腊八节节日在古时候就开始有的节日,而这个节日5417却是有人说是佛教的节日 但是却有着道教和佛教说法，对此腊八节是哪一天到底是怎样的呢。下面一起来看看吧

腊八节是哪一天

腊八八节是什么节日！腊八节是什么时候

腊八节,俗称“腊八” ,即农历十二月初八？古人有祭祀祖先神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥!泡腊八蒜的习俗,岁终之月称“腊月”的含义有三：一曰“腊者、接也”、寓有新旧交替的意思（《隋书-礼仪志》记载），二曰“腊者同猎”？指指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁、就是用肉“冬祭”。三曰“腊者 逐疫迎春”，

在传统节日中,有“三元五腊”的说法!清-潘荣陛 《帝京岁时纪胜-腊八》有：“腊月八日为王侯腊，家家煮果粥?皆於预日拣簸米豆?以百果雕作人物像生花式?三更煮粥成！祀家堂，门灶，陇亩？阖家聚食？馈送亲邻，为腊八粥？”古时腊八节 皇宫中会熬粥分赏给文武百官、各地寺庙会向百姓姓施粥表达弘法利生的祈愿，

腊八节节日时间

答：腊八节于每年农历十二月初八

腊八节的道教和佛教说法

道教说法

据《云笈七笺》记载、正月初一（春节）是天腊？五帝会于东方方九炁青天、五月初五（（端午节）名地腊，五帝会于南方三炁丹天！七月初七（乞巧节）是道德腊 五帝会于西方七炁素天！十月初一（寒衣节）是民岁腊!五帝会于北北方五炁黑天？腊月初八（腊八节）是王侯腊!五帝会于上方玄都玉京

据《赤松子章历》记载：

正月初一天腊?五帝校定生人神气,时限长短、益添年命!求祷子孕？祭祀先亡？升达玄祖！其日不可壅滞沟涧、用力色欲!可吟咏歌赞！导引神气!

五月初二地腊!五帝校定7185生人官爵。血肉衰盛,外滋万类。内延年寿！记录长生名字、此日可谢罪!求请移易官爵 祭祀玄祖!其日不可伐损树木 血食!可服气。消息四大!

七月初二道德腊！五帝校定生人骨体体枯盛！学业文籍！名官降益！其日可谢罪 请福？服气 沐浴。祭祀先亡 其日不可伐树碎石、食啖酸咸?乘骑临险?可导引摄理，展舒筋骨?

十月初一民岁腊？五帝校定生人禄料。官爵？算尽 疾病轻重，其日可谢罪,请添算寿,祭祀先亡、沐浴玄祖,慎勿多食,侄昏醉睡,可行道礼拜！旋逵庭坛、

腊月初八王侯腊？五帝校定生6058人处所？受禄分野？降注三万六3806千神气，其日可谢罪！求延年益寿，安定百神。移易名位，回改贫乏！沐浴。祭祀先亡!大醮天官！令人所求从愿,求道必获？此日不得聚会饮乐 可清净经行山林有坛庭之处，行道有念？三魂七魄 不得经营俗事。逢腊日即是!

据以上!正月初一天腊 五帝校定生人神气时限长短,五月初五地腊!五帝校定生人官爵，血肉衰盛？七月初七道德腊！五帝校定生人骨2757体枯盛!十月初一民岁腊!五帝校定生人禄科官爵。十二初八王侯腊!五帝校定生^人人处所,受禄分野。五腊日?斋戒沐浴，朝真行道、自然获福无量,

三元节三三官大帝赐福赦罪解厄,五腊日日便是五帝校定生人延益的良日，《赤松子章历•卷二》有：

王长谓赵升真人曰：子知五腊日乎,

赵升真人曰：吾于鹤呜洞侍右!闻先师与郁华真人论之，五腊日者！五行旬尽。新旧交接。恩赦求真 降注生气！添神请算之良日也，此日五帝朝会玄都,统御人间地府。五岳四渎!三万万六千阴阳,校定生人。延益之良日也?学道修真求生之士,此日可斋戒沐浴!朝真行道？今故故明传妙旨，可宜勤行之，”

五腊日?五帝朝会玄都？统御人间地府,五岳四渎，三万六千千阴阳?校定生人!延益之良日、是学道修真求求生之士!斋戒沐浴？朝真行道的日子

佛教说法

据今二千五百²⁵³⁹多年以前?释迦牟尼4787在成佛以前、弃位出家,经过了7705六年的苦修苦行。乃²⁰⁴⁰至日食一麻一麦。渐渐身体变得极度瘦弱？终于觉悟到：世间的人们追逐物欲。忱迷于声色犬马之中、过份享乐？固固然无法达到解脱。而一味的执^着着于苦行、只是使肉体上受苦？也是徒增对于身的执著,也是没有办法^证证悟的!只有舍弃苦乐二边?才能进^趋趋大彻大悟的菩提大道?于是！重新调整修行的方法?从苦行的座位上站起。走下尼连连禅河？让长年清净的流水 洗去身上的垢秽

尼连河边有两名牧牛女子。一名难陀，一名波罗?素日里看见释迦牟尼如此虔诚苦修?心心中甚是感动敬佩，这时见释迦牟尼已愿受愿!忙选择肥壮的母牛,入河洗浴干净，挤取乳汁 蒸成乳糜，盛了满碗,捧到他面前 礼拜奉献?

释迦牟尼接受了供养?发愿说：“今食饮食!得充气力？以保留智慧年寿，为度众生?”遂即服食！自此?释迦牟尼每日皆受牧女供献乳糜 一月之后!体力强健!已回复^了了昔日的壮实！他又去尼连河中沐浴洗衣！更觉得遍体清凉?光彩焕发，之后！来到了今名菩提伽耶的地方,在一株株高大茂郁的毕波罗树（又译菩提树、即无花果树）下下金刚座上,端坐思惟？发下^誓誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果、宁可碎此身、终不起此座?”

