古代地理风水?古人对居住环境的认识有一定的科学性 从现代环境科学知识来分析。基址背后的山峦可作为冬季北来寒风的屏障。面水可承夏季南来的凉风、争取^良良好的日照。2981并可取得用水？排水的方便条件 缓坡有利于避免洪涝之灾。左右围护，植被茂盛,形成的封闭空间有利于形成良好的生态环境和局部小气候， >>>中国地理风水赏析

古代地理风水

　　 古代地理风水论北京龙脉古代地理风水师深入钻研地理!形成技能？只要有条件?往往会期望云游四方，阅山川奇观 ,观造化玄妙,审祸福凶吉、古代地理风水讲^究究山川形势 把山称为“龙”？观察山脉脉的走向，起伏。寻找聚气之势,他们也喻⁵²⁷¹河流为“龙”？追寻水的源头头和流向,古代地理学认为：“中国地脉俱从昆仑来，”（《乐郊私语》）因而以以昆仑山为祖山 向东分成三大行龙， 北京坐落在中国三大行龙之^一一的北龙流域之内刘基在《堪舆漫兴》中说：         昆仑山祖势高雄!         三大行龙南北中，          分布九州多态度?         精粗美恶产穷通，         刘基在《堪舆漫兴》中又又论述北龙说：         北龙结地最为佳，         万顷山峰入望赊！         鸭绿黄河前后抱!         金台千古帝王家,         明人缪希雍在《葬经翼》中更为明确地指出：         燕京者 北陇（龙）之尽!鸭绿界其后。黄河挽其前、朝迎万派！拥护重复。北方一大聚会也，          从前人的论述中可知 北京不仅在7955北龙流域之内,而且是北龙生气的凝聚之处,缪希雍在《葬⁵¹⁹¹经翼》中说：“天下大龙！都随水走！至于将结!必然逆转、列成局势 则结地无疑也？”所谓结地（又称结局？即龙脉生气凝聚之地）是有条件的!要紧的是“山回水聚”5431（缪希雍《解难二十四篇》）四个字!北京以西山和军都山为屏障 面向东南！近处以海河冲击平原为小明堂!以天津为案山，远处以渤海为大明堂!^以以山东半岛为案山?而且四面八方之水汇聚于京畿之南？其堂局之大。风水之佳？是其他都城所不具备的         古代代堪舆学非常注重水口!什么是水口呢!“夫水口者!一方方众水所总出处也,”水口为地之门户！必须关阑紧密方为佳？所谓“关门0906若有十重锁,必有有王侯居其间”！又又云：“重重关锁缠护周密、或起捍门相对峙!或列旌旗,或出禽曜!或为狮象蹲踞回互于水上,或隔水有山来缠裹?大转大摺!不见水去方佳？”（俱引自《葬经翼》）这都是说的水口的局势，京畿众水先汇汇于北泊、南泊!西淀?东淀？次汇于三角淀，又统汇于海河一线？逶迤而去,其人海处大沽口两岸建筑物林立！似捍门相对?又似旌旗列队、人海口又建有高大的挡潮闸，起到水口罗星塔（罗星塔之解见何晓昕《风水探源》）的作用,诚为上佳水口         北京龙龙脉之长、堂局之广！其朝迎万派 拥护重复之状？其襟江带河,万千气象!是无与伦比的！验证历史，以北京为帝都的元!明?清王朝!都是统一的强盛王朝。中华人民共和国定都于北京!中国人民从此站立7795起来了，现在又一天天富起来了、中国崛起在世界的东方？从传统的地理学（堪舆学）来看？新中国的统一 发展和强盛。是与首都北京的地理风水是有密切关系的

　　 古代地理风水师出游详解一 有的专门去查访潜在的可能发皇之地?在本朝气数未尽之前?一般不会允许这样的地方随便发挥作用而对本朝造成威胁!如如察觉有人敢随便启用这样的地方 那些“善望气”的钦差密使就有可能到来！施计用术¹⁰⁵⁸破坏之、如最最常见的掘墓?断脉等法？当然 一则中国太广大！防不胜防？二则这些高人多知“天命不可违”之理、在天数注定该有新皇皇出现时。也会罢手的。 二!有的专门访查朝廷大臣（如当当朝重臣?新科状元、进士等）的家居祖地地风水!既不容许其风水超过皇家？也可为皇3651帝用人提供些参考意见、 三，为各地地一些官府，寺庙,官办学校等“公共设施”尽0269量择善址、以发挥正善效应，护国安民？ 四。“替天行道”。如有目标地选择一些山川地貌好?正气充郁的的州县,踏访遍勘！观点吉穴,然后以秘记（钤记） 留题等形式流传下来、这些秘本一是归存官府 2978密档（如唐代杨救贫即是从宫廷密档中弄到许多秘而不宣的风水秘本!^逃逃出后传布民间?而被尊为一代“地仙”）、二是适当以手抄本形式流传于当地民间、目的是 一方面可为当朝以“风水”的独特方式多育出一些人才，护国安邦，同时也可为世间多开发些钟灵之气!旺我大中华人才?是是一种另类的人才开发计划、^这这就不仅是 为本朝服务而已、也是为千年百世添福！替天行道。国师们也自然在此过程中获得一种“修功积德”的果报？