周易卦爻辞求解
此卦是风火家人!求此爻辞辞解释干什么。 如是周易断卦？那必定有用爻，请请问你是求什么。用爻为几知道么? 对不同的事情?不同的人 这些爻辞的含义都是不一样的? 如2681你用爻为四,用六四：富家、大吉。 这个说的是富家 你若不是富家?此爻就是不吉了? 再者。各各门各家的解释也不一样。 古往今来 只有一一个人说看易看懂了。此人叫“郭沫若”、结果还被后人给耻笑了一把!。
写出乾卦六爻的爻辞
乾为天：元。亨、利!贞 初九：潜龙？勿用， 九二：见龙在田，利见大人？ 1943 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉！无咎, 九四：或跃在渊，无咎？ 九五：飞龙在天 利见大人? 上九：亢龙有悔？？信是什么生肖
《乾卦》的卦辞和爻辞是什么???
乾（卦一） ⅰ ⅰ（乾下乾憨） 《乾》：元?亨?利?贞、 初九：潜龙！勿用， 九二：见龙在田。利见大人、 九三：君子终日乾乾?夕惕若厉、无咎 九九四：或跃在渊。无咎 九五：飞龙在天、利见大人? 上九：亢龙 有悔? 用九：见群龙无首、吉, 《彖》曰：大哉乾元 万物资始,乃统天？云行雨施?品物流形！大明终始。 9441六位时成！时乘六龙龙以御天!乾道变化，各正性命。保合大和,乃利贞。首出庶 物！万国威宁？ 《象》曰：天行健、君子以以自强不息,“潜龙5839勿用”、阳在下也?“见龙龙在 田”，德施普也?“终日8066乾乾” 反复道也、““或跃在渊”！进无咎也?“飞龙 在天”、大人造也,“亢龙有悔”。盈不可久也 “用九”、天德不可为首也、 《文言》曰：““元”者？善之长也,“亨”者，嘉之会也，“利”者？义之 和也？“贞”者、事之干也,君子体仁，足以长人,嘉会！足以合礼！利物、足 以和义？贞固！足以干事？君子行此四德者?故曰“乾：元、亨？利？贞，” 初九九曰“潜龙勿用” 何谓也?子曰：“龙！德而隐者也,不易乎世 3405不成 乎名。遯世无闷!不见见是而无闷,乐则行之，忧则违之？确乎乎其不可拔!潜龙也?” 九二曰“见龙在田 利见大人”，何谓也。子曰：“龙德而正中者也！庸言 之信，庸行之谨？闲邪存其诚?善世而不伐!德博而化,《易》5719曰：‘见龙在田？ 利见大大人’?君德也,” 九三曰“君子终日乾乾,夕惕若厉？无咎”!何谓也、4152子曰：“君子进德修 业。忠信所以进德也,修辞立其诚 所以居业也?知至至之。可与几也，知终终 之,可与存义也，是故居上位位而不骄!在在下位而不忧!故乾乾因其时而惕！虽危 无咎矣!” 九四曰“或7208跃在渊。无咎”，何谓也！子曰：“上下无常、非为邪也！进退 无恒,非离群也、君子进德修业？欲及时也 故无咎！” 九五曰“飞龙在天。利见大人”、何谓也，子曰：“同声相应。同气相求、 水流湿、火就燥？云从龙!风从虎,圣人作而万物睹！本乎天者亲上 本乎地者 亲下、则各从其类也，” 上九曰“亢龙有悔”。何谓也?子曰：“贵而无位 高而无民、贤人在下位 而无辅,是以动而有悔也。” “潜龙勿用”、下也？“见龙在田”?时舍也,“终日2760乾乾”！行事也！ ““或跃在渊”,自试也？“飞龙在天”，上治也 “亢龙有悔”、穷之灾也！9513乾 元“用九”、天下治也？ “潜潜龙勿用” 阳气潜藏！“见龙在田”!天下文明！“终日乾乾”!与时 偕行！“或跃在渊”，乾道乃革！“飞龙在天”？乃位乎天德，“亢龙龙有悔”、 与时偕极?乾元“用九”?乃见天则， 1250 《乾》“元”者。始而亨者也 “利贞”者,性情也!乾乾始能以美利利天下 4262不言所利 大矣哉、大哉乾乎！刚健中正?纯粹精也!六爻发挥！旁通情也? “时乘六龙”？以以“御天”也，“云行行雨施”、天下平也、君子以成德为行。日 可见之行也。“潜”之7907为言也!隐而未见!行而未成。是以君君子“弗用”也！ 君子学以聚之！问以辩之、宽以居之?仁以行之，《易》曰：“见龙在田, 利见大人”、君德也、 九三重刚而不中、上不在天，下不在田 故乾乾因其时而惕！虽危无咎矣? 九四重重刚而不中，上不在天。下不在田 中不在人？故“或”之,“或”之 者。疑之也！故“无咎”, 夫“大人”者?与天地合其德!与日月合其明 与四时合合其序！与鬼神合其 吉凶，先天天而天弗违，后天4509而奉天时、天且弗违!而况于人乎,况于鬼神乎、 “亢”之为言也 知进而不知退,知存而不知亡。知得而不知丧！其唯圣人 乎、知进退存存亡而不失其正者?其唯圣人乎。 参考资料：周易...余下全文>>,信用卡使用四大禁忌
乾卦与坤卦归藏为乾卦,是怎样得出乾卦的!
