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《周易》的六十四卦:每日一卦一解——革卦

◎革卦第四十九卦辞革:已日乃孚,元亨!利贞?悔亡、〖译文〗几天以后就有了信任?很顺利?利于坚持下去?悔恨消失 卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益,主方素质不佳?客方素质良好?主0936方必须取得客方信任、才能得到1543客方帮助!取得信任是处好关系的关键、刚开始接触时 双方没有信任。过了一段时间以后 就有了信任?"巳日乃孚"?于是,主方的行动就很顺利?"元亨 ...!

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——丰卦

◎丰卦第五十五卦辞丰:亨 王假之,勿忧?宜日中 〖译文〗顺利、王来了。不要忧虑!宜于在正是日当中天的时候!卦义丰盛之时 自然亨通?但致丰之道、必须有德者才能获得,故有德君王能使天下丰盛!并让盛德之光普照天下,爻辞初九:遇其配主!虽旬无咎?往有尚。〖译文〗遇到它与主人相配。虽然已有十日?无所怪罪?往前有高尚的事!象曰:虽旬无咎。过旬灾也 六二:丰其蔀!日中见斗 ...?

易经随卦 随卦卦德

   作为易经六十四卦中的第十七卦、随?震下兑上 随,内卦象为雷、为动,为春;外卦象为泽,为悦!为通,霣动兑悦。内应外合,二五多功且相得。则天下事可为矣 随。有随从?随和之义,而关于易经随更多的含义?卦用。卦德,卦义你了解3012清楚了吗!如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧!?  泽雷随5581卦的寓意是什么?   随卦是《周易》六十四卦的第十七卦!此卦震下兑上?为中中卦!   豫卦的卦辞是:“随,元亨, 利贞!无咎?”!...,

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——萃卦

◎萃卦第四十4408五卦辞萃:亨!王假有庙?利见大人?亨 利贞,用大牲吉?利有攸往!〖译文〗顺利!王来到庙里,利于表现像个大人物,顺利 利于坚持下去;用大牲畜祭祀,利于有所前进,卦义 这是萃卦的卦辞,亨、(heng)?顺利;通达;顺达:万事亨通?"亨"是对当前形势的概括。指当前的关系良好?假?(jia)?借:假道!久假不归,天2743下会聚之时,预示顺利亨通,德高望重者主持会聚,必能遵循正道!如用大的牺4923牲祭祀祖先!虽然浪费,也会吉祥!聚集使物资丰富! ...,

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——升卦

◎升卦第四十六卦辞升:元亨!用见大人。勿恤,南征吉、〖译文〗很顺利?用于表8964现为大人物。不要担忧,向南方出征吉利、卦义事物上升,亨通吉利!但1053卦中阳爻不当尊位!有所忧虑!故须德高望重者才能长保刚中美德而1104无须忧虑?朝着光明方向前进!必获吉祥?客方适应于主方 主方的事情可以进展得很顺利?客方素质不佳,而主方素质良好!主方应当利用当前的好形势表现得像大人物?主方也有弱点!不要担心?8090只要方向对头?往前发展就吉利?古时候。南方比较温暖?不发达,向南方发展是正确的 ...,

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

◎艮卦第五十二卦辞艮:艮其北!不获其身?行其庭!不见其人 无咎,〖译文〗抱住他的背部!得不到他的身体;行走在他的庭院里。见不到他这个人,无所怪罪!卦义 艮卦所说的止。是在应当止的时候止?应当1012行的时候行!动静不失时机!2394前途必然光明!抑止人8206的邪欲、应内心宁静,止得其所,才无过失!爻辞初六:艮其趾 无咎!利永贞、〖译文〗抓住他的脚趾,无所怪罪 利于永久坚持,象曰: ...,

