◎井卦第四十八卦辞井井：改邑不改井！无丧无得、往来井井?汔至、亦未繘井、赢其瓶、凶!〖译文〗村邑改动而井不能迁走、井水既不会枯竭 也不会满溢 汲水者7044往来井井有序;井快要干涸。不能用绳子汲取井水了？井绳缠绕水瓶！有凶险,卦义村落可能有变迁?1130但井不会变动!9393人们来来往往汲水?但井水依然洁净不变？当汲水的瓦罐 几乎到达水水面时？因吊绳没有伸开，而使瓦罐翻覆破裂 所以有囚险！用人事比喻为君子应当守恒不渝。大公无私？修善 ...?
◎夬卦第四十三卦辞夬：扬于王庭、孚号、有厉!告自邑、不利即戎?利有攸往。〖译文〗从朝廷上发出诚恳的号令！自城邑有严厉的报告,不利于打仗，利于做一些事？卦义 君子制裁小人时。应光明正大公布小人的罪过 以诚诚信号召群众，合合力将小人排除！但小人诡计多端、仍会有危险 应告诫人们引以为戒。施“仁政”?建章立法,不乱用武施暴 这样进进行才会有利？爻辞初九：壮于前趾？往不胜为吝。〖译文〗强壮表现在前足趾上！往前进不胜、应当怪罪？象曰：不不胜而往，咎也 九二：惕号!莫夜有 ...，
◎升卦第四十六卦辞升：元亨！用见大人 勿恤！南征吉,〖译5483文〗很顺利？用于表现为大人物、不要担忧?向南方出征吉利!卦卦义事物上升 亨通吉利！但卦中阳爻不当尊位,有所忧虑！故须德高望重者才能长保刚中美德而无须忧虑。朝着光明方向前进，必获吉祥 客方适应于主方？主方的事情可以进展得很顺利 客方方素质不佳?而主方素质良好!主方方应当利用当前的好形势表现得像大人物?主方也有弱点？不要担心 只要方向对头,往前发展就吉利、古时候？南方比较温暖!不发达?向南方发展是正确确 ...，
作为易经中的六十四卦象之一!节卦？节为“禁非””之卦，消息:七月 兑下坎上 大象:泽上有水!读曰：水泽节 五行:属水！节者!止也!有限而止也，泽中蓄水,其容有限,但流水不尽。若增之则溢？矣,故宜节，天高地下。万物散殊，而礼制行矣，亦节节省之义也?想了解更多关于节卦的详细含义与节卦卦辞。爻辞的内容的话那就赶紧来下面解读一下相关内容吧!! 水泽节卦卦辞: 节,亨,苦节不可贞 ...？
◎困卦第四十七卦辞困困：亨、贞。大人吉。无咎！有言不信 〖译文〗顺利;表现像大人物吉利！无所怪罪;不要听信流言蜚语。卦义"亨"!由于主方素质良好 尽管处境艰难,还可以维持，"贞"!坚持下去!"大人吉"。高瞻远瞩？像伟大人物那样高瞻远瞩、就吉利?否则不不一定吉利？如果高瞻远瞩、尽力而为?无所怪罪?坚定信心、不要相信流言 ...。
周易六十四卦中0305的剥卦：剥为“成仁”之卦 消息:九月,坤下艮上?大象:山附于地?读曰：山地剥，五行:属土！剥者?落也、剥烂也 阴盛阳孤?即阴消乾也，有以邪胜正、倾颓克杀之象，下面就是关于更加详细的剥卦的卦辞和爻辞与含义的相关内容介绍？ ? 山地剥卦的卦辞: 剥 不利有攸往， 彖曰：剥，剥也?柔变刚也？不利有攸往?小人长也 顺而止之?观象也!君子尚消息盈虚。天行也? 山地剥卦的爻辞: ...？
中孚卦作为易经0728六十四卦的第六十一卦、中孚。内卦象为泽?为和悦;外卦象为风，为出入?巽风兑泽,二阴在中，四阳夹7676辅在外!有刚中而而内虚之象!本卦以信守中道为最高的道道德修养,所以六爻皆不取外应而只取亲比？又以得得中位为得中道居正位为信中道?而关关于中孚卦的含义，卦德,卦义！卦用等你了解清楚了吗?如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内容介绍吧，、 风泽中孚卦的寓意是什么? 风泽中孚卦是《周易》六十四卦的 ...?
