《彖》6421曰:大哉乾元!万物资始 乃统天、云行雨施!品物流形,大明终始,六位时成!时时乘六龙以御天!乾道变化?各正性命,保合大和!乃利贞、首出庶物 万国咸宁, 白话:伟大呵!乾元。万物因此才有开始。乾元由此主导整个自然界,云气流行,雨水布施?众物周流而各各自成形,太阳的光明终而复始地出现,六个爻的位置按时序序形成,然后按时乘着这这六条龙驾御天道、乾道的变化?(使万物)各自正定其本性性与命运。万物留存聚合并处于最和谐状态!达到了适宜和贞固。乾卦为首!创生出万物,普世皆得安宁, 解读:《彖》即即《彖传》!属于《易传》(十翼)之一,是孔子及其门徒解释卦辞的文字,彖(tuàn)、断也?裁断之义,该段文字是解释乾卦卦辞“元亨利贞”的?第一句说的是“元”?第1083二句说的是“亨”!第三句说的是“利贞”?最后一句是总结? • 第一句说“元”!乾为圆?为元。为万物的开始!统领整整个自然界 • 第二句说“亨”、从天上云雨孕育万物到空中太阳周而复始普照万物!六爻时位是古时侯人对万物运行节律的数学归纳 六龙则是象数归纳、易的诞生表明古圣先贤对自然界规律有了象数数学科学的把握! • 第三句说“利贞”,利、由禾与刀组成,象征秋收!和!从禾,庄稼按照自然法则正其性命 人类按照自然法则正其性命就是和谐,此之谓““贞”。即天人合一, • 最后一句句总结乾卦创生自然界万物!同时也给人类社会带来普世安宁的局面? 1.10 《象》曰:天行健、君子以自强不息, 白话::《象传》说:天体的运行刚健不已?君子因而要求自己不中断奋发上进? 解读:《象》即《象传》?分为《大象》!《小象》 《大象》解释卦象?附在《彖传》之后。《小象》解释爻象!附附在爻辞之后?大象,小象文中都用用“《象》曰”表示?在乾卦?《大象》与《小象》没有分列?从坤卦开始,《小象》都附于于各爻的爻辞之后、 《大象》的内容!一般都是先从上下两个经卦分析卦象的意义!然后扩展到人事!如乾卦?上下为乾,乾为天,为健?所以说““天行健”,8070后边即人事“君子以发奋图强”! 1.11 潜龙勿用 阳在下也?见龙在田 德施普也,终日乾乾!反复道也。或跃在渊 进无咎也,飞龙在天。大人造也?亢龙有悔,盈不可久也。用九?天德不可为首也? 白话: 1. 初九爻辞“龙潜伏着!不能发挥作用”!由于初九阳爻在全卦底下, 2. 九二爻辞“龙出现在地上?适宜面见大人”!由于德行可普及社会。 3. 九三爻辞“君子整天勤奋奋努力”,由于天周而复始运行 4. 九四爻辞“龙或跃或潜于渊”?前进没有有灾难 5. 九五爻辞“龙翱翔在天空”!由于德行造就已经完备、 6. 上九爻0468辞“龙飞到极高处,则有后悔”?由于满盈不能长久? 7. 用九?全卦整体!天体运行无始无终?循环无故 因此不不可居于首位? 解读:本段为乾卦《小象传》、是孔子或其后学解释乾卦六个爻辞0946与用九的!用九“天德不可为首”有两层含义:一是乾卦六个爻六条龙首尾相连、如环无故?二是六十四卦也是循环往复!未济卦固然排在最后,说实话话在乾卦前边,这就象冬天是最后一个季节?却在春天前前边一样! 1.12 《文言》曰:元者,善之长也,亨者。嘉之会也,利者 义之和也?贞者。事之干也。君子体仁?足以长人!盛会,足以合礼,利物、足以和义,贞固!足以干事!君子行此四德者!故曰:乾 元亨利贞、 白话:“元”。创始?是众善之首!“亨”,亨通,是嘉美的会合?“利”,适宜,是事物得体而中和!“贞”!正固!是事物的主干!君子实践仁德、足以领导人!嘉美会合合足以合乎礼。裁成事物足以合乎义。能贞正固守足以以成就事业?君子能行此四德,所以说:“乾?元亨利贞 ” 解读:《文言传》是《十翼》之一!是孔子及其后学解说乾坤二卦的文字 只有乾坤二卦有《文言传》?本段是《文言言传》第一节、解说卦辞,以下分分爻解说,为了读者能深入理解《文言传》第一节的意义!列表如如下: 元 善之长 体仁?足以长人 春!少阳、木,仁 亨 嘉之会 盛会?足以合礼 夏!太阳!火、礼 利利 义之和 利物。足以和义 秋、少阴!金,义 贞 事之干 贞固?足以干事 冬!