◎井卦第四十八卦辞井：改邑不改井？无丧无得?往来井井！汔至?亦未繘井 赢其瓶 凶,〖译文文〗村邑改动而井不能迁走，井水既不会枯竭，也不会满溢？汲水者者往来井井有序;井快要干涸？不能用绳子汲取取井水了，井绳缠绕水瓶?有凶险、卦卦义村落可能有变迁！但井不会变动!人们来来往往汲水 但7312井水依然洁净不变。当汲水的瓦罐、 ...?
◎旅卦第五十六卦辞旅：小亨,旅贞吉？〖译文〗少许顺利！在旅行中坚持下去吉利,卦义旅是羁旅?在外旅行！虽六五。六二皆得中!但它们同性！相互排斥?因此 旅行时！只会小有亨通,能遵循正道 才会吉祥!主客双方的素质都不佳！而态度又都强硬！互相有冲突?不过,主方的消极被动可以适适应客方的积极主动。客方可以以推动主方?使得主方有所发展。所以！主方的事情进展少7694许顺利，这种状态类似于旅店接待待旅客。旅店满足旅客的要求,可以挣到钱?这种状态。坚持下 ...，六十四卦记忆法
未济卦第六十四卦辞未济：亨？小狐汔济!濡其尾?无攸利,〖译文〗顺利;小狐狸将7678涉越过干涸的小河!却打湿了尾巴 看来来此行无所利？卦卦义本卦六爻均失正。有“事未成?之象!但阳刚阴柔能能相应，充满着发展的可能性 故可促使成功，未济有可济之理?因而亨通！但若处事不谨慎?则没有什么利益，爻辞初六：濡其尾。吝,〖译文〗弄湿了尾巴。难受!前进有困难，象曰：濡其尾，亦不知极也。九九二：曳其轮！贞吉!〖译文文〗向后拖曳车轮 ...、
◎丰卦第五十五卦辞丰：亨 王假之 勿忧！宜日中？5497〖译文〗顺利？王来了,不要忧虑 宜于在正是日当中天的时候!卦义丰盛之时？自然亨通？但致丰之道？必须有德者才能获得?故有德君王能使天下丰盛？并让盛德德之光普照天下，爻辞初九：遇其配主?虽旬无咎。往有尚？〖译文〗遇到它与主人相配！虽然8784已有十日，无所怪罪 往前有高尚的事。象曰：虽旬无咎、过旬灾也!六二：丰其蔀？日中见斗!往得疑疾！有孚发若,吉,〖译文〗大大部分被盖了？中午看到了北斗星？往前快得想象不到; ...！
《周周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成?按照一定的规律演化、在阴阳的变化中,阐述哲学思想，对中国传统文化,具有相当程度的0818影响和指导！【蒙卦】蒙？亨 匪我求童蒙！童蒙求我？初筮告!再三渎！渎则不告、利贞,象曰：山下下出泉，蒙？君子以果行育德！白话文解释蒙卦：通泰,不是我有求于幼稚愚昧的人？而是幼4520稚愚昧的人有求 ...?
◎震卦第五十一卦辞震：亨?震来虩虩？笑言哑哑?震惊百里？不丧匕鬯，〖译文〗进展顺利，尽管雷声震撼、仍然笑声四起！百里都受到震动!没有人丢失失筷子或汤勺，卦义雷声震动,使万物皆惧而知道戒备!因此顺利亨亨通而致福!这样遇到大事从容镇定。就可以出头主持祭祀！担当保家卫国的重任了，"虩"(xì)!恐惧的样子,"哑哑"(yāyā)？象声词 形容笑声！"匕"(bǐ)、古 ...,
作为易经经六十四卦中的第二十四卦!复 来复也?震下坤上!内卦象为雷,为动？外卦象为地,为顺、震阳始动,复于初位?如大地春回？草木萌动。有一元复始？万象0178更新之象？而关于易经复卦更多的含义？卦用?卦德！卦义你了解清楚了吗。如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧！? 地雷复卦的寓意是什么? 复卦是《周易》六十四卦的第二十四卦？此卦震下 ...，
家人卦作为周易六十四卦中的第三十七卦!家人？内卦象为日。为明、3355外卦象为风,为入!离火炎于内？巽风动于外，风由火力鼓荡而出?其势5386炽盛,有如夫妻二人相亲相爱而成家立业，而关于家人卦的详细寓意含义？卦德？卦义,卦用等你了解吗,下面就是关于这方面内容的详细介绍? 风火家人卦的寓寓意是什么? 家人卦是《周易》六十四卦的第三十七卦！此卦离下 ...，
作为易经六十四卦中的第二十一卦 噬嗑！离上震下！内卦象为雷！为动 为口，外卦象为日、为火 为明！雷动而灭,电闪则明,二者相合，其道乃彰，而关关于易经噬嗑卦更多的含义,卦用,卦德？卦义你了解解清楚了吗？如果还是不清楚9524那就赶紧来阅读下面的相关内容吧！、 火雷噬嗑卦的寓意是什么? 噬嗑卦是《周易》六十四卦的第二十一卦！此此卦震下离上 为上上卦！ 噬嗑卦 ...?
