《象传》是孔子的观点，怎么能代表《易经》
《易经》的作者:史记载“文王拘而7459演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著 今人则有不同观点！由于成书很早,文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》？ 而楼主所言的《象》指的是《象传》,它属于《易传》,并非《易经》里的书.《易传》“最早不能过战国之末！最迟也不能过两汉之末!《《象传》分大象 小象、大象仍是对卦的解释，不同于《彖传》的是将六爻还原成三爻的八卦,从八卦象征的事物来说1434解全卦、小象象则以各爻的位置来解释每一爻辞,相传《易传》是孔子及其弟子所作,但是民国时期大名鼎鼎的顾颉刚认为是谣传,但作者也因为年代久远,所以考证不详. 《易经》和《易传》构构成了中国古代文化瑰宝_《周易》,
《周易》中，《彖传》和《象传》有什么区别与联系。回答的尽量易懂点，谢谢
是解释卦辞的文字 根据每一卦的意思从大到小论说!根据天天道谈人事，然后再通过人事观天道。说明二者是有联系的、解释卦象。3274爻象的象征意义, 是只讲人事 相同点就是他们都是对全卦的释义。但是说明的4466道理在彖传中要比象传广泛！子山午向八运阴宅
急求周易中说挂传,象传,彖传译文
查1377百度文库。子山午向内部布局
讼卦的《彖》曰
讼。上刚下险 险而健、讼?讼，有孚,窒,惕!中吉!刚来而而得中也,终凶 讼不可成也,利见大人？尚中正也！不利涉大川。入于渊也！〔彖传〕【白话】《彖传》说：讼卦的上卦是刚强 下8968卦是看是凶险,面临凶险险而能够强健、这便是争论诉讼！讼卦象征争论诉讼！是诚实守信被世俗窒碍。心里畏惧因而有所警惕不会有错，刚强以坚守正道居中不偏,“终凶”!说明争论诉讼到底也有凶兆！不一定如愿。“利利见大人”！有利于出现德高望重的人物。“不利涉大川”,说明外出远行！建功创业会困难重重 象曰天与水违行!讼,君子以作事谋始，不永所事 讼不可长也 虽小有言！其辩明也，不克讼，归逋窜也，自下讼上?患至掇也！食旧德。从上吉也，复即命!渝安贞？吉。不失也 讼,元吉。以中正也 以讼受服，亦不足敬也、讼卦象曰：7517“天与水违行！讼,君子以作事谋始 ”讼卦上面是天！下面是水、它揭示了太阳要往东升起？江河要往西流淌,二者者逆向相背而行,不能沟通和协调。是争讼之象？因此《易经》告诫人们做事一开始就要想想到结果 要从事情的起端就止息事端?消弭芥蒂。防患于未然。免得自陷于争讼的泥沼 ，子山午向大玄空飞星
与易经有关的成语
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通，故泰极否来!但物亦不会终否、故否极泰来。这些都是事物发展变化的常理,（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否?先否后喜”、倾否，有否极泰来 转变于顷刻刻之际？上九以阳刚之才。居否卦的终极?能倾覆其其时代之否塞?所以不曰“否倾”!而而曰“倾否”?因先必有危亡之惧!通过人的努力而转化!及终得“倾否”之喜 。 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理。见《周易.蛊蛊卦》？蛊卦卦辞说：“刚上而柔下、巽而止,蛊！蛊、元亨而天下治也！利涉大川。往有事也 ”这就是说 。蛊6136是天下乱而多事，因本卦卦象？下巽上艮!巽顺艮止，居上位者，如艮之静止而不动作，颓废偷安!居下位者！如巽之卑顺而不敢违杵、因循苟且，上下9066彼此懈怠、积积弊而致蛊之败坏、 本卦卦性、上刚下柔 上太刚则情不下达,下太柔而情难上达，9273上下不交所以致蛊?但天理之常!乱极必治！因败坏而出了事故?0162不是坐视不理?就就可拨乱反正?必必须整治一番、才能涉险济难,利泽万物、这就是卦辞所说：“利涉大川，往有事也。” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”，可参《周易.坤卦卦》初六爻辞?初3814六爻辞说：“履霜坚冰至！”这就是说!当我们足下踏着霜的时候、就应想到阴寒已甚。阳气渐消?天气就要逐渐冷到结成坚冰了,比喻到人事上来。就有“防微杜渐”的意思?如殷纣之宠宠爱妲己？咸丰之纵容慈禧!不慎之于始!以致身败国乱！如孔子2563在《周易.系辞传》中说：“积善之家？必有余庆，积不善之家,必有余殃。臣弑其君！子弑其父?非一朝一夕之故。其所由来者渐矣?由辩之不早辩矣？易曰：履霜坚冰至!盖言顺也,”这些都是是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止!从而酿成“坚冰至”的祸患 天下之事?大多如此、所谓千里之堤,溃于蚁穴，顺之则为祸!当防微杜渐! 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”!语出《周易.师卦》九五爻辞?九五五爻辞说：“长子帅师?弟子舆尸！”长子指九二之丈人 使帅师以征？弟子指三四之小人！用以监军!此必然取舆尸之败，因本卦六五君主过于阴柔，不知任将在审慎与专一!若任长子而使弟子参与其权?任君子而使小人参与其权、出1201师名义虽正,必8306有覆败之辱,故曰“弟子舆尸！使不当也？”舆 在此指战 ,尸 指战死之人?舆尸，指用战车载尸而归，5509形容大败之状！子山午向择日
彖字怎么读
