《易经》的全文与注释？
《周易》古经 经上 01．乾 乾：元亨?利贞, 初九：潜龙 勿用、 九二：见龙在田。利见大人。 九三：君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎 九四：或跃在渊，无咎， 九五：飞龙在天?利见大人？ 上6613九：亢龙有悔 用九：见群龙无首。吉, 02．坤 坤：□元亨，利牝马之贞、君子有攸往，先迷！后得、主利， 西南得朋！东北丧朋、安贞吉 初六：履霜 坚冰至 8867 六二：直方 大。不习?无不利、 六三：含章。可贞。或从王事？无成、有终, 六四四：括囊？无咎无誉， 六五：黄裳、元吉! 上六：龙战战于野、其血玄黄， 用六：利永贞？ 03．屯 屯：元亨!利贞 勿用有攸往？利建侯、 初九九：磐桓 利居贞?利建侯！ 4981 六二：屯如邅如?乘马班如、匪寇、婚媾?女子贞不字 十年乃字。 六三：即鹿无虞?惟入于林中!君子几不如舍！往吝？ 六四四：乘马班如！求婚媾？往吉。无不利? 九五：屯其膏？小贞吉，大贞凶 上六：乘马班如！泣血涟如！ 04．蒙 蒙：亨、匪我求童蒙。童蒙求我、初筮告！再三渎 渎则不告 利贞? 8461初六：发蒙、利用刑人，用说桎梏、以往吝、 九二：包蒙！吉,纳妇吉,子克家, 六三：勿用用取女,见金 夫不有躬!无攸利! 六四：困蒙，吝, 六五：童蒙。吉! 上九九：击蒙！不利为寇!利御寇。 05．需 需需：有孚，光亨?贞吉？利涉大川， 初九：需于郊,利用恒,无咎, 九二：7446需于沙，小有言!终吉! 九三：需于泥！致寇至， 六四：需于血！出自穴！ 九五：需于酒食?贞吉? 上六：入于穴！有不速之客三人来？敬之？终吉， 06．讼 讼：有孚？窒惕?中吉。终凶?利见大人,不利涉大川, 初初六：不永所事?小有言,终吉? 九二：不克讼、归而逋，其邑人!三百户。无眚？ 六三：食旧德。贞厉,终吉？或从王事!无成？ 九0418四：不克讼！复即命?渝!安贞吉, 九五：讼元吉? 9738上九：或锡之鞶带？终朝三褫之、 07．师 师：贞丈人吉。无咎！ 初六：师出以律！否臧!凶, 九二：在师中。吉，无咎！王三锡命? 六三6823：师或舆尸。凶。 六四：师左次?无咎？ 六五：田有禽、利执言、无咎?长子帅师 弟子舆尸?贞凶， 上六：大君有命，开国承家。小人勿用? 08．比 比：吉！原筮，元。永贞!无咎 ，
易经全文
易经》》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元?亨？利！贞, 初九：潜龙，勿用？ 九二：见龙再田？利见大人。 九三：君子终日乾乾！夕惕若!厉无咎! 九四：或跃在渊,无咎? 九五：飞龙在天 利见大人 上九：亢龙有悔！ 用九：见群龙无首?吉？ 彖曰：：大哉乾元！万物资始？乃统天，云行雨施！品物流形，大明始终? 六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化?各正性命。保合大和?乃 利贞!首出庶物。万国咸宁! 象曰：天行健，君子以自强不息、 潜龙勿用 阳在下也？ 见龙再田!德施普也、 终日乾乾！反复道 也！ 或跃在渊,进无咎也!飞龙在天?大人造也! 亢龙有悔、盈 不可久也? 用九？天德不可为首也、 文言曰：「元者。善之长也，亨者、嘉之会也,利者。义之和也。贞者。 事之干也、 君子体仁，足以长人！嘉会，足以合礼!利物？足以 和义?贞固?足以干事, 君子行此四者!故曰：乾：元亨利贞，」 初九曰：「潜龙勿用?」 何谓也 子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世、不成乎名,□①世而无闷。不见是而 无闷，乐则行之、忧则违之？确乎其不可拔?乾龙也?」 九二曰：「见龙在田!利见大人，」 何谓也? 子曰： 「龙德而正中者也, 庸言之信 庸行之谨。闲邪存其诚?善世而 不伐、德博而化。 易易曰：「见龙在田 利见大人 」 君德也、」 九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎。」 何谓也， 子曰： 「君子进德修业。忠信。所以进德也 修辞立其诚。所以居业也? 知至至至之、可与几也, 知终终之。可与存义也， 是故 居上位而 不骄。在下位而不忧，故乾乾。因其时而惕？虽危而无咎矣！」 九四：「或跃在渊！无咎,」 何谓也, 子曰： 「上下无常？非为邪也？ 进退无恒!非离群也！ 