求周易，《乾·文言》原文
周易·乾文言 《文言》曰：元者?善之长也，亨者！嘉之会也！利者?义之和也！贞者!事之干也 君君子体仁足以长人？嘉会足以合礼？利利物足以和义、贞固足以干事，君子行此四德者 故曰：「乾!元，亨?利，贞,」 〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也!子曰曰：「龙德而隐者也,不易乎世 不成乎名？遁世无闷。不见是而无闷,乐则行之?忧则违之。确乎其不可拔 潜龙也，」 〔乾乾·文言〕 九二曰「见龙在田、利见大人」何谓也 子曰：「龙德而正中者也,庸言之信！庸行之谨!闲邪存其诚。善世而不伐，德博而化?《易》曰：『见龙在田?利见大人 』君德也！」 〔乾·文言〕 九三曰「君子终日乾乾，夕惕若？厉无咎」何谓也、子曰曰：「君子进德修业?忠信、所以进德也、修辞立其诚，所以居业也、知至至之?可与几也？知终终之，可与存义也，是故居上上位而不骄、在下位而而不忧。故乾3708乾因其时而惕!虽危无咎矣？」 〔乾·文言〕 九四曰「或跃在渊,无咎、」何谓也!子曰：「上下无常。非为邪也，进退无恒、非离群也?君子进德修业。欲及时也,故无咎 」 〔乾乾·文言〕 九五曰「飞龙在天？利利见大人」何谓也!子曰：：「同声相应，同气相求？水流湿？火就燥！云从龙，风从虎！圣人作作而万物睹?本乎天者亲上,本乎地者亲下？则各从其类也!」 〔乾·文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也！子曰：「「贵而无位，高而无民!贤人在下位而无辅，是以动而有悔也!」 〔乾·文言〕潜龙勿用?下也，「见龙在田」 时舍也？终日乾乾?行事也!或跃在渊 自试也、飞龙在天,上治也？亢龙有悔?穷之灾也、乾元用九?天下治也？ 〔乾·文言〕 潜龙勿用,阳气潜藏！见龙在田！天下文明！终日乾乾？与时偕行、或跃在渊 乾道乃革、飞龙在天，乃位乎天德?亢龙有悔,与时偕极,乾元用九！乃见天则？〔乾·文言〕乾元者 始而亨者也。利贞者 性情也!乾始能以美利利天下 不言所利！大矣哉 大哉乾乎?刚健中正纯粹粹精也、六爻发挥?旁通情也 时乘六龙！以御天也!云行雨施,天下平也 〔乾卦辞·文言〕 君子以成德为行，3089日可见之行也？潜之为言也 隐而未见 行而未成！是以君子弗用也, 〔乾乾初九·文言〕君子学以聚之,问以辩之,宽以居之、仁以行之 《易》曰：「见龙在田、利见大人,」君德也。〔乾九二·文言〕九三重刚而不中！上不在天 下不在田。故故乾乾因其时而惕。虽危无咎矣? 〔乾九三·文言〕 九四重刚而不中?上不在天、下不在田，中不在人?故或之,或之者!疑之也？故无咎? 〔乾九四·文言〕〕 夫大人者！与天地合其德、与日日月合其明！与四时合其序，与鬼神神合其吉凶 先天而天弗违！后8016天而奉天时,天且弗违、而况於人乎,况於鬼神乎！ 〔乾九五·文言〕 亢之为言也?知进进而不知退？知存而不知亡。知得而不知丧、其唯圣人乎、知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎， 〔乾上九·文言〕!