【汉字】彖 【拼音】tuàn 部首：彑！部外笔画：6？总笔画:9 ; 繁体部首:彐,部外笔画:6,总笔画:9 解释：：会意！字从彑（jì）?从豕!“彑”指“猪头”,猪头3584有长吻部，其中上吻部半包住住下吻部!“彑”与“豕”联合起来表示“半包边的猪嘴”?本义：包边。包括?引申义：总括！说明：《易经》的专用术语“彖辞”即指“总括之辞”，“小结” 即小结一卦之辞 汉2442字编码 五笔86&98:XEU 仓颉:VNMO 笔顺编号：551353334 四角号码:27232 UniCode：CJK 统一汉字 U+5F56？子山午向的阳宅好不好
易经作者是谁？？？
是的，虽然大家承认的有三位圣人,但是大家都都知道！这样一本奇书 其编纂时间之长!跨时代修缮之久，绝对不可能是个人所为？这三位圣人的说法就是“人经三圣 世历三古”、分别是伏羲!周文王父子和孔子！!子山午向适合什么八字
易经和周易一样的吗
＜周易＞包括＜易经＞和＜易传＞ 周者！周人也 易者 变易!简易、不易也、周人所作之《易易》也?《周易》 乃群经之首。古代占筮之书及其解说 后被列入儒家经典！《《周易》包括《经》！《传》两部分 《经》有时成为《易经》或《古经》！是在专专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基稜上逐渐形成的？《传》是战国时人对《经》的解释说明!又称《易传》、《易经》部分分六十四卦,《易传》分为七种十篇！汉代学者称之为2742“十翼”？“翼”即副翼经文之意 古代典籍！夏曰《连山》。商曰曰《归藏》 0689周曰《周易》、 《周易》是中国哲学思想的渊薮！奠定了中国哲学的一些基本范畴？如“阴阳” 对中国人影响功莫大焉？至今!上至鸿儒硕学，皓首穷经?下至街头卜者,研读谋生,无不奉为圭臬？浅人浅解之。深人深究之，也算是十三三经中最深奥,最神秘的书了?所以，作为中国人,不可以不读《周易》,！易经彖传象传子山午向阳宅布局
有什么关于易经的小说
《易经》是我国古代的一部筮书 经过历代哲学学家的阐释，发展成为一部博大精深的哲学著作,同时,它也是我我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典！ 《易经》堪称我国文化的源头、它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治?经济？文化等各个个领域都产生了极其深刻的影响?无论孔孟之道,老庄学说、还是《孙子兵法》,抑是或《《黄帝内经》?无不和《《易经》有着密切的联系,一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医？”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明? 《易经》在春秋战国时代得到进一步完善、是我国先人的集体体创作?中华民族智慧的结晶？《易经》里的思想已经渗透到中国人生生活的方方面面 即使人们并没有意识到这一点？事实也是如此？孔子就说过人们“日用而不知”!今天,我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了?或或者扭转乾坤。否极泰来之类的口语和成语、但不4934一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的 《易经》在西汉时期就被列为为六经（易。诗！书？礼。乐，春秋）之首,8130在我国文化史上享有最崇高的地位？秦始皇焚书时亦不敢毁伤它? 《《易经》研究被称为“易学”!早就成成为一门高深的学问！《汉书·儒林传》记载：“孔子读易 纬编三绝 而为之传、”上下下五千年 《易经》代代相传。释家林立。许多学者皓首穷经,考证训诂？留下0240了三千多部著作!蔚为大观? 《易经》研究流派纷呈。他们互相争鸣、互相否定！也互相吸收!取长补短,春秋时期、筮法上出现过变卦说!取象说!取义说？吉凶由人！天道无常说。战国时期出现过阴阳变变易说,汉代有象数之学（卦气说,五行说，纳甲说）!魏晋唐时期称玄学！宋明时期?又出现五大学派2395：理学派，数学派!气学派。心学派和功利学派？又有人笼统地分为两派：一派是儒家、一派是道家？儒家重乾卦，重阳刚 讲“天行健。君子自强不息，”强调修身以有用于社会!道家则重坤卦,重阴柔 讲“大道若水？弱能胜强、”强调精神自由、以以无为顺应自然 追求天人合一境界 儒道两家都从《易经》发展而来 5168犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原! 《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬,易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学?尽管如此！《易经》里仍然有许多不解之谜!连孔子和朱熹都竟告阙如！子山午向阴宅八运吉凶
易经是泄露天机吗
单单说研究易经、绝对对你你没有影响 上古时期!易经的原始!伏羲始作作八卦,以通神明明之德?以类万物之情,从而造造福于民 到文王拘而演周易 这都是为人们服务的，只要上体天意,不用此为非作歹!那就是积德无数了 说句不好听的、你以此为生也就是糊弄!或者说是安慰一下那些心理有问题的人群。根本没什么泄漏天机可言! 不过我觉得你光靠易经是很难混下去的?你也也得懂点医学啊？这是通过人们的面相也察觉他们的生活、 忘了告诉你， 我祖上算命。呵呵,同行啊。我也很感兴趣 不过我我上大学了，不干这个了？跟跟你抢不了生意。子山午向阴宅风水好吗