8548君子进德修业？ 欲及时也,故无咎?」 九五曰：「飞龙在天!利见大人。」 何谓也、 子曰： 「同声相应，同气相求!水流湿?火就燥,云从龙。风从虎, 圣 人作 而万物□②？本乎天者亲上?本乎地者亲下，则各从其类也 上九曰：「亢龙有悔,」 何谓也， 子曰： 「「贵而无位!高而无民!贤贤人在下而无辅、是是以动而有悔也!」 乾龙勿用！下也。 见龙在田!时舍也， 终日乾乾 行事也, 或跃在渊、自试也 飞龙在天。上治也, 亢龙有悔！穷之灾也！ 乾元用九?天下治也? 乾龙勿用、阳气潜藏。见龙在田，天下文明，终日乾乾。与时 偕行、 或跃在渊、乾道乃革、飞龙在天！乃位乎天德。亢龙有悔、 与时偕极， 乾元用九！乃见天则、 乾元者!始而亨者也？ 利贞者 性情也， 乾始能以美9821利利天 下，不言所利？ 大矣哉、大哉乾乎！刚健中正,纯粹精也, 六爻爻 发挥、旁通情也？ 时乘六龙 以御天也。 云行雨施、天下平也! 君子以成德为行、日可可见之行也 潜之为言也。隐而未见!行 而未成，是以君子子弗用也， 君子学学以聚之？问以辩之，宽以居之！仁以行之？易曰：「见 0208 龙在田 利见大人？」 君德也 九三！ 重刚而不中、上不在天?下不在田！ 故乾乾 因其时 而惕、虽危无咎矣！ 九四、 重刚而不中?上不在天， 下不在田！中不在人?故或 之,或之者、疑之也 故无咎! 夫大人者！与天天地合其德?与1725日月合其明？与四时合其序!与 鬼神合其吉凶, 先天下而天弗违！后天而奉天时。 天且弗违，而 况於人乎！ 况於鬼神乎？ 亢之为言也！知进而不不知退？知存而不不知亡，知得而不知丧, 5460其唯圣人乎？ 知进退存亡 而不失其正......余下全文>>!易经全文讲解语音婚姻煞怎么破解
易经全文翻译
第一讲 乾卦 乾卦象征天 天的四种本质特征是：元?亨？利,贞！ 1,天之阳气是始生万物的本原！称为"元"? 2,天能使万物流布成形，无不亨通？称为"亨"? 3!天能使万物和谐!各得其利，称为"利" 4。天能使万物，正固持久地存在、称为"贞"、 总之!天之阳气是万万物资生之本？又制约?主宰着整个个世界、天有开创万物并使之亨通。正固的"功德"！元!亨!利？贞被称为为乾之"四德", 《9676彖》曰：天行健。君子以自强不息！ 5932 意译：天的运行刚劲强健、君子因此不停息地发愤图强！ 乾卦六爻的爻辞： 初九，潜龙勿用! 意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用？ 《彖》曰：潜龙勿用!阳在下也， 意译：初期阶段，应暂行潜藏、 乾卦的卦0252辞以天为象征。六爻的爻辞以龙为为象征？龙7242是善变之物?能够潜水 行地?飞天，海陆空三栖？取龙为象，可以达到假4093象喻意,以以明变化的目的 九二、见龙在田，利见大人, 意译：龙出现在田间?有利于大德大才之之人出现。 九三 3639君子终日乾乾。夕惕若！厉无咎， 乾乾：健行不息?若：语助词?厉：危险、 意译2621：君子整天勤奋不息。甚至夜间时时警惕 虽然面临危险也无祸害？ 九四？或跃在渊,无咎? 意译：相机而动！跃起上进?无咎害。 九五？飞龙在天!利见大人， 意译：：飞龙上天 有利大德大才之人出现, 九五在所有有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位"!皇帝通称"九五之尊"？就是这么来的，乾卦九五？刚健中正!纯粹而精、最为可贵！ 上九，亢龙有悔? 意译：龙高飞到了极点！必有过悔？ 用九。见群龙无首!吉！ 意译：出现一群龙。都不以首领自居！吉祥 常常用占断用语： 1 亨：通达,顺利、 2！利：有利、适宜？ 3?吝：遗憾！麻烦！艰难。 4?厉：危险, 5 悔：忧虑、困厄! 6！咎：过错。 第二讲 坤卦 坤：元亨，利牝马之贞？君子有攸往!先迷？后得主 利！西南得朋?东北丧朋？安贞吉, 意译：元始!亨通、利于雌马以柔顺坚持正道?君子有所往?如果争先前行会迷入歧途？如果随从从人后 就会有人出来作主,有利？向西南走会得到朋友，向向东北走会失去朋友？这时安于坚持正道是吉祥的，（攸：所。贞！坚持正道、） 坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺便是正道,坤是纯阴之气 本质是阴柔顺从,乾为君道,坤为臣道。 初六?履霜 坚冰至。 译：踩着微霜？知道坚冰快要出现了？ 六二、直方大,不习无不利, 译3455：正直，端方？