8038◎节卦第六十卦辞 节：亨、苦节不可？贞?《节卦》象征节制：节制可致亨通！但过分的节制也不可以的 应当持正。适中。卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象 象征以堤防来节制,节制是美德,能自觉有所节制?处中守正而行事必然亨通，但过分节制!7230会使自己吃苦!故要适中。爻辞初九：不出户庭！无咎!解释：初九！不迈出庭院,没有危害，象曰：不出户庭、知通塞也、解释：《象辞》说：“不不迈出庭院 ...?
小过卦第六十二卦辞小过：亨？利贞!可小事?不可大事 飞鸟遗之音！不宜上、宜下,大吉！〖译文〗顺利,利于坚持;可以做小事?8211不可以做大事;飞鸟悲鸣遗留的声音不绝!不宜往上登高必遇险。宜下行?吉利、卦义小过卦5714阴爻过度。本身有亨通的含义?但必须守持正道？且只适用7132于日常小事?而而不适用干关下大事！就像鸟不宜往上飞,向下飞才能找到栖息的地方！所以在行为小有过度 ...?
◎中孚卦第六十一卦辞中中孚：豚鱼吉!利涉大川。利贞。〖译文〗用豚和鱼祭祀先祖吉利、利于涉越大河大河大川、利于坚持下去?卦义、这是中孚卦卦辞,说明当前主客双方关系的状况？"豚"指猪,主客双方像生活在陆地的猪和生活在水中的鱼？互不侵犯?都吉利;不过,应当互相交流？"利涉大川"、"贞"，应当解1063释为"坚持"！"利贞"指利于坚持当当前状态。这卦辞明确确地指出了主方应当与客方和谐共处！诚信能感 ...？
◎鼎卦第五十卦辞鼎：元吉 亨!〖〖译文〗很吉利？顺利。卦义，鼎9269器既可烹物?又是权力法制的象征?故君子持鼎就意味着执行权力 贤士会被君王赏识,所以此时必获大吉而后亨通顺利!由于主方随从客方行动 同时?客方很聪明 并并且依赖主方。所以?形势对主方非常有利！一切都会进行得很顺利 2741爻辞初六：鼎颠趾？利出否 得妾以其子。无咎?〖译文 ...，
◎旅卦第五十六卦辞旅：小亨！旅贞吉，〖译文〗〗少许顺利,在旅行中坚持下去吉利。卦义义旅是羁旅！在外旅行 虽六五!六二皆得中?但它们同性,相互排斥！因此！旅行时?只会小有亨通、能遵循正道、才会吉祥!主客双方的素质都不佳？而态度又都强硬、互相有冲突!不过！主方的消极被动可以适应客方的积积极主动!客方可以推动主方 使得主方有所发展 所以!主方的事情进展少许顺利,这种状态类似于旅店接待旅客!旅店满足旅客的要求、可以挣到钱，这种状态 ...。
◎渐卦第五十三卦辞渐：女归吉,利贞？〖〖译文〗女子出嫁吉利，利于坚持下去！卦义 渐渐地地在前进!如同女子出嫁、循礼渐行可获吉祥,并且渐进需需遵循正道，才会有利！在这个别卦中,中爻是唯一的一对有应的爻 而且第二爻是阴爻、第五爻是阳爻！5910表明主方是受惠着?客方是给于者、在双方方关系中,主方受益于客方，“女归吉”!“归”（guī），古代代称女子出嫁，卦辞以女子出嫁比喻当前的双方关系！实际上?双方关系不一定指婚姻关系？由于客方游移不定 主方需要耐心等待客方！“利贞”？爻辞 ...！
第1：乾为天《象》曰：1064天行健 4435君子以自强不息！第2：坤为9206地《象》曰：地势坤!君子以厚德载物?第3：水雷屯《象》曰：云雷屯，君子以经纶？第4：山水蒙《象》曰：山下有泉。蒙？君子子以果行育德！第5：水天需《象》曰：云上于天！需,君子以饮食宴乐、第6：天水讼《象》曰：天与水违行 讼、君子以做事谋始,第7：地水师《象》曰：地中有水 师,君子以容民畜众!第8：水地比《象》曰：地上有水？比、先王以建万国？亲诸侯,第9：风天小畜《象》曰1335：风 ...!
