易经全文最好有译文
卦：4151《乾卦》 乾：元！亨!利！贞 【白话】《乾卦》象征天：元始、亨通、和谐，贞正, 《象》曰：天行健。君子以自强不息！ 【白话】《象辞》说：天道运行行周而复始。永无止息 谁8301也不能阻挡？君君子应效法天道。自立自强、不停地奋斗下去! 初九,潜龙勿用! 【白话】】初九、龙尚潜伏在水中。养精蓄锐！暂时还不能发挥作用？ 《象》曰：潜龙勿用，阳在下也！ 【白话】《象辞》说：龙象征阳!"龙尚潜伏在水中。养精蓄锐？暂时还不能发挥挥作用"?是因为此爻位置最低？阳气不能散发出来的缘故！ 九二，见龙在田，利见大人、 【白话】九二！龙已出现在地上。利利于出现德高势隆的大人物! 《象》曰："见龙在田"?德施普也 【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"、犹0547如阳光普照？天下人普遍得到恩惠、 九三,君子终日乾乾？夕惕若 厉无咎， 【白话】九三 君子整天自强不息？晚上也不敢有丝毫的懈怠!这样即使遇到危险也会逢凶化吉, 《象》曰："终日乾乾"！反复道也, 【白话】《象辞》说："整天自强不息"?是因为要避7605免出现反复。不敢有丝毫大意、 九四。或跃在渊,无咎。 【白话】九四?龙或腾跃而起!或退居于渊，均不会有危害。 《象》曰："或跃在渊"，进无咎也? 【白白话】《象辞》说："龙或腾跃而起！或退居于渊！均不会有危危害"?因为能审时度势?故进退自如,不会有危害！ 九五?飞龙在天。利见大人？ 【白话】九五?龙飞上了高空，利于出现德高势1416隆的大人物！ 《象》曰："飞龙在天"！大人造也, 【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"、象征德高高势隆的大人物一定会有所作为， 上九？亢龙有悔、 【白话】上九 龙飞到了过高的地方!必将会后悔、 《象》曰："亢龙有悔"、盈不可久也! 【白话】《象辞辞》说"龙飞到了过高的地方！必将会后悔"!因为物极必反、事物发展到了尽头，必将将走向自己的反面！ 用九，见群龙无首、吉? 【白话】用九！出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的！ 《象》曰："用九",天德不可为首也？ 【白话】《《象辞》说："用九"的爻象说明?天虽生万物 但却不居首、不居功?。
古文版易经全文
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易经全文翻译
6032 第一讲 乾卦 乾卦象征天 天的四种本质特征是：元、亨！利！贞！ 1,天之阳气是始生万物的本原、称为"元"、 2,天能使万物流布成形。无不亨通,称为"亨"。 3、天能使万物和谐!各得其利 称为"利利" 4？天能使万物,正固持久地存在?称为"贞"? 总之 天之之阳气是万物资生之本?又制约？主宰着整个世界、天有开创万物并使之亨通,正固的"功德"?元，亨。利,贞被称为乾之"四德"? 《《彖》曰：天行健?君子以自强不息？ 意译：天的运行行刚劲强健!君子因此不停息地发愤图强。 乾卦六爻的爻辞： 初九 潜龙勿用？ 意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用！ 《彖》曰：潜龙龙勿用、阳在下也, 意译1670：初期阶段！应暂行潜藏！ 乾卦的卦辞以天为为象征？六爻的爻辞以龙为象征,龙是是善变之物！能够潜水 行地、飞天?海陆空三栖。取龙为象！可以达到假象喻意，以明变化的目的？ 九二，见龙在田、利见大人， 意译：龙出现在田间！有3313利于大德大才之人出现！ 九三？君子终日乾乾、夕惕若,厉无咎！ 乾乾乾：健行不息、若：语助词。厉：危险？ 意译：君子整天勤奋不息。甚4815至夜间时时警惕？虽然面临危险也无祸害， 九四，或跃在渊、无咎? 意译：相机而动,跃起上进?无咎害， 九五,飞龙在天，利见大人、 意译：飞龙上天，有利大大德大才之人出现! 九五在所有卦里都是最吉之爻！此爻为"君位"、皇帝通称"九五之尊"?就是这么来的 乾卦九五!刚健中正 纯粹而精 最为可贵， 上九!亢龙有悔, 意译：龙高飞到了极点?必有过悔? 用九。见群龙无首 吉， 意译：出现一群龙。都不以首领自居。吉祥？ 常用占断用语： 1?亨：通达！顺利、 2,利：有利、适宜、 3,吝：遗憾 麻烦?艰难？ 4!厉：危险， 5！悔：忧虑?困厄、 6,咎：过错！ 第二讲 坤卦 坤：元亨！利牝马之贞，君子有攸往 先迷?后得主！利。西南得朋 东北丧朋！安贞吉、 意译译：元始、亨通！利9337于雌马以柔顺坚持正道？君子有所往，如果2260争先前行会迷入歧途,如果随从人后。就会有人出出来作主。有利?向西南走会得到朋友！向东北走会失去朋友、这时安安于坚持正道是吉祥的 （攸：所,贞、坚持正道、） 坤卦以柔顺的雌马为象征！