胸襟阔大。方能担负起8287辅佐之重任？不用"修习"、也能成功 "无为而无不为"! 六三！含章可贞，或从王事，无成有终? 译：蕴含美德,不显露,吉?辅辅佐君王的事业。不以成功自居 最后后才会有结果，（章：文采,美德，） 六四,括囊、无咎无誉? 译：扎紧囊口?免遭危害?也不求赞誉、 六五。黄裳？元吉? 译：穿黄色裙裳！大吉。 上六、龙战于野？其血玄黄， 译：龙龙在原野上争斗!流出青黄黄混杂的血、龙是本气阳的象征物？坤阴气极盛，转化为与乾阳抗争，血流遍野、 用六？利永贞? 译：永远坚持正道、以阴返阳为终结 第三讲 屯卦 屯：元亨。利贞!勿用有攸往！利建侯。 译：亨通！利9202于坚守正道,不宜有所前进，利于于建立诸侯、（攸：所!） 屯卦意为"初初生"、象征万物始生状态、 《彖》曰：屯！刚柔始交而难生 动乎险中？大亨贞, 译：初生？阳刚阴柔开始结合?艰难也也随之产生！在艰险中变动!如能坚持正道是极为亨通的。乌云与雷雷声混杂 大雨将至。象征"初生"状态？ 初九!磐桓?利居贞?利建候 译：徘徊不前,利守正而居?利于建立诸侯，初爻是阳刚之爻,在卑贱的5378两个阴爻之下，在危险 风险面前?徘徊思考是正确的。 六二！屯如？邅如 乘马班如。匪寇！婚媾,女子贞不字，十年乃字！邅如、难行不进貌,班如如：纷纷而来状！ 译：创始艰难,彷徨不前!乘马的人纷纷而来！他们不不是强盗 而是求婚者！女子守正正不嫁！过了十年才出嫁?（字：许嫁!）六二凌乘初九 六二得六五之之应的力量，一阴一阳?关系密切！ 六三？即鹿无虞！惟入于林中！君子几、不如舍，往吝， 译：追逐野鹿没有虞的引导 只能盲目跟着猎物跑 君子放弃不逐！继续追赶会带来遗憾。 六四、乘马班如、求婚媾 往吉、无不利 译：乘马纷纷而来,是求婚者!前往应婚?吉! 九五：屯！其膏?小贞吉,大贞凶！（膏：恩译,） 译：：艰难创业时 需要广施恩译!柔小者！守9583持正道可获吉祥 刚大者？即使守正道也有凶险， 上六 乘马班如！滋血涟如、 译：骑在马上盘旋不前,哭泣得血泪涟涟! 屯卦强调万事创始时期的艰难危险。不要轻举妄动。3027要善于积聚力量、 第四讲 蒙卦 3954 蒙。亨、匪我求童蒙 童蒙求我,初筮告 再三渎 渎则不告。利贞? 译：亨通、 不6103是我去求蒙昧的童子？而是蒙昧的童子来求我 初次请问应该回答 对同一问题再三2564地滥问,那是对先生的亵渎!就不再回答!利于守持正道 《象》曰：山下出泉?蒙?君子以果行育德, 译：山下流出泉水 象征蒙昧的开启 君子以果敢的行为来培育品德 人的智慧应该表现在品德修养上！ 初六?发蒙?利用刑人、用说桎梏，以往吝， 译：启发蒙昧。施加惩罚手段是有利的?使人免犯罪过、听任其发展下去必然造成遗憾 刑人：罚人!桎梏音：木制刑具、说：脱 九二 包蒙吉？纳妇吉，子克家! 译：包容蒙昧!吉,容纳昏暗！吉。儿辈能治家、 六三，勿用取女 见金夫、不有躬 无攸利! 译：不要娶这样样的女子，见到有钱的男子、就失身子,娶她为妻子是不利的，（取：娶!不有躬：失身!） 六四?困蒙？吝！ 译：困在蒙昧之中。这是憾事 六五。童蒙?吉, 译：童子蒙昧,吉? 九二、阳刚居中!启迪群蒙。是有道"师表"的的象征。六五以"童蒙"身处,是好学。"君子"的象征。 上九。击蒙？不利为寇?利御寇！ 译：以猛击来启发蒙昧！过于暴烈是不利的，严防其为非作歹是有利的、 《易经》的思维模式是辩证的，处处给人以启发,在施教方式上，一般说来是主张宽容的、但在8454必要时也不排斥严厉, 第五讲 需卦 需：有孚!光亨贞吉!利涉大川， 译：需卦象征等待,信守正道，前途光明而亨通？ 《象》曰：云上于天,需！君子以饮食宴乐？3140 译：云气上升到天空,象征等待。君子因因此饮食娱乐？ 初九、需于郊，利用恒 无咎! 译：在郊外等待？利于6454保持恒心,这样不不会有过错, 九二？需于沙。小有言?终吉, 译：在沙滩上等待!有些小小的言语中伤！最终是吉祥的、 九三,需于泥！致寇至, 译：在泥淖中等待!可能招致贼寇寇到来。"寇"是危害的象征 九三靠近于水?濒临于险了，但是毕竟没有直接陷入水中 灾祸5293危险仍然在外面、如果自我去招致！那是咎由自取， 六四?需于血?出自穴 译：在血泊中等待、能从陷穴中脱出。血者。杀伤之地。穴者 险陷之所、 九五。需于酒食、贞吉? 译：在酒食宴中等待、持正道吉祥？ 上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉, 译：落进陷穴？