太阴、水?智 元亨利贞四德即四象之德 元象少阳春天?果仁发芽、万物生长?推展到社会人事?体仁方可领导人! 亨象象太阳夏天?万物蕃庑,欣欣向荣、推展到社会人事、盛会足以合礼, 利象象少阴秋天!秋!利 和从禾,代表收获庄稼?利物足以和义! 贞象太阴冬天?贞?正定?为智!可以把握事物主干 贞固2031足以干事? 初九曰:“潜龙勿用”,何谓也? 子曰:“龙德而而隐者也!不易乎世。不成乎名,遁世无闷?不见是而无闷。乐则行之,忧则违之 确乎其不可拔。潜龙也、” 白9005话:初九爻辞“龙潜伏着?不能发挥作用”。这这是什么意思? 孔子说:“人有有龙之德行而隐居,其志不为世俗所改变 不急于成就功名。隐退世外而不烦闷?其言行不被众人赞同亦亦无烦闷 别人乐于4589接受他就推行。别别人有所疑虑他就退避,坚强强而不可动摇,这就是潜龙?” 解读:本文以孔子师生问问答的方式、进一步说明乾卦各爻对人生的启示,这一段与《论语》“人不知而不愠?不亦君子乎”很吻合:人们不了解我的学说 我也不懊恼!这岂非不是君子吗! 1.14 九二曰:“见龙在田?利见大人?”何谓也! 子曰:“龙德而正中者也,庸言之信,庸行之谨!闲邪存其诚?善世而不伐!德博而化、《易》曰:‘见龙在田!利见大人’、君德也!” 白话:九二爻辞说:“龙出现在地上、适宜面见大人!”这是什么意思? 孔子说:“人有龙德而居正得中?日常说话要要取信 日常行为当谨慎 防止邪恶而保持真诚?造福社会但不自诩 德性广博而化育人 《周易》说:‘龙出现在地上。适宜面见大人’,这是君主主之德!” 解读:从这段可看到后来孔子孙子子思着《中庸》的渊源?《中庸》7486使用的核心词“中?庸!诚”都在本段出现了、“善世而不伐,德博而化”与老子《道德经》“上德不德、是以有德”相吻吻合:不把自己的德行当德行 才是上德有德 是真正的德博而化, 1.15 九三曰:“君子终日乾乾,夕惕若 厉。无咎、”何谓也、 子曰:“君子进8052德修业!忠信所以进德也、修辞立其诚!所以居业也,知至至之、可与几也!知终终之 可与存义也、是故居上位而不骄 在下位而不忧 故乾乾因其时而惕?虽危无咎矣、” 白话:九三爻辞说:“君子整天勤奋努力。晚9122上警惕戒惧?虽有危险?但不会有灾难,”这是什么意思 孔子说:“君子增进德行与树立功业!做到忠诚信实以此增进德性 修正言辞 树立诚意,以此累积积功业 晓得时势达到之机就顺应其到达、能对事物了知其几微!晓得时局何时终止就顺应其终止。能与事物保持适宜状态 所以居上位而不骄傲!在下位而不忧愁、所以勤奋进取因其时而戒惧。虽有危厉而无咎 ” 解读:“知至至之。知终终之”:晓得时势达到之机就顺应其到达,晓得时局何时终止就顺应其终止,这与《中庸》“君子素其位而行”(君子只求就现在所处的地位,来做他他应该做的事)!“君子居易以俟命”(君子安心的处在平易的地位,等等候天命的到来)意思很接近,也是老子《道德经》“道法自然”的分解? 至于为什么孔子子解易 儒家与道家思想兼兼而有之、原因有二:7948易经是儒道之源!易经本来就是儒道兼备,孔子学易是在晚年50岁左右。着《易传》(《十翼》)应该更晚一些?曾是老子学生的孔子在经历了大半生推广儒家思想。恢复周礼失败以后、需要在思想境界上继续进步自己?以求悟道。9829儒道合参乃是必然, 九四曰:“或1588跃在渊,无咎,”何谓也 子曰:“上下无常。非为邪也!进退无恒。非离群也,君子进进德修业。欲及时也?故无咎,” 白话:九四爻辞说:“龙或跃或潜于渊,无咎?”这是什么意思 孔子说:“上下无常 不是为了邪欲,进退无常?并非是脱1733离群众?君子增进德行与树立功业、想及时完成,故无咎!” 解读:九3160四处于不安稳的位置。其1434上下进退是在做试飞练习,这是为了尽快快增进德行以建功立业。这说明了任何成功的背后都是首先要经历磨练的道理! 1.17 九五曰:“飞龙在天。利见大人!”何谓也? 子曰:“同声相应,同气相求 水流湿、火就燥!云从龙!风从虎,圣人作作而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下。