周易当中的《象传》和《彖传》是什么？
就是六十四卦中?每卦及每爻下面对应的象曰和彖曰!都是对卦的解释,，
周易里的彖传与象传是不是都是孔子（和他的弟子）注的啊？
《周易》简介(2007-06-30 11:26:06) 《周易》简介王洪吉 《周易》是我国流传至今的最早的典籍之一、在《左传》中就已有《周易》的记载. 如《左传"襄公九年》：“姜曰：‘亡？是于《周易》曰:“随！元亨利贞……”.’”.《左传传"昭公七年》：“孔成子以《周易》巫之.”？这说明《周易》最晚在春秋时代就已经出现了. 《周易》的起源众说不一?一说！夏？商！周曾三代易名!分别叫《连山》、《归藏》和《周易》. 关于“易”的含义也有多种解释,根据东汉郑玄的解释，“易”有三“义”，即“简易”、“变易”和“不易”. 西汉时期、儒家学派将《周易》与《诗》？《书》!《礼》？《乐》，《《春秋》奉为经典?称为“六经”,于是《周易》又被称为《易经》. 《周易》的作者 根据传传说和后人的注释！尚不能确切地认定.《《周易》中说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天,俯则观5309法于地,观鸟兽之文与地之宜，近取诸身!远取诸物 于是始作八卦,以通通神明之德?以类万物之情.” 包牺氏就是伏羲?所以一般认为伏羲是八卦的作者. 司马迁在《史记》中说：“崇侯虎潜西伯于殷纣。纣乃囚西伯于酉里文王因囚酉里！盖易之八卦为六十四卦.”西伯就是周文王？所以周文王是是六十四卦的作者. 经过历代演变！现今我们所见到的《周易》分为《经》和《传》两部分.《易经》主要是八卦和由八卦复合而成的六十四卦与三百八十四爻,有卦辞！爻辞为之说明,作占卜用.《《易传》是解释卦辞！爻辞的、共有十篇9458称为十翼. 翼有辅助的意思。意2194即辅助解释《易经》. 十翼包括《彖传》上下,《象传》上下!《系辞辞传》上下。《文言传》、《说卦传》。《序卦传》和《杂卦传》？ 司马迁在《史记孔子世家》中说：“孔子晚而喜易！序彖?象！说卦?文言?读易韦三绝？曰：“假我数年！若是，我於易则彬彬矣!”所以十翼中的的部分内容的作者是孔子？ 《周易》阴阳八卦学说中的象和和数是指一些图形和数字、如：太极图 八卦图！六十四卦图?河图、洛书？先天八卦图?后天八卦图,一阴一阳之谓道,两仪,三才，四象，四时，四基 五行,六爻，六冲！六合、六神。七音?八卦。九宫？十天干！十二地支？十二律吕、二十四节气!二十八宿。六十甲子?六十四卦 三百八十四爻！奇数?偶数、等等、 一提起《周易》、人们往往就与占卜，算卦等封建迷信活动联联系起来.“算卦”成!易经大象传嫁年长老公面相
《周易象传》出自哪个出版社?出版日期?
