周易六十四卦中的剥卦：剥为“成仁”之卦  消息:九月。坤下艮上、大象:山附于地。读曰曰：山地剥。五行:属土。剥者、落也！剥烂也 阴盛阳孤、即阴消乾也？有以邪胜正!倾颓克杀之象!下面就是关于更加加详细的剥卦的卦辞和爻辞与含义的相关内容介绍，  

  　　山地剥卦的卦辞: 　　剥!不利有攸往， 　　彖曰：剥！剥也、柔变刚也。不利有攸往?小人长也,顺而止之、观象也，君子尚消息盈虚?天行也! 　　 　　山地剥卦的爻辞: 　　初六:剥床以足，蔑贞凶。 　　　象曰：剥床以足?以灭下也。 　　六二:剥床以辨!蔑贞凶 　　象曰:^剥剥床以辨 未有与也？ 　　六二:剥之无咎？ 　　象曰：剥之无咎?失上下也 　　六四:剥⁵²⁹⁷床以肤 凶。(网) 　　象曰:剥床以肤 切近灾也？ 　　六五:贯鱼以1394宫人庞!无不利。 　　象曰：以宫人宠,终无尤也 4930　　上九:硕果不食！君子得舆,小人剥庐、 　　象曰：君子得舆?民所载也！小人剥庐,终不可用也, 　　 　　山地剥卦详解： 　　内卦象为地,为柔 外卦象为山!为止？山附于地,五阴逼阳！乃小人得势！君子道消!有子弑父，臣弑君之象！本卦爻象 乃五明浸上而剥一阳、初六"8641剥床以足”？指五爻由下而上,^欲欲逐渐灭阳、六二柔得位,但无应,且爻位尚未达到剥人体肤的地步!故仅“剥床以辨”,即剥至床板！曰未有与也。六三？六五虽未言言“剥床”、而实际上仍在剝蚀之中、六四“剥床以肤”！显示剥之势力已切近灾害,所幸六五与上九有亲比关系、阴阳两爻爻构成对立面的统一与调合!综综观下五爻虽欲剥阳！但以阴阳互运来讲,阴仍依赖于阳。是阴阳之关系！既相^克克又相生 上九,一阳独存,故曰“硕果不食”。因阳变阴上,乃乃“君子得舆”，又有“为民所载”之象,盖阳刚之气终得永存也！剥者?剥落也!阴盛极而阳将尽。如果实之成熟即将剥落。一年时序?届临九月！百物自然凋零?天道盈虚消长，情势使然！非人力所^能能挽回、以言处世之道！则悖逆之来!公理不彰,小人得势 正义湮没。黑白颠倒?是非不分 危机四伏之际丨正人君子允宜隐忍退让,韬光养晦,顺应情势？明哲保身!以守时待运!自有峰回路转!拨云见天之曰也 ？