有不请而至的三个客人来 恭敬相待!吉! 需卦的提示：在险外!不轻进 在险中、静守待援，处险的基本态度是沉着 等待, 第六讲 讼卦 讼：有孚、窒惕、中吉,终凶。利见大人。,不利涉大川！ 译：诚实,克制 警惕、中途停止是吉祥的、争讼到底有凶险!利利于出现大人、不利于涉越大河，（窒：堵塞、见：出现 ） 《彖》曰：讼,上刚下险。险而健 讼, 译：阳刚居上。坎险在下 阴险又刚健,就会与人争讼, 《象》曰：天与水违行？讼,君子以作事谋始? 译：天向西转?水向东流、违背运行，产生争讼！君子在谋事时要仔细策划好的的开始。 初六、不永所事?小有言！终吉。 译：不长久纠缠争执之事！略8071有言语磨擦、最终是是吉祥的 （永：长） 九二!不能胜讼!赶快回家？像犯人逃亡一样!他的三百户领地中的农户可以免灾、克：胜！逋：逃亡?眚：灾祸。 六三。食旧德。贞厉,终吉，或从王事。无成！ 译：安亨旧有的俸禄、守持正道？以防危险 终将吉祥！辅助君王的事业，不以成功自居！德：俸禄!厉：危险! 九四，不克讼！复即命。渝安贞，吉。 译：不能胜讼，回心转意而归向正理,改变态度而安守正道。可获吉祥 复：回头、即：靠拢?命：正理？渝：改变， 九五，讼?元吉? 译：能够决断争讼？大吉？ 上九 或锡1139之以鞶带、终朝三褫之, 9816 译：或许会得到赏赐佩带！也必必然在一天之内三次被剥夺,锡：赐？鞶带0480：大臣的佩带,褫：剥夺? 整个讼讼卦提示：忍让息讼是有益的。 第七讲 师卦 师：贞、丈人言！无咎， 译：师卦象征军队，守持正道,以贤明长者为统帅！无灾祸! 《象》曰：地中有水 师！君子以客民畜众? 译：地中聚藏水！象征民众。兵藏于民中?君子因此注意蓄民众 初六，师出以律、否臧凶? 译：军队出动要用纪律来约束、军纪不良必有凶险 否臧：不善、 九二,在师！中吉无咎,王三锡命？ 译：统率军队！守持中道、可获吉祥，无灾祸？君王多多次赐命嘉奖、 六三,师或舆尸?凶？ 译：军队可能会载尸而归？凶险? 六四?师左次！无咎， 译：军队撤退驻守？没有灾祸?左次：撤退, 六五 田有禽。利执言 无咎，长子帅师,弟子舆尸！贞凶? 译：田地有禽兽！捕捉是有利的。没有灾祸,刚正者可以率兵出征。平庸小子必将载尸败归,守持正道可以防凶! 上六!大君有命?开国承家、小人勿用。 译：国君颁发命令,封赏功臣 分封诸侯！大夫、小人不可以用!开国：册封新的的诸侯,承家：封为大夫使之承家继业， 《象》曰：大君有命、以正功也？小人勿用?必乱邦也? 译：国君颁发命令、是为了评定定功勋？小小人不可重用。因为重用小人必然使国家发生动乱, 师卦!可称为古代代兵法的总纲。兵者。凶多吉少,用兵当慎之又慎！ 第八讲 比卦 比：吉、原筮，元永咎,不宁方来、后夫凶 译：比卦象征亲附？吉！要经过考虑观察再俾决定、有尊长之德 可可以长久不变，能坚守正道！无灾?不安顺的邦国也来亲附了 后来者危险？ 《象》曰：地上有水 比？先王以建万国?亲诸侯、 译：地上有水？象征亲附？先代君王因此卦建万国？亲近诸侯？ 初六，有孚比之?无咎?有孚盈缶，终来有它吉， 译：心怀诚信地亲附、没有过错？充满诚信如同美酒盈缸，终究究会有意处的吉祥 缶：盛盛酒的瓦器， 《象》曰：比之初六。有它吉也 译：有开始阶段的亲附，会有意外的吉祥? 六二？比之自内！贞吉, 译：从内部亲附!坚持正道必获吉祥？ 六三,比之匪人！ 译：想亲附而不得其人,（（匪：非） 六四，外比之。贞吉？ 译：在外部亲附!坚持正道可获吉祥。 九五!显心,王用三驱、失前禽？邑人不诫，吉! 4960 译：光明正大的亲比是吉祥的!由于九五处正中 舍弃违逆者。容纳顺从者?听任前前面的禽兽逃掉?对属下0478的邑人也不特别告诫！吉祥? 上六。比之无首!凶？ 译：比附于人而没有良好的开端,凶险, 比卦指出：不论是亲附于人。还是为人所亲附!都要正正而不邪 心怀诚信,充分有有利条件，得到吉祥的结果？做任何事业都需要合作。必须协调好人际关系， 第九讲 小畜卦 小畜：亨。密云不雨。自我西郊, 译：小畜卦象征微小的蓄聚、亨通?从西方吹来的浓云密布,却不降雨！ 《象》曰：风行天上！小畜！君子以懿文德？ 5400 译：风流行于天上,象征微小的蓄聚。君子因此蓄养文明之德，（懿： 蓄养美德） 初九?复自道！何其咎!吉， 译：返回于本位。会有什么害处呢、吉祥？ 九二,牵复,吉 译：被牵连而0720返回本位！吉祥！ 九三。舆说辐。夫妻反目! 