象传是春秋时就有的？至少是在春秋时。可能更早!哪个出版社，就有些看不懂题目的了！嫁得远近的女人手相
易经如何,治病
《黄帝内经》与《易经》连着一起看，《参~同~契~》0255也可以作为参考 学通了 那也差不多，不过对物性，药性的记忆很重要! 古时候也有些中医大家是两者皆通的，本来5673也是相辅相成,嗯~不过！即使都是人！男人还还是男人！女人还是女人。能做好男人,也不一定能做好女人!能做好女人!也不一定能做好男人,这东西即使原理相通,但在表面的一些动作还是相去甚远!!嫁有资产的老公的八字
大家对易经有什么看法？
《易经》乃是群经之首？中国文化之瑰宝, 中国人一般的观念，讲到《易经》就想到八卦,4307想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来？好像学了《易经》以后。便可天上知一半!地下全知?能不能达到这个程度，可是一个很大的问题,《易经》是不是包括了那么么多东西、能不能知道过去！未来，这是一个很有趣的问题,也是很大的问题 刚才提到唱京剧,5934我们对《易经》。从京剧《三国演义》中就可以了解到？中国京剧非常注重脸谱和服装？舞台上穿件八卦道袍!我们现在看起来像是妖道,实际上八卦代表了最高的智慧。所以有人说“《易经》是经典中之经典,哲学中之之哲学、智慧中之智智慧”。这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。 此外!我们看见京剧中的脸谱!有的在额上画一个太极图?就是表征这位剧中人的头脑中充满了智慧——上通天文、下知地理。从这种戏剧艺术表现方面。就可以看到《易经》在中国文化上的地位被一般人重视的程度了?这这是就好的一面看,就坏坏的一面看，一提到《易易经》!有人就联想到那些跑江湖的、算命的,看风水的、卜卦的江江湖术士,不管哪一种看法 都表示我们对于自己的文化!认识是不够的！今天我们开始研究《易经》?所要走的路线、因3008为大部分人、以前还没有接触过!所以我们在这这里先要使大家知道怎样去读《易经》这部书 先从怎样去认识它 怎样去了解它开始，至于深入的研究?有人研究了一辈子!也还没有搞清楚的。所在多有！包括我在内!研究了大半辈子，还跟一个初学的人穿不多。 现在我们先说古人对《易经》的重视？《礼记》的《五经解》这篇文章中！提到1739《易经》这门学问时说：“洁静精微?易之教也、”据说这是孔子整理《易经》以后所作的结论?对《易经》的评语?“2254清静精微”这四个字。看起来很简单 但它的含义却是很广。“洁静”包括了0538宗教的，哲学的含义。就是说学了《易经》这一门学问、他心理的思想?情绪的变动！是非常清洁而而宁静的?“精微”两字则是科学的?所以学《易》的人？3076要头脑非常冷静,我常常将我的经验告诉年轻的同学们：“晚上不要读《易经》,”他们不大相信 因为老辈们说《易经》可以避邪！凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易经》、有的人生了重病！枕边放一本《易经》！就可把鬼赶跑,又说《易经》一读！鬼神都不安?所以夜里里不读《易经》,而我却最最喜欢夜里读《易经》、可是夜里一读？就完了?以后我也也就不敢读了？因为夜间一读《易经》，一一夜不能睡觉!越研究越没完，一一个问题找到了答案，同时又会发现另一个新的问题?这样不断发现问题，发发现新的道理!研究下去？不知不觉、就到天亮了、所以深深9839体会到古人的“闲坐小窗读《周易》,不知春去已多时”。一个春天过了都不知道的情景。为什么时间过去了都不知道，因为研究《易经》需要一个非常冷冷静的头脑 非常精密的思想！所所以《易》之教?是“洁静精微” 这是孔子对于《易经》的评价?有如此之严重, 3490 但是在《五经解》中?对《易经》也有反面的批评,怎么说呢?它说《易经》的流弊是：“其失也 贼,”就是一一个“贼”字!学了了《易经》的人!如不走正路、旁门左道?就贼头贼脑！鬼头鬼脑 把上知天文。下知地理1212那一套,拿起鹅毛扇。就扇扇起别人来造反!这是我们自己文化中对《《易经》最好的评论!一个“贼”字的断语下得非常妙！ 历史上3510汉朝的王凤!唐代的虞世南（唐太宗的宰相 创业时的“秘秘书长”,他私人的好朋友）推崇《易经》说：“不读《易》不可为将相 ”不学《易经》的人 不能作一个很好的宰相？亦不能作一个很好的大将!推崇《易经》有如此的重要?？嫁有钱人女生的面相