坚持柔顺便是正道 坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从?乾为君道。坤为臣道 初六？履霜。坚冰至 译：：踩着微霜,知道坚冰快要出现了。 六二，直方大,不习无不利， 译：正直!端方 胸襟阔大！方方能担负起辅佐之重任、不用"修习"!也能成功!"无为而无不为", 六三。含章可贞。或从王事，无成有终! 译：蕴含美德、不显露!吉 辅佐君王的事业、不以以成功自居。最后才会有结果 （章：文采!美德，） 六四！括囊，无咎无誉? 译：扎紧囊口 免遭危害 也不求赞誉？ 六五?黄裳?元吉? 译：穿黄色裙裳。大吉 上六！龙战于野 其血玄黄。 译：龙在原野上争斗、流出青黄混杂的血!龙是是本气阳的象征物？坤阴气极盛 转化为与乾阳阳抗争？血流遍野 用六！利永贞。 译：永远坚持正道，以阴返阳为终结！ 第三讲 屯卦 屯：元亨？利贞，勿用有攸往!利建侯？ 译：亨通!利于坚守正道!不宜有所前进。利于建立诸侯，（攸：所,） 屯卦卦意为"初生"、象征万物始生状态。 《彖》曰：屯？刚柔柔始交而难生！动乎险中，大亨贞! 译：初生,阳刚阴柔开始结合?艰难也随之产生 在艰险中中变动。如能坚持正道是极为亨通的,乌云与雷声混杂 大雨将至！象征"初生"状态！ 初九,磐桓？利居贞?利建候！ 译：徘徊不前,利守正而居，利于建立诸侯?初爻是阳刚之爻,在卑贱的两个阴爻之下!在危险！风险面前？徘徊思考是正确的! 六二、屯如?邅如,乘马班如？匪寇！婚媾 女子贞不字、十年乃字，邅如,难行不进貌。班如：纷纷而来状、 8532 译：创始艰难，彷徨不前，乘马的人人纷纷而来，他们不是强盗,而是求婚者!女子守正正不嫁、过了十年才才出嫁，（字：许嫁!）六二凌乘初九,六二得六五之应的力量！一阴一阳。关系密切， 六三！即鹿无虞!惟入于林中！君子几 不如舍。往吝、 译：追逐野鹿没有虞的引导 只能盲目跟着猎猎物跑、君子放弃不逐 继续追赶会带来遗憾。 六四 乘马班如，求婚媾?往吉？无不利？ 译：乘马纷纷而来，是求婚者？前往应婚 吉! 九五五：屯。其膏。小贞吉！大贞凶!（膏：恩译？） 译：艰难创业时,需要广广施恩译?柔小者?守持正道可获吉祥。刚大者、即使守正5140道也有凶险、 上六!乘马班如？滋血涟如 译：骑在马上盘旋不前 哭泣得血泪涟涟! 屯卦强调万事创始时期的艰难危险,不要轻举妄动 要善于积聚力量 第9426四讲 蒙卦 蒙 亨！匪我求童蒙。童蒙求我 初筮告,再三渎?渎则不告？利贞, 译：亨通! 不不是我去求蒙昧的童子，而是蒙昧的童子来求我?初次请问应该回答？对同一问题再三地滥问!那是对先生生的亵渎?就不再回答 利于守持正道, 《象》曰：山下出泉！蒙？君子以果果行育德, 译：山下流出泉水。象征蒙昧的开启?君子以果敢的行为来培育育品德!人的智慧应该表现在品德修养上、 初六！发蒙?利用刑人?用说桎梏。以往吝 译译：启发蒙昧,施加加惩罚手段是有利的!使人人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾,刑人：罚人！桎梏音：木制刑具 说：脱, 九二。包蒙吉，纳妇吉 子克家。 译：包包容蒙昧，吉?容纳昏暗！吉!儿辈能治家? 六三、勿用取女!见金夫 不有躬？无攸利！ 译2534：不要娶这样的女子,见到有钱钱的男子,就失身子。娶娶她为妻子是不利的、（取：娶,不有躬：失身。） 六四 困蒙，吝, 译：困在蒙昧之中！这是憾事、 六五！童蒙？吉？ 译译：童子蒙昧、吉, 九二、阳刚居中?启迪群蒙,是有道"师表"的象征，六五五以"童蒙"身处?是好学，"君子"的象征？ 上九。击蒙 不利为寇，利御寇、 译：以猛击来启发蒙昧。过于暴烈是不利的，严防其为非作歹是有利的? 《易经》的思维模式是辩证的？处处给人以启发!在施教方式上。一般说说来是主张宽容的？但在必要时也不排斥严厉, 第五讲 需卦 需：有孚，光亨贞吉?利涉大川！ 译：需卦象征等待。信守正道！前途光明而亨通？ 《象》曰：云上于天。需！君子以饮食宴乐?3140 译：云气上升到天空,象征等待！君子因此饮食娱乐？ 初九!需于郊?利用恒。无咎 译：在郊外等待，利于保持恒心！这样不会有过错, 九二！需于沙?小有言 终吉! 译：在沙滩上等待？有些小小的言语中伤,最终终是吉祥的 九三、需于泥!致寇至？ 译：在泥淖中等待 可能招致贼寇到来？"寇"是危害的象征,九三靠近于水?濒临于险了,5134但是毕竟没有直接陷入水中、灾祸危险仍然在外面?如果自我去招致?那是咎由自取, 六四?需于血，出自穴！ 译：在血泊中等待、能能从陷穴中脱出？血者？杀伤之地,穴者,险陷之所, 九五。需于酒食!贞吉 译：在酒食宴中等待,持正道吉祥 上六!入于穴？有不速之之客三人来,敬之终吉、 译：落落进陷穴,有不请而至的三个客人来。恭敬相待？吉、 需卦的提示：在险外，不轻进。在险中！静守待援?处险的基本态度是沉着？等待、 第六讲 讼卦 讼：有孚。窒惕，中吉 终凶、利见大人。？不利涉大川、 译：诚实?克制!警惕?中途停止是吉祥的。