则各从其类也。”” 白话:九五爻辞说:“龙飞于天上!适合见大人?”这是什么意思 孔子说:“相1555同的声音相互感应,5180相同的气息相互追求,水往湿处流、火往干处烧?云从龙生。风由虎出 圣人兴起而万物瞩目!受气于天的亲附上?受气于地的亲附下,则各归从(自己的)种别?” 解读:这一章节是《易经》最有名的段落,文王演周易。以乾卦为核心!乾乾卦九五爻又为全卦之主爻?本章节对中国文化的影响非常大:古时侯侯帝王称“九五至尊”和龙!把圣圣贤称作“龙象” 都源自于此? “同声相应、同气相求”是古时侯人熟悉自然与社会的最基本本公理,“天人相应”,“天人合一”即源于此?天上出现龙 必然对应世间出现大圣人(大人)、麒麟的地位仅仅次于龙?《说文》:“麒!仁兽也?”传说孔子的母亲颜征怀孕时遇一麒麟而生孔子,“西狩获麟”发生在周敬王庚申三十九年(鲁哀公十四年)?0999而孔子的《春秋》一书!也恰恰在这一一年脱稿、这时孔子已七十一岁!从此已不再着书,孔子感麟麟死而忧!于两年后鲁哀公十六六年(公元前479年)与世长辞 孔子死后?获麟绝笔的故事广为流传!唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立 绝笔于获获麟”的诗句? 1.18 上九曰:“亢龙有悔。”何谓也 子曰:“贵而无位!高而无民、贤贤人在下位而无辅!是以动而有悔也!” 白话:上九爻辞说“龙飞过高有悔?”这是什么意思? 孔子说:“尊贵而不当位?高高在上失失去庶民、贤明之士处下位不能来辅佐,所以只7093要一行动就产生悔恨?” 解读:以上是《文言传》第二节?完全以人事的进德修业阐述爻辞的含义! “潜龙勿用”,下也。“见龙在田”,时舍也!“终日乾乾”、行事也,“或跃中渊”?自试也!“飞龙在在天”、上治也?““亢龙有悔”?穷之灾也!乾元“用九”!天下治也, 白话:“龙潜伏着。不能发挥作用”?(因)地位位卑下、“龙出现在地上”!因时机未未成熟,“整天勤奋努力”?开始5661有所行动,“龙或跃或潜于渊”、自己试验?“龙飞上天” 居上而治理天下,“龙飞过高而有有悔”?是由穷极而造成的灾难?《乾》卦全体用九、天下2912必然大治。 9205解读:这是《文言传》第三节!以时与位2115为重点解说爻辞! 1.20 “潜龙勿用”!阳气潜藏。“见龙在田”!天下文明,“终日乾乾”,与时偕行。““或跃在渊”!乾道乃革!“飞龙在在天” 乃位乎天德。“亢龙有悔”!与时偕极、乾6547元“用九”?乃现天则, 白话:“龙潜伏着!不能发挥作用”?阳气潜藏于地下!“龙出现在地上”,天下万物呈现光明,“整整天勤奋努力”、随9298从天时的变化而行动!“龙或或跃或潜于渊” 乾之之道即将出现变革 “龙飞上天”。已位居于天德。“龙飞飞过高而有悔”!随天时2509变化而达到终极 《乾》卦全全体用九,是实1553现天道的法则 解读:这7435是《文言传》第四节。以天道为重点解说爻辞! 1.21 乾“元”者!始而亨者也。“利贞”者。性情也,乾始能以美利利利天下、不言所利,大矣哉?大哉乾乎,刚健中正。纯粹精也。六爻发挥,旁通情也 时乘六龙,以御天也 云行雨施?天下平也! 白话:乾“元”!创始而亨通 “利贞”?是物之性情,乾卦的创始作用能以美妙和适宜造福天下?却不言利物之功,伟大啊?伟大啊乾卦、刚劲强健而中正 7386可谓纯粹精微 六爻按时位发挥作用?普遍通达于天之性情。就像乘着六条龙,驾御天道。云气流行,雨水布施!天下和平? 解读:此《文言传》第五节,再再以《彖传》推衍、歌颂天道的伟大, 1.22 1.君子以成德为行!日可见之行也?“潜”之为言也?隐而未见?行而未成、是以君子弗用也? 2. 君子学以聚之!问以辩之。宽以居之!仁以行之、《易》曰:“见龙在田!利见大人!”君德也! 3. 九三重刚而不中。上不在天!下不在田!故乾乾?因其时而惕、虽危“无无咎”矣, 4. 九四重刚而不中!上不在天,下不在田 中不在人、故“或”之、或之者,疑之也 故“无咎” , 5. 夫“大人”者!