山水画 错误：水往外流 水代表财富？客厅摆设山水画时,就必须留意画中水流的方向不可5017以朝门口!屋外！而水流的方向最好是主主卧房，屋内!而而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”!“猛猛虎下山”的画作！否则容易破坏夫妻和谐, 风水剑 错误：不宜开锋 风水剑剑种类繁多?七星剑?桃花剑 或者其他材质做成的剑！主要的功能是用来 ...？
困卦作为周易六十四卦中的第四十七卦!困。坎下兑上。内卦象为水,为险阻;外卦象为泽,为毁折?兑泽之之水注于坎下,水泄于下必竭于上?乃泽竭于上，泄漏于下之象 而关于于困卦的详细寓意含义。卦德、卦义。卦用等你了解吗、下面就是关于这方面内容的详细介绍、、 泽水困卦的寓意是什么? 泽水困卦是《周易》六十四卦的第四十七卦!此卦坎下兑上 为中上卦, 泽水困卦的卦辞 ...,
《伏羲易》离下坎上,水在火上之象——居安思危，未雨绸缪!【白5083话】既济：象征成功，亨通顺利？有8083利于坚守正道,开始的时1936候吉祥,如有不慎！终究必导致混乱?《彖》说：既济象征成功和功德完满！有利于正道。这是因为阳、阴爻都当位、开始的时候吉祥，是因为六二得中位。最终产生混乱、是因为上六位于穷境而有乘 《象》说：：既济离火在下？坎水在上，水在火上。象征已经成功！此时君子应应考虑将 ...?
现在的人们随着生活质量提高 也随着质量也搬去城市买楼房住 那么有关楼房的的怎样才风水好到底怎么看呢!下面让我们一起来看下有关谈下什么样的楼房风水好到底有哪些吧 谈下什么样的楼房风水好 楼房风水挑选六大妙招 1，风水好的房子坚持“四平八稳”原则 要知道道什么样的房子风水好呢!首先是要看那房子有没有坚持“四平八稳”原则？我们在选购房子的时候，不能能选户型缺角的。要选方方方正正的！这样才符合“四平八稳”原则,通常说缺不同的角是代表家里 ...!
艮卦作为易经六十四卦中的第五十二卦 艮,内外卦象皆为山。为背、为节,为止。乃两山耸立,止而又止之象?兼山即艮止之义,地上崇高稳重者莫若山、其气严、其性静!有独立严肃、不屈不移之形势,是天地间静态之模式!而关于于艮卦的卦德 卦义。卦卦用你了解吗!下4843面就是关于易经艮卦的详细相关内容介绍,, 艮卦的寓意是什么? 艮卦是《周易》六十四卦的第五十二卦?此卦艮下艮上,为中下卦 艮卦的的卦辞是：“艮，艮 ...？六十四卦卦序歌下经
明太祖一日身居内殿。食烧饼！方啖一口?内监忽报国师刘基进见!太祖以碗覆之、始召基入！礼毕,帝问曰：“先生深明数理?可知碗中是何物件?”基乃捏指轮算？对曰：“半似日兮半似月、曾被金龙咬一缺、此食物也 ”开视果然，帝即问以天下后世之事若何？ 基曰：“茫茫天数？6304我主万子万孙，何必问哉、” 帝曰：虽然自古兴亡原有一定 况天下非一人之天下!惟有德者能享之，言之何妨!试略言之。 基曰：泄漏天机！臣罪非轻 ...，
游魂卦与归魂卦总论： 归魂卦，游魂卦是随世应理论而产生的两种卦象、前文已述?归魂卦。游魂卦卦是世应升降到最后形成的两种卦象 即归魂卦世爻4352必在第三爻，游魂卦世爻必在第四爻。归魂！游魂卦称为“7802鬼易”?世爻在一二爻的称地易。世爻居三四爻爻的称人易（注意与归魂?游魂的区別）?世3997爻在五六爻的称天易! 游魂?游走变动之意？游魂卦测人思想摇摆 测它事迁变不常 测行人不归！乐而忘蜀！故古有“游魂行千里”之说！ 归魂。顾名思义！有归 ...，