争讼到底7875有凶险！利于出现大人，不利于涉越大河,（窒：堵塞！见：出现 ） 《彖》曰：讼 上刚下险,险而健？讼、 9493译：阳刚居上。坎险在下!阴险又刚健，就会与人争讼! 《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始！ 译：天向西转？水向东流。违背运行、产生争讼，君子在谋事时要仔细策划好的开始, 初六,不永所事？小有言 终吉, 译：不长久纠缠争执之事！略有有言语磨擦！最终是吉祥的?（永永：长） 九二?不能胜讼 赶快回家!像犯人逃亡一样、他的三百户领地中的农户可以免灾，克：胜!逋：逃亡 眚：灾祸！ 六三。食旧德,贞厉，终吉!或从王事，无成、 译：安亨旧有的俸禄!守持正道！以防危险。终将吉祥 辅助君王的事业?不以成6274功自居。德：俸禄。厉：危险, 九四?不克讼。复即命、渝安贞?吉？ 译：不能胜讼，回心转意而归向正理、改变态度而安守正道,可获吉祥 复：回头，即：靠拢,命：正理!渝：改变、 九五?讼！元吉! 译：能够决断争讼,大吉？ 上九 或锡之以鞶带!终朝三褫之、 译：或许会得到赏赐佩带?也必然在一天之内三次被剥夺,锡：赐，鞶带：大臣的佩带？褫：剥夺 整个讼卦提示：忍让息讼是有益的? 第七讲 师卦 师：贞 丈人言，无咎 译：师卦象征军队,守持正道?以贤明长者为统帅。无灾祸? 《象》曰：地中有水!师,君子以客民畜众 译：地中聚藏水、象征民众?兵藏于民中。君子因此注意蓄蓄民众！ 初六,师出以律!否臧凶！ 译：军队出动要用纪律来约束,军纪不良必有凶险!否臧：不善 九二？在师 中吉无咎?王三锡命、 译：统率军队,守持中道!可获吉祥、无灾祸?君王多次赐命嘉奖, 六三！师或舆尸?凶。 译：军队可能会载尸而归?凶险？ 六四。师左次 无咎? 译：军队撤退驻守!没有灾祸 左次：撤退 六五,田有禽?利执言,无咎？长子帅师、弟子舆尸。贞凶、 译2817：田地有禽兽，捕捉是有利的，没有灾祸,刚正者可以率兵出征!平庸小子必将载尸败归，守持正道可以防凶？ 上六、大君有命 开国承家。小人勿用? 9541 译：国君颁发命令！封赏功臣,分封诸侯 大夫！小人不可以用!开国：册封新的诸侯,承家：封为大夫使之承家继业。 《象》曰：：大君有命？以正功也,小人勿用、必乱邦也， 译：国君颁发命令？是为为了评定功勋！小人不不可重用，9420因为重用小人必然使国家发生动乱。 师卦!可称为古代兵法的总纲,兵者、凶多吉少!用兵当慎之又慎 第八讲 比卦 比：吉?原筮,元永咎？不宁方来 后夫凶、 译：比卦象征亲附、吉，要经过考虑观察再俾决定、有尊长之德？可可以长久不变！能坚守正道，无灾？不安顺的邦国也来亲附了，后来者危险, 《象》曰：地地上有水？比。先王以6362建万国，亲诸侯。 译：地上有水！象征亲附!先代君王因此卦建万国?亲近诸侯? 初六、有孚比之!无咎?有孚盈缶，终来有它吉 译译：心怀诚信地亲附 没有过错。充满诚信如同美酒盈缸?终究6745会有意处的吉祥 缶：盛酒的瓦器、 《象》曰：比之初六!有它吉也。 译：有开8032始阶段的亲附？会有意外1806的吉祥 六二!比之自内?贞吉？ 译：从内部亲附、坚持正道必获吉祥。 六三！比之匪人 译：想亲附而不得其人，（匪：非） 六四！外比之、贞吉、 译：在外部亲附 坚持持正道可获吉祥！ 九五！显心。王用三驱 失前禽！邑人不诫 吉? 译：光明正大的亲6270比是吉祥的!由于九五处正中！舍弃违逆者!容纳顺从者 听任前面的禽兽逃掉 对属下的邑人也不特别告诫?吉祥、 上六、比之无首，凶、 译：比附于人而4431没有良好的开端!凶险， 比卦指出：不论是亲附于人。还是为人所亲附！都要正而不邪？心怀诚信 充分分有利条件、得得到吉祥的结果。做任何事业都需要合作！必须协调好人际关系? 第九讲 小畜卦 小畜：亨,密云不雨。自我西郊？ 0941译：小畜卦象征微小的蓄聚、亨通，从西方吹吹来的浓云密布？却不降雨？ 《象》曰：：风行天上,小畜!君子以懿文德， 译：风流行于天上！象征微2014小的蓄聚!君子因因此蓄养文明之德？（懿： 蓄养美德） 初九！复自道?何其咎！吉? 译：返回于本位?会有什么害处呢，吉祥 九二！牵复。吉？ 译：被牵连而返回本位,吉祥？ 九三？舆说辐!夫妻反目 、 9292 译：车轮的辐条散脱，夫妻反目失和?（说：脱） 六四、有孚 血去惕出。无咎？ 译：心怀诚信！就能免去伤害?脱出惕惧 不会有过失?九五？有孚挛如 富以其邻， 译9492：心怀诚信？紧密合作?充满至诚之心？并且推广影响到它的近邻？（挛如：结合紧密 ） 上九，既雨既处?尚德载!妇贞厉 月几望!君子征凶、 译：密云已经降雨 阳气已被被畜止。高尚的功德已经圆满 妇人应6992该坚守正道以防危险 要5353像月亮将圆而不过盈!此时？7458君子如果继续前进,将有灾祸 处：被畜止 载：积满 几望：将圆、征：前进？ 小畜？就蓄聚的主体看 量"小"者?"