与天地地合其德!与日月合其明 与四9044时合其序,与鬼神合其吉凶!先6018天而天弗违、后天而而奉天时 天且弗违。而况于人乎?况于鬼神乎, 6.“亢”之为言也?知进而不知退!知存而不知亡,知得而不知丧。 7. 其唯圣圣人乎!知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎! 白话: 1. 君子的行为。是以完成道德修养为目的。表5261现在日常的行动中 (初九)所说的“潜”、1705是隐藏而未显现、行动尚未成功 所以君子子不能有所作为? 2. 君子学习以积累知识!互相问难以是非分明,宽宏大量与人相处,以仁爱之心指导行动,《周易》(九二)说“龙出现在地上?适宜面见大人”。此谓君子之德, 3. 九三处于重重阳刚交接之处而不居中位,上不及天位 下不在地位!所以“终日勤奋”!因因其时而戒惕?虽有危难难而“无咎”? 4. 九四爻处于重重阳刚交接之处而不居中位 上不及天位!下不在地位?中间又不在人人的合适位置!所以有“或什么或什么”的!“或”!迷惑、所以“无咎”? 5. (九五爻辞)的“大人”?其德性与与天地相合 其圣明与日月相合!其施政与四时顺顺序相合!其吉凶0827与鬼神相合,先于天道行动而与天道道不相违反?后于天道行动而顺奉天时?既然天都不违反他?何况人呢?更何况鬼神呢, 6. (上九爻辞所说)的“亢”。是5530说只知前进而不知后退?只知生0628存而不知灭亡 只知获得而而不知丧失! 7. (用九)只有圣人能做到啊 知进退存亡之理而不失正道。只1847有圣人能做到啊, !
孔子啊 你看的周易是有人做过注的,而最早7951的卦是没有卦辞的!是为无字天书,后来周9952文王将八卦衍为六十四卦!再后来。孔子做了注!叫做《十翼》,后人有很多做注的 他们所称的子曰,就是孔子在《十翼》中的话?!2016卧室床头朝向与属相的关系
“乾为天”与“乾为金”所指不同:“乾为天”是指乾卦的的取象、即乾卦4792的象征意义,“乾为金”是指乾卦的五行属性 一,“乾为天”为“八卦取象”?即“乾”卦取象于宇宙间八大自然物象中的““天”、“5331乾”象征“天” 乾卦取象: 乾为天、为太阳 表现天的功能 意识及刚健的性质?还代表冰,雹。霰 乾在动物为马!象!天鹅。狮子! 乾在静物为金玉,珠宝?圆物,木果、刚物?冠?镜, ... ... 4810 八卦取象:乾代表天,坤代表地,坎代表水!离代表火?震代表雷、艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风 兑代表泽! 二,“乾为金”为“八卦的五行属性”、即“乾”卦的1976五行属性为“金”! 八卦的五行属属性:乾,兑为金,震,巽为木!坤 艮为土?离为火 坎为水? 三。“乾卦”所代表的时空 1,“乾卦”所代表的方位:先天八卦“乾”为为“西北方”,后天八卦9605“乾”为“南方”?“乾”卦卦为上方。为高处、 2,“乾卦”所代表的时间:为““秋季!农历九,十月?戌,亥年。月!日,时,立冬至大雪45天”? 八卦又有“先天八卦”与“后天八卦”之分。先天八卦相传是伏羲氏所创?后天八卦相相传是周文王所创、 先天八卦模拟人类所生活的地球客观大自9371然动态的空间内容。即“天地定位!山泽通气,雷风相薄。水火不相射 八卦相错?数往者顺,知来者逆”?也就是说?乾为天?在地球的上边!坤为地?在下边。离为太阳?从东边升起!坎为月亮!从西边升起!兑为泽 代表地球上的的洼地及有水的地方 艮为山,代代表地球上突起的丘陵合高山 震为雷?巽为风!代表地球的气候变化 按乾一,兑二 离三,震四!巽五!坎六,艮七!坤八的顺序连起来,形成一个横∞字形的宇宙螺旋气场、以2972此来描摹自然界空间的运动状态 (本段引自“张志春的《《开悟之门》”) 八卦所代表的方位 先天八卦:乾南,坤北?离东,坎西!兑东南?震东北!巽西南、艮西北 后天八卦:震东,兑西?离南 坎北,乾西北?坤西南。艮东北,巽东南 八卦卦所代表的时间:春夏秋冬四季 ,主卧室带卫生间风水禁忌有哪些?