求《周易》原文
原文不是448句,而是450句，每卦分为5552卦辞一句 爻辞六句，共七句，但乾卦与坤卦爻辞有七句?分别有“用九”及“用六”爻辞? 64卦X7句=448句，448句+2句“用”辞=450句, 原文如下： 乾：元亨!利贞, 初8792九：潜龙、勿用？ 九二：见见龙在田！利见大人 九三：君子终日乾乾、夕惕若,厉、无咎? 九四：或跃在渊 无咎? 九五：飞龙在天!利见大人 上九：亢龙!有悔？ 用九：见群龙无首!吉! 坤6599：元亨?利牝马之贞？君子有攸往、先迷后得主!利西南？得朋。东北丧朋!安贞吉、 初六：履霜？坚冰至! 六二：：直方大！不习、无不利, 六三：：含章?可贞?或从王事?无成有终! 5442 六四：括囊、无咎无誉? 六五：黄裳 元吉。 上六六：龙战于野？其血玄黄 用六：利永贞 屯：元亨。利贞？勿用有攸往？利建侯。 初九：磐桓?利居贞。利建侯、 六二：屯如，邅如,乘马班如。匪寇，婚媾、女子贞不字、十年乃字！ 六三：即鹿无虞。惟入于林中！君子几?不如舍、往吝， 六四：乘马班如？求婚媾?往吉,无不利？ 3525 九五：屯其膏,小贞吉？大贞凶! 上六：乘马班如 泣血涟如, 蒙：亨。匪我求童蒙?童蒙求我 初筮告、再三渎、渎则不告!利贞? 初六：发蒙!利用刑人?用说桎梏!以往吝? 九二：包蒙?吉、纳妇,吉，子克家、 六三：勿用取女,见金夫!不有躬?无攸利! 7546 六四：困蒙、吝！ 1046 六五：童蒙！吉! 上九：击蒙，不利为寇、利御寇 需：有孚、光亨、贞吉，利涉大川， 初九：：需于郊。利用恒 无咎! 九二：需于沙！小有言 终吉? 九三：需于泥？致寇至！ 0985六四：需于血?出自穴。 九五：需需于酒、食贞吉? 上六：入于穴?有不速之客三人来，敬之，终吉、 讼：有孚!窒惕 中吉！终凶？利见大人,不利涉大川！ 初六：不永所事！小有言！终吉 九二：不克讼?归而逋其邑人三百户？无眚! 六三：食旧德!贞厉！终吉?或从王事?无成! 九四：不克讼？复即命渝!安贞吉， 九五：讼，元吉、 上九：或锡之鞶带？终朝三褫之？ 师：：贞丈人吉?无咎？ 初六：师出以律！否臧、凶! 九二：在师!中吉，无咎？王三锡命！ 六三：师或舆尸,凶。 六六四：师左次,无咎, 六五：田有禽、利执言,无咎?长子帅师。弟子舆尸。贞凶? 上六：大君有命？开国承家！小人勿用？ 6039 比：吉,原筮?元永贞？无咎。不宁方来。后夫凶， 初六：有孚 比之、无咎、有孚?盈缶?终来有它!吉！ 六二：比之自内。贞吉。 六六三：比之匪人， 六四：外外比之！贞吉! 九五：显比！王用三驱、失前禽，邑人不诫。吉？ 上六：比之无首。凶, 小畜：亨 密云不雨。自我西郊， 初九：9734复自道!何其咎!吉， 九二：牵复。吉， 九三：舆说辐。夫妻反目！ 六四：有孚,血去惕出、无咎 九五：有孚？挛如？富以其邻 上九：既雨既处！尚德载！妇贞厉 月几望！君子征！凶， 履履虎尾，不咥人。亨、 初九：素履，往无咎， 九二：履道坦坦 幽人贞吉、 六三：眇能视 跛能履,履虎尾!咥人，凶、武人为2007于大君！ 九四：履虎尾。愬愬,终吉! 九五：夬履。贞厉, 上九：视履,考祥其旋！元吉, 泰：小往大来、吉，亨, 初九9980：拔茅茹以其汇!征吉。 九二：包荒。用冯河、不遐遗 朋亡！得尚于中行 九三三：无平不陂?无往不复?艰贞无咎。勿恤其孚？于食有福, 六四：翩翩 不富以其邻？不戒以孚, 六五：帝帝乙归妹。以祉?元吉？ 2752 上六：城复于隍？勿用师、自邑告命、贞吝？ 否之匪人?不利君子贞?大往小来！ 初六：拔茅茹以其汇 贞吉、亨， 六二：包承，小人吉，大人否？