阴"者，作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用。蓄积作为主导者的"阳",促使阴阳的和谐统一？ 第十讲 履卦 履：履虎尾、不咥人,亨! 译：履卦象征行走。跟在老虎尾巴巴后面行走 老老虎却不咬人!亨通，（咥：咬。） 初九,素履!往无咎? 译：以以质朴的态度行事。继续前前进必无过错 九二,履道坦坦。幽人贞吉， 译：行走在平坦的大路上?安静恬淡的人坚持正道可得吉祥。 《象》曰：幽人贞吉。中不自乱也？ 译：恬淡人生？紧守正道？没有扰乱自己的内心世界? 六三?眇能视。跛能履，履虎尾咥人。凶、武人为于大君？ 译：独眼却自5165以为能看 跛脚却自以为能行?跟着老虎行走被虎咬!有凶险！这3704是一介武夫，只能郊力于大人君主,眇1914：一只眼盲, 九四，履虎尾,愬愬终吉、 译：跟在老虎后面行走 保持恐惧谨慎 吉 九五！夬履,贞厉， 译：果断地办事?守正道2631以防危险!（夬：决） 上九?视履考祥?其旋元吉? 译：回顾行动的历程！考察吉凶的征兆，自己省悟?大吉、祥：吉凶的的征兆!旋：转身！ 履卦强调慎慎行防危的行为哲学？?子山午向内部布局
易经全文多少字？原文包括哪些部分，书中有很多种解释，但真正的原文是哪些？
易经全文多少字,原文包括哪些部分!书中有很多种解释？但真正的原文是哪些,——回答是：关于易经的起源,个人看法如下 并不是由某一有神异5608功能的人的神异发现，一次性著就、而是由不同年代有社会生活经验的人从众多原始图腾符号中提升归集的一种符号 是一一渐进过程！最原始的易经就是是长短符号!渐渐演进定型为标准的0211六十四卦。没有文字!易经原创的聪明就在于只有符。没有文字!留下悬念、让后人去去好奇？去想、去猜 其实就是利用一般人的普遍心理（喜欢钻牛角尖的的劲）,越是成迷的东西，越会引起人的好奇心。会拼命去想，去猜,文字定型是后来人为贯彻自己的思想？追加上去的 也不是同时一次性加入?是历朝历代不断演进 周朝前?完0514成了原始卦文、孔孔子注入系词，撰文、以后的的人不断作注。以下是本人读易经的体会? 读易经的一些体会 7942 关于易经的起源和传承 关于易经的起源？今人已无2480从考究 只能是推测或猜想?易经的原始起因,应当是华夏以汉民族为主体的人群在漫长的人类进化过程中，由于没有文字,为了记事和交流，在创立的众多的记事和交流方式中？所遗留下来？并且逐步趋于完善的一种记事和交流方式!是众多图腾？符号和记号中的其中中一种，这些图腾？符号和记号，最初既不规范、也不统一 极不便于认知和理解?于是乎！就出现了?比如象伏羲!文王这样的一些人 作八卦?演周易！对那些不统一 不规范！繁杂而又零乱的图腾?符号和记号!用“大道至简”的原则?进行了必要要的改进！删繁就简！加以统一!进行统一规范范和系统整理。对八卦或六十四卦进行了必要的文字注释！使之有了一个统一的 系统的体系?为便于更好认读9679提供了方便?这应是八卦或周易发展演进的过程! 由于是是图腾,符号和记号,因人？因事、因时、因地而异!产生了不同的联想!感受！直接的因素是：根据这些特殊的联想、感受?产生了不同的行为。最后又出现或导致不同的结果或后果、间接的因素是：这些特殊的联想！感受为后来的某些事态的所映证 出现类似于预言一样的戏剧性事态、殊如类似于现在在农村还非常信奉的所谓“吉口灵”性质的事态经常出现和应验、人们感感到困惑。寻思思索事事态的原委，久之。不断的积累,由“吉口灵”一类事项的积淀、这些图腾!符号开始演进成了一种在当时人们中认为：具有“灵验性”的3636预测或占筮性功能的符号！符号、记号的进一步演进、发挥?事态的进一步验证和修正？由此也就产生。出现了八卦和八卦作为预测占筮的工具这样的理论系统?这些应是八卦预预测占筮的原始起因 能使使易经传承的、不是易经的思想理论撰文?而是易经的占筮预测,易经从一开始就沿着两个不同方向发展,占筮预测和思想理论撰文?关于思想理理论撰文？今人所所有预测派别在进行预测时基本上已不考虑现在我们所见到的易经卦辞及其理论撰文？最多也就是偶然涉及?易经卦卦辞及其撰文是当时人读卦,释卦！预测的思维思路即哲学原理和方法。不是预测方法的全部。由于当时的语言辞汇！文字内容不象现在这样丰富、语言逻辑内涵也不象现在人这样精准严谨,又由8666于时代久远，通假字。同音字。别音字极多。古今字义的严重差异？除非有一一脉师承口传，否则今人阅阅读易经会闹到各奔东西的地步！如果由这样一种3026理论体系传承易经,易经应早就失传。 能传承易经的，并并使之经久不衰的！是易经及及其派生的各种预测功能 第一个直接原因是预测要求以各个时代的先进思想文化和科学技术为基础,因此?预测必须不断学习总结各7398个时代的先进思想文化和科学技术的经验！充实易经及其预测理论,更新观念、第二个是易经预测的“神奇”引发的好奇？今人只要懂得一些预测技能的人。透过过现今所见的易经卦辞！就会发现易经预测还有另外一整套完整的完全隐藏在......余下全文>>？子山午向大玄空飞星
