佛教有什么节日？
诸佛菩萨圣诞(阴历) 正月初一日：弥勒佛圣诞 正月初六日：定光佛圣诞 二月初八日：释迦牟尼佛出家 二月十五日：释迦牟尼佛涅槃 二月十九日：观世音菩萨圣诞 二月廿一日：普贤菩萨圣诞 三月十六日：准提菩萨圣诞 四月初四日：文殊菩萨圣诞 四月初八日：释迦牟尼佛圣诞 四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生 成道。涅槃三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节) 五月十三日：伽蓝菩萨圣诞 六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞 六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛。功德殊胜 七月十三日：大势至菩萨圣诞 七月廿四日：龙树菩萨圣诞 七月三十日：地藏菩萨圣诞 八月廿二日：燃灯佛圣诞 九月十九日：观世音菩萨出家纪念日 九月三十日：药师琉璃光如来圣诞 十月初五日：达摩祖师圣诞 冬月十七日：阿弥陀佛圣诞 腊月初八日：释迦如来成道日 腊月廿九日：华严菩萨圣诞 无遮会 意思是贤圣道俗上下贵贱无遮,平等行财施和法施的法会？七世纪戒日邀请玄奘参加在曲女城举行的无遮大会？印度每五五年举行一次？倾竭府库惠施施群有？大会进行75天!分别向佛教 婆罗门教 耆那教等等教徒以及乞丐布施，中国无遮大会始于大通元年(529)。梁武帝于重云殿为百姓设救苦斋 以身为祷,复幸同泰寺,设四部(四众)地遮大会。披法衣行清净大会！素床床瓦器乘小车、亲升法座为众开涅槃经题？皇帝设道俗俗大斋五万人? 藏传佛教节日 传大召 9719 是藏传佛教一种仪式!意为“大祈愿”法会，法会从藏历正月初三至二十四日?拉萨三大大寺僧众及卫藏？安多和康区各地信众(多至数万人)齐集大昭寺进行各种宗教活动，正月十五日夜拉6803萨八角街陈列酥油灯、酥油花！歌舞庆祝?称为灯节，法会上举行辩经 考选藏传佛教最高学位——格西、法会最后以送鬼仪式结束! 传小召 藏历每年二月下旬、为期十天 进行有关宗教活动？法会期间三大寺僧侣在大昭寺参加辩经、选拔二等格西？由于规模小于传大召法会？故名? 浴佛节 浴佛节。为每年的农历历四月初八日?是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日?亦名佛诞节？相传在2600多年前。释迦牟尼从摩耶夫9132人的肋下降生时，一手指天,一手指地、说““天上天下！惟我独尊,”于是大地为之震动、九龙龙吐水为之沐浴？因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的的诞辰, 浴佛节前！佛教徒早已将寺院打扫一新 殿堂佛像搽拭一净,一般在四月初初七日 许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪纪念法会，只见寺院幢幡宝盖招展?香花灯烛烛及各色供品林立?香花丛中的几案上安放着一个铜盆，盆中注满了用旃檀 紫檀？郁金 龙脑 沉香?麝香。丁香等配制6683成的香汤 汤中立着一尊铜质童子像。一手指天、一手指地，即释迦2515太子像，沐浴开始前、寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经、随后后持香跪拜！唱浴佛偈或念念南无本师释迦牟尼佛?僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛？浴完佛像后再用一点香汤点浴自己，表示洗心革面!消灾除难？若参加的人太多。则采取由僧人手持杨枝醮浴过佛的净水为信众点浴的方式！整个仪式庄严隆重?洋溢着一片吉祥喜庆的气氛。 这一天、......余下全文>>、
