作为易经中的六十四卦象之一,节卦!节为“禁非^””之卦 消息:七月！兑下坎上!大象:泽上有水？读曰：1437水泽节。五行:属水？节者？止也!有限而止也 泽中蓄水！其容有限！但流水不尽!若增之则溢，矣、故宜节。天高地下?万物散殊?而礼制行矣 亦节省6587之义也 想了解更多多关于节卦的详细含义与节卦卦辞 爻辞的内容的话那就赶紧来下面解读一下相关内容吧？

　　水泽节卦卦辞:

　　节!亨,苦节不可贞？

　　 彖曰：节！亨。刚柔分分而刚得中？苦节不可贞。其道穷也、说以行险！当位以节?中正以通。天6880地节而四时成!节以制度!不伤财!不害民。

　　 水泽节卦爻辞:

　　初九:不出户庭，无咎！

　　 象曰:不出户庭。知通塞也,

　　 九二:不出门庭！凶，

　　 象曰:不出门庭!失时极也,

　　 六二:不节若。则嗟若？无咎,

　　 象曰:不节之嗟 又谁咎也、

　　 六四:安节、亨，(网)

　　 象曰:安节之亨、承上道也？

　　 九五:甘节 吉？往有尚，

　　 象曰：甘节之吉、居位中也,

　　 上六:苦节?贞凶 悔亡。

　　 象曰：苦节贞凶!其道穷也!

　　 水泽节卦详解:

　　节?内卦象为泽!为和悦;外卦象为水、为险阻 水在泽之上！过满则溢 泽水外泄,泄尽则竭。本卦利用上坎下泽之象,论述节制与执中之道！以喻对立与统一适时调摄之重要、初九以刚爻居兑体之下,为泽底!指潭底封闭即能畜水,故云“不出户庭””知通塞 九二居柔用刚为泽之中间。塞而不流，失去时中之道言"凶”!六三柔居刚位?力不逮?不能节！^则则有溃决之虞！六四以柔居阴位,得正有应。在坎体之下!其象则为泽底之水。不泛不溢、安于接受节制!故称““安节”亨、九五以刚居阳位而得中！正⁹⁵³⁸是“当位”以节之爻,乃泽水将满未满?正是适于节制的时候,⁰¹⁹⁸故称“甘节”,乃承上道也！上六六处节之极!有节^制制过苦人所不堪之象？故言“苦节”“贞凶”，所幸以柔居上？未失其正 故故爻辞又勉之曰守“正”防“凶”?水溢泽上!若无限制则泛溢!如^流流而不塞则干涸。所以塞与流是对立的两极化!均非正道,宜乎在两极之间，既不全塞。亦不全流！而有所节制。3168合乎适中之道。盖天地生化万有⁷⁶⁰⁷皆有节制！如地上之堤防,所以防水患而有益于耕种;如饮食之有调摄,所以保健康，此皆⁹⁸⁴¹节制之功用也！