《易经》六传有哪些
没有易经六传的说法啊 你说的是不是六艺经传。 六艺经传：“六艺”指《易》！《诗》,《书》！《礼》 《乐》!《春秋》等六种课本？ 经！指六经的原文,“传”。不同于《史记》中的“列传”？《水浒传》等的“传”字,它是阐述儒家经义的文字、“传””即是阐述 解释的意思?也就是解经的?如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的 《毛诗传》是解释《毛诗》的 因此、古书中常说的“经传”,即是指经书和古人解释经书的那些文字！ “六艺经传”一词源于于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼!”，子山午向择日
什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》,商代的《归藏》及周代的《周易》!这三部经卦书统称9459为易经?其中《连山》!《归藏》已失传？传世世的只有《周易》一本 从本质上来讲。《易经》是4013阐述关于变化之书？长期被用作“7817卜筮”！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测测的规律理论的书, 《易经》含盖万有！纲纪群伦 是中国传统文化的杰出代表？广大精微。包罗万象？亦是中华文明的源头活水, 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》?《归藏》。《周易》》 时 间 夏代至周代 《易经》，分为三部？夏代的《连山》?商代的《归9219藏》[1] !周代的《《周易》。并称为三易、东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言？《归藏》四千三百言（秦朝精简本）?《连山》藏于兰台、《归藏》藏于太卜 ”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜？ 关于“三易”之说 《周礼》“掌0391三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》!三曰《周易》，其经卦皆八、其别卦六四有四”，就是说,在周朝《连山易》。《归藏易》！《周易》这三个个易由卜官掌控，对国家大事，军事战争?祭祀活动进行预测？ [，子山午向的阳宅好不好
巨人和孩子 全文
每天下午、孩子们放学后总喜欢到巨人的花园里去玩耍？ 这是一个很可爱的大花园!长满了绿茸茸的青草、美丽的鲜花随处可见、多得像天上的星星?草地上还还长着十二棵桃树？一到春天就开放出粉扑扑的团团花朵？秋天里则结下累累果实!栖息在树枝上鸟儿唱着欢乐的曲子 每当这时?嬉戏中的的孩子们会停下来侧耳玲听鸟儿的鸣唱 并相互高声喊着,“我们多么快乐啊1” 一天、巨人回来了,原来他到自己的妖怪朋友科尼西家串门去了、在妖怪家里一住就6490是七年。七年的的时间里他把要讲的话都讲完了！便决定回自己的城堡,进了家门、他一眼就看见在花园中戏耍的孩子们， “你们在这儿于什么，”他粗声粗气地吼吼叫起来 孩子们都跑掉了, 6954 “我的花园就是我自己的花园、”巨人说!“谁都清楚 我不准外人来这里玩!”于是,他沿着花园筑起一堵高高的的围墙?还挂出一块告示：闲人莫入违者重罚 他的确是一个非常自自私的巨人! 从此可怜的孩子们没有了玩耍的地方?他们只得来到6002马路上 但是街道上满是尘土和硬硬的石块 让让他们扫兴极了、放学后他们仍常常在高耸的2571围墙外徘徊，谈论着墙内内花园中的美丽景色,“在里里面我们多么快乐啊!”他们彼此诉说着! 春天又来了！整个乡村到处开故着小花、处处有小鸟在欢唱、然而只有自私的巨人的花7237园却依旧是一片寒冬景象?由于看不见孩子们?3874小鸟便无心唱歌。树儿也忘了开花、有一朵花儿从草中探出头来！看看见那块告示后、它对孩子们的遭遇深感同情,于是又把3318头缩回去,继续睡觉了。只有雪和霜对此此乐不可支 “春天已忘记了这4665座花园？”他们叫喊着，“这样样我们可以一年四季住在这儿了!”雪用她那巨大的白色斗篷把草地蓝得严0471严实实！霜霜也让所有的树木披上假装！随后他们还逸来北风和他们同住、北风应邀而至，穿—身毛皮皮大衣?他对着花园呼啸了7927整整一天？把烟囱管帽也给吹掉了。“这是个令人开心的地方？”他说，“我们还得把冰雹叫来!”于是,冰雹来了，每天三个钟头他不停地敲打着城堡的房顶！房上的石板瓦被砸得七零八落、然后又围着花园一圈接一圈地猛跑起来?他他浑身上下灰蒙蒙的!呼出阵阵袭人的寒气、 “我真弄不懂春天为什7574么迟迟不来？”巨人坐在窗前望着外面7974冰天雪地的花园说。“我盼望天气发生变化！” 然而春天再也没有出现、8773夏天也不见踪影，秋天把金色的硕果送给了千家万户的花园!却什么也没给巨人的花园,“他太自私了,”秋天说？