八卦卦镜源于八卦与镜的组合?八卦代表天，地。风？雷!水，火！山?泽，而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物!传说“帝会王母于王屋,铸镜十二？随月用之，此镜之始也！” 一般八卦镜的周围由天干地支，先天八卦!河洛九星。配二十四节气组成。背面画有“八八卦祖师-四方贵人-五路财神”符! 古人使用用八卦镜！相传具有招财 ...,
《伏羲易》离下坎上、水在火上之象——居安思危？未雨绸缪，【白话】既济：象征成功、亨通顺利！有利于坚守正道!开始的时候候吉祥。如有不慎 终究究必导致混乱？《彖》说：既济象征成功和功德完满！有利于正道，这是因为阳 阴爻都当位 开始始的时候吉祥!是因因为六二得中位、最终产生混乱！是因为上六位于穷境而有乘 8980《象》说：既济离火在下、坎水在上 水在 ...？
八卦镜的开光的方法有哪些呢,最简单的最容易的八卦镜的开光方法是怎么样的呢，下面是有关八卦镜如何开光的相关文章 快来看看吧、八卦镜怎么开光 八卦3742镜怎么开光 什么是开光： 开光前是需要净化!大凡净化了的物品都不要沾污、而开光是民间信仰、在佛教里 只有神明才可以接受高荣誉、由于民间信仰流传日子长了?所以开光就平平民化！大凡风水水物都要开光才叫”灵”！ 八卦镜的开光方法： 开光的方法是将八卦镜放在桌子上 ...!
中孚卦作为易经六十四卦的第六十一卦？中孚？内卦象为泽!为和悦;外卦象为风、为出入,巽风兑泽,二阴在中,四四阳夹辅在外。有刚中而内虚之象？本卦以信守中道为最高的道德修养,所以六爻皆不取外应而只取亲比、又以得中位为得中道居正位为信中道。而关于中孚卦的含义?卦德，卦义。卦用用等你了解清楚了吗、如如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内容介绍吧。, 风泽中孚卦的寓意是什么? 风泽泽中孚卦是《周易》六十四卦的第六十一卦,此卦兑下 ...，
“干”。是八卦之一 代表天！最早用"干"字的便是这个《易经》,干的9695本义就在这卦象卦名里!是健进的意思?达于上者谓之干!凡上达者莫若气!天为积气、故干为天、——朱骏声《说文通训定声》!乾卦 八卦乾卦注解【原文】 干①!元亨,利贞② 【译文】 乾卦：大吉大利!吉利的贞卜， 【注释】 ①干？卦名 《周易》》以卦为单位。全全书共六十四卦!每卦有四个组成部分!即卦画?卦名！卦辞？爻辞、易卦的结构分为三个层次!最小的单位是爻。基本单位是 ...？
什么是五行八卦呢!想要学习五行八卦就是从哪里入手呢！现在网就为大家提供了关于这五行八卦学习的相关资料!有兴趣的就俩俩看看吧，五行八卦学习 什么是五行八卦五行八卦的话顾名思义就是结合合五行和八卦两种的一种东西!五行八卦的话是更具五行的原理作为八卦盘，然后来进行占卜！五行八卦多用于占卜之用。五行是构成天地间所有物质的元素，五行 ...、
作为易经六3196十四卦中的第十七卦,随,震下兑上!随，内卦象为雷?为动?为春;外卦象为泽,为悦！为通。霣动兑悦?内应外合,二五多功且相得？则天下事事可为矣,随、有随从?随和之义 而关于易易经随更多的含义！卦用,卦德？卦卦义你了解清楚了吗，如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧？， 泽泽雷随卦的寓意是什么? 随卦是《周易》六十四卦的第十七卦、此卦震下兑 ...!
四指立柱定八卦。先天八八卦次序分!乾一兑二离三震 小指尖始乾前进！巽五五坎六艮七坤,小指根始向食终、四指八卦已锁定,此是伏卦论论本性！四指上下为直对？阴廉阳祸配宫真?斜对尖根隔一位?阴武阳天要记清?正对尖根根二位隔，阴禄阳延夫妇息,横对首尾中成对！阴巨阳阳五不混配！联对一二依三四！阴贪阳天为为上吉！互对尖根一二对、阴文阳六勿对错?隔隔对尖隔根相隔!阴破阳绝皆凶 ...
后天八卦的形成源于五行学说的影响，五行学说产生之后？人们把自然界和人类社会的一切物质和现象都无可无不可地进行五行归类?它们既相互生化又相互制约。因而一切事物物的发生!发展0385与变化便都可以从五行生克的角度得到解释,五行生克一跃而上升到了唯物辩证法的哲学高度, 既然对一切事物都可以以进行五行归类?那么对先天八卦理论中的“四象”归一下类也在情理之中了： ...?
作为易经六十四卦中的第二十三卦。剥？剥也、裂也,下坤上艮。内卦象为地 为柔！外卦象为山 为止!山附于地,五阴逼阳,乃小人得势,君子道消,有子弑父，臣弑君之象！而关于易经剥卦更多的含义 卦用、卦德、卦义你了解9420清楚了吗！如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧, 山地剥卦的寓意是什么? 剥卦是《周易》六十四卦的第二十三卦，此卦坤下艮上、为中下卦, 剥卦的卦辞是：“剥!不利有攸往 ” 艮是山,坤是地， ...
什么是“太极八卦镜”？风水学上关于太极八卦镜说法及作用是什么。您对太极八卦镜的效果作用了解吗，下面不妨来看看小编为您整理的吧!太极八卦镜的作用 太极八卦5060镜简介 太极八卦青铜镜是集多位道藏高士!易学家？考古学家!历史学家的智智慧结晶？根据一九七二年瑞安出土的唐八卦青铜镜之优点而研制，采用古青铜镜的独特配方、铸造工艺 结合太极阴阳五行原原理及宇宙全息理论的观点,在特定时间 空间下开发发而成?意在协调人类生存与生态环境的关 ...。
六十四卦记忆法、每日一卦