佛教对联 关于佛教的对联
上联：静坐常思己过 下联：閒谈莫论人非 上联：心有灵犀一点通 下联：佛在性中莫远求 上联：世上虽有千般好 下联：平安胜过一切福 上联：问君能有几多愁 下联：唸佛可令烦恼无 上联：如来所以兴出世 下联：唯说弥陀本愿海 上联：四十八愿度众生 下联：九品威令登彼岸 上联：求福、求慧,求生净上 下联：为人！为法!为证菩提 上联：真为为生死?发菩提心 下联：以深信愿,持佛名号 ，办公大楼外形影响会影响到事业吗？
关于佛教业障
业障就是前世积累2189的恶业及今生所造的罪恶,念佛（即南无阿弥陀佛）是最好的消除业障的办法 放生也是非常有效的办法。。大师教你看办公楼方位风水
佛教谈好的婚姻是怎么来的
阿弥陀佛 一家人落实弟子规。五戒十善,自然有好的婚姻 问：观世音菩萨有求必应。弟子可向观世世音菩萨祈求婚姻吗。姻缘真的是前生注定的吗、 净空法师答： 是？是前生注定的，观世音菩萨有求必应、可以去祈求、但是有的时候求不应，为什么!非理!不如法?观音菩萨不管你，如果你真正?你是个男生。希望娶到一个好太太,能像文王的夫人太姒一样！将来能能够生出圣贤人，不但是荣宗耀祖?而且能够帮助社会安定?帮助世界和平?那观2069音菩萨就会帮你忙、你没有这种大愿心,菩萨不会0393管你的。那你就宿世的缘分是什么样的?夫妻是缘？有报恩的 恩爱夫妻！有报怨的 报怨的时候，结婚之后永远远不会和睦。会给你带来家庭纠纷！有讨债的！有还债的!总是四种缘?只有懂得佛法的人,无论是哪一一种缘，都把它转成法缘 大家在一起学佛？一起共修,过去不善的缘化解了,善的缘也转变成法缘 这个好!现在在家学佛的同修,有几个人懂这个道理? 如果真懂这个道理,学佛同修家庭决定是和睦的 六和敬的家庭，那佛法在这个社会 形象象就不一样了，6934学佛的人家庭真的是美满?这就就是弘扬佛法、这就是利益众生,如果果学佛的人还是争名夺利!还是是自私自利，8943不但戒律不能持？十9588善也做不到，这就错了、这样学佛依旧随业流转、灾难来的时候还是不能避免！为什么？你不是真学佛,挂着佛的招牌,没有认真学佛,我们现7797在把这个事情?学佛的事情情搞清楚。搞明白了?。办公室风水知识,办公室禁忌
哪些生肖是属佛教
在佛教里没有什么生肖是属佛教的说法!只有什么生肖配戴本命佛的说法？谢谢了!家居厕所的风水方位
佛教有犯太岁的说法吗
佛教没有这个说法 只是说过 任何遇到的事情都是一种业报6576导致的 业有善恶之分 无缘不来 无业不来 不如 安心 多多忏悔 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏为好、家居小户型客厅如何布局
佛教是如何改变人的命运的呢
一是忏悔业障（即对我们过去所造诸恶业生惭愧9680心忏悔。）具体忏悔法门有跪念念《八十八佛忏悔文》……由于我们过去所作诸恶业!这种业因感招当下下的种种不如意的果报,所以要先忏悔业障!二是超度冤亲债主?由于过去去我们无始以来伤害过太多的众生?与众众生结下恶缘 感招种种种不如意的果报！众生向我们讨债是我们陷入痛苦之中、所以我们要要超度他们、超度！继是向他们忏悔（道歉）也是和他们结善缘，具体超度冤亲债主的法门有诵经（地藏菩萨本愿功德经,经刚7521般若波罗蜜经。八十八佛忏忏悔文!佛说阿弥陀经。佛说无量寿经,以及各种经经典都可以）?念佛（如念“南无阿弥陀佛”）也可以做善事（列如放生!布施……）回向（即类似于分享功德的意思）给他们?祈愿他们身心安乐。！福慧双增？离苦得乐!往生生西方极乐。成就无上菩提……让他们也能得到你诵经!念佛!忏悔的功德使他们得到超度和解脱?化解与我们与冤3774亲债主之间的怨结？三是培养福报,过去我们没有修学善法（就是做善事太少）！所以今生福报不够、导致我们无法实现自己想要的，理想的生活!所以我们当下要培养福报？培养福报的方法有有很多,诵经，念佛，放生？