就这样、巨人的1407花园里是终年的寒冬 只有北风?冰雹，还有霜和雪在园中的林间间上窜下跳， 一日清晨!巨人睁着双眼躺在床上?这时耳边传来阵阵美妙的音乐。音乐悦耳动听、他想一定是国王的乐师路经此地,原来窗外4377唱歌的不过是一只小红雀、只因巨人好长时间没听到鸟儿在花园中歌唱!此刻感0661到它妙不可言,这时。巨人头顶上的冰雹已不再狂舞！北风也停止了呼啸 缕缕芳香透过敞开的窗廓廓扑面而来。“我相信春天终于来到了?”巨人说着。从床上跳起来?朝窗外望去。 他看见了什么呢! 他看见了一幕动人的景象：孩子们爬过墙上的小洞已进了花园?正坐在树枝上？每棵3367树上都坐着一个孩子 迎来了孩子的树木欣喜若狂!井用鲜花花把自己打扮一新 还7504挥动手臂轻轻抚摸孩子们的头、鸟儿们在树梢翩翩起舞,兴奋地欢唱着，花朵也纷纷纷从草地里伸出头来露着笑脸！这的确是一幅动人的的画面，满园春色中只有一个角落仍笼罩在严冬之中！3122那是花园中最远的一个角落？一个小男孩正孤零零地站在那儿？因为他个头太小爬不上树 只能围着树转来转去!哭泣着不知所措？那棵可怜的树5938仍被霜雪裹得严严实实的！北风也对它肆意地咆哮着！“快爬上来呀，小孩子1”树儿说,并尽可能地垂垂下枝条!可是小孩还是太矮小了。 此情此景深深地感化了巨人的心!“我真是太自私了!”他说，“现在我明白为什么春天不肯到我这儿来了！我要把那可怜的孩子抱上树,然后再把围墙都推倒 让我的的花园永远成为孩子们的游戏场所 ”他真为自己过去的所做所为感到羞愧, 巨人4363轻轻地走下楼 悄悄地打开前门!走到花园里,但是孩子们一看看巨人。都吓得逃走了。花园再次回到了冬天里?唯有那个小男孩没有跑！因为他的眼里充满了泪水,没有看见走0630过来的巨人 巨人悄悄来到小孩的身后,双双手轻轻托起孩子放在树枝上,树儿立即即怒放出朵朵鲜花 鸟儿们也飞回枝头放声欢唱、小男孩伸出双臂搂着巨人人的脖子！亲吻巨人的脸,其他孩子看见巨人不再那么凶恶？都纷纷纷跑了回来？春天也跟着孩子们来了！“孩子们、这是你们的花园了，”巨人说?接1163着他提起一把大斧头 把围墙统统给砍倒了 中午12点、人们去赶集集的时候、欣喜地看见巨人和孩子们一起在他们所见见到的最美丽的花园中游戏玩耍， 他们玩了整整一天。夜幕降临后，孩子们向巨人道晚安。 “可你们的那个小伙伴在哪儿呢。”巨人问！“就是我抱到树上的男孩,”巨人最爱那个男孩!因为男孩吻过他。 “我们不知道啊！”孩子们回答说？“他已经走了?” 巨人又说：“你们一定要告诉他 叫他明天来来这里！”但是孩子们告诉巨人他们不知道小男孩家住何处!而且6235从前没见过他,巨人听后后心里很不是个滋味, 每天下午？孩子们一放学就来找巨人一起玩?可0094是巨人喜爱的那个小男孩再也没有来过 巨人对每一个小孩都非常友善,然而他更想5768念那个小男孩 还常常提起他，“我多么想见到他啊：”巨人常常感叹道 许许多年过去了 巨人变得年迈而体弱,他已已无力再与孩子们一起嬉戏 只能坐在一把巨大的扶手手椅上,一边观看看孩于们玩游戏?一边欣赏着自己的花园！“我有好多美丽的鲜花、”他说？“但孩子们才是最美的花朵?” 冬天的一个早晨 巨人起床穿衣时朝窗外望了望，现在他已不讨厌冬天了?因为他心里明白这只不过是让春天打个吨。让花儿们歇口气罢了 突然、他惊讶地揉揉眼!定睛看了又看!眼前的景色真是美妙无比：在花园尽头的角落里 有一棵树上开满了逗人喜爱的白花？满树的的枝条金光闪闪、枝头上垂挂着银色的果实 树的下边就站着巨人特4292别喜爱的那个小男孩、 巨人激动地跑下楼?出门朝花园奔去，他急匆匆地跑过草地 奔向孩子？来到孩子面前、他脸红脖子粗地愤愤愤说道!“谁敢敢把你弄成这样。”只见孩子的一双小手掌心上留有两个钉痕、他的一双小脚上也有两个钉痕, “谁敢把你弄成这样？”巨人吼道、“告诉我、我去取我的长剑把他杀死,” 7812 “不要!”孩子回答说。9418“这些都是爱的烙印啊、” “你是谁？”巨人说着?心中油然生出一种奇特的敬畏之情 他一下子跪在小男孩的面前。 小男孩面带笑容地看着巨人说道：“你让我在你的花园中玩过一次！今天我要带你去我的花园，那就是天堂，” 那天下午孩子们跑进花园的时候。他们看见巨人躺在在那棵树下!已经死了 满身都盖着白花! 回答者：万能充电器 - 高级经理 六级 4-2 08:05 王尔德童话 王尔德简介 克利王尔德1854年生于受尔兰都柏林!短暂的一生多才才多艺、很多人怀疑他究竟是恶德之子还是叛逆天才，父亲是著名的外科医生？他的母亲曾以Speranza的笔名?为青年受尔1042兰党写煽动性的散文和模仿的诗歌！ 王尔德对文学的兴趣、可能有一部分是受到母亲的潜移默化、在他就读都柏林的三一学院时 他更受受马哈菲的影响！对古希腊生活1475和文学产生浓厚兴趣。 29岁时！王尔德获得奖学金2803进入牛津大学,深受罗斯金的美术观点及配特唯美主义的影响!成为美学运动的领导人物！他对美的主张不论何时都是奉行不悖!