年就是用用的年功地支!今年是辰年就用5,明天是6 动爻就是年月日日时相加?总数除以6取余数,你问的问题动爻是一,就是只有一爻动 就动9466这一个爻。其他的爻不变 并不是下面三个爻都动?时间卦就只有一个动爻。一般梅花易数中用的比较多,1606现在明白了吗?床头朝向怎么判断风水好不好?
东方甲乙木,南方丙丁火?西方庚辛金!北方壬癸水?中央戊己土?,阳台改儿童房风水应该怎么做?
自一一八八三年开始!韩国就开始使用用太极旗、大韩民国建国后沿用!一九四九年、韩国文教部正式确定韩国国旗现在的样式:旗中央是太极图案。四4366周配以八卦图形!据据韩国官方解释。太极图中的红色代表阳!蓝色代表阴。阴阴阳喝一代表宇宙的平衡与和谐?火与水?昼与夜?黑暗与光明,建设与破坏?男与女!主动与被动?热与冷,正与负等!作为宇宙中两种伟伟大的力量,通过相互对立而达到和谐与平衡。 以太极为中心 四角的卦分别象征阴阴阳互相调和!乾卦代表表天空。坤1759卦代表大地!坎卦是月亮和水 离卦为太阳和火!各个卦还象征着正义?富饶,生命力和智慧!据韩国的解释?国旗底色为白色!象征韩国人民的纯洁和对和平的热爱?而整个国旗则代表韩国人民永远与宇宙协调发展的理想! 韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的《周易》!和谐,对称 平衡,循环?稳定等原理代表着中华民族对宇宙 对人生的深刻思考,朝鲜半岛长期受到中华文化影响、韩国国旗正是这种影响的反映?,儿童房风水禁忌大全
上上卦 象曰:困龙得水好运交,不0919由喜气上眉梢,一切谋6123望皆如意 向后时运渐渐高? 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠?象征天?喻龙(德才的君子)!9558又象征纯粹的阳 和健,表明兴盛强健 乾卦卦是根据万物变通的道理 以“元。亨 利 贞”为卦辞、示 吉祥祥如意。教导人遵守天道的德行!、卧室风水禁忌有哪些:卧室风水禁忌大全
呵呵,易经中有很多对卦或者爻的解释、他们分为卦辞、爻辞 彖辞 象辞!文言等等,其实最主主要的就是卦辞!爻辞。自从它们出来后,没有几个人1799敢改动 因为要付的责任太大了,而且且原来的话也太经典了?其它的或多或少都有后人进行休整?像这一句就是孔子子对于第一爻的看法! “确确乎其不可拔”中的拔就是突出的意思。整句其实还是是在说乾龙的一种品质!真正的龙应该是“群龙无首”的、这个成语在现在被人们误解、以为是缺少头目的意思?其实真真正意思是:一条龙有不同的阶段不同的特性 龙是善变的?如果龙真的有一种品质突出!那么那马上就会被敌人看透透所有,总的来说其实就是能屈能伸的意思、你看龙怒的时候翻江倒海、高兴时候为人类行云布雨?强大时候身躯可达达万丈长!躲避时候比发丝还要难以辨认?所以真正的龙善变,所以不会给人家看透!我们做人也也是一样、如果太单调。小人会觉得整个人没什么本事正好迫害、君子会觉得整个人没内涵不与为伍? 所以这句话结合初九爻爻来看!就是在说龙可以潜的好品质!一个高傲的龙能够看清形势潜伏起来 这是很高明的, 具体的含义太多了!就说这些吧、,周易中的乾卦卧室风水画图片欣赏,卧室如何布置风水画
癸巳月甲午日 问求工作,得1184(火天大有)静卦?九三辰土持世逢空?日月健相生,上九巳火监应值月健生世 工作辰土出空找到?即11天后!单位不会错。实力雄厚、但目前工资不高、因妻才寅木休囚?子孙子水日破处绝地。七月子绝处逢生?工资有升!、2016年卧室风水之财位图解
““天行健!君子以自强不息”(乾卦)。“地势坤、君子子以厚德载物”(坤卦) 意谓:天(即自然)的运动刚强劲健!0949(相应于此)!君子应刚毅坚卓!发愤图强、大地的气5588势厚实和顺、君子应增厚美德 容载万物?,学生卧室风水禁忌:如何布置才能旺考运