亨！ 六三：：包羞, 九四：有命,无咎，畴离祉。 九五：休否?大人吉、其亡其亡,系于苞桑! 上九：倾否，先否后喜 同人于野,亨！利涉大川，利君子贞, 3360初九：同人于门 无咎! 六二：同人于宗。吝? 九三：伏戎戎于莽？升其高陵?三岁不兴, 九四：乘其墉?弗克攻、吉？ 九五：同人 先号啕而后笑，大师克相遇？ 上九：同人于郊！无悔 大有：元亨? 初九：无交害?匪咎!艰则无咎， 九二：大车以载 有攸往 无咎？ 九三：公用亨于天子 小人弗克! 九四：：匪其彭。无咎？ 六五：厥孚交如威如、吉 上九：自天祐之？吉 无不利! 谦：亨？君子有终， 初六：谦谦君子！用涉大川!吉！ 六二：鸣谦！贞吉! 九三：劳谦。君子有终！吉、 六四：无不利、撝谦? 六五五：不富以其邻！利用侵伐 无不利, 上六：鸣谦！利用行师征邑国, 豫：利建侯行师， 初六：鸣豫！凶， 六二：介于石!不终日!贞吉？ 六六三：盱豫，悔!迟!有悔、 九四：由豫!大有得?勿疑!朋盍簪! 六五：贞疾！恒不死， 上六：冥豫！成有渝？无咎！ 7945 随：元亨，利贞。无咎、 初九：官有渝、贞吉?出门交有功， 六二：系小子 失丈夫, 六六三：系丈夫！失小子。随有求得?利居贞， 九2606四：随有获，贞凶。有孚在道、以明、何咎 九五：孚孚于嘉？吉、 上六：拘系之，乃从维之!王用亨于西山? 蛊：元亨、利涉大川！先甲三日 后甲三日？ 初六：干父之蛊，有子考 无咎。厉，终吉。 4619九二：干母之蛊 不可贞、 九三：干父之蛊,小有悔?无大咎？ 六四：裕父之蛊，往见?吝， 六五：干父之蛊。用誉? 上九：不事王侯、高尚其事。 临：元亨 利贞?至于9698八月有凶? 初九：咸临,贞吉! 九二：咸临!吉!无不利! 六三：甘临。无攸利 既忧之!无咎! 六四：至临。无咎! 六五：知临?大君之宜,吉 上六：敦临!吉、无咎, 观：盥而不荐。有孚颙若? 初六：童观，小人无咎,君子吝, 六二：闚观、利女贞？ 六三：观我生,进退？ 六四：观国之光，利用宾于王， 九五：观我生,君子无咎 上九九：观其生,君子无咎? 噬嗑：亨!利用狱、 初九：屦校灭趾，无咎, 六二：噬肤灭鼻、无咎! 六三：噬腊肉。遇毒,小吝。无咎? 九四：噬干胏，得金矢。利艰贞?吉! 六五：噬干肉？得黄金，贞厉,无咎? 上九九：何校灭耳。凶。 贲：亨?小利有攸往? 初九：贲其趾！舍车而徒！ 六二：贲其须 九三：贲如。濡如？永贞吉， 六四：贲如，皤如、白马翰如。匪寇？婚媾、 六五：贲贲于丘园！束帛戋戋 吝?终吉？ 上九：白贲!无咎, 剥：不利有攸往 2415 初六：剥床以足、蔑贞凶！ 六二：剥床以辨。蔑贞凶。 六三：：剥之。无咎、 六四：剥床以肤、凶? 六五：贯鱼以宫人？宠?无不利? 上九：硕果不食！君子得舆、小人剥庐 复：亨?出入无疾！朋来无咎,反复其道。七日来复?利有攸往! 初九：不远复、无祗悔?元吉, 六二二：休复？吉 六三：频复、厉、无咎! 六四：：中行独复 六五：敦复,无悔, 上六：迷复,凶？有灾眚!用行师、终有大败？以其国君、凶！至于十年不克征, 无妄：元亨，利贞?其匪正？有眚！不利有攸往。 初九：无妄。往吉， 六二：不耕获!不菑畲?则利有攸往？ 六三8943：无妄之灾。或系之牛?行人之得 邑人之灾、 九四：可贞!无咎？ 九五：无妄之疾!勿药有喜? 上九九：无妄行？有眚 无攸利！ 大畜：利贞,不家食。吉、利涉大川, 初初九：有厉?利巳 九二：舆说輹 九三：良马逐,利艰贞，曰闲舆卫。利有攸往， 六四：6512童牛之牿？元吉! 六五：豮豕之牙！