革卦作为易经六十四卦中的第四十九卦!革,内卦象为火。为光明，外卦象为泽、为毁折、离火在下,泽水在上,有有水为火烤之虞！离火兑金。亦亦有被融铄之象！水火相息。乃有变革?更新之象也 而关于革卦的卦德?卦义,卦用你了解吗、下面就5806是关于易经革卦的详细相关内容介绍?！ 泽火革卦的寓意是什么? 泽火革卦是《(周易》六十四卦的第四十九卦、此卦离下兑上 为上上卦? 泽火革卦的卦辞是：“革、己日乃孚、元亨，利贞。悔亡、” 离是火?兑是泽!变革能使民众信服 ...？
【风水学相关推荐】 上嘴唇厚下嘴唇薄面相，上嘴嘴唇厚下嘴唇薄好吗?的小编告诉你上嘴唇厚下嘴唇薄面相怎么样吧？ 1、嘴唇上薄下厚女人面相 从术来看!公认的观点是女人上唇代表情义!下唇代代表欲念？女性嘴唇多为上唇厚下唇薄 但整体来说上下唇要按比例来看，最好厚薄均匀！过厚或过薄都会各走极端?若上嘴唇薄下嘴唇厚,代表重视情欲?意志较薄弱、若比例太极端，则容易见异思迁、对异性常存歪念！喜欢以花花言巧语骗取感情 若上上下唇皆厚？ ...，
杨筠松 著都天宝照经下篇寻得真龙龙龙虎飞。水城屈曲抱身归．前朝旗鼓马相应 下后离乡紫衣 ． 乙字水缠在穴前．下砂收锁穴天然．当中九曲来朝穴．悠扬潴蓄斗量钱． 两畔朝归穴后歇．定然龙在水中蟠．若有声为数钱水．催官上马御阶前． 安坟最要看中阳．宽抱明堂水聚囊．出夹结成玄字样．朝来鸾凤舞呈祥． 外阳起眼人皆见．乙字弯身玉带长．更有内阳坐穴法．神机出处觅仙方． 水直朝来最不祥．一条直是一条枪．两条名为插胁水．三条云是三刑伤． ...，
《伏羲易》5728乾下坎上、水在天上之象—4384—以静制动？稍安勿躁、【白话】需：诚实守信！光明正大！亨通顺利，吉祥如意?有利渡河，《彖》说：需 等待！因为前面有险?九五7901刚健而不陷入坎水之中！象征不可能穷困 需,诚实?守信。光明正大 亨通顺利、因为九五在天位、处正位!居中位、有利渡河、前进成功，《象》说：需卦乾天在下。坎水在上？象征水在天上、密云无雨、需要等待？需——此时 ...！
《易经》六十四卦!由八纯卦重卦而演！阐释了宇宙从无极到太极到阴阳到五行到八卦、由八卦重卦一步推演事物演变的规律!六十四卦主要是根据地球人类感受事物演变的过程的总结，包括象征5287事物与事物之间相互联系与影响？归9727纳出来的性质、范范围形式和阶段性， 先天六十四卦,由初爻?二二爻三爻四爻五爻上爻进行编码 由下到上的进行排列、而《周易》作者对六十四卦对待排!如乾列于第二卦！接下取坤卦，接下来屯卦?蒙卦～～～到未济,都是事物演变 ...!
在解析《周易》六十四卦基础上。解读《周易》爻辞的方法列举如下： 一、基础继承 以伏羲八卦 古六十四卦、《周易》六十四卦的基础模型以及及易理？卦义义构成爻辞体系的基础? 二!总分法？爻辞虽然并非对卦辞的细分阐释!但爻辞是在整体卦义和整体易卦系统之下的微观分析。总体框架和爻辞之间是总分互构的关系！并不割裂！这奠定了爻辞系统的整体观和局部观之间的有机原理! * 三？要素分析法、爻辞从六爻的角度,逐逐一进行解析?使得易卦方法论向纵深精细化方向挖掘 ...?
六十四卦卦序歌下经、易》的六
