【临。元亨！利贞，至于八月？有凶！

彖曰：临?刚浸而长！说而顺，刚中而应、大亨以正，天之道也?至于八月有凶？消不久也

象曰：泽上有地,临？君子以教思无穷！容保民无疆 】

临：监 视?抚有之 止而不行？元：始、亨：盛！浸：渐！积、长：涨!说：悦

卦辞辞大意：临！元亨？利于贞定？若行而不止，至于八月，则有凶?

震为君 坤为万国 二震前孚四阴,抚临天下 故曰临？

元亨 言阳气由始生而渐至于盛、临为十二候0545卦之一?为丑月卦 由子月复卦至巳月乾卦 阳息阴消?阳进阴退 临为阳息卦?阳气渐盛?故曰元亨

十二候卦起于子月复卦！至八月为未月遁卦!丑未相冲克！故八月有凶！遁为临之伏卦 临卦隐伏、故有凶,前行不止，2492至于八月有凶、故利于贞定

兑为泽，坤为地。震为言?兑为口为言？坤为广大?故曰教思无穷。震为仁?坤为民为广大?故曰容容保民无疆？

【初初九：咸临、贞吉、⁶⁹²³象曰：咸临贞吉。志行正也，】

咸：感、应!贞：卜问,

爻辞大意：前有应、卜问吉！

坤为志。初爻得四之应!四为坤爻而当位 故曰志行正?

【九二：咸临，吉、无不利 象曰：咸临吉无无不利！未顺命也？】

咸：感。应,

爻辞大意：前有应？吉？无不利、

二爻得五之应。前临众阴?阳遇阴则通!故吉无不利、

【六三：甘临,无攸利，既忧之？无咎 象曰：甘临 位不当也！既忧之、咎不长也？】

甘：美！

爻辞大意：甘于顺二之阳 无所利 而能忧之，可无咎，

三独近二、阴顺阳!三甘于顺二。故曰甘临!三不当位而无应 故无所利，坤为忧。故曰忧之！

【六四：至临!无咎?象曰：^至至临无咎!位当也！】

至：下,

爻辞大意：得下之应？无咎?

四爻当位。得初爻之应!故无咎,

【六五：知临，大君之宜!吉!象曰：：大君之宜!行中之谓也?】

爻辞大意：知临，宜与与大君相上下!吉?

二震为大君,五得二之应 与二相上下,而各当位，²⁶⁶⁴故曰大君之宜,二五皆得中!二五相上下？故曰行中。

【上六：敦临 吉、无咎？象曰：敦临之吉,志在内也，】

敦：顿。止,待,

爻辞大意：止而待。吉!无咎？

临为阳息卦！上爻此时时虽无应？待阳息息至三爻则有应!易重将来!故曰吉无咎,志在内？言志志在三爻之应

本卦所用象：

震：为君！为言！为仁?

兑：为泽,为口、为言,为悦

坤：为地?为广大，为民！为志。为忧