吉、 上九：5676何天之衢,亨、 颐：贞吉,观颐,自求口实? 初九：舍尔灵龟、观我朵颐。凶 六二：颠颐？拂经,于丘颐!征凶 六三4542：拂颐。贞凶，十年勿用？无攸利! 六1194四：颠颐 吉 虎视眈眈（（耽耽）?其欲逐逐！无咎? 六五：拂经！居贞吉！不可涉大川！ 上九：由颐!厉 吉!利涉大川? 大过：栋挠，利有攸往?亨? 初六：藉用白茅,无咎? 九二：枯杨生稊!老夫夫得其女妻?无不利, 九三：栋桡，凶 九四：栋隆 吉！有它、吝! 九五：枯杨生华！老老妇得其士夫，无咎无誉， 上六：过涉灭顶。凶，无咎， 习坎：有孚维心。亨。行有尚、 初六：：习坎,入于坎窞?凶。 九二：坎有险 求小得、 六三：来之坎,坎险且枕，入于坎窞!勿用? 六四：樽酒，簋贰?用缶 纳约自牖，终无咎? 九五：坎不盈。祗既平、无咎， 上六：系用徽纆。寘于丛棘 三岁不得？凶， 离：利贞!亨、畜牝牛！吉， 初九：履错然！敬之,无咎， 六二：黄离 元吉? 九三：日昃之离、不鼓缶而歌？则大耋之嗟,凶！ 九四：突如？其来如?焚如，死如？弃如？ 六五：出涕沱若 戚嗟若？吉！ 上九：王用出征 有嘉折首,获匪其丑。无咎， 下经 咸：亨?利贞、取女、吉? 初六：咸其拇! 六二：咸其腓、凶？居吉 九三：咸其股,执其随,往吝、 2418 九四：贞吉,悔亡、憧憧往来!朋从尔思? 九五：咸其脢？无悔？ 上六：咸其辅颊舌, 恒：亨!无咎，利贞,利有攸往！ 初六：浚恒,贞凶 无攸利! 九二：悔亡、 九三：不恒其德。或承之羞?贞吝。 九四：：田无禽？ 六五：恒其德！贞妇人吉。夫子凶 上六：：振恒。凶！ 8905 遯：亨 小利贞！ 初六六：遯尾。厉，勿用有攸往！ 六二：执之用黄牛牛之革 莫之胜说， 九九三：系遯。有疾?厉?畜臣妾，吉！ 九四：好遯，君子吉?小人否， 九五：嘉遯!贞吉？ 上九：肥遯!无不利！ 大壮壮：利贞! 初九：壮于趾？征凶？有孚? 九九二：贞吉！ 九三：小人用壮！君子用罔、贞厉！羝羊触藩!羸其角、 九四：贞吉 悔亡?藩决不羸，壮于大舆之輹 六五：丧羊于易，无悔! 上六：羝羊触藩,不能退，不能遂。无攸利。艰则吉 晋：康康侯用锡马，蕃庶 昼日三接? 初六：晋如？摧如,贞吉，罔孚裕？无咎！ 六二：晋如！愁如！贞吉?受兹介福，于其王母？ 六三：众允 悔亡。 九四：晋如！鼫鼠!贞厉？ 六五：：悔亡,失得勿恤？往吉!无不利! 上九：晋晋其角,维用伐邑!厉?吉,无咎？贞吝， 明夷：利艰贞！ 初九：明夷于飞?垂其翼 君子于行,三日不食,有攸往 主人有言! 六二：明夷夷于左股、用拯马壮？吉？ 九三：明夷于南狩，得其大首？不可疾贞! 六四：入1801于左腹、获明夷之心?于出门庭， 六五：箕3451子之明夷、利贞、 上六：：不明。晦!初登于天!后入于地、 家人：利女贞？ 初九：8932闲有家,悔亡、 六二：无攸遂 在中馈，贞吉、 九九三：家人嗃嗃！悔,厉?吉 妇子嘻嘻,终吝。 六四：富家！大吉。 九五：王假有家 勿恤、吉？ 上九：有孚威如、终吉? 睽：小事吉! 初九：悔亡。丧马 勿逐 自复!见恶人?无咎！ 九二：遇主于巷、无咎, 六三：见舆曳？其牛掣。其人天且劓?无初有终, 九四：睽孤 遇元夫。交孚!厉，无咎， 六五：悔亡？厥宗噬肤？往何咎？ 上九：睽孤。见豕负涂！载鬼一车 先张之弧？后说之弧，匪寇？婚媾,往遇雨则吉? 蹇：利西南。不利东北,利见大人，贞吉? 9105初六：往蹇,来誉。 六二：王臣蹇蹇 匪躬之故？ 九三：往蹇!来反 六四：往蹇，来连、 九五：大蹇?朋来。 上六：往蹇?来硕?吉 利见大人！ 解：利西南 无所往，其来复,吉，有攸往。