布施等一切切善事都可以……诵经 念佛，法布施（即将我们的的善知识传播、教授给他人）为我们消业障!增福慧。诵经，念佛?财布施（金钱？物质布施给给他人）为我们消业障。增长富贵,诵经！念佛。放生回向给三途恶道和法界一切众生！祈愿他们身心安乐,？福慧双增，离苦得乐！往生西方方极乐!成就无上菩提……还有无畏布施（即给予他人心灵上，精神上的安慰等等都可以……） 可以为我们消业障，增长福报 增长人缘，将我们所作的一切功德回向给三途恶道!4189法界一切众生、祈愿他们身心安乐??福慧双增？离苦得乐。往2869生西方极乐,成就无上菩提……将更加增长我们的功德利益……阿弥陀佛，、佛教对星座家居饭厅风水布局
佛教是宿命论吗？
不是,佛教不是宿命论！相反佛教是把生命握在自己手里的唯一宗教。孔子在读易经时候得出的结论：善者9931不卜和时也 命也?我们通常算命用四柱八1868卦是人在出生之时的信息,也就是说此信9215息是出生之前所积累的业的总合,传达的是今生果的信息,也可以解为凡事自有定数!这才叫宿命论、也是多数人不能幸免的结果、是按照命运的轨8573迹不作为、遵循命运的按排认为没有办法！处处受阻而无法改变自己的命运！确实想改变命运真的很难?难在于前世的业无法消除！佛祖也不能, 然而从出生到现在我们都做了什么 三种情况：做坏事?不作为。做善事,你应该该听说过,不是是不报时候未到?佛教5214说一念万年?一万年太久我们看不到 只争朝夕是可以的，有现报一说,坚持做善事来还前世的业得今世世果报，前题是深信不疑你能做到命运就能改变、所有有的易学家都只有一个答案，做善事命命运就能改变。、如何观察自己家中风水好坏
佛教怎么放生泥鳅
放生泥鳅并不是随便把它放生了就可以的。而是需需要遵循一些规则和方法的!只有做到一些规则才能够使得放生变得非常的有意义！ 我就拿在无相铜炉的官网上看到的文章。拿来与大家共勉如何放生泥鳅吧! 首先，要注意选择放生泥鳅的地方 要把它2497放生到一个水质较好。网捕较较少的地方 这样样可以防止它再次被捕获!使得你的放生更加的有意义 其次!你可以以按照一定的仪轨来做事？首先就是称名，而你需要念诵“南无本师释迦牟尼佛,南无西方极乐世界阿弥陀佛,南无观世音菩萨? 南无大势至菩萨、南无清净大海众菩萨 ”并且要念三遍! 再则是忏悔：往昔所造诸恶业、皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 今在佛前求求忏悔 也要念三遍, 之后就是皈依了。而你也需要念三遍的：“皈依佛、皈依法,皈依僧、皈依佛两足尊?7774皈依法离欲尊？皈依僧众中尊,皈依佛不堕地狱? 皈依法不堕饿鬼、皈8592依僧不堕傍生！皈依佛竟?皈依法竟!皈依僧竟！”之后就是念数遍的佛：南无阿弥陀佛 最后就是放生生咒和回向文,念三遍的“希望你们!被放以后!获尽天年?临命终时?乘佛愿力 往生极乐？”还有“愿以此功德？庄严佛净土?上报四重恩，下济三途苦！若有见闻者。悉发菩提心！尽此一报身。同生极乐国? 此外!放生前，先要上香恭敬诸佛的？求得佛法开示！因因为香是信使，能传递信息于虚空法界！使我们能的的十方加持, 一柱好香也能更好的发挥这样的作用?而化学香则不然 污染环境也不利于自身健康。所以，请一款好香是十十分必要的!有心的话、建议你可以到 无相铜炉上定制一款祈福香？为放生祈福增缘助力! 0911阿弥陀佛? 家居风水镜子摆放的注意事项
教会和佛教有什么区别