在衣着上,他极度夸张地注重打扮?有3428人甚至形容他是奇装异服?在文学上 他运用丰美的词不达意藻！华丽的修辞，富于音乐性性的辞句。绝妙的想像？为他的作品装饰珠玉， 王尔德出版过童话话集（包括《快乐王子》？《夜莺》等），短篇8783小说（包括《坎特维尔城堡的鬼》!《人面狮身的女子》等）！诗集 小说《格雷的画像》 和若干评论、而他还有另一项传大的成就：戏剧!他他的名剧如《不可儿戏》 《温夫人的扇子》等，都是改变传统戏剧观念的社会讽刺喜剧、 王尔尔德不仅作品极受争议，生活与私德也颇受非议 但但同时代的人都承认他才气纵横 尤其是他的语言机智 留给后8745人无数精彩的妙句!令人难忘 每每天下午!孩子们放学后总喜欢到巨人的花园里4016去玩耍, 这是一个很可爱的大花园！长5676满了绿茸茸的青草!美丽的鲜花随处处可见!多得像像天上的星星!草地上还长着6586十二棵桃树 一到春天就开放出粉扑5012扑的团团花朵！秋天里则则结下累累果实，栖息在树枝上鸟儿唱着欢乐的曲子！每当这时？嬉戏中的孩子们会停下来侧耳玲听鸟儿的鸣唱!并相相互高声喊着、“我们多么快乐啊1” 一天。巨人回来了 原来他到自己的妖怪朋友科尼西家串门去了!在妖怪家里一住就是七年!七年年的时间里他把要讲的话都讲完了，便决定回自己的城堡?进了家门 他一眼就看见在花园中戏耍的孩子们 “你们在这儿于什么?”他粗声粗气地吼叫起来？孩子们都跑掉了！ “我的花园就是我自己6944的花园 ”巨人说,“谁都清楚!我不准外人来这里玩,”于是，他沿着着花园筑起一堵高高的围墙,还挂出一块告示：闲人莫入违者重罚 他的确是一个非常自私的巨人。 从此可怜的孩子们没有有了玩耍的地方？他们只得来到马路上!但是街道上满是尘土和硬硬的石块、让他们扫兴极了！放学后他们仍常常在高耸的围墙外徘徊 谈论着墙内花园中的美丽景色，“在里面我们多么快乐啊，”他们彼此诉说着! 春天又来了、整个乡村到处开故着小花,处处有小鸟在欢唱?然而只有自私的巨人的花园却依旧是一片寒冬景象？由于看8893不见孩子们！小鸟便便无心唱歌？树儿也忘了开花！有一朵花儿从从草中探出头来!看见那那块告示后、它对孩子们的遭遇深感同情！于是又把头缩回去。继续睡觉了!只有雪和霜对此乐不可支?“春天已忘记了这座花园 ”他们叫喊着,“这样我们可以一年四季住在这儿了！”雪用她那巨大的白色色斗篷把草地蓝得严严实实!霜也让所有的树木披上假装，随后他们还逸来北风和他们同住?北风应邀而至，穿—身毛皮皮大衣，他对着花园呼啸了整整一天！把烟囱管帽也给吹掉了。“这是个令人开心的地方！”他说,“我们还得把冰雹叫来?”于是?冰雹来了,7755每天三个钟头他不停地敲打着城堡的房顶?房上的石板瓦被砸得七零八落,然后又围着花园一圈接一圈地猛跑起来 他浑身上下灰蒙蒙的！呼出出阵阵袭人的寒气。 “我真弄不懂春天为什么迟迟不来!”巨人坐在窗前望着外面冰天雪地的7485花园说!“我盼望天气发生变化。” 然而春天再也没有有出现、夏天也不见踪影。秋天把金色的硕果送给了了千家万户的花园？却什么也没给巨人的花园!“他太自私了 ”秋天说?就这样?巨人的花园里是终年9255的寒冬?只有北风？冰雹 还有霜和雪在园中的林间上窜下跳， 一日清晨 巨人5569睁着双眼躺在床上。这时耳边传来阵阵美妙的音乐 音乐悦耳动听，他想一定是国王的乐师路经经此地,原7546来窗外唱歌的不过是一只小红雀 只因巨人好长时间没听到鸟儿在花园中歌唱 此此刻感到它妙不可言。这时!巨人头顶上的冰雹已不再狂舞,北风也停止了呼啸、缕缕芳香透过敞开的窗廓扑面而来,“我相信春天终于来到了!”巨人说着?从从床上跳起来。朝窗外望去? 他看见了什什么呢、 他看见了一幕动人的景象：孩子们爬过墙上的小洞已进了花园、正坐在树枝上，每棵树上都坐着一个孩子!迎来了孩子的树木欣喜若狂?井用鲜花把自己打扮一新、还挥动手臂轻轻抚摸孩子们的头!鸟儿们在树梢翩翩起舞?兴奋地欢唱着。花朵也纷纷从草地里伸出头来露着笑脸,这的确是一幅动动人的画面？满园春色中只有一2194个角落仍笼罩在严冬之中,那是花园中最远的一个角落,一个小男孩正孤零零地站在那儿、因为他个头太小爬不上树！只能能围着树转来转去？哭泣着着不知所措？那棵可怜怜的树仍被霜雪裹得严严实实的?北风也也对它肆意地咆哮着。“快爬上来呀、小孩子1”树树儿说，并尽可能地垂下枝条、可是小孩还是太太矮小了! 此情此景深深地感化了巨人的心 “我真是太自私了，”他说!“现在我明白为什么春天不不肯到我这儿来了,我要把那可可怜的孩子抱上树，然后再把围墙都推倒?让我的花园永远成为孩子们的游戏场所？”他真为自己过去的所做所为感到羞愧, 巨人轻轻地走下楼!悄悄地打开前门！走到花园里？但1720是孩子们一看巨人，都吓得逃走了,花园再次回到了冬天里 唯有那个小男孩没有跑，因为他的眼里充满了泪水?没有看见走过过来的巨人！巨人悄悄来到小孩的身后？双手轻轻托起孩子放在树枝上,树儿立即怒放8310出朵朵鲜花 鸟儿们也飞回枝头放声欢唱？