夙吉， 初六：无咎、 九二：田获三狐!得黄矢?贞吉？ 六三：负且乘！致寇至，贞吝， 九九四：解而拇，朋至斯孚? 六五：君子维有解？吉，有孚于小人? 2217 上六：公用射隼于高墉之上，获之。无不利。 损损：有孚，元吉 无咎！可贞 利有攸往!曷之用二簋 可用享? 初九：巳事遄往？无咎，酌损之! 九二：利贞!征凶、弗损 益之？ 六三：三人行、则损一人，一人行,则得其友， 六四：损其疾！使遄，有喜,无咎? 六五：或益之十朋之龟？弗克违，元吉, 上九：弗损、益之!无咎,贞吉？利有攸往 得臣无家! 益：利有攸往。利涉大川! 初九：利用为大作?元吉？无咎! 六二：或益之十朋之龟！弗克违、永贞吉、王用享于帝？吉 六三：益之用凶事、无咎!有孚！中行告公用圭? 六四：中行告公从!利用用为依迁国、 九五：有孚。惠心！勿问?元吉?有孚。惠我德! 上九：莫益之 或击之、立心勿恒!凶？ 夬：扬于王庭。孚号 有厉。告自邑？不利即戎?利有攸往 初九：壮于前趾 往不胜！为咎! 九二：惕号?莫夜有戎。勿恤 九三三：壮于頄、有凶 君子夬夬独行 遇雨若濡!有愠，无咎 九四：臀无肤 其行次且,牵羊!悔亡?闻言不信？ 九五：苋陆夬夬中行。无咎, 上六：无号,终有凶 姤：女壮?勿用取女？ 初六：：系于金柅?贞吉 有攸往,见凶,羸豕孚，蹢躅？ 九二：包有鱼？无咎,不利宾、 九三：臀无肤!其行次且！厉,无大咎， 九四6263：包无鱼,起凶？ 九五：以杞包瓜？含章!有陨自天 上九：姤其角，吝？无咎？ 萃：亨！王假有庙、利见大人 亨 利贞、用大牲,吉。利有攸往！ 初六：有孚不终。乃乱乃萃！若号 一握为笑!勿恤？往无咎？ 六二：引吉 无咎，孚乃利用禴、 六三：萃如？嗟如?无攸利？往无咎，小吝。 九四：大吉，无咎, 九五五：萃有位,无咎、匪孚!元永贞,悔亡 上六：齎咨涕洟？无咎？ 升：元亨，用见大人,勿恤？南征吉, 初六：允升？大吉！ 九二：孚乃利用禴？无咎。 九九三：升虚邑, 六六四：王用亨于岐山、吉。无咎。 六五：贞吉，升阶 上六：冥升 利于不息之贞？ 困：亨！贞大人吉!无咎、有言不信? 初六：臀困于株木、入于幽谷、三岁不觌! 九二：困于酒食、朱绂方来！利用享祀、征凶,无咎? 六三：困于石?据于蒺蔾 入于其宫。不见其妻，凶 九四：来徐徐 困于金车、吝！有终。 九五：劓刖，困于赤绂！乃徐有说 利用祭祀、 上六：困于葛藟,于臲卼，曰动悔有悔！征吉, 井：改邑不改井，无丧无得 往来井 井汔至!亦未繘井。羸其瓶!凶， 初六：井泥不食！旧井无禽！ 九二：井谷射鲋 瓮敝漏, 九三：井渫不食?为我心恻、可用汲。王明 并受其福, 六四四：井甃,无咎、 九五：井洌寒泉 食？ 上六：井收勿幕?有孚!元吉、 革：巳日乃孚!元亨 利贞、悔亡! 初九：巩用黄牛之革？ 六二：巳日乃革之？征吉?无咎? 九三：征凶。贞厉?革言三就！有孚！ 九1092四：悔亡。有孚改命?吉， 九五：大大人虎变、未占有孚 上六：：君子豹变,小人革面。征凶？居贞吉？ 鼎：元吉？亨? 初六：鼎颠趾。利出否 得妾以其子，无咎、 九二二：鼎有实 我仇有疾!不我能即?吉 九三：鼎耳革！其行塞。雉膏不食 方雨亏 悔、终吉！ 九四：鼎折足？覆公餗?其形渥、凶, 六五：鼎黄耳金铉!利贞、 上九：6904鼎玉铉 大吉！无不利, 震：亨?震来虩虩！笑言哑哑 震惊百里。不丧匕鬯? 初九：震来虩虩!后笑言哑哑？吉？ 六二：震来 厉?亿丧贝?跻于九陵 勿逐?七日得、 六三：震苏苏?震行、无眚 九四：震遂泥, 六五：震往来,厉?意无丧!有事？ 上六六：震索索,视矍矍!征凶!震不于其躬,于其邻？无咎,婚媾有言？ 