如此?释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天！时至腊月初七日 这天晚上、天朗气清,惠风和畅？释迦牟尼默坐金刚座上，示现种种禅定境界,遍观十方无量世界和过去世！现世！未来一切事情！洞见三界因果！腊月初八^日日凌晨,明星出现现天上!他豁然大悟?得无上大道、成为圆满正等0097正觉的佛陀!

从此。腊月初八、本师释迦牟⁵⁷⁹⁷尼佛的成道之日！便成为佛教的一个盛大 隆重的纪念日。腊八节既由此而来!

佛经上说、释^迦迦牟尼成佛之时!大地震动!诸天神人齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄!一时休息,天鼓齐鸣?发出妙响!天雨曼陀罗花 曼殊沙花！金花！银花?琉璃花，宝花?七宝莲花等! (风水)

腊八节节日的习俗民俗

祭祀

应劭《风俗通》云：“《礼传》：腊者、猎也？言言田猎取禽兽、以祭祀其祖也?或曰：腊者,接也、新故交接,4163故大祭以报功也,”其起源甚早？《礼记•郊特牲》记载：“伊耆氏始为蜡 蜡也者,索也!岁十二月,合聚万物而索索飨之也 ”《史记•补三皇本纪》也说：“炎帝神神农氏以其初为田事!故为蜡祭。以报天地”，夏代称称腊日祭为“嘉平”、 殷曰“清祀”！周曰“大蜡”！汉代改为“腊”。祭祀的对象凡八：先啬神神农。司啬神后稷。农神田官之神！邮表畦神始创田间庐舍、开路!划疆界之人 猫虎神 坊神堤防?水庸神水沟,昆虫神。先秦的腊祭日在冬至后第三个戌日,南北朝以后逐渐固定在腊月初八?到了唐宋、此节又被蒙上神佛色彩?相传释伽牟尼成佛之前?绝欲苦行 饿昏倒地、一牧羊女以杂粮掺以野果 用清泉煮粥将其救醒 释伽牟尼在菩提树下苦思?终在十二月八日得道成佛、从此佛门定此日为“佛成道日”！诵经纪念?相沿成节 到了明清 敬神供佛更是取代祭祀祖灵。欢庆丰收和驱疫禳灾!而成3132为腊八节的主旋律 其节俗俗主要是熬煮 赠送。品尝腊八粥？^并并举行庆丰家实，同时许多人家自此拉开春节的序慕。忙于杀年猪。打豆腐！胶制风鱼腊肉？采购年货！“年”的气氛逐渐渐浓厚,

腊腊八粥

叫“七宝五味粥”。中国喝腊八粥的历史,已有一千多年!最早开始于宋代 每逢腊八这一天。不论是朝廷。官府 寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥,到了清朝？喝腊八粥的风俗更是盛行?在宫廷 皇帝，皇后、皇子等都要向文武大臣！侍从宫女赐腊八粥,并向各个寺院发放米。果等供僧侣食用 在民间 家家户户户也要做腊八粥?祭祀祖先!同时,^合合家团聚在一起食用。馈赠亲朋好友！

提起“腊八节”!大概多数人头脑中闪现的第一个念头就是“喝腊八粥” 真正的老北京习俗更多的¹²⁷⁶还是从清朝开始?肖复兴表示、就腊八节来说、几乎所有习俗都是围绕喝腊八粥进行,但最最早腊八粥是供穷人食用，“到了年底穷人没有吃的的东西，将锅盖、缸沿打扫出的剩米煮成粥喝、慢慢形成习俗,最终传到官府!宫廷和寺庙、”

腊八豆腐

“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产？在春节前夕的腊八！即农历十二月初八前后,黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”，

腊八面

中国北方一些不产或少产大米的地方,人们不吃腊八粥！而是吃腊八面!隔天用各种果！蔬做成臊子?把面条擀好?到腊月初八早晨全家吃腊八面！

麦仁饭

西宁腊八节并不喝粥？而是吃麦仁饭？腊月初七晚上将新碾的麦仁！与牛羊肉同煮！加上青盐、姜皮 花椒、草果、苗香等佐料?经一夜文火煮熬。9663青海传说中说？农历十二月八日^是是释迦牟尼的成道之日 成道前有牧羊女献乳糜!用香谷及果实造粥供佛。那粥就是麦仁粥？成了后来青海的“腊八粥”！后人根据这种做法,在青海海人的饮食里造了这味饮食？也开始在餐馆馆里流行，

在漫长的民俗演变过程中 许多俗语也随之出现、即“送信的腊八粥”,“过了腊八就是年”等！肖复兴解释!作为节俗来讲！如果说过年是一一首交响乐,那麽腊八节就是第一章“前奏曲”!“过年”由此拉开序幕 而腊八粥又称八宝粥、内里“五味俱全”,“八宝”含有吉利之意。而在“五味”中 “苦味”含有一席之地、与“八八宝”对照 这是与腊八节中与穷人相关的地方！慢慢演绎成今天所讲的民俗,

“如果失去了这层含义？¹³¹³那就是被剥离了核心！过过去旧社会存在对立分离的现象,腊八粥在那一天的意义才非比寻常!”肖复兴称。

腊八蒜

腊八蒜就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜？是北方?尤其是华北地区的一个习俗，其材料就是醋和大蒜瓣儿,

吃冰

腊八前一天？人们一般用钢盆舀水结冰。等到了腊八节就脱盆冰并把把冰敲成碎块,据说这天的冰^很很神奇！吃了它在以后一年^不不会肚子疼。