译：车轮的辐条散脱、夫妻反目失和 （说：脱） 六四。有孚!血去惕出？无咎? 译：心心怀诚信、就能免去伤害、脱出惕惧！不会有过失？九五、有孚挛如!富以其邻? 译：心怀诚信？紧密合作?充满至诚之心？并且推广广影响到它的近邻!（挛如：：结合紧密！） 上九!既雨既处!尚德载？妇贞厉。月几望！君子征凶、 译：密云已经经降雨?阳气已被畜止。高尚的功德已经圆满!妇人应2154该坚守正道以防危险 要像月亮将圆9434而不过盈!此时。君子如果继续前进,将有灾祸!处：被畜止？载：积满 几望：将圆。征：前进， 小畜。就蓄聚的主体看、量"小"者,"阴"者,作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用？蓄积作为主导者的"阳"，促使阴4166阳的和谐统一? 第十讲 履卦 履：履虎尾。不咥人!亨？ 译：履卦象征行走、跟在老虎尾巴巴后面行走、老虎却不咬人!亨通 （咥：咬、） 初九？素履?往无咎! 译：以质朴的态度行事,继续前进必无过错、 九二！履道坦坦。幽人贞吉, 译：行走在平坦的大路上、安静恬淡的人坚持正道可得吉祥, 《象》曰：幽人贞吉，中不自乱也！ 译：恬淡人生 紧守正道!没有扰乱自己的内心世界, 六三 眇能视?跛能履?履虎尾咥人,凶 武人为为于大君! 译：独眼却自以为能看?跛脚却自以以为能行，跟着老虎行走被虎咬！有凶险？这是一介武夫!只能郊力力于大人君主!眇：一只眼盲? 九四!履虎尾、愬愬终吉、 译：跟在老虎后面行走，保持9199恐惧谨慎,吉。 九五！夬履？贞厉， 译：果断地办事?守正道以防危险。（夬：决） 上九!视履考祥,其旋元吉 译：回顾行动的历程，考察吉凶的的征兆 自己省悟?大吉!祥祥：吉凶的征兆！旋：转身！ 履卦强调慎行防危的行为哲学？!婚姻生活几大禁忌
易经真的很容易全文
1）《易经真的很容易》已经上传？请下载 2）《易经真的很容易》是曾仕强教授的最新力作！是对中中国传统经典《易经》的全新解读，完全打破了千百年来中国大众对于《易经》这部经典的迷信， 3）《易经真的很容易》一书?用浅近的语言?搭配明晰的图表？把看似深奥。奇绝的易理表述得清晰透彻,旨在拨开经典的4377神秘面纱！为现代人提供供借鉴、让更多多止步于易学门外的人们知道！《易经》并不神秘。《易经》其实真真的很容易，,婚姻生肖配对大全
《易经》全文及解释！
第一讲 乾卦 乾卦象征天！天的四种本质特征是：元!亨，利？贞。 1。天之阳气是是始生万物的本原!称为"元"! 2，天能使万物流布成形。无不亨通？称为"亨"， 3?天能使万物和谐？各得其利？称为"利利" 4,天能使万物。正固持久地存在、称为"贞"， 总之、天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界,天有开创万物并使之亨通!正固的"功德"!元!亨 利、贞被称为乾之"四德"? 《彖》4655曰：天行健?君子以自强不息, 意译：天的运行刚劲强健?君子因此不停息地发愤图强 乾卦六爻的爻辞： 初九,潜龙勿用？ 意译：龙潜在水中!暂时不不能发挥作用。 《彖》曰：潜潜龙勿用、阳在下也! 意译：初期阶段,应暂行潜藏, 乾卦的卦辞以天为象征！六爻的爻辞以龙为象征！龙是善变之物,能够潜水?行地?飞天 海陆空三栖？取龙为象,可以达到假象喻意！以明变化的目的! 九二，见龙在田！利见大人 意译：龙出现在田间 有利于大德大才之人出现? 九三!君子5191终日乾乾 夕惕若?厉无咎， 乾乾：健行不息？若：语助词！厉：危险！ 意译：君子整天勤奋不息、甚至夜间时时警惕？虽然面临危险也无祸害? 九四。或跃在渊！无咎, 意译：相机而动 跃起上进?无咎害 九五 飞龙在天,利见大人。 意译：飞龙上天 有利大德大才之人出现, 九五在所有卦里都是最吉吉之爻 此爻为"君位"?皇帝通称"九五之尊",就就是这么来的。乾卦九五?刚健中正、纯粹而精，最为可贵！ 上九,亢龙有悔, 意译：龙高飞到了极点？必有过悔， 用九。见群龙无首!吉？ 意译：出现一群龙？都不以首领自居，吉祥！ 常常用占断用语： 1 亨：通达、顺利, 2!利：有利,适宜! 3。吝：遗憾。麻烦、艰难, 4。厉：危险！ 5！悔：忧虑,困厄? 6！咎：过错， 第二讲 坤卦 坤：元亨。利牝马之贞，君子有攸往!先迷,后得主。利!西南得朋!东北丧朋！安贞吉。 意译：元始！亨通 利于雌马以柔顺坚持正道、君子有所往?如果争先前行会迷入歧途？如果随从人后。6787就会有人出来作主,有利？