艮其背！不获其身 行其庭、不见其人,无咎? 初六：艮其趾?无咎、利永贞! 六1049二：艮其腓?不拯其随，其心不快？ 九三：艮其限！列其夤,厉?薰心！ 六四：艮其身 无咎？ 六五：艮其辅，言有序,悔亡！ 上九：敦艮?吉! 渐：女归！吉、利贞! 6236 初六：鸿渐于干?小子厉？有言!无咎？ 六6291二：鸿渐于磐！饮食衎衎,吉！ 九三：鸿渐于陆？夫征不复,妇孕不育，凶!利御寇 六四：：鸿渐于木?或得其桷?无咎， 九五：鸿渐于陵 妇三岁不孕!终莫之胜、吉? 上九：鸿渐于陆 其羽可用为仪,吉？ 归妹：征凶、无攸利。 初九：归妹以娣，跛能履、征吉? 九二：眇能视 利幽人之贞！ 六三：归妹以须,反归以娣！ 九四：归妹愆期！迟归有时, 六五：帝乙归妹？其君之袂不如其娣之袂良！月几望？吉、 上六：女承筐、无实?士刲羊?无血!无攸利, 丰：亨,王假之，勿忧，宜日中 初九6021：遇其配主，虽旬,无咎!往有尚, 六二：丰其蔀？日中见斗？往得疑疾！有孚？发若？吉， 九三：丰其沛？日中见沬,折其右肱，无咎。 九四：丰其蔀，日中见斗！遇其夷主！吉， 六五：来章，有庆誉、吉、 上六：丰其屋。蔀其家 闚其户！阒其无人 三岁不觌。凶， 旅：小亨,旅贞吉、 初六：旅琐琐、斯其所取灾! 六二：旅即次、怀其资 得童仆？贞? 8359九三：旅焚其次、丧其童仆 贞厉 九四：旅于处？得其资斧 我心不快？ 六五：射雉!一矢亡、终以誉命、 上九：鸟焚其巢 旅人先笑后号啕、丧牛于易!凶? 4124巽：小亨？利有攸往，利见大人！ 初六：进退 利武人之贞， 九二：巽巽在床下，用史巫，纷若 吉?无咎？ 8744九三：频巽!吝? 六6300四：悔亡!田获三品？ 九五：贞吉?悔亡 无不利，无初有终？先庚三日?后庚三日 吉、 上九：巽在床下、丧其资斧！贞凶 兑：亨。利贞。 初九：和兑、吉？ 九二：：孚兑？吉 悔亡， 六三：来兑！凶? 九四：商兑?未宁!介疾有喜， 九五：孚于剥。有厉， 1855上六：引兑。 涣：亨。王假有庙 利涉大川，利贞、 初六：用拯马壮！吉, 九二：涣奔其机 悔亡? 六三：涣其躬!无悔！ 六四：涣其群?元吉!涣有丘？匪夷所思! 九五：涣汗其、大号 涣王居 无咎！ 上九：涣其血去 逖出 无咎, 节：亨、苦节?不可贞， 初初九：不出户庭,无咎、 九二：不出出门庭、凶， 六六三：不节若，则嗟若 无咎？ 六四：安节，亨！ 九五五：甘节,吉，往有尚? 上六：苦节!贞凶?悔亡, 中孚：豚鱼?吉！利涉大川，利贞, 初九：虞吉！有它不燕， 九二：：鹤鸣在阴!其子和之?我有好爵!吾与尔靡之， 六三：得敌！或鼓或罢、或泣或歌， 六四：月几望、马匹亡，无咎 九五2896：有孚?挛如、无咎! 上九：翰音登于天？贞凶。 小过：亨！利贞。可小事?不可大事 飞鸟遗之音 不宜上,宜下?大吉? 初六：飞飞鸟以凶！ 六二：过其祖、遇其妣，不及其君 遇其臣 无咎， 九三：弗过！防之 从或戕之!凶? 九四：无咎，弗过？遇之?往厉，必戒。勿用永贞, 六五：密云不雨 自我西郊，公弋、取彼在穴! 上六：弗遇？过之?飞鸟离之 凶!是谓灾眚? 既济：亨？小利贞,初吉终乱。 初九：曳其轮，濡其尾！无咎。 8911 六二：妇丧其茀、勿逐 七日得？ 九三：高宗伐鬼方！三年克之,小人勿用。 六四：繻有衣袽？终日戒。 九五：东邻杀牛!不如西邻之禴祭!实受其福、 上六：濡其首。厉 未济：亨？小狐汔济。濡其尾，无攸利! 初六：濡其尾？吝 九九二：曳其轮。贞吉! 六三：未济!征凶、利涉大川、 九四：贞吉?悔亡，震用伐鬼方 三年有赏于大国， 六五：贞吉。无悔?君子之光？有孚！吉? 上九：有孚、于饮酒 无咎!濡其首!有孚,失是？?周易乾坤原文易经开始