小男孩伸出双臂搂着巨人的脖子,亲亲吻巨人的脸!其他孩子看见巨人人不再那么凶恶?都纷纷跑跑了回来!春天也跟着孩子们来了 “孩子们,这是你们的花园了、”巨人说!接着他提起一把大斧头,把围墙统统给砍倒了。中午12点、人们去赶集集的时候。欣喜地看见巨人和孩子们一起在他们所见到的最美丽的花园中游戏玩耍 他们玩4379了整整一天。夜幕降临后？孩子们向巨人道晚安! “可你们的那个小伙伴在哪儿呢 ”巨人问,“就是我抱到树上的男孩！”巨人最爱那个男孩！因为男孩吻过他。 “我们不知道啊 ”孩子们回答说、“他5930已经走了、” 巨人又说：“你们一定要告诉他。叫他明天来来这里、”但是孩子们告诉巨人他们不知道小男孩家住何处，而且从前没见过他!巨巨人听后心里很不是个滋味, 每天下午 孩子们0991一放学就来找巨人一起玩?可是巨人喜爱的那个小男孩再也没有来过，巨人对每一个小孩都非常友善,然而他更想念那个小男孩？还常常提起他,8042“我多么想见到他啊：”巨人常常感叹道! 许多年过去了！巨人变得年迈而体弱?他已无力再与孩子们一起嬉戏，只能坐在一把巨大的扶手椅上？一边观看孩于们玩游戏?一边欣赏着自己的花园，“我有好多美丽的鲜花,”他说,“但孩子们才是最美的花朵，” 冬天的一个早晨、巨7348人起床穿衣时朝窗外望了望!现在他已不讨厌冬天了!因为他心里明白这只不过是让春天打个吨？让花儿们歇口气罢了。 突然,他惊讶地揉揉眼,定睛看了又看,眼前的景色真是美妙无比：在花园尽头的角落里！有一棵树上开满了逗人喜爱的白花,满树的枝条金光闪闪、枝头上垂挂着银色的果实，树的下边就站着巨人特别喜爱的那个小男孩! 巨人激激动地跑下楼 出门朝花园奔去？他急匆匆地跑过草地，奔向孩子！来到孩子面前！他脸红脖子粗地愤愤说道?““谁敢把你弄成这样！”只见孩子的一双小手掌心上留有两个钉痕、他的一双小脚上也有两个钉痕! ““谁敢把你弄成这样!”巨人吼道,“告诉我,我去取我的长剑把他杀死！” “不要。”0414孩子回答说。“这些都是爱的烙印啊 ” “你是谁!”巨人说着？心中油然生出一种奇特的敬畏之情?他一下子子跪在小男孩的面前。 小男孩面带笑容地看着巨人说道：“你让我在你的花园中玩过一次,今天我要带你去我的花园?那就是天堂、” 那天下午孩子们跑进花园的时候!他们看见巨人躺在那棵树下 已经死了!满身都盖着白花?易经彖辞全文子山午向适合什么八字
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明月几时有!把酒问青天？不知天上宫阙 今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影、何似在人间? 转朱阁！低绮户,照无眠,不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合！月有阴晴晴圆缺？此事古难全！但愿人长久，千里共婵娟，--水调歌头·7969中秋[苏轼] 江左占形胜、最数古徐州,连山如画,佳处处缥渺著危楼，鼓角临风悲壮？烽火火连空明灭 往事忆孙刘，千里曜戈甲,万灶宿貔貅？露沾草？风落木!岁方秋！使君宏放？谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览。磨灭游人无数,遗恨黯难收，叔子独千载，名与汉江流!——水调歌头[宋·陆游] 关山渺无际、何处认三韩，辽阳烟树千里、回首路漫漫!暂屈0455元龙湖海，坐镇东方雅俗 心与野云闲，姓字九天上、早晚召君还，记当时!题好句、醉中看。二难兄弟俱在！门外驻金鞍,2363一别流年似水?暗想浮生如梦。赢得鬓毛斑 何日一尊酒 相对谢东山，——水调歌头[元·马需庵] 春色去何急，春去尚微寒。满地落花芳草。渐觉绿阴圆!马足车尘情味？暑9022往寒来岁月！扰扰十余年?赢得朱颜老,孤负好林泉。宝装鞍，金作镫？玉为鞭，须臾得志。纷华满眼纵相谩？功名自来无意、富贵贵浮云何济!于我亦徒然？万事付一笑、莫放酒杯乾,——水调歌头[元·赵雍雍] 才饮长沙水,又食武昌鱼、万里长江横渡？极目楚天舒 不管风吹浪打。胜似闲庭信步,今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动、龟蛇静,起宏图！一桥飞架南北！天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨?高峡出平湖？神女应无恙,当惊世界殊！——水调歌头[毛泽东] 水调歌头是词牌 你要哪个水调歌头？ 词词谱： ◎●●○●!◎●●○△！◎○◎●●○●、◎●●○△。◎●○○◎●、◎●○○◎●，◎●●○△,◎●●○●?◎●●○△? ●◎●。◎●● ●○△?◎○◎●。○●○●●○△!◎●○○◎●,◎●○○◎●！◎●●○△，◎●◎○●、◎●●○△? 子山午向阴宅八运吉凶
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