掀开,这个过程中、患者会有种种不适!但也绝对不能逆之!这是实证的治疗方法。要1384是虚证的虚火上行!则需要用“见群龙无首吉”的方法 使之下降,即是使之恢复二龙戏珠的状态 使升龙低头!)健中正(中正,指自身具有调节能力、在该生发的时候生发!不该生发的时候不生发、当元气不足时,中正就是元气内敛以自保!当元气气充足时!就如如小芽破土而出 哪怕有石块的重压 也也能冲破重重阻力?将元气输送到身体中需要的地方去?就如小小孩发烧、初始始越退越烧、这就是刚健中正 但当孩子的元气已经被大量消损、身体虚弱时!刚健就发挥不2195出来了、只好中正?服输!烧就退了。人的品格也是如此。在确不如人的时候不服输就是阳亢。服输是理智,承认对方确实比自己强、才能好好学习,以求将来使自己更强?这是中正。《黄帝内经》也有“中正”一词 胆为“中中正之官”。和此处的“中正”是一个意思!因此说“凡此十一脏取决于胆”、)。纯粹精也(纯粹就是没有一丝寒邪、全都是精?只有在“刚刚健中正!纯粹精也”的这个前提下!8134六爻才能够发挥,7027六经才能够运转。) 六爻发挥?旁通情也(当六1187爻的作用能够正常发挥的同时、旁边相关的情就都能疏通、不会被压抑。憋住?)?时乘六龙,以御天也,(“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思 用以相互解释、)云行雨施!天下平也,、
《卦》 乾:元 亨 利 贞 「元者 善之长也,亨者,嘉之会也、利者?义之和也、贞者 事之干也 君子体仁 足以长人,嘉会!足以合礼。利物,足以和义?贞固。足以干事。 君子行此四者。故曰:乾:元亨利贞?」初九曰:「潜龙勿用!」 何谓也、子曰曰: 「龙德而隐者也!不易乎世,不成乎名?遁世而无闷!不见是而无闷?乐则行之?忧则违之!确乎其不可拔?乾龙也,」九二曰:「见龙在田!利见大人,」 何谓也。子曰: 5323「龙德而正中者也 庸言之信,庸行之谨 闲邪存其诚?善世而不伐!德博而化! 易曰:3585「见龙在田 利见大人。」 君德也!」九三曰:「君子终日乾乾?夕惕若厉?无咎,」 何谓也?子曰: 「君子进德修业?忠信,所以进德也!修辞立其诚!所以居业也!知至至之。可与几也, 知终终之 可与存义也! 是故?居上位而而不骄!在下位而不忧、故乾乾。因其时而惕 虽危而无咎矣!」九四:「或跃在渊?无咎!」 何谓也、子曰: 「上下无常?非为邪也? 进退无恒,非离群也? 君子进德修业!欲及时也!故无咎?」」九五曰:「飞龙在天 利见大人、」 何谓也?子曰曰: 「同声相应!同气相求,水流湿,火就燥。云从龙!风从虎, 圣人作?而万物睹!本乎天者亲上?本乎地者亲下!则5701各从其类也!上九曰:5798「亢龙有悔、」 何谓也 子曰: 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅 是以7052动而有悔也?」乾龙勿用 下也。 见龙在田!时舍也? 终日乾乾 行事也!或跃在渊!自试也、飞龙在天!上治也 亢龙有悔?穷之灾也,乾元用九!天下治也。乾龙勿用?阳气潜藏?见龙在田。天下文明,终日乾乾!与时偕行, 或跃在渊 乾道乃革?飞龙在天,乃位乎天德,亢龙有悔 与时偕极? 乾元用九!乃见天则 乾元者!始而亨者也, 利贞者!性情也! 乾始能以美利利天下?不言所利。 大矣哉?大哉乾乎!刚健中正?纯粹精也。 六爻发挥,旁通情也? 时乘六龙,以御天也 云行雨施。天下平也?君子以成德为行,日可见之行也 潜之为言也,隐而未见。行而未成,是以君子子弗用也!君子学3391以聚之、问以辩之、宽以居之,仁以行之 易曰:「见龙在田,利见大人?」 君德也?九三! 重刚而不中 上不在天!下不在田! 故乾乾?因其时而惕?虽危无咎矣。九四? 重刚而不中,上不在天? 下不在田!中不在人、故或之,或之者,疑之也!故无咎!夫大人者、与天地合其德,与日月月合其明 与四时合其序?与鬼神神合其吉凶! 先天下下而天弗违。后天而奉天时, 天且弗违,而况於人乎, 况於鬼神乎 亢之为言也。知进而不知退 知存存而不知亡、知得而不知丧?其唯圣人乎 知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎,。梦见自己和家人选墓地