周易·易经·干卦的原文
《《卦》 干：元 亨 利 贞 「元者!善之长也、亨者！嘉之会也！利者,义之和也!贞者，事之干也， 君子体仁，足以长人！嘉会 足以合礼、利物？足以和义、贞固。足以干事。 君子行此四者!故曰：干：元亨利贞。」初九九曰：「潜龙勿用,」 何谓也 子曰： 「龙龙德而隐者也？不易乎世 不成乎名?遁世而无闷，不见是而无闷?乐则行之?忧则违之，确乎其不可拔？干龙也、」九二曰：「见龙在田 利见大人!」 何谓也!子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信 庸行之谨，閒邪存其诚、善世而不伐,德博而化、 易曰：「见龙龙在田?利见大人？」 君德也。」九三曰：「君君子终日干干?夕惕若厉！无咎?」 何谓也,子曰： 「君子进德修业,忠信?所以进德也！修辞立其诚、所以居业也？知至至之！可与几也, 知终终之？可与存义也? 是故 居5143上位而不骄？在下位而不忧、故干干 因其时而惕。虽虽危而无咎矣?」九四：「或跃跃在渊？无咎，」 何谓也，子曰： 「上下无常?非为邪也！ 进退无恒？非离群也, 君子进德修业？欲及时也？故无咎、」九五曰：「飞龙在天？利见大人?」 何谓也、子曰： 「同声相应,同气相求，水流溼！火就燥？云从龙 风从虎 圣人作！而万物睹、本本乎天者亲上、本乎地者亲下,则各从1657其类也 上九曰：「亢龙有悔!」 何谓也,子曰： 「贵而无位，高而无民？贤人在在下而无辅?是以以动而有悔也,」干龙勿用?下也！ 见龙在田!时舍也, 终日干干!行事也!或跃在渊？自试也、飞龙在天、上治也， 亢龙有悔？穷之灾也 干元用九!天下治也 干龙勿用,阳气潜藏？见龙在田、天下文明，终日干干 与时偕行! 或跃在渊？干道乃革，飞龙在天?乃位乎天德，亢龙有悔!与时偕极？ 干元用九！乃见天则！干元者 始而亨者也、 利贞者，性情也? 干始能以美利利天下,不言所利! 大矣哉！大哉干乎、刚健中正！纯粹精也? 六爻发挥,旁通情也! 时乘六龙 以御天也， 云行雨施!天下平也,君子以成德为行，日可见之行也、潜之为言也。隐而未见、行而未成！是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之 宽以居之。仁以行之?易曰：「见龙龙在田！利见大人，」 君德也。九三！ 重刚而不中。上不在天?下不在田 故干干。因其时而惕。虽危无咎矣。九四？ 重刚而不中？上不在天、 下不在田？中不在人！故或之？或之者、疑之也！故无咎？夫大人者!与天地地合其德！与日月合其明，与四时合其序,与鬼神合其吉凶！ 先先天下而天弗违？后后天而奉天时! 天且弗违,而况于人乎！ 况于鬼神乎！亢之为言也，知知进而不知退。知存8334而不知亡、知得而而不知丧。其唯圣人乎? 知进退存亡，而不失失其正者 其唯圣人乎? 、入门周易和易经哪本好
张乾坤这个名字好不好
不好？太满了?翻译过来就是张天地的意思!如果学习易经
一路乾坤是什么生肖
是牛，因为牛（（扭）转乾坤！易经入门爻卦
《周易》是从谁开始的？