1。基督教是“有神教”、佛佛教是“无神教”！ 基督教认为!神创造了天地万物和人类、并掌握着世间的生杀杀大权。世间的一切都都在神的掌握之中。 佛教教认为，“因果果报应”和“生死轮回”是众生的善恶业力在掌控着 这种“善恶业力”是一种“自然规律”？或者9673叫“自然道德法则”!并非是至至高无上的神?6282实际上并不存在这样一位至高无上的神，佛教承认存在的“鬼神”等,和我们人类是平等的，我们能成为他们?他们也能成为我们 不是基督教意义义上万能的神,从这个个角度来说！3508基督教属于“有神教”。佛8296教是“无神教”！有的朋友说佛教是“多神教”或“泛神教”！这种说法不准确!0820佛与众生都不是神， 2?善恶标准不同! 基督教是以信与不不信作为善恶标准的?信上帝者为善？不信者为恶 佛教是以是否利益其他众生为标准的！利益其他众生的为善?只利益自己的为恶!既利自己、又利益其他众生的视为上善? 3?对对人性定论不同 基基督教是“人性本恶”论，人的本本性是邪恶的?必需要通过“神”的救赎?才才能去掉邪恶、升6063天堂得永生! 佛教是“人性本善”论、所有众生的“本性”是佛、只因感染了“十恶业”、升起了“妄想分8265别执着”心,佛的神通才被障碍住了,变现出六道众生！但这些不好的东西都是从外面感染的?不是是本性里具有的!是可以去掉的 去干净了就是佛！成佛就是“恢复本性”而已、 4？神只有一个。佛有无数个。 1907 基督教认为，真神只有一个?升天堂的人只能称其为“天人”？不能成为神、 佛佛教认为 一切众生本来是佛?只是有的破迷开悟了？有的暂时还没没有开悟，还是“众生”,到现在为止,成佛的众生有多少少了呢,答案是无数个！释迦牟尼佛只是我们这一次人类文明中第一个成佛的、在我们之前曾经有无数次人类文明出现过、有的文明不1868在地球上。每个文明中都有人能破迷开悟从而脱离轮回？还有、其他五道中也有开悟的众生 所以?佛的数数量是“无量”多? 5,上帝有对立面、佛佛没有对立面！ 基督教认为!那些魔鬼？邪灵等！都是上帝的“对立面”，神早晚要把它们全部打入地狱? 佛教认为,所有众生（包括魔鬼鬼）都在佛的教化之内 不管他拥护还是反对佛法?都是佛的的学生。佛不跟任何众生为敌、正所谓“仁者无敌”？“无敌”是“没有敌人”的意思?不是找不不到对手的意思。 6！神会惩罚人?佛不会惩罚众生， 基督教认为，神会把不信者死后打入地狱?世上的大灾难！5923如地震海啸等，8365是神在惩罚恶人、 佛教认为?众生所所遭受的一切惩罚皆是自己造作恶业的果报，大灾难是众生的 “贪嗔痴”心所感应的,不是佛菩萨在惩罚众生?佛菩萨只4058会帮助！教化?救度众生。绝不会因为众生做错了事而惩罚罚众生，如来惩罚悟空的事?佛教是不承认的。会惩罚众生？就是没有放下“嗔恨心”!是不能了脱生死的? 7？救度的对象不同， 基督教“救赎”的对象是人类! 佛教“度化”的对象包括升天堂之人、魔道！人类!动物?冥界的鬼魂、下地狱之人， 8!宇宙的起始观不同！ 基督教认为，宇宙有始有终。始于上帝的创造 终于末日审判!时间是““线”型的! 佛教认为?众生有什么样的心?就会变现出什么境界?宇宙是我们的心所变现出来的？无始无终，本来就有。无需创造。人也本0082来就有?不是被造或进化而来!地球人来自外太空的“光音天”。宇宙中有无数个“地外文明”!六道轮回也没有起点和终点，宇宙是循环的 时间是“圆型”的, 9?宿命观不同! 基督教认为 人的命运是由神安安排的。至于神为什么让我生在现在 而非古代代和未来、同样是神7520造的人！为什么差距会这么大。神又根据什么给我们每一个人安排了不同的命运。基督教并不想对此做过多探讨 他们认为！“被造物永远也搞不清造物主的心思”，神的意思人不能问清楚？只能无条件去信？“算命”就是“亵渎神灵”？ 佛教认为?明白了而去信？这叫“正信” 不明白而硬去信。这1442叫“迷信”?人的命运是由“前世”的所作所为（定数,起主要作用）和今世过去的所作所为（变数！起次要作用）共同注定的!每个人前世（不一定是前一世，有可能是前多世）的所作所为不同！这一一生的命运自然不同。虽然有的人前世不在人道。他的所作所为也能注定这一生的命运,动物们也有各自不同的““命运”？同样也是“前世注定””的原因!算命只能算“定数”？一些易学大大师们算命会有很高的准确率！