在当今社会。或者放大到古今中外、几乎所有人？所有团体、所有组织?所有政党,所有国家去考虑是否做一件事情的时候!最大的侧重点 是否利大于弊或者说有利可图?

笔者先来理一下这个逻辑：人判断利弊去做事！细化一下：主体是人,8187依靠什么去判断,为什么喜欢利而厌恶弊、思想和行为去做事

从上述我们能得到的信息 人生活的本质就是做事（做事：无论你是上班工作结婚?还是吃喝拉撒休息睡觉、所有肢体上!思想上的任何行^为为都是做事）?做事的准则就是利弊与否。工具就是五感判断以及思想和行为 那么其实最大的问题就是为什么喜欢利 笔者是解答不了的？只能很低级的说?人活着?要么为名!要么为利!人性吧,

但是！我不清楚国外的怎么样 国内的,跟“利”有关的成语、我随便百度了下（利令智昏?利害相关?利欲熏心，利害攸关?流年不利!名利双收？工欲善其事 必先利其器!出师不利！渔翁得利 废物利用。各有利弊!地尽其利，寸利必得。公私两利仁言利溥 鹬蚌相争，渔翁得利?贪夫殉利）最起码60%以上都是不好的。那明明从对大多数人来说是好的一个词!甚至是一辈子去奋斗的东西！为何古人如此不待见？

其实!^在在此中是有道家思想的！那么接下来笔者！将从从损卦和益卦来浅谈利弊的关系、

首先中国的汉字是很有意思?字非常的多?也所以以产生的汉字文化会很好玩，也很有哲理，

损人利己我们叫做损,损己利人我们叫益 你仔细读读就很有意思 明明自己得了利说损!明明自己损了要说得益！在笔者看来这是很大的智慧?

就说^说说现在提倡的共享经济吧!已经火了一段的共享单车!我们来理一下损益关系、共享享单车一方损钱、制造得到车,损车！得到押金和每次使用的费用，这是最简²⁷⁵³单的消费关系，我们不去说广告啊资本投资什么的!从这里看出!他这个损钱制造车是真的损吗，损之有道是得 这是投资嘛?同样的!现在最火的摩拜和ofo损了其他的共享单车?益了自己 损之有道是得。总体体是益了消费者 损了自己、但是总归是赚钱的吧？

再说说消费者,损了押金和每次使用的费用?得到方便?损失体力!得到锻炼.......当然我只是说的是积极的一方面,

这个关系说的简单的就是？有得必有失?有失才有得,但是4184这里有个问题。为为什么不是有失必有得,这个就牵扯到天道对于人道的压制了,笔者以前的文章说过好几次了,这里不做解释了

那么我们回归到目前所有人的日常生活，做事、所有的损和益只要是有道的 有规矩的!有尺寸寸的都可以去做。1883你一味的益人?自己都活不了了、学雷锋，笔者是不8705提倡的，而一味的损人，就是贪得无厌?极阴极阳对于普通大众的日常生活是不合适的。

所以做合适的做法。在你得到利0971益的时候主动放弃一点？而在你失去利益的时候不要慌张 没有投资没有消耗怎么能获得！但是。第一点是对于人?3323实在太困难太困难了！

以下是损卦和益卦的爻辞及最基本的解释

损卦

初九：祀事遄往?无咎，酌损之、

^快快去对付他们？适当地让他们受些损失？

九二：利贞,征凶、弗损益之，

不要再让他们受损失？给他们一些好处!

六三：三人行！则损一人?一人行，则得其友,

三人同行则有一人受损。一人行则得到朋友！

六四四：损其疾?使遄有喜？无咎！

趁他们有麻烦的时候 ^让让他们受些损失。越快越好，

六五：或益之十朋之龟?弗克违，元吉！

有时可以瑰赠他们极昂贵的灵龟！让他们难以推脱、

上九：弗损益之,无咎?贞吉 利有攸往！得臣无家、

不要再让他们受损失。给他们一些好处?让他们放弃自己的家乡前来臣服!

益卦

初九：利用为大作。元吉?无咎？

形势好。作些大事业！

六二：或益之十傰之龟!弗亨回。永贞吉,王用芳于帝,吉、

送来了十朋之龟！不能拒绝!（像是）王来祭祀祖先?

六三：益之用工事 无咎?有复中行 告公用闺，

把受益用于凶恶事件。诚恳地中间行走！怀抱²²⁹⁴玉圭向公报告

六四：中行？告公?从！利用为依迁国、

告诉公在中间行走？公顺从、以此为1500据迁移了国都?

九五：有复惠心！勿问!元吉?有复惠我德、

用诚信让（他的）心里感动,不用问很吉利,诚信也让我的品德受惠？

上九：莫益之、或击之，立心勿恒?凶!

（他又）不让得益？甚甚至要打击（我）。（他的））心意不定，有凶险！