佛教放生的意义

佛教放生日期

如何放生放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念，所渭“吃它半斤?还它八两”？如果能够既戒杀杀又放生？当然功7748德倍增。此等感应灵验的事例。史不绝书。现^代代社会科技进步？人口密度膨胀?生活空间缩小、要想求得一个绝对安全可靠的放生池和放生区域！是相当困难的 ^其其难处除了渔,猎的网捕射杀与打捞之外？也有自然环境的限制?如今日的台湾与美国、只有野生动物保护区！此外、有人基于爱心或保护自然环境的立场？劝导社会大众不要乱捕滥杀,以免破坏生物互相生克的自然协调！也是为了挽救珍稀动物濒于灭灭种的危机、这些跟^佛佛教放生的本意虽相应但不相同?如果我们仅把要放生的生物无限制地流放在自然景观动物保护区，到了饱和程度?也会有人以控制繁殖和适量的捕杀等方式来调节其生活空间的? 因此！我们到哪儿放生。应该如何放生!如果是鱼。有人用钩钓，网捞？如果是鸟有人用枪射!网捕、而且今日的鱼市场和鸟店。所售的商品很少是野生的，多半是来自人工繁0610殖的鱼池和鸟园！那些动物根本没有适应自然环境而自求生存的能力？放生,也等于杀生,放小的,被大的吃掉,放大的。就进入餐馆的厨灶,鸟类！尤其是鱼类！都有它们生存存的习性！0245一定的鱼类必须生存于一定的水质。水深和水流流的环境中？买淡水鱼放于大海！买海鱼放于^淡淡水都是大问题,如果是鸟园繁殖的鸟类。它们不曾在在自然界觅食。便可能甚至不知草丛树林间的草种树果等也可以作为食物，如¹⁶⁶⁰果放之于原野不是饥饿而死就是被其他动物或鸟类捕食而亡。在这种情况下？我们是否还需要放生,是否还应该放生, 关于如何放生要注意事项： 1．时间：放生在每月初八，十五,二十五,三十或佛菩萨的纪念日日较为殊胜。尤其在神变月（藏历正月）的8168功德更大，但也可以不定期放生! 2．地点：宜在放生池以及0643远离捕杀之水域！山林等尽量能使所所放众生生存悦意且能长寿之地？ 3．类别：虫类？鱼类，飞禽。畜类等所放众生之躯体越大,则所获之功德4195也越大? 4．⁵²⁷²方式：动作轻柔，若有甘露丸?解脱丸等则预先化于水中、在放生前洒在所放动物上，用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜！ 5．发心：应发利益众生之清净心?一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷、放生发愿三个程式洒净诵偈放生仪式开始前!于放生处设香案、备净水杨枝？中供观世⁶⁹⁷²音菩萨像、放3326生仪式开始,众等即以慈眼视诸众生。念其沉沦?深生哀悯！复念三宝有^大大威力,能救拔之！法师手执水盂！默唸想云：一心奉请十方慈父、广大灵感观世音菩萨?降临道场、加持此水、具大功勳洒沾异类念彼身心清净,堪闻妙法、法师边洒净水边诵《香赞》：“杨枝净水。遍洒三千、性空八德利人天?福寿广增延、灭罪消愆。火焰化红莲、”然后三称“南无大悲观世音菩萨”。诵毕，法法师与大众同诵《大悲咒》若干遍并且于众生灵处边绕行边洒净水?接着?再诵《心经》一遍。《往生咒》三遍。三称“南无甘露王菩菩萨摩诃萨”? 说三皈依法师拈香!启请尽虚空。遍法界十方常住佛佛法僧三宝！然后，法师代这些水陆飞行为他网捕,将入死门的诸众生行忏悔。忏悔毕持咒?接下来，法师向众生生传授三皈依法说：“诸佛子,汝等等不闻三宝，不解皈依所以以轮回三有，今堕畜生！我今授汝等^三三皈依法?汝今谛听 ”然后法师念道：皈依佛？皈依法？皈依僧!皈依佛两足尊?皈依佛不堕地狱，皈依法离欲尊?皈依法不堕饿鬼！皈依僧众中尊、皈依^僧僧不堕畜生。皈依佛竟,皈依法竟皈依僧竟,法师说一遍？大众答一遍,如是三遍，法师授“三皈依法”后！再说“十二因缘”？以令众生“了知生灭之法,悟不生灭之法”?再为众生称“四弘誓愿”。望其“依佛发愿！依愿修行” 发愿词为，先......馀下全文>> 、