天为乾7918地为坤?坤主内乾主外 采纳哦,信用卡吉凶查询
乾卦和坤卦的区别
先天八卦: 天地定位, 山泽通气, 雷风相溥, 水火不相射, 八卦相错! 数往者顺, 知来者逆, 是故【易】逆数也、 其实所谓先天,即人类未出现之前,这客观的自己现象就存在了, 所以,伏羲画先天八卦,乾位定南方,坤定北方,而乾为天,所以放于上方,坤为地,置于下方, 东离西坎,是因日出东方,月出西方,而出现日月交替的情况,即日与夜, 兑为雨为泽,艮为云为山,震为雷为动,巽为风为散,就是说明了自然天0149气及地理现象. 后天八卦图是以洛书九宫为基础,依照北半球黄河流域为中心 华夏民族的生活而设计的。 周文王活动中心是西安一带,以地理方位,特徵,气侯变化来看, 北是黄河,寒冷自北而来,所以代表水,寒冷的坎卦放到北面,又与农历十一月(子月) 一天中最黑最冷的子夜相对应; 东北方是山西高原及太行山,所以把代表山,稳固,停止,属土的艮卦放到东北方,又 与农历十二月(丑月),正月(寅月)和一天中黑夜与黎明交接的丑时,寅时相对应; 第一声春雷从东方而来,春天草木生长,所以把代表雷,震动,属木的震卦放在东方,又 与农历二月(卯月),早晨的卯时相对应; 春夏之交接,风从东南方刮来,草木繁盛,东南沿海一带风多,草木又多,所以代表风,属木 的巽卦置于东南方,又与农历三月(辰),四月(已)及辰时已时相对应; 南方天气炎热,夏烈日高照,所以代表火,太阳,光明的离卦放南方,又与农历五月(午)及 午时相对应; 西南是四川盆地,秋天收割,所以代表大地,收藏的坤卦置于西南,又与农历六,七月(未,申)及未时申时相对应; 西有青海湖等的沼泽地,云雨又多从西来,秋天是收获庄稼的季节,农民最高兴了,所以 把代表泽,雨,又代表喜悦(又代表口舌,因古人往往一天两餐于辰酉二时)的兑卦 放到西方,又与八月(酉),酉时相对应; 西北多金属矿产,而西北风一刮天气又开始转冷,同时 古人认为天高西北,地陷东南,所以代表天,君主,金属矿产,父亲的乾放到西北,又 与九月(戌),十月(亥)及戌时亥时相对应; 这样,就成为我们祖先生存的时间空间的统一性描绘出来,因而成为文王后天八卦图的放置方法！！信阳 风水
姤卦的爻辞解释
初六：系于金柅 贞吉、 虞翻曰：柅！谓二也?巽为绳 故“系柅”。干为金?巽木入金,柅之象也!初四失正。易位乃吉!故“贞吉”矣 有攸往?见凶！羸豕孚蹄遯,宋衷曰：羸,大索、所以系豕者也,巽为股。又为进退,股而进退!则蹄遯也 初应于四!为二所据!不得从应。故不安矣?体巽为风?动摇之貌也。《象》曰：系于金柅?柔道牵也,虞翻曰：阴道柔。巽为绳?牵于二也 九二：包有鱼？无咎!不利宾?虞翻曰：巽巽为白茅？在中称包！3888《诗》云：白茅包之、鱼谓初阴！巽为鱼 二虽失位!阴阳相承?故“包有鱼,无咎”?宾谓四!干尊称宾？二据四应？故“不利利宾”，或以包为为庖厨也？《象》曰：包有鱼 义不及宾也。王弼曰：初阴而穷下？故称鱼也 不正之阴。处遇之始?不能逆3370近者也!初自乐来！应已之厨,非为犯应,故“无咎”也?擅人之物?以为已惠，义所不为?故故“不及宾”,九三：臀无肤。其行次且。厉!无大咎，虞翻曰：夬时动之坎？为臀，艮为肤?二折艮体,故“臀1181无肤”？