向西南9543走会得到朋友,向东北走会失去朋友，这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所!贞?坚持正道!） 坤卦以柔顺的雌马为象征!坚持柔柔顺便是正道?坤是纯阴之气 本质是阴柔顺从,乾为君道？坤为臣道！ 初六。履霜！坚冰至 译：：踩着微霜!知道坚冰快1309要出现了? 六二!直方大?不习无不利， 译：正直？端方，胸襟阔大，方能担负起辅佐之重任,不用"修习",也能成功。"无为而无不为"! 六三！含章可贞 或从王事，无成有终, 译：蕴含美德!不显露,吉。辅佐君王王的事业。不以成功自居、1495最后才会有结果。（章：文采,美德?） 六四。括囊!无咎无誉。 译：扎紧囊口？免遭危害 也不求赞誉？ 六五!黄裳?元吉, 译：穿黄色裙裳 大吉 上六、龙战于野、其血玄黄 译：龙在原野上争斗！流出青黄混杂的血。龙龙是本气阳的象征物 坤阴气极盛,转化3028为与乾阳抗争。血流遍野! 用六、利永贞 译：永远坚持正道!以阴返阳为终结? 第三讲 屯卦 屯：元亨、利贞!勿用有攸往 利建侯! 译：亨通！利于坚守正道、不宜有所前进！利于建立诸侯?（攸：所！） 屯卦意为"初生"!象征万物物始生状态, 《彖》曰：屯!刚柔始交而难生、动乎险中？大亨贞！ 译：初生!阳刚阴柔开始结合!艰难也随之产生！在艰险中变动，如能坚持正道是极为亨亨通的？乌云与雷声混杂。大雨将至！象征"初生"状态、 初九,磐桓！利居贞?利建候！ 译：徘徊不前，利守正而居,利于建立诸侯!初爻是阳刚之爻,在卑贱的两个阴爻之下 在危险？风险面前、徘徊5728思考是正确的。 六二？屯如？邅如,乘马班如！匪寇?婚媾!女子贞不字 十年乃字,邅如、难行不进貌 班如：纷纷而来状， 译：创始艰难,彷徨不前！乘马的人人纷纷而来?他们不是强盗!而是求婚者 女子守正不嫁，过了了十年才出嫁、（字：许嫁,）六二凌乘初九，六二得六五之应的力量,一阴一阳?关系密切! 六三，即鹿无虞!惟入于林中！君子几,不如舍?往吝? 译：追逐野鹿没有虞的引导?只能盲目跟着猎物跑!君子放放弃不逐 继续追赶会4352带来遗憾。 六四！乘马班如？求婚媾!往吉 无不利 译：乘马纷纷而来,是求婚者。前往应婚！吉。 九五：屯 其膏?小贞吉。大贞凶!（膏：恩译?） 译译：艰难创业时，需要广广施恩译！柔小者、守持正道可获吉祥！刚大者！即使使守正道也有凶险! 上六,乘马班如？滋血涟如! 译：骑在马上盘旋不前，哭泣得血泪涟涟! 屯卦强调万事创始时期的艰难危险、不要轻举妄动,要1255善于积聚力量、 第四讲 蒙卦 蒙。亨，匪我求童蒙！童蒙求我？初筮告?再三渎 渎则不告 利贞？ 译：亨通 不是我去求蒙昧的童子!而是蒙昧的童子来求我?初次请问应该回答？对同一问题再三地滥问 那是对先生的的亵渎?就不再回答！利于守持正道？ 《象》曰：山下出泉，蒙？君子以果行育德？ 译：山下流出泉水？象征蒙昧的的开启 君子以果敢的行为来培育品德?人的智慧应该表现在品德修养上! 初六，发蒙？利用刑人、用说桎梏?以往吝， 译：启发蒙昧!施加惩罚手段是有利的 使人免犯罪过？听任其发展下去必然造成遗憾、刑人：罚人 桎梏音：木制刑具，说：脱! 九二？包蒙吉，纳妇吉，子克家? 译：包容蒙昧?吉。容纳昏暗!吉？儿辈能治家， 六三、勿用取女 见金夫!不有躬？无攸利！ 译：不要娶这样的女子,见到到有钱的男子、就失身子。娶她为妻子是不利的，（取：娶、不有躬：失身，） 六四。困蒙。吝、 译：困在蒙昧之中?这是憾事, 六五！童蒙，吉, 译：童子蒙昧，吉？ 九二 阳刚居中,启迪群蒙?是是有道"师表"的象征。六五以"童蒙"身处?是好学、"君子"的象征。 上九 击蒙？不利为寇！利御寇! 译：以猛击来启发蒙昧，过于暴烈是不利的!严防其为非作歹歹是有利的 《易经》的思维模式是辩证的、处处给人以启发！在施3256教方式上?一般说来是主张宽容的，但在必要时也不排斥严厉? 第五讲 需卦 需：有孚！光亨贞吉?利涉大川？ 译：需卦象征等待！信守正道,前途光明而亨通, 《象》曰：云上于天 需,君子以饮食宴乐 3140 7242 译：云气上升到天空,象征等待 君子子因此饮食娱乐 初九?需于郊!利用恒？无咎。 译：在郊外外等待，利1946于保持恒心、这样不会有过错， 九二、需于沙？小有言 终吉？ 译：在沙滩上等待 有些小小小的言语中伤？最终是吉祥的! 九三,需于泥。致寇至？ 译：在泥淖中等待。可能招致贼寇到来、"寇"7076是危害的象征!