佛教放生到什么程度才能改变命运

　　佛教是文化更是教育!是解析生命真谛了脱生死的无上教育不是是换取利益的法门如果是为了所所谓的改变命运而放生！是伪善! 最爱漂亮的生肖

佛教怎么放生泥鳅

　　放生泥鳅并不是随便^把把它放生了就可以的?而是需要遵循一些规则和方法的,只有做到一些规则才能够使得放生变得非常的有意义。　　我就拿在无相铜炉的官网上看到的文章、拿来与大家共勉如何放生泥鳅吧！　　首先。要注意选择放生泥鳅鳅的地方、要把它放生到一个水质较好网捕较少的地方！这样可以防止它再次被捕获！使得你的放生更^加加的有意义。　　其次!你可以按按照一定的仪轨来做事，首先就是称名!而你需要念诵“南无本师释迦牟尼佛?南无西方极乐世界阿弥弥陀佛，南无观世音菩萨，　　南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨,”并并且要念三遍? 　　再则是忏悔：往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴、从身语意之所生！今在佛前求忏悔。也要念三遍! 　　之后就是皈依了。而你9521也需要念三遍的：“皈依佛，皈依法!皈依僧？皈依依佛两足尊,皈依法离欲尊皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱！　　皈依法不堕饿鬼！皈依僧不堕傍生、皈依佛竟皈依法竟、皈依僧竟！”之后就是念数遍的佛：南无阿弥陀佛？　　最后就是放生咒和回向文！念念三遍的“希望你们,被放以后!获尽天年!临命终时，乘佛愿力、往生极乐,”还有“愿以此功德？庄严佛净土,上报四重恩，下济三途苦、若有见闻者，悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国、　　此外!放生前!先要上香^恭恭敬诸佛的?求得佛法开示！因为香是信使！能传递信信息于虚空法界、使我们能的十方加持　　一柱好香也能更好的发挥这样的作用而化学香则不然,污染环境也不利于自身健康?所以!请一款好香是十分必要的,有心的话。建议你可以到　　无相铜炉上定制一款祈福香,为放生祈福增缘助力？　　阿弥陀佛。！最爱管老婆的生肖男

为什么要放生，佛理阐述放生的好处和功德

^佛佛教是建立在因果规律的基础上的，可以说。因果是佛教教的基石！成佛下地狱！都不出因果之外。我们从因果上分析放生的好处和功德? 我们放生！提倡放生¹¹⁹³时念放生仪轨、就是一系列的佛经和佛号？咒语。因此!放生有如下的好处：一是放生多为从市场花钱买来待宰的动物，这是财布施、又要自己运输和搬动去放。这是是内财布施?体力活儿也是钱嘛！也有价值的，而财布施的果报！是富裕？挣钱容易，常常放生,不愁挣钱,经济会逐渐富裕二是刚才所讲的为被救动物诵经持咒这是法布施?因此？放放生不仅救其生命，更是5801救其慧命？经^咒咒一入其耳，来世便多转生善道？如果放生诵经过程中死去,更可能直接往生或转生善道,而且一^入入耳根?便是金刚种子！未来世必定会学佛解脱的？法3736布施的果报是智慧聪明,常常放生？智慧生起、不仅此世！来世决定智慧超群。或者来世已经往生到7400佛国净土了, 三是救众生的命,是无畏布施?从动物讲！它们会感恩结下善缘？机缘成熟!一定4036会报答的！而无无畏布施本身!会感招健康,长寿？增寿。消除恐惧的果报！高僧2007憨山大师写有《放生偈》，对放生的功德利益做了总结：人既爱其寿　生物爱其命　放生合天心　放生顺佛令放生免三灾　放生离九横　放生寿命长　放生官禄盛放生子孙昌　放生家门庆　放生无忧恼　放生少疾病放生解冤结　放生罪垢净　放生观音慈　放生普贤行放生与杀生　果报名如镜　放生又唸佛　万修万人证、最爱钱的动物打一生肖