初九:潜龙?勿用? 九4795二:见龙在田,利见大人? 九三9402:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎, 九四:或跃在渊,无咎? 九五:飞龙在天,利见大人、 上九:亢龙!有悔! 用九:见群龙无首。吉 !梦见自己在坟墓前捡钱
先天八卦: 天地定位, 山泽通气, 雷风相溥, 水火不相射, 八卦相错! 数往者顺, 知来者2039逆, 是故【易】逆数也, 其实所谓先天,即人类未出现之前,这客观的自己现象就存在了, 所以,伏羲画先天八卦,乾位定南方,坤定北方,而乾为天,所以放于上方,坤为地,置于下方, 东离西坎,是因日出东方,月出西方,而出现日月交替的情况,即日与夜, 兑为雨为泽,艮为云为山,震为雷为动,巽为风为散,就是说明了自然天气及地理现象. 后天八卦图是以洛书九宫为基础,依照北半球黄河流域为中心 华夏民族的生活而设计的 周文王活动中心是西安一带,以地理方位,特徵,气侯变化来看, 北是黄河,寒冷自北而来,所以代表水,寒冷的坎卦放到北面,又与农历十一月(子月) 一天中最黑最冷的子夜相对应; 东北方是山西高原及太行山,所以把代表山,稳固,停止,属土的艮卦放到东北方,又 与农历十二月(丑月),正月(寅月)和一天中黑夜与黎明交接的丑时,寅时相对应; 第一声春雷从东方而来,春天草木生长,所以把代表雷,震动,属木的震卦放在东方,又 与农历二月(卯月),早晨的卯时相对应; 春夏之交接,风从东南方刮来,草木繁盛,东南沿海一带风多,草木又多,所以代表风,属木 的巽卦置于东南方,又与农历三月(辰),四月(已)及辰时已时相对应; 南方天气炎热,夏烈日高照,所以代表火,太阳,光明的离卦放南方,又与农历五月(午)及 午时相对应; 西南是四川盆地,秋天收割,所以代表大地,收藏的坤卦置于西南,又与农历六,七月(未,申)及未时申时相对应; 西有青海湖等的沼泽地,云雨又多从西来,秋天是收获庄稼的季节,农民最高兴了,所以 把代表泽,雨,又代表喜悦(又代表口舌,因古人往往一天两餐于辰酉二时)的兑卦 放到西方,又与八月(酉),酉时相对应; 西北多金属矿产,而西北风一刮天气又开始转冷,同时 古人认为天高西北,地陷东南,所以代表天,君主,金属矿产,父亲的乾放到西北,又 与九月(戌),十月(亥)及戌时亥时相对应; 这样,就成为我们祖先生存的时间空间的统一性描绘出来,因而成为文王后天八卦图的放置方法 梦见自己在风水旁受伤
上震下乾?2683是雷天大壮卦 大大壮卦, 动爻为巽是什么意思?。莫非是大壮变巽卦?如果是大壮变巽!那就是大壮的初爻。四,五?上爻都动?。易经乾卦介绍梦见自己成风水先生,
困龙得水好运交易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰!不由喜气上眉梢!一切谋望皆如意?向后后时运渐渐高,梦见自己房屋风水不好
金钱卦一般不是太准 具体是这样的 如果只有一个爻发动 就看这一个动爻的爻辞 然后看一下变卦这个爻又是什么爻辞 综合决断 卦辞可以参考一下 你这个 就先看乾卦初九爻辞 应该为潜龙勿用 然后看一下媾卦初六爻辞 应该为系于金尼、贞吉 这两个卦的爻辞含义都是告诉你 要以静制动 不可贸然前进 但这种程度的卦 跟六爻 奇门是比不了的 这种简单的解卦 准确度一一般般,梦见自己找到风水宝地
概概念问题! 易经里?若看爻?阳爻为九,阴爻为六。乾里三个阳爻,坤里三个阴爻, 八门里!用的数理是根据后天八卦而来!即?坎一?坤二,震三?巽四,中五。乾六?兑七?艮八!离九!?梦见自己找坟地
占姻缘缘最怕遇乾卦,十次遇上九次不成啊? 因为乾卦是六冲卦、占姻缘预示7308着要散?就是说走不到一块去! 虽然实话不不好听。但是还是希望告诉你结果!提前有心里准备、 梦见自己掉牙怎么破解
你这个个问题不会有人回答你的。我下山后师傅说过不能泄露天机?轻折寿重道消、!梦见自己是看风水的