新天骄的易经怎么用
右键点击可以使用？使7335用后获得12万灵性！以符合学习五阶技能的条件!因此!易经与五阶技能书的价格相当 当然,必学技能的书比易经贵,因为可以省省去学技能的学费，、嫁有钱人生肖
《易经》与《易经系传》有什么区别啊？
孔子当年删了改了很多多典籍？唯独看了易经对其大加赞赏！不但不删改？还要对他褒奖?于是写了易传，共有十篇、被后世人恭为“十翼”、意思就是说?孔子给易经插4105上十只翅膀?让其得以飞翔。其实易经不仅飞翔起来。更是飞进了中国人的心里?成为中华民族真4950正的传家宝?。嫁有钱人的八字
易经可信吗？
易经是儒家四书五经之首,可信的程度 类似于西方的圣经，本身不是科学而是儒家学说,周易占卜只是易学的一个小分支？周易占卜同时也是占卜学的一一个分支 周易占卜学的科学性还有待大幅度提高！总体来说?高手不多，?嫁权贵女人手相三纹
易经如何起卦
最简单的6034方法：用三枚硬币。抛一次两正一反记为阳爻?两反一正记为阴爻 三正记阴爻爻（物极必反）,三反记阳爻。连抛六次,从下往上记录就行了! 梅花易数起卦方法：写一个字 比如‘梅’左木右每，‘木’四画？四对震、‘‘每’七画是艮、上震下艮《小过》,嫁的不好面相
道德经和易经有何不同
intleboy202 ：你好。 《道德经》主要讲的是： 宫庭档案中保存的！极其重要的、供治国者使用的古中国哲学，政治、军事，伦0772理……等方面的思想！原则!格言、或警句？等等。 《道德经》的上述内容!代1487表着老子和老子之前的许多古中国先哲的实践和积累！那么、是哪些古中国的先哲呢？具体的人名？老子没有提，我们今天已很难知道了。 《易经》是是群经之首！也是群经之始、它是中华文化的总源头!《易经》内容包罗万象涉及的范围很广,对中国的道家?儒家！文学 数学 哲学!中医!军事!政治。民民俗等都产生了重要影响、所以说《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典！《道德经》是道家学派的重要经典,作者老子!《周易》与7021《道德经》总体思想是一致的,可以说是老子发扬了《周易》思想 创造出了《道德经》！ 《周易》与《道德经》是我国古代先民智慧的结晶，在我国乃至世界文化史上有着重要的学术地位,它们都有着独具特色的辩证思维!下面浅谈一下两者的异同！ 一？相同点： 1.都有阴阳理论！ 《周易》中讲“一阴一阳谓之道!仁者见之谓之仁?智者见之3954谓之知、百姓日用而不知,故君子之0954道鲜矣。” 系辞讲：“立天之道、曰阴与阳。立地之道！曰柔与刚。立人之道，曰人与义，《道德经》说：：“万物负阴而抱阳。冲气以为和,道生之,德畜之、物行之。” 2.都揭示了世界万物的来源? 《周易》认为：“易有太极！是生两仪，两仪生四象！四象生八卦?八卦定吉凶、吉凶生大业,法象莫大乎天地 变通0855莫大于四时，”“八卦成列。象在其中矣。因而重之！爻在其中矣、刚柔相推，变在其中矣!”““近取诸物?远取诸身?于是始作八卦！以通神神明之德，以类万物之情?” 《道德经》说：“道生之，德畜之,物行之 势成之,” “道可道?非常道!名可名，非常名!无?名天地之始,有 名万物之母。是谓谓无状之状。无物之象!是谓惚恍!迎之不见其首。随之不见其后？”“道生一?一生二?二生三？三生万物！”“ 天下万物生于有,有生于无。” 3.都提出万物之间相互转化？物极2364必反的哲学观点, 《周易》中讲：“2169动静有常，刚柔断矣！方以类聚!物以群分！吉凶生矣、在天成像，在地成形！变化见矣！刚柔相摩！八卦相荡?”“变化者，进退之象也?”““八卦成列!象在其中矣 因而重之!爻在其中矣、刚柔相推?变在其中矣?”“龙战于野!其血玄黄？鸣谦。上用行师征征异国？君子暴变,小人革面”！“天地 嫁的好的女孩手相