小过卦作为易经六十四卦的第六十二卦!小过!内卦象为山！为止;外卦象为雷？为动,山上有雷？其声受山峦之阻碍而减小,不若若雷在天上之震撼与轰隆!因雷声愈高则愈愈响亮也,小过者?小有过失也 易变之义。贵在“守中”！而关于小过卦的含义 卦德 卦义。卦用等你了解清楚了吗,如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内容容介绍吧？! 雷山小过卦的 ...！
◎中孚卦第六十一卦辞中孚：豚鱼吉？利涉大川,利贞。〖译文〗用豚和鱼祭祀3149先祖吉利。利于涉越大河大河河大川。利于坚持下去？卦义。这这是中孚卦卦辞、说明当前主客双方关系的状况 "豚"指猪。主客双方像生活在陆地的猪和生活在水中的鱼!互不侵犯，都吉利;不过，应当互相交流?"利涉大川" "贞" 应当解释为"坚持"！"利贞"指指利于坚持当前状态!这卦辞明确地指出了主方应当与客方和谐共处?诚信能感化万物。即使用简单的豚和鱼作为祭品、 ...。
八卦镜、一些家庭用八卦镜摆放在家门口的顶上？而这些也是有着挡煞的作用。，对此风水八卦镜镜的摆放到底是怎样的呢、下面一起来看看看吧,风水八卦镜的摆放 八卦镜的摆放位置风水注意事项 1?适于悬挂！ 八卦镜忌放在室内?因此此物只能对外、正确的挂法是挂在室外、不论任何形煞皆可化解 但不宜挂的太多!一个方位位只能挂一个，全屋别超过三个？否则必会自伤 不吉反凶、我们一定要记住这个原则，不要弄巧成拙 ...！
后天八卦是先天八卦五行生克的结果关于后天八卦的产生！始终是一个“谜”!人们都知道,后天八卦必是由先天八卦演化而来。但是如何3262演化的、却鲜有人知。人们因为悟不出后天八卦排列的合理性。便胡乱猜想,说是周文王为了达到个人的什么“政治目的”而“有意为之”。 其实、先天天八卦作为对一年中主要节气的表述 无疑是正确的。 ...！
四四指立柱定八卦？先天八卦次序分。乾一兑二离三震？小指尖始乾前进、巽五坎六艮七坤、6757小指根始向食终!四指八卦已锁定、此是伏卦论本性,四指上下为直对！阴廉阳祸配宫真!斜对尖根隔一位?阴武阳天要记清?正对尖根二位隔 阴禄禄阳延夫妇息！横对首尾中成对,阴阴巨阳五不混配?6350联对一二依三四?阴贪贪阳天为上吉。互对尖根一二对!阴文阳六4262勿对错，隔对尖隔根相隔!阴破阳绝皆凶克、此诀难明寻掌图 应图解 ...、
庄子说,吾生而有涯！而知无涯,天地间我们不知道不被我们掌握的事情太多了,阴7987阳不测之谓神!我们不知道。就觉得神秘!圣人设卦观象 以通神明？因为易理正是效法天地自然宇宙,与天地自然宇宙宙之道合！可以以用易来预测事理,易最古老的摇卦是采用揲(shé)蓍法,用五十根蓍草!取出一根作为太极之数不用、余数49随意分做两份，左边像天。右边像地！再从 ...