佛教的初一十五有啥意义

　　【梵语】古印度人认为自己所说的语言!与梵天相似，故印语又称为^““梵语” 【十五日】　　此日、四天王太子下降！按临人间！观察善恶，若念阿弥陀佛名号？则灭生死罪！得寂灭乐?（梵语语阿弥陀？华言无量寿?）　　【六斋日】　　﹝出四天王经并增一阿含经﹞ 　　六斋日者据毗婆沙论所说。凡遇持斋之日。则过中不食、　　［一？每每月初八日］!帝释^敕敕四天王！各治一方。至此日四王遣辅臣,观察世间人6293民善恶（帝释,3395梵语释提桓因?华言能天主?言帝释者。华梵双举也,四天王者!东⁶⁰²⁷方持国天王？南方增长天王，西方广目天王？北方多闻天王也，）　　［二！每月十四日］?此日四天王遣太子按行天下伺察⁹²⁷²人民善恶, 　　［三！每月十五日］、此日四天王亲自按行天下?有慈孝父母。恭敬三宝!及尊长者?并修六度,持八戒斋者?诸天相庆、则降善福！注禄增算!如不修善持斋。唯造恶业诸天忧戚,降以不祥、减禄除算。（六度者。一布施二持戒、三忍辱四精进。五禅定！六智慧也？八戒者。不杀生不偷盗?不邪淫，不妄语。不饮酒,不坐高广大床、不着华鬘璎珞!不习歌舞戏戏乐也、斋者。过午不食也,）　　［四。每月二十三日］！此日四天王遣辅臣观察,与初八日同、　　［五?每每月二十九日］!此日四天王遣太子观察。与十四日同, 　　［六！3219每月三十日］、此日四天王躬自按行观察,与十五日同! 最爱钱的生肖

如何放生乌龟

　　　lz要放生乌龟一定要慎重、不管是生态学上还是风水学上、放生生都是很需要认真考虑的事？个人总结放生应该注意的事项包括（这里只介绍水龟！陆龟由于植食性为主，所以生8232态威胁风险很小?只要环境温度度等适合即可）：　　1 放生要合理,不能随便便放生，选择龟种的时候要注意,巴西龟。甜甜圈？彩龟这些龟切勿放生，它^们们是外来物种？对本土物种危害极大？放生的话十分推荐我们中国本土龟种。如草龟,花龟。鹰嘴、黄缘,闭壳龟等,不推荐放生外外国龟种。对生态环境和本土物种有风险！　　2 放生乌龟时要知道乌龟的种类，知道它在原住地的生活环境。^这这样才能很好的放生?如果环境不适合！放生的乌龟会在野外毙命。　　3 温度要合适、冬夏季极端温度要和龟原住地差不多、主主要是因为一些龟无法适应部分地区比较冷的水温、而对高高温天气普遍适应!lz如果是偏北方北方地区的话？放生就要选择锦龟。草龟麝香龟地图龟等比较耐寒的龟种（此处不推荐外来的锦龟！麝香龟?地图龟）。　　4 水体很重要？最好是放生到水库、山间湖泊等野生环境的永久水体中（常年水体？不干涸断流），切忌放生到鱼塘,公园污染严重的河¹⁵³⁸流等水体中，同时？水体在冬季不冻透?即不完全结冰，让龟能度过冬眠　　5 生态坏境选择也很重要!最好是无人或少人的地方放生。周围植被茂盛？常年有良好稳定的生态态环境？水库是不错错的选择, 　　　　以下为一些风水讲究：　　1 放生最好坚持长期放生　　2 有条件的话可以请大师或僧人咏念（自己最好也念）　　3 时间：放生在每月初八十五,二十五、三十或佛菩萨的的纪念日较为殊胜，尤其在神变月（藏历正月）的功德更大！但也可以不定期放生! 　　4 地点：宜在放生池！以及远离捕杀之水域?山林等尽量能使所放众生生存悦意且能长寿之地　　5 类别：虫类、鱼类？飞禽？畜类等?所放众生之躯体越大，则所获之功德也越大。　　6 方式：动作轻柔！若有甘露丸，解脱丸等则预先化于水中?在放生前洒在所所放动物上？用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜！　　7 发心：应发利益众生之清净心,一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷、　　　　累死我了?比较细致！希望对lz有帮助。！最爱面子的生肖