九三靠近于水?濒临于险了、但是毕竟没有直接陷入水中！灾祸危险仍然在外面？如果自我去招致，那是咎由自取? 六四。需于血!出自穴， 译：在血泊中等待!能从陷穴中脱出?血者！杀伤之地。穴者,险陷之所！ 九五 需于酒食！贞吉, 译：在酒食宴中等待、持正道吉祥。 上六！入于穴？有不速之客三人来、敬之终吉、 译：落进陷穴？有不请而至的三个客人来，恭敬相待。吉。 需卦的提示：在险外!不轻进?在险中 静守待援，处6467险的基本态度是沉着?等待。 第六讲 讼卦 讼：有孚，窒惕、中吉？终凶。利见大人！,不利涉大川? 译：诚实?克制!警惕?中途停止是吉祥的？争讼到底有凶险。利于出现大人？不利利于涉越大河，（窒：堵塞?见：出现?） 《彖》曰：讼？上刚下险？险而健,讼 译：阳刚居上!坎险在下 阴险又刚健？就会与人争讼 《《象》曰：天与水违行、讼！君子以作事谋始。 译：天向西转、水向东流，违背运行?产生争讼!君子在谋事时要仔细策划好的开始? 初六 不永所事！小有言？终吉? 译：不长久纠缠争执之事、略有言语磨擦、最终是吉祥的?（永：长） 2276 九二！不能胜讼 赶快回家!像像犯人逃亡一样？5652他的三百户领地中的农户可以免灾。克：胜,逋：逃亡！眚：灾祸、 六三,食旧德!贞厉,终吉！或从王事?无成， 译：安亨旧有的俸禄、守持正道,以防危险？终将吉祥、辅助君王的的事业，不以成功自居?德：俸禄？厉：危险、 九四？不克讼 复即命？渝安贞，吉, 译：不能胜讼！回心转意而归向正理！改变态度而安守正道，可获吉祥!复：回头，即：靠拢,命：正理 渝：改变? 九五、讼？元吉! 译：能够决断争讼？大吉 上九！或锡之以鞶带,终朝三褫之？ 译：或许会得到赏赐佩带、也必然在一天之内三次被剥夺、锡：赐 鞶带0906：大臣的佩带?褫：剥夺 整个讼卦提示：忍让息讼是有有益的。 第七讲 师卦 师：贞，丈人言。无咎? 译：师卦象征军队，守持正道，以贤明长者为统帅!无灾祸, 《象》曰：地中有水 师 君子以客客民畜众， 译：地中聚藏水?象征民众？兵藏于民中?君子因此注意蓄民众, 初六！师出以律!否臧凶! 译：军队出动要用纪律来约束？军纪不良必有有凶险。否臧：不善、 九二 在师？中吉无咎、王三锡命、 译：统率率军队?守持中道。可获吉祥！无灾祸!君王多多次赐命嘉奖！ 六三 师或舆尸，凶、 译：军队可能会载尸而归？凶险、 六四,师左次，无咎, 译：军队撤退驻守，没有灾祸?左次：撤退。 六五！田有禽。利执言 无咎 长子帅师？弟子舆尸！贞凶 译0142：田地有禽兽?捕捉是有利的,没有灾祸?刚正者可以3652率兵出征。平庸小子必将载尸败归?守守持正道可以防凶! 上六。大君有命!开国承家 小人勿用、 译：国君颁发命令，封赏功臣 分封诸侯 大夫。小人不可以用、开国：册封封新的诸侯，承家：封为大大夫使之承家继业！ 《象》曰：大君有命 以正功也?小人勿用 必乱邦也? 译：国君颁发命令 是为了评评定功勋?小人不可重用。因为重用小人必然使国家7486发生动乱 师卦！可称为古代兵法的总纲、兵者、凶多吉少，用兵当慎慎之又慎! 第八讲讲 比卦 比：吉?原筮？元永咎？不宁方来?后夫凶！ 译：比卦象征亲附 吉，要经过考虑观察再俾决定,有尊长之德！可以长久不变！能坚守正道?无灾！不安顺的邦国也来亲附了。后来者危险。 《象》曰：地地上有水，比？先王以建万国 亲诸侯 译：地上有水，象征亲附！先代君王因此卦建万国!亲近诸侯！ 初六！有孚比之!无咎，有孚盈缶!终来有它吉。 译：心怀诚信地亲附?没有过错。充满诚信如同美酒盈缸、终究会有意处的吉祥，缶：盛酒的的瓦器! 《象》曰：比之初六,有它吉也, 译：有开始阶段段的亲附？会有意外的吉祥! 六二，比之自内，贞吉， 译：从从内部亲附！坚坚持正道必获吉祥? 六三，比之匪人。 译：想亲附而不得其人、（匪：非） 六四?外比之!贞吉、 译：在外部亲附 坚持持正道可获吉祥, 九五、显心、王用三驱!失前禽,邑人不诫？吉 译：光明正大的亲比是吉祥的、由于九九五处正中，舍弃违逆者、容纳顺从者。听任前面的的禽兽逃掉!对属下的邑人也不特别别告诫!吉祥。 上六。比之无首？凶？ 译：比附于人而没有良好的开端!凶险? 比卦指出：不论是亲附于人?还是为人所亲附?都要正正而不邪，心怀诚信！充分有利条件，得到吉祥的结果，做任何事业都0805需要合作！必须协调调好人际关系? 第九讲 小畜卦 小畜：亨。密云不雨、自我西郊， 译：小畜卦象征微小的蓄聚!