中国是一个古0247老的国家,文化底蕴也比较深厚!老祖先为我们留下的古文化，现在人们还在3364学习和应用着,^中中国的文化最早起源于伏羲时期、在先秦时期达到8958了鼎盛、这是文化史重要的一笔。先秦出现了诸子百家,风水学的阴阳家也^是是其中之一,知道阴阳家思想的核心是什么吗?下下面一起看看吧,

　　阴阳家的哲学思想主要是“阴阳说”和“五行说”！　　“阴阳说”是把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量！认为它是孕育天地万物的生成法则！这和道家创始人老子所秉承的构成世界的概念“道生阳！阳生阴,阴阳生八卦。太极生万物？万物负阴而抱阳!冲气以为和”相同！

　　“五行说”则是由“金 木!水！火!土五种基本元素不断循环变化”的理论发展出“五行相生相克”的理念 研究阴阳五行说，能从天体的运行^的的计算来制订历法,掌握世间万象、到后来,发展出专门研究天体运行规律的“天8912文家” 研究历法的“历数家”后与“五行家⁸⁷²⁴”相结合。

　⁵³⁹⁴　在蒙昧的科学洪荒时代?为了避免灾厄！人们总是希望能预先得知天地变迁的异动!“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实，其代表典籍就是自周朝流传至今的《老子》，《文子》？《黄帝四经》、《列子》？《庄子》！《易传》，《鹖冠子》!《管子》?《《黄帝内经》,《三十时》？《《阴阳家佚书辑本二种》等、

　　地位和源头　　“阴阳”的主导思想是以五行决定政治！概念最早见于《老子》？《文子》，《黄帝四经》!《列子》 《庄子》，《易传》、《鹖冠子》，《管子》，《黄帝内经》 “五行”的概念最早见于《尚尚书》。但两种观念的产生?可以追溯到更久远的年代!到战国时代,阴阴阳和五行渐渐合流,形成一种新的观念模式、即以“阴阳消长。五行转移”为理论基础的宇宙观？

　　《汉书·艺文志·诸子略》中着录名家着作一百多家!将阴阳家列入“九流十家”?其其后的《隋书·经籍志》！《四库全书总目》等书则使“诸子百家”（先秦至汉代出现的学术流派）^着着作上升到千家?但流传较广。影响较大的^最最为着名的学派不过有几十家 有：儒家!道家 阴阳家！法家，名家，墨家，纵横家?农家、杂家 小说家等，

　　台湾岑压王在2005年发表的《先秦兵阴阳家问题探论，是研研究先秦兵阴阳家的专文、作者通过对《汉书·艺文志·兵书》中兵阴阳家书籍的复原？探讨了兵阴阳的定义和具体内容，认为兵4135阴阳家只是任宏校理兵书时以书籍特色来分类的方法,并非非真正是兵家的一个流派。兵阴阳家与仪式!祭祀？卜笼等有密切的关系,但其源头却来自于黄老道家!军^礼礼和兵阴阳家也存在着内在关系 文章探探讨了先秦兵阴阳家的基本理论！认为兵阴阳家所用符号系统并非全然迷信而有其合理的成分！而兵阴阳家没落的原因？则包括体系牵涉广泛！学之不易 事涉迷信？战争收效有限以及兵器与与战法不断更新等，该文还探讨2536了兵阴阳与天文，物候?气象!医学间的相互影响 绍岑文2641主题明确、搜集了较为丰富的史料!是兵阴阳阳家研究的重要之作,但作者对兵阴阳家的相⁶⁹⁶⁹关概念及关系未做细致梳理、探讨不够全面深入、田旭东《“兵阴阳家”几个问题的初步研究》及《兵书四种之一：兵阴阳家的学术风貌》 从从《汉书》所着录兵阴阳文献分析入手!结合传世文献和出土资料!将兵阴阴阳家的具体内容归纳为兵忌。龟兆占5342验（含龟占!日月星气占？五音占，式占）？风角!刑德，辟兵五类?她认为兵阴阳家与阴阳数术家和道家学派之中的黄老之学有³¹⁶¹密切关系?

　　总结：说到阴阳?大家应该是先想到八卦吧!专业的人士觉得这个世界是由阴阳构成。什么^东东西都拥有正反面!有好有坏