易经蹇卦 蹇卦卦德

  蹇卦作为周易六十四卦中的第三十九卦?蹇 内卦象为山!为止;外卦象为水 为险!穷山恶水,险象环生、障碍重重!显示世路之艰难、人心之险恶、此蹇之时义也。而关于蹇卦的详细寓意含义、卦德、卦义,卦用等你了解吗、下面就是关1601于这方面内容的详细介绍 、  水山蹇卦的寓意是什么?   蹇卦是《周易》六十四卦的第三十九卦?此卦艮下坎上。为下下卦!    蹇卦的卦辞 ...,

2016年QQ符号大全

如今网民越来越多!而QQ几乎是每个网民都有的 在玩QQ之前都得起个QQ名。QQ用户太多导致重名的现象也非常之多?网名与他人重名显得没有新意 解决这一问题的方法就是起个带符号的QQ网名、0426到底有哪些符号可用、这些符号又如何打呢,这些问题一定困扰着很多人?下面网整理了适合QQ起名的符号供大家挑选, 表情符号 ? □ ?^_^*>.╯3╰^v^⌒∩⌒╯ω╰o(╥﹏╥ ...,

易经秘术天机

在风水中,易经的风水也是和很多生活中的也是有着一定的关联?而这些和我们到生活中6774也是有着怎样的关系的呢 对此易经秘术天6282机到底是怎样的呢?那么下面一起来看看相关内容吧 易经看风水怎样做根据八宅法东西四宅的吉凶分布,东四宅的房子 大门和主人房要在东?东南,南!北方位。西西四宅的房子。大门和主人房要在西、西南?西北?东北边等才算吉利!看风水往往会与五行!八字。命理等内容相关联,学会如何看风水。还要学会简单的命理知识 据 ...,

易经与圣经的区别

中国的周易又被尊称为易经?是中1439华文明的文化源头 有诸经之首大道之源的美称,圣经也是一部在世界范围内广泛流传的一部经书!并且成书时间比易经还早,影响深远?这两部经书的区别是什么呢!易经首先!易经非常的隐晦?而圣经非常的彰显。举个例子来说,易经全部字数加在一起可能还没有圣经一章内容的文字多?所以8097读易经的人越来越少,而 ...?

艮-八卦艮卦

  艮为八卦之一?代表山?动静适时?意为高潮过后!必然出现低潮?进入事物的相对静止阶段!静止如山!宜止则止、宜行则行,行止即动和静,都不可失机,应恰到好处?动静得宜!适可而止,艮卦   八卦艮卦注解【原文】 (艮)①:艮其背不获其身②!行其庭不见其人!无咎! 【译文】 (艮):卸掉责任!挂笏隐退?朝列之中已看不到他的身影?在他的庭院中寻找?也没有找到。其人远走高飞!自无灾祸 【注释】 ①艮 ...?

易经风水墓地的讲究

  墓地是逝者安息长眠的地方。也是生命的终点!而墓地在2804风水学中是有很多讲究需要注意的!那么风水学中,易经风水墓地的讲究有哪些呢。下面是小编整理的相关文章,让我们一起来看看吧,易经风水墓地的讲究  易经风水墓地有哪些讲究  安葬先人时,以仙命(出生年份)纳音五行与分金的纳音五行论生克!仙命与一百二十分金五行比和?分金 ...?易经六十四卦符号

《易经》第八卦——比卦,爻辞原文及白话翻译

比卦在周易中是第8卦。“比”指比较 比卦的代号是0:2?主卦是坤卦,卦象是地?阳数是0,客卦是坎卦,卦象是水 阳数是2!主卦和客卦的下爻和上爻都相同 中爻是一阴一阳!主方素质不佳?客方素质良好 水地比 坤为地,坎为水!地上有水 水得地而蓄而流!地得水而柔而润 水与地亲密无间。 比者、辅也 密也,故比象征亲密比辅自然吉祥!但应比辅于守持正固而有德的长者?择善而从 第八卦水地比(比卦)诚信团结 上上卦:运势:平顺,可得贵人提拔?凡事 ...、