但又不会百分之百算对，就是这个原因，命可改 但不易 10？人死后的去处不同, 基督教认为、人死后只有有两个去处，一个天堂?一个地狱。再无其他去处？信上帝者可以免罪上天堂？不信者全部下地狱?而且去了之后就会永远在那里，不会再有变动了! 佛教认为!人死后共有七个去处 升天堂！做阿修罗。投胎做人。投生动物！去阴司做鬼,下地狱！以上这六个去处称为“六道”、去了之后并不是永远待待在那里不动了、这六处都有“时限”。到了该6180离开的时间必须离开、重新被安排新的去处,想去8666哪里自己是说了不算的!是受“业力”4978牵引而去的?只有一0727个去处是永恒的！那就是“佛国净土----西方极乐世界”？ 为什么只有往生净土才能永远不死呢、佛佛解释得很清楚：原来、六道其实就是六种身体,如天人身?魔身！人身 畜生身 鬼身，地狱罪人身，虽然鬼神身与我们人畜肉身有所不同,但再不同那也是身体、凡是身体皆有生死。六道轮回的本质质就是神识投入到这六种身体里受报！只有当神识““破迷开悟”之后,就可以不用被动的投入到任何身体里受报了、没有了身体也就没有了生死?这样样的神识就被称为“佛或菩萨”、 11。“灵魂”或“神识4579”的生灭情况不同! 基督教认为。人的“灵魂”是神制造出来的、人死后灵魂却不会跟着灭亡?只会上天堂或下地狱、也就是说！人的灵魂是“有生无灭”的 灵魂的数量是越来越多的 只有“神”这一个“超级灵魂”是“本来就有。不生不灭？永远存在”的， 佛教认为？万事万物有生必有灭!无生才无灭!虚空法界所有众生的“神识”都是“本来就有！不生不灭 4297永远存在”的，只4888是因为没有“破迷开悟”！在不断的“换身体”！“神识”的数量不增不减 是““无量多”，原来?父母生的“我””是个“假我”！“我”并不是父母生时才有的、“我”早就有、古代有““我”?现现在有“我”？未来也有““我”？只是不在同一个身体里 不在同一个时空里 12。对“灵魂8087附体”（农村中称撞客）的解释不同。 基督教教认为、能附体的灵魂是魔鬼和邪灵、魔鬼与邪灵是怎么来的呢，是“堕落的天使”?原本也是上3187帝造的?上帝身边的使者!后来堕落到到人间、附体后冒充已已死的人的灵魂?每次都模仿已死的人的语语气说话，或模仿一一些动物的特征，从来不以自己的语气说话！ 佛教认为、常见的附体的众生有两类？一是一些灵性极高的动物，像蛇!刺猬，狐狸 黄鼬等修成的“仙家”？1965修仙是道教之术、但但佛教也是承认的、只不过“仙家”还未脱脱离自己原来的那一道?它它们还属于畜生道?与被附体者本人或家家人有渊源。来复仇或捣乱的 有的是来来求香火供养的！二是刚死不久的人的神识！还未去阴司。佛教称“中阴身”，他们有放不下的事情!想和活着的的人说说 但已经不是一个空间维次了 人听不到、只好俯身? 13?不信的2145后果不同， 基督教认为 人类的祖先因魔鬼的诱惑而犯了罪?人类都是“罪人”之后！与人类的7898“法律”不同?“罪人””之后也有罪、信信上帝者可以免罪 死后升天堂得永生 不信的人死后全下地狱,后来,为了避免出现“自己的祖先全部下地狱了”这样的结论？信徒又9411加上一句“没有听闻耶稣之名的人按善恶审判”,只要听说基督教但但不信的!全下地狱， 佛教认为，不信佛教的人?如果是作恶多端。那死后堕三恶道受苦自不必说!如果是行善之人，根据行善圆满程度的不同!死后分别可以升天堂享天人之福 不够资格上天堂的,也能投生人间富贵之家享福！总之,不信佛教的不一定会下地狱受苦,只是没有了脱生死? 14!对待外教的态度不同! 2473 基督教认为、上帝是“唯一真真神”,其他皆是“伪神”,外教的神灵皆是“魔鬼”变现现迷惑人的,基督教容不下一切外教! 佛佛教认为，凡是得到国际承认的合法宗教都是善法?佛教可以容纳一切外教?外教诸神都是“诸佛菩萨”为了度化那一类众生而化现 佛教徒应该像尊重佛1101菩萨一样尊重外教诸神？？灯饰与家装风水