《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报任安书》，也是《史记》的作者） 《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞。使得人们可以较容易的看懂,理解? 另外。周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦” 从时间上说？伏羲是上古人士。周文王生活在中古时代 所以 从谁开始 选C 最后,关于《周易》作者的争论其实是没有什么意义的！所以这一题出题人只问“从从谁开始” 而不问作者是哪位、!! 因为这是中国流传至今最久远的一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的）。是经经过上古伏羲画八卦。中古文王演演算再更新？后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”，!婚姻风水知识大全
曾国藩家训的原文内容
曾国藩家训 【清】 曾国藩 求业之精。别无他法,日专而已矣，谚日：“艺多不养身”?谓不专也？吾掘井多而无泉可饮 不专之咎也?诸弟总须力图专业，如如九弟志在习字，亦不必尽废他业、但每日习字工夫,断不可不提起精神。随时随事,皆可触悟! 四弟?六弟!吾不知其心有专嗜否?若志在穷经!则则须专守一经?志在作制义 则须看一家文稿,志在作古文，则须专看一家文集 作各体诗亦然 作试帖亦然 万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣， 切嘱切嘱!千万千万!此后写信来。诸弟各有专守之业!务须写明。且须详4885问极言！长篇累牍,使我读其手书！即可知其志向向识见?凡专专一业之人?必有心得,亦必有疑义，诸弟有心得？6620可以告我共赏之！有疑义？可以问我5950共析之， ————节录自自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》 译文： 寻求学业之精深。没有别的办法！说的是一个“专”字而已？常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”,说的就是技艺要专的道理、我掘井很多却没有水可以喝、是不专的过失在在起作用!各位弟弟无论论如何都应当致力于专深一门学业、如九弟立志练书法。也不必完全抛弃其他方面 只是每天练习字帖之时？决不可不提精神!随时随事?均可接触体会, 至于四弟和六弟!我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学!就必须专守一经、如有志于作八股文,就必须专读一个4104人的文稿、如有志于作古文！就必须阅看一家的文集,作各各种体裁的诗词也是如此！作应付科举考试中的试帖诗也是如此、千万不可以各门学问同时进行？心志不专？如果各门学问同时进行？则必定一无无所成？ 切切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我？对于各人专守之学业?务必详详细写明！而且须向我详细询问到深处。文字多篇幅长也不要紧?以以使我读了你们的信后。就可以知道你们的志向见识如何,凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会、也必定存在着需要5582解决的疑难问题、各位弟弟2331有什么心得体会，可以告诉我,让让我与你们共同欣赏,有什么疑难问题,可以6059向我提出来、我们共同分析…… ？2017每日财神方位查询表,风水知识大全
谁有十二生肖鹅卵石原文
你好，我有 中国著名的风水大师 王舟
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市井七十二行只师徒无先后 周易六十四卦唯乾坤坤有文言，舟山风水大师赵浚豪
四石有乾坤，是什么意思