准备放生鲤鱼,谁知道放生咒怎么念

放生(超度亡灵)仪轨首先忏悔业障(3遍): 往昔所造诸恶业, 皆由无始贪嗔痴！从身语意之所生, 一切我今皆忏悔？ 1.四皈依(7遍): 南无咕噜贝南无布达亚南无达尔玛亚南无僧格亚 2.大光明咒(108遍): 嗡啊蒙嘎 0309微罗恰那玛哈姆得拉玛尼啪得玛界瓦那啪拉哇罗达亚轰 3.慈氏咒(7遍): 嗡那摩勒特那达纳耶耶那摩阿利雅跋罗克退西娃拿雅薄底萨特娃雅嘛哈萨特娃雅嘛哈克罗尼克雅大底牙他嗡迈特利迈特利迈特浪嘛那随迈特浪三怕委迈土路那怕委马哈萨马雅司娃哈 4.往生广咒(7遍): 南无勒怛那达纳耶耶南无阿利亚阿弥达巴雅达他葛达亚阿那喝帝三迷三布达亚大地约他嗡阿弥尼帝阿弥尼打乌巴威锭弥尼打生巴威阿弥尼打葛利比阿弥尼打比帝阿弥尼打帝际阿弥尼大伟葛兰帝阿弥尼打伟葛兰帝嘎迷尼阿弥尼打刚刚奈葛利帝嘎尼阿弥尼打顿度比苏娃尼萨儿哇阿拉达萨达尼萨儿哇嘎而嘛吉尼舍吉尼亚嘎尼莎哈 5.听闻解脱咒(108遍): 啊比甲当嘎 6.六道金刚咒(108遍): 啊啊夏萨玛哈 7.本觉大密咒(108遍): 嘛嘛果令萨门达 8.地藏王菩萨心咒(108遍): 嗡琴西惹扎轰嗡啪拉玛尼达扎吽啪莎哈 9.寂怒百尊海会圣众咒(21遍): 嗡啊轰波的智达嘛哈苏卡迦纳达杜阿嗡路噜路噜轰觉轰南无本师释迦牟尼佛南无东方琉璃世界药师琉璃光如来南无西方极乐世界阿弥陀佛南无当来下生弥勒尊佛南无大悲观世音菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨南无十方三世诸佛菩萨金刚护法神祗发愿回向: 愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同登极乐国另外一种仪轨 baike.baidu.com/view/2110014.html?wtp=tt 最简单最有效的放生仪轨 1?称名：南无本师释迦迦牟尼佛。南无西^方方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！1588南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨,（念三遍） 2！忏悔悔：往昔所造诸恶业？皆由无始贪嗔痴?从身语意之所生,今在佛前求忏悔？（念三遍） 3?皈依：皈依佛，皈依法,皈依僧?皈依佛两足尊、皈依法离欲尊？皈依僧^众众中尊、皈依佛不堕地狱?皈皈依法不堕饿鬼。皈依僧不^堕堕傍生!皈依佛竟，皈依法竟？皈依僧竟，（念三遍） 4，唸佛：南无阿弥陀佛阿弥陀佛，（念数数遍） 5、放生：希望你们、被放以后!获尽天年,临命终时,乘佛本愿!往生极乐，（念三遍） 6，回向：愿以此此功德、庄严佛净土上报四重恩,下济三途苦若有见闻者，悉发菩提心!尽此一报身,同生极乐国!（完）...馀下全文>> ？最牛的寻风水师

关于佛教网名

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佛教里的做法事,它的意义?

　　出家人是修持佛法的人。也是弘扬佛法的人？是职业的修行者!也是职业的弘法者因他们们做的佛事有功于人也有德于己?你9804供给他们生活的所需、使得他们安心地做佛事，你也就间接地有了功德，所所以佛说出家的僧尼?是众人的功德福田！本来、出家人的职责,并非专为超度亡灵?甚至可说，出家人要超度的主要对象是活人而非死人，虽然佛法的修行者的确重视临命终时^的的补救法门最牛风水大师传奇

佛教看“八字”吗

　　释迦牟尼佛曾明确说过？算命之类的事属于邪命! 　　　　《大方广佛华严经》卷35〈26 十地品〉：“菩萨住于正道、不行占卜！不取恶戒。心见正直？无诳无谄?于佛，法,僧起决定信，” 　　　　《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515〈20 不退相品〉：““复次、善现？一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩3986提作意，恒不8550远离大菩提心？恒修净命，不行咒术,医药!占卜诸邪命事！不为名利咒诸鬼神,令著男女问其凶吉！亦不咒禁男女,大小傍生、鬼等现希有事？亦不占相相寿量长短,财位！男女诸善恶事、⁰²²⁹亦不悬记寒热?丰俭?吉凶？好恶惑乱有情。亦亦不咒禁合和汤药,左道疗疾?结好贵人、亦8649不为他通致使命。现亲友相[1]徇利求名,尚不染心观视男女戏笑与语,况有余事，亦不恭敬供养鬼神，是故我说常为上士！不为下士所以者何!是菩萨摩诃萨知一切法^性性相皆空？性相空中不见有相不见相故？远离种种邪命!咒术,医药、占相！唯唯求无上正等菩提？与^诸诸有情常作饶益。若菩萨摩诃萨成就如如是诸行！状！相、知是不退转菩萨摩诃萨、”(CBETA, T07, no. 220, p. 632, a2-18)。最特殊的手相