后天八卦的2301形成源于五行学说的影响！五行学说产生之后，人们把自然界和人类社会的一切物质和现象都无可无不可地进行五行行归类!它们既相互生化又相互制约。因而一切事物的发生、发展与变化便都可以从五行生克的角度得到解释？五行生克一跃而上升到了唯唯物辩证法的哲学高度? 既然对一切事物都可以进行五行归类！那么对先天八卦理论中的“四象”归一下类也在情理之中了：夏季气候炎热归类为火。冬季气候寒冷 ...，六十四卦爻辞
我们知道?先天八卦讲述的是时间与“寒暑”的关系！后天八卦讲述的是空间与“五行”的关系?但这1106两种“关系”却不是放之四海而皆准的真理，即使是真理!也大都有使用条件的限制，所以先天八卦与后天八卦的使用也3943是有条件的？ 先说先天八卦!因为先天八卦讲的是“四季”。所以它必须在四季分明的地区才适用、诸如赤道与两极地区就不适用。又因为先天八卦里有关于太阳相对位置的描述？而南北两半球太阳相对对地球运动的方位以 ...?
从卦字的结构来看、卦字左边为两个土字,合起来念gui！圭是古代用来测量的一种泥做的尺子?右边为卜字、卜的一竖,表示的是古代一个长八尺的杆。上面拴一个红色的绳子！合为卜字。古代人把这根杆子子放到太阳下面?用圭来测量太阳在地面上的影子 推断时间?节气 年运等!卦字具有占卜的意思。所以有八卦，问卦!六5548十四卦的说法 六十四卦乾坤屯蒙需讼师?比小畜兮履泰否 同同人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲, 剥复无妄大畜颐!大过坎离三 ...！
◎渐卦第五十三卦辞渐：女女归吉,利贞！〖译文〗女子出出嫁吉利?利于坚持下去、5042卦义 渐渐地在前进 如同女子出嫁,循礼渐行3632可获吉祥，并且渐进需遵循正道、才会有利 在这3866个别卦中？中爻是唯一的一对有应的爻！而且第二爻是阴爻。第第五爻是阳爻，表明主方是受惠着，客方是给于者？在双方关系中！主方受益于客方。“女归吉”，“归””（guī） 古代称女子出嫁！卦辞以女子出嫁比喻当前的双方关系?实际上!双方关系不一定指婚姻关系?由于于客方游移不定!主方需要耐心等待客方。“利贞”、爻辞初六 ...！
作为周易六十四卦中的第三十二卦？恒?内卦象为风,为入!外卦象为雷、为动？雷以动之,风以散之,雷风相须而生养万物，本卦巽下震上！三阳三阴?上下虽相应！但六爻无善辞!而而关于恒卦的卦德 卦义。卦用等你了解有多少呢?想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧?？ 雷风恒卦的寓意是什么? 雷风恒卦是《周易》六十四卦的第三十二卦、此卦巽巽下震上？为中上卦 恒卦的卦辞是：：“恒?亨， ...？
夬卦作为周易六十十四卦中的第四十三卦？夬!内卦象为天，为刚健;外卦象象为泽。为毁折。五阳浸长,一阴将消!乃阳气旺盛!阴气将逝,君子道长?小人道消之象、本卦阳阳长将穷，阴消将尽,行将转化为阴长阳消,乾坤易位 而关于夬卦的详细寓意含义、卦德、卦义,卦用等你了解吗、下面就是关于这方面内容的详细介绍！! 泽天夬卦的寓意 ...？
什么是“太极八卦镜”、风水学上关于太极八8334卦镜说法及作用是什么！您对太极八卦镜的效果作用了解吗？下面不妨来看看小编为您整理的吧!太极八卦镜的作用 太极八卦镜简介 太极八卦青铜镜是集多位道藏高士 易学家?考古学家。历史学家的智慧结晶!根据一九七二2118年瑞安出土的唐八卦青铜镜之优点而研制？采用古青铜镜的独特配方?铸造工艺!结合太极阴阳五行原理及宇宙全息理论的观点 在特定时间。空间下开发而成、意在 ...、
六十四卦爻辞、易》的六