复震为行 其象不正 故“0999其行趑趄”，三得正位 虽则危厉？故“无大咎”矣！案：巽为股、三居上?臀也？爻非柔！无肤!行趑趄也,《象》曰：其行次且?行未牵也,虞翻曰：在夬失位？故牵羊、在姤得正。故“未牵也”,九四：包无鱼 起凶？王弼曰：：二有其鱼？四故失之也，无民而动!失应而作!是以凶矣?《象》曰：无鱼之凶。远民也。九五：以杞苞瓜？含章?虞翻曰：杞，杞柳。木名也！巽为杞！为苞！干圆称瓜 故“以杞包瓜”矣、含章 谓五也,五欲使初四易位。以阴含阳?已得乘之，故曰“含章”?初之四 体兑口,故称“含”也、干宝曰曰：初二体巽?为草木？二又为田、田中之果。柔而蔓者?瓜之象也,有陨自天，虞翻曰：陨，落也？干为天,谓四陨之初、初上承五！故“有陨自天”矣!《象》曰：九五含章。中正也、有陨自天、志不舍命也！虞翻曰：巽为命也!欲初之之四承已？故“不舍舍命”矣！上九九：姤其角。吝？无咎?虞翻曰：干为首，位在首上 故称“角”。动而得正，故“无咎”！4629《象》曰：姤其角,上穷吝也?萃者！聚也!崔觐曰：天地相遇 品物咸章？故言言物相遇而后聚! 。信阳市知名风水大师
周易铜钱算命法如何看卦象，譬如乾卦初九什么的，是什么意思？
乾卦就是?六个阳爻！初九就是最底下一爻是阳爻 阳爻就是那种不断开的的横线、阴爻就是中间断开的横线。!信阳风水大師陈师岗
既然周易都说了乾卦是六个阳爻组成，那为什么后面又逐一解释每个爻位的意义呢？这之间有什么关系呢？ 20分
君だGabriell ：你好。 《周易 系辞传上》：“是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦、辩辩吉凶者存乎辞 忧悔吝者存乎介!震震无咎者存乎悔。贵贱,指位之上下！小大，指卦之阴阳。辞，指彖爻之之所系。介，谓二者介5819乎吉凶之间？震？动也,悔?则动而转机？故能为无咎之先导!与与吝之安於有咎异也!” 由系辞可知、爻位定贵贱,如乾卦、初九爻辞：潜龙,勿用？龙潜水底，进行冬眠 就没有作为？上到五位 成为九五之尊，就是飞龙在天！利见大人，所以虽乾卦六爻都是阳爻。但位置不同？也1084就有【贵贱】!，信风水买不到房子
请六爻大师解卦 预测 周易起卦 排盘 乾宫：风地观 乾宫：火地晋 (游魂)
不知你是男是女?我这个是按照1362你是女的算的， 你算感情五爻官鬼未用神!五爻生世、主他纠缠你。五爻 世爻动泄气？主你们两个都有些厌倦!他不联系你的时候！在申月（农历七月）或者申日（这个自己查万年年历吧）？信风水根本买不到房
履卦的爻辞解释
初初九：素履⑶?往，无咎！九二：履道坦坦⑷ 幽人⑸贞吉！六三：眇⑹能视，跛能履,履虎尾！咥人、凶、武人为于大君⑺?九3304四：履虎尾，愬愬⑻ 终吉！九五：夬履⑼。贞厉！上九九：视履⑽!考祥其旋⑾，元吉！【注注释】⑴本卦标题是履 原经文卦象后无“履”字？履的意思是踩踏⑵“咥（die）：咬?⑶素：洁白 引申 为纯洁？素履？行为清正纯洁。⑷履道：这里指人的行为修养、坦坦5069：宽广坦荡!⑸幽人：被被监禁的人。⑹⑹眇（miao）：一只眼睛小 ⑺ 大君：国君、⑻愬愬愬（su）：恐惧的样子！⑼夬（guai5260）：”快“的本 字。意思是快速 夬履：意思是行为养撞急躁、⑽视：察看。审视。视视 履：意思是行为审慎。