亨通 从西方吹来的的浓云密布，却不降雨, 《象》曰：风行天上!小畜,君君子以懿文德！ 译：风流行于天上?象征微2362小的蓄聚?君子因此蓄养文明之德,（懿： 蓄养美德） 初九,复自道？何其咎？吉? 译：返回于本位！会有什什么害处呢,吉祥! 九二 牵复，吉, 译：被牵连而返回本位、吉祥、 九三 舆说辐?夫妻反目？! 译：车轮的辐条散脱？6509夫妻反目失和 （说：脱） 六四,有孚,血去惕出 无咎, 译：心怀诚信、就能免去伤害。脱出惕惧?不会有过失。九五，有孚挛如！富以其邻 译：心怀诚信,紧密合作？充满至诚之心。并且推广影响响到它的近邻。（挛如：结合合紧密，） 上九，既雨既处？尚德载？妇贞厉?月几望？君子征凶? 译：密密云已经降雨?阳气已被畜止。高尚的功德已经圆满 妇人人应该坚守正道以防危险。要像月亮将圆而不过盈?此时、君子如果继续前进，将有灾祸!处：被畜止,载：积满，几望：将圆！征：前进、 小畜。就蓄聚的主体看 量"小"者，"阴"者，作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用，蓄积作为主导者的"阳" 促9188使阴阳的和谐统一！ 第十讲 履卦 履：履虎尾 不咥人？亨 译：履卦象征行走 跟在老虎尾巴后面行走?老虎却不咬人、亨通，（咥：咬?） 初九、素履，往无咎 译：以质朴的态度行事。继1390续前进必无过错! 九二?履道坦坦？幽人贞吉! 译：行走在平坦的大路上?安静恬淡的人人坚持正道可得吉祥， 《象》曰：幽人贞吉?中不自乱也? 译：恬淡人生,紧守正道。没有扰乱自己的内心世界， 六三?眇能视。跛能履、履虎尾咥人。凶。武人为于大君、 译：独眼却自自以为能看!跛脚却却自以为能行,跟着老虎行走被虎咬，有凶险!这是4961一介武夫、只能郊力于大人君主?眇：一只眼盲! 九四、履虎尾、愬愬终吉、 译：跟在老虎后面行走!保持恐惧谨慎，吉 九五！夬履。贞厉, 译：果断地办事，守守正道以防危险。（夬：决） 上九！视履考祥、其旋元吉？ 译译：回顾行动的历程。考察察吉凶的征兆、自己省悟？大吉，祥：吉凶的征兆。旋：转身、 履卦强调8941慎行防危的行为哲学？ 就是这样啦 婚姻破裂的手相
求《易经》全文以及白话翻译，要全集的！ 谢谢、 如果好加分。
如果你是想学易经的话 个人建议你看 《白话易经》 作者：南怀瑾，徐芹庭 5996 特别适合入门的人看 婚姻算命大师
阴阳师的语音召唤可以听的吗？能不能听到别人语音召唤说的什么？怎么听？
可以听的！在系统里点你要听的召唤、点久久一点就可以听到了。婚姻算命最准的网站
婚姻法若干问题解释四全文
目前我国对于《婚姻法》若干问题的解释只有最高法有相关的解释，因为就目前来说只是关于《最高人民法院关于适用He国婚姻法>若干问题的解释释（三）》？但还没有颁布关于《婚姻法》的解释（四），也考虑到一些问题,所以为了解决婚姻姻存在的某一问题！最高法在2018年1月17日。关于夫妻妻债务离婚时的债务承担问题，还做出过专门解释、 ，婚姻算命测另一半
关于yy语音频道里的名字
你资料里你改了你加入频道的名字格式 就全改了 你可以再申请yy号 这样就行了 2080 5080都是这样 有大号小号?？、!婚姻算命配对
谁有狐狸说话的全部语音
青丘狐5696传说手游怎么关闭别人说话?在青丘狐传说手游中加入了系统，可以让玩家们更好的交流，但是有些玩家不不喜欢他听别人说话、那么青丘狐传说手游怎么关闭别人说话呢?下面我们一起来看看小编为大家带来的系统详解吧!青丘狐传说手游怎么关闭别人说话?很多玩家不想听到别人说话!也是可3887以屏蔽掉的。在0433界面右上角的设置按钮处,打开后点击音频 有4个开关!只需将“WIFI下自动播放”“4G下自动播放”关掉就行了、世界瞬间清静。青丘狐传说手游怎么说话?在游戏界面的右下角有几个麦克风的按钮 玩家只需长按麦克9506风按钮并说话？松开后即可可将发出去?分为世界、帮派,队伍 千里传音 千里传音需要消耗1个道具 在商城可可以购 钻1个。不便宜啊,以上就是小编为大家带来的,希望能够帮助到大家! Android版青丘狐传说类型：角色扮演大小：.6M版本：v1.2.0标签：角色扮演MMORPG3D游戏仙侠查看详情立即下载iPhone版青丘狐传说手游苹果版类型：iPhone角色扮演大小：.5M版本：1.0.10标签：角色扮演查看详情立即下载PC版标签：查看详情立即下载iPad版标签：角色扮演查看详情立即下载?婚姻纹手相图解
