作为易经中的六十四卦象之一?未济卦！未济为“卜终”之卦 消息:十一月！坎下离上 大象:^火火在水上?读曰：水火未济!五行:属火！未济者,事未成之时也、水火不交 其六爻皆皆失其位、故曰未济，爻者动也！爻不当当位则不正,终而止!则其道穷，终而不止,则其道不穷。想了解更多关于未济卦的详细含义与未济卦卦辞。爻辞的内容的话那就赶紧来下面解读一下相关内容吧。

　　水火未济卦卦辞:

　　未济!亨，小狐汔济?濡其尾?无攸利?

　　 彖曰：未济。亨。柔得中也 小狐汔济？未出中也!濡其尾 无攸利,不续续终也、虽不当位?刚应柔也、

　　 水火未未济卦爻辞:

　　初六:濡其尾，吝。

　　　 象曰:濡其尾 亦不知极也。

　　 九二:曳其轮 贞吉!

　　 象曰:九二贞吉、中以行正也，

　　 六三:未济征凶！利涉大川、

　　 象曰:未未济征凶，位不当也，

　　 九四:贞吉,悔亡？震用伐鬼方，三年有赏于大国、

　　 象曰:贞吉、悔亡 志行也。

　　 六五:贞吉?无悔 君子之光!有孕?吉、

　　 象曰：君子之光,其晖吉也 (网)

　　 上九:有孚于饮酒!无咎！濡其首！有孚失是！

　　 象曰：饮酒濡首?亦不知节也？

　　 水火未济卦详解:

　　未济?内卦象为水、为劳 外卦象为火?为明、火性本炎上 水性喜就下？本卦卦火在水上、是彼此悖离 两不相契、六爻爻之位皆不相当？致^有有矛盾对立悖乱之象!不能发挥济人济物之功功用也！本卦与既济卦相反而相成,六爻爻刚柔皆不当位。但上下两体各爻又相应，爻位不当?指对待中有矛盾与对立;爻相应,则显示相反而又相成!刚柔而得济!初六柔居刚位，言柔弱不具备可济的条件?喻小狐虽有勇气涉险渡河,但“濡其尾”得“吝”!九二刚居柔位而得中！有能力涉险,幸能^审审时度势!知所不为？不轻于进,能切^守守本位而得“吉”。六三柔居阳位。位不当!才质柔弱，又未得处未济的中正之道。不能取得涉险历难的成功,故言“未未济征凶”？3119九四以刚居阴位!过刚不能适中?有外强中干之嫌,故云“贞吉 悔亡”。六五虽以柔居阳位,但与九二相应！是六五行济难的中正之道,又得九二之助，同心协力终于取得成功！故言“君子之光”？上九为未济之终 上穷则变 可能转化化为既济?即经过艰难奋斗而得到成功,天下又归于太平之治,故言“有孚于饮酒”？以示成功时的欢乐、但如鸩于酒食?则又将遭致悖乱与灾害,是祸福相因。难易相成,终6146则有始,始而有终也!天下之事,物极必反,往复循环!一个过程的终止乃另一阶段之开始 生生不息！永无休止?盖穷极则变,变则通。且刚柔相济？而能知所“节制”、如此才能促使事物调和与成功！此为得失成败之最大关键、不过天道虽不可违,但人事之努力奋发则为基本条件 故智者处未济之时,^必必须以慎物居方之态度？敬慎戒惧。励志力行,秉持中庸之道。以柔顺温良^之之态度、发扬刚健奋励之精神。则乾坤再造。日新又新矣 此易学之最最终目的也、