阴阳八卦

  阴阳交、万物生。什么是阴阳八卦,阴阳本指日光向背的两种状态。这阴阳又不是一个东西分两半?寒冬日暖、伏夏风凉?阴里头有阳、阳里头有明,大的甭说 小小一片叶子也有阴阳向背!老祖宗拿笔画了八个符号:干?兑?离,震、巽,坎!艮?坤!一表承阳?一表示明?万事万物阴阳的样子就给它包圆了,万物的始生、成长?鼎盛和衰亡皆9256因阴消阳长?阴长阳消所致, 阴阳八卦   八卦:我国古代的一套有象征意义的符号!用“一”代表 ...,

易经住宅的风水禁忌有什么

  住宅中风水其实是有着特别的讲究需要注意。而易经住宅风水中的禁忌我们是一定要注意好的,是能影响到9304家人整体的运势以及健康!风水中户型是非常重要的!它就9029象一个人长的面相一样!表现出内在的信息!一个长得凶神恶煞一样的人,他的体内一定是邪气场太重。天地间都讲究正气!因此我们在选房子时一定要尽量选择方正一点的户型。不管是正方形还是长方形!  房屋缺角也比较常见!房子是一个整体!从易学上 ...!

卦字详解

  从卦字的结构来看?卦字左边为两个土字!合起来念gui?圭是古代用来测量的一种泥做的尺子、右边为卜字 卜的一竖,表示的是古代一个长八尺的杆。上面拴一个红色的绳子?合为卜字?古代人把这根杆子放到太阳下面?用圭来测量太阳在地面上的影子。推断时间!节气 年运等。卦字具有占卜的意思、所以有八卦,问卦、2375六十四卦的说法!    六十四卦乾坤屯蒙需讼师!比小畜兮履泰 ...!

易经风水天机秘术

  关于易经与住宅的阴阳平衡大家了解多少呢!那么又如何用易经看风水呢。易经不是风水?易经是世人的群经之首?那么下面一4070起来看看相关内容吧。易经风水天机秘术  如何用易经看风水  看风水往往会与五行!八字!命理等内容相关联?学会如何看风水,还要学会简单的命理知识。据易经记载?可根据主人的出生八字五行喜忌 ...,

详解《周易》的卦和爻

在上一篇文章里?我们聊了聊在学习「周易六十四卦」之前!先要搞清楚的三个概念:易经 周易和卦爻 今天?我们再详细了解一下周易的卦爻, 一!《周易》的卦和爻 《周易》每一卦有六爻。即六个符号组成。六个符号。由两部分组成、即上卦和下卦 上卦和下卦、分别取八卦中的某一卦,何为八卦!即乾,坤、震!巽、坎。离?艮!兑 为了记住八卦的符号。古人总结了顺口溜: 乾三连!坤三断!震仰盂,艮覆碗 离 ...!

易经萃卦 萃卦卦德

   萃卦作为周易六十四卦中的第四十五卦 萃?坤下兑上、内卦象为地,为柔顺;外卦象为泽,为喜悦。大泽普润土地、广土滋生万物?乃彼此相亲 繁殖茂盛,表现荟萃融洽之象,而关于萃卦的详细寓意含义!卦德,卦义!卦用等你了解吗。下面就是关于这方面内容的详细介绍!。  泽地萃卦的寓意是什么?   泽地萃卦是《周易》六十四卦的第四十五卦,此卦坤下兑上!为中上卦?   泽地萃卦的卦辞是:“萃!亨?王假有庙!利见大人;亨!利?贞;用大牲吉!利有攸往、”   坤是地 兑是泽? ...,

易经杂说:了解《易经》与做领导的学问

  这日读南师的《易经杂说》颇9551有感悟、尤其是南师关于《易经》与做5681领导的学问的讲述   南师在讲领导者的条件与修养时引用了《文言》“君子学以聚之,问以辩之、宽以居之。仁以行之 易曰见龙在田?利见大人,君德也 ”做领导者首要的条件与修养是什么呢?四字精髓、“学!问 宽?仁”。   做领导首先要学习,“学以聚之”,学问是积累起来的 学习什么呢?那就多了,科学、人文!管理之术,为官之道等等,作为领导者!只有具备了一定的学识修养?才能够对所从事的工作有正 ...








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