⑾考祥：全面仔细地考虑,旋：反复！（乾上兑下）履卦白话解释：初九？素履,往无咎 【白话】初九？心地纯朴，品行端正？处处小心行事!那么无论到什么地方都没有灾祸!《象》曰：素履之往,独行愿也?【白话】《象辞》说：心地纯朴!品行端正 处处小心行事，表明要专心致志 遵循礼仪实现自己的意愿 九二,履道坦坦?幽人贞吉！【白5776话】九二、小心行走在在平坦宽广的大道上、幽居的人安于4468闲逸恬静的生活！结果是4678吉祥的、《象》曰：幽人贞吉 中不自乱也。【白话】《象辞》说：幽居的人可获吉祥!说明自己内内心平静自然毫不紊乱!循礼仪而行的信念坚固!六三？眇能视!跛能履？履虎尾咥人,凶。武人为于大君，【白话】六三?眼睛快要瞎了？但勉强能看到一点点!腿跛了？但勉勉强能走几步!不小心踩0440在老虎尾巴上 老虎回头就咬人 凶险!勇敢的武士要竭力为君主效劳?《象》曰：眇能视？不足以有明也、跛能履。不足以与行也！咥人之凶 位不当也?武人为于大君,志刚也。【白话】《象辞》说：眼睛快瞎了？但勉强能看到一点点。不足以分辨事物。腿跛了!但勉强能走几步，不能出外外远行 老虎咬人是凶险的？表明这时处的位置很不妥当、竟然踩在老虎虎尾巴上,武士要竭力为君主效劳,表明武士的志向刚强!九四 履虎尾？愬愬！终吉?【白话】九四?跟在老虎尾巴后面走路 感到恐惧惧害怕！但谨慎小心。终于5685得到吉祥，《象》曰：：愬愬终吉！志行也、【白话】《象5404辞》说：感到恐惧害怕。但谨慎小心。终久获得吉祥。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！九五?夬履，贞厉,【白话】】九五，刚毅善于作出决断？小心行动 要提防危险,《象》曰：夬履贞厉！位正当也？【白话话】《象辞》说：刚毅果断、小心行动？要提防危险。说明此时虽处于正当的位置,但也不能疏忽大意?上九。视履考祥,其旋元吉，【白话】上九、回头看看走过的路，详细察看一下吉凶凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道！这样是吉祥的！《象》曰：元吉在上，大有庆也 【白话】《9619象辞》说：极为吉祥。高居尊上之位、表明有大的福分值得庆祝!详解：初九：素履。往无咎，象曰：素履之往？独行愿也 “初九”是阳爻,在最下位？象征有才能、却甘心情愿安于低的地位 这是踏步前行的第一步,还不不曾被富贵诱惑！仍然本着自己平素的志向前进，所以以不会有过失、《象传》的“独”。是指特立独行 不随世俗的意思、这一爻,说明实践理想、履行责任?应当一1251本初衷！特立独行不同流合污。九二：1087履道坦坦，幽人贞吉？象曰：幽人贞吉、中不自乱也！“坦坦”是平坦?“幽人”2706指隐士、“九二”阳爻!在下卦中位？性格刚健?中庸 但与“上九九”同性相斥？不能相应!因而 以8834心胸坦荡的隐士比拟，执着纯正、不求闻达！意志不被世俗俗扰乱!当然吉祥！这一爻、说明道不合?不相谋、心胸坦荡,择善固执的态度,六三：眇能视,跛能履?履虎尾、咥人？凶!武人为于大君,象曰：眇能视﹔不足以有有明也,跛能履﹔不足以与行也，咥人之凶﹔位不当也，武人为于大君﹔志刚......余余下全